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Paciencia
Para antes de empezar, que te parece un especial
DEFINICIÓN DE PACIENCIA
Con origen en el vocablo latino patientia, la palabra paciencia describe la capacidad
que posee un sujeto para tolerar, atravesar o soportar una determinada situación sin experimentar
2
nerviosismo ni perder la calma.De esta manera,puede decirse que un individuo con paciencia es aquel
que no suele alterarse.
Cuando una persona o situación acaba con la paciencia de alguien, consigue que el sujeto alcance un estado
de hartazgo, que se canse y que no soporte más esa realidad.Las consecuencias pueden ser muyvariadas,y
van desde brotes de violencia hasta el mero alejamiento,el dejarse rendir.
La paciencia también representa la facultad de aprender a aguardar por alguien o algo sin perturbarse
durante la espera (“Tuve mucha paciencia, decidíquedarme en la empresa y,finalmente, me ascendieron”),
la capacidad de llevar a cabo diferentes planes o tareas sin permitir que la ansiedad arruine el
objetivo (“Con paciencia, pude completar el rompecabezas de 2.000 piezas”) o la lentitud con la cual se
desarrolla una actividad que exige precisión y minuciosidad (“El secreto para decorar una torta es hacer
cada paso con paciencia”).
La paciencia,en definitiva, guarda una relación estrecha con la calma y con la paz. Una persona paciente,
según las definiciones teóricas,es aquella que sabe esperar ylogra tomarse las cosas con tranquilidad.Lo
contrario es un sujeto impaciente, que es ansioso y que desea todo de forma inmediata.
Por otra parte, el diccionario de la Real Academia Española (RAE) menciona otros dos significados del
término paciencia que son muydiferentes a los ya citados líneas arriba.Por un lado,se nombra como
paciencia el borde inferior de las estructuras de las butacas de coro;cuando éste está levantado,la
paciencia permite que quienes están parados puedan tener un espacio para apoyarse. Por otra parte, la
paciencia se entiende,a nivel gastronómico,como aquel bollo de apariencia redondeada y tamaño
diminuto, que se elabora con huevos,harina,azúcar y almendras.
Un error muy común es confundir la paciencia con la pasividad, con la falta de compromiso frente a la vida y
los obstáculos propios de la realidad humana.Sin embargo,esto es incorrecto,ya que el primer concepto se
trata de una facultad que es sinónimo de fortaleza,de perseverancia, y suele ser el pilar fundamental para el
desarrollo personal y profesional.No se puede pensar en un gran escritor,o un médico reconocido,ni se
3
puede imaginar a un pintor trascendente que hayan trabajado de forma inconsciente e impulsiva, sin
dedicación,sin haber aprendido de símismos yde su entorno.
Asimismo,es de conocimiento popular que los grandes creadores suelen ser incomprendidos por la sociedad;
en muchos casos,dar con un descubrimiento revolucionario o proponer una forma nueva de pensar o actuar
suelen ser motivos de ataques y persecución,producto de la envidia y de la falta de libertad de la mayoría de
los seres humanos.Frente a esta actitud barbárica,las personas adelantadas a su tiempo deben armarse de
coraje y paciencia para conseguir,con mucho esfuerzo,que sus ideas trasciendan.
Otro aspecto de la paciencia es la capacidad de considerar hechos y variables que pueden ser imperceptibles
para los seres ansiosos e impulsivos.Por ejemplo,alguien que es insultado yno responde violentamente,
puede parecer cobarde,pero también es posible que entienda que si de deja llevar por sus instintos puede
empeorar la situación,o que simplemente no vale la pena entrar en el juego de la otra persona.Esto refuerza
la diferencia con la pasividad,con la falta de interés,y demuestra que muchas veces es más fuerte y activo
el paciente que el inquieto.
Ejercicios de paciencia
Un novicio le preguntó a su maestro cómo ejercitar la virtud de la paciencia.El maestro le sometió al primero
de tres ejercicios: caminar todas las mañanas por el bosque vecino al monasterio.
Dispuesto a conquistar la paciencia y librarse de la ansiedad que lo esclavizaba -hasta el punto de ingerir
alimentos casi sin masticarlos,tratar a los subalternos con aspereza,hablar más de lo que debía-, durante
nueve meses el novicio caminó por cuestas escarpadas,por estrechas sendas entre árboles yzarzas, por
pantanos peligrosos,enfrentando toda clase de insectos ponzoñosos yde bichos venenosos.
4
Nueve meses después el maestro le llamó yle dio el segundo ejercicio: llenar de agua un tonel y cargarlo
en brazos todas las mañanas,a lo largo de los cinco kilómetros que separabanel río de la fuente que
abastecía el monasterio. El novicio tampoco comprendió el segundo ejercicio pero,creyendo que su
desconfianza era síntoma de impaciencia,se aplicó resignadamente a lo largo de nueve meses.
Llegó el día del tercer y último ejercicio: atravesar con los ojos vendados la cuerda que servía de
puente entre el abismo en que se enclavaba el monasterio y la montaña que se erguía enfrente. Con
5
mucha reverencia,por temer estar todavía posesionado por la impaciencia,el novicio le preguntó al maestro si
le era permitido hacer una pregunta.El viejo monje aceptó.“Maestro, ¿cuál es la relación entre los tres
ejercicios?”
El maestro sonrió ysu rostro adquirió una expresión luminosa:“Al caminar por el bosque aprendiste a perder
el miedo a la paciencia.Supiste vencer meticulosamente cada uno de los obstáculos y no te dejaste intimidar
por las amenazas.Ahora sabes que en la vida lo importante no es discutir con prisa acerca de quién llega
primero.Lo que importa es llegar,aunque se tarde mil años.Observaste también la diversidad de la
naturaleza y de ahí sacaste la lección de que no todas las cosas tienen el aspecto que más nos gustan”.
“Al traer agua del río fortaleciste los músculos del cuerpo y aprendiste a servir.La impaciencia es la materia
prima de la intolerancia,del fundamentalismo,del irrespeto,de la segregación.La paciencia exige humildad,
generosidad, solidaridad”.
El novicio comprendió,pero aún quedaba una duda en su mente.El maestro lo notó. “Ahora quieres saber por
qué el atravesar con los ojos vendados la cuerda que nos sirve de puente,¿verdad?”, le preguntó el viejo
6
monje.Y añadió:“Con la paciencia pegada a tus pies que pisaron el bosque inhóspito,y la fuerza pegada a
tus brazos que aprendieron a servir, ahora vas a ejercitar la fe. No podrás ver, pero confiarás en que la cuerda
permanecerá bajo tus pies.No podrás apoyarte,pero vas a entregarte a la certeza de que tu cuerpo es como
el agua que traías: se mueve pero no se cae. No podrás huir del abismo que se abre debajo de ti,pero
andarás convencido de que,al otro lado,está la montaña sólida que espera recibirte.Asíes el Padre de Amor
cuando nos disponemos,en la oscuridad de la fe, a ir a Su encuentro”.
Tras una pausa de silencio el maestro añadió: “Sin fe no hay tolerancia, sin tolerancia es imposible la
paciencia”. El novicio abrió mucho los ojos,como asustado.“¿Qué te pasó?”,le preguntó el viejo monje.
“Maestro, ¿los fundamentalistas no son personas de mucha fe? ¿Y no se caracterizan por la intolerancia?”
El maestro sonrió de nuevo y replicó:“Los fundamentalistas no tienen fe,que es confiar incondicionalmente en
Alguien. Lo que tienen es presunción:sólo confían en símismos.Ellos son el objeto de su propia fe. Al
atravesar el abismo tú estarás recorriendo el itinerario que conduce de tu hombre viejo a tu hombre nuevo.Y
lo harás para bien de los demás.Confía,Alguien te conducirá de la mano,librándote de todos los peligros”.
7
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El problema de la ira
Me enviaron esta historia interesante, que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que
incluya su nombre apropiadamente), tiene todo para ser real y trae una enseñanza muyapropiada para
nuestros días.¿Cuántas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos
"sacóde quicio"?... A veces ésa persona no es un taxista o un sujeto extraño... el que te hiere es tu
hermano, tu hermana,o tu hijo o tu padre... y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos
domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya
dejamos que la basura del otro llene nuestro corazón y asícaminamos por la vida... a punto de echar esa
misma basura sobre otro ser humano...
Al final les dejo unos consejos prácticos para el control
de la ira
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Mi placer nocturno
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Lo extraño.
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se adueña de la casa. Yo solo deseo aspirar
su aroma. Sentir su suavidad húmeda y caliente en mis labios… su sabor en mi lengua.
¡¡ A estas horas lo hecho tanto de menos…¡¡
Aunque resulte raro, a mí no me excita, simplemente me relaja, calma mis ansiedades
y soledades nocturnas.
Por esas cosas de la vida, (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches.
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme.
Pero extrañarlo es inevitable.
Le he buscado diferentes sustitutos, más dulces, más ligeros, menos dañinos… pero
nada que se le compare.
A estas horas echo de menos mi último café, ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones.
Era mi pequeño placer nocturno, uno de mis últimos placeres.
Otro placer perdido… y ya van…. (Perdí la cuenta)
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La paciencia, clave para la calma interior

  • 1. 1 Paciencia Para antes de empezar, que te parece un especial DEFINICIÓN DE PACIENCIA Con origen en el vocablo latino patientia, la palabra paciencia describe la capacidad que posee un sujeto para tolerar, atravesar o soportar una determinada situación sin experimentar
  • 2. 2 nerviosismo ni perder la calma.De esta manera,puede decirse que un individuo con paciencia es aquel que no suele alterarse. Cuando una persona o situación acaba con la paciencia de alguien, consigue que el sujeto alcance un estado de hartazgo, que se canse y que no soporte más esa realidad.Las consecuencias pueden ser muyvariadas,y van desde brotes de violencia hasta el mero alejamiento,el dejarse rendir. La paciencia también representa la facultad de aprender a aguardar por alguien o algo sin perturbarse durante la espera (“Tuve mucha paciencia, decidíquedarme en la empresa y,finalmente, me ascendieron”), la capacidad de llevar a cabo diferentes planes o tareas sin permitir que la ansiedad arruine el objetivo (“Con paciencia, pude completar el rompecabezas de 2.000 piezas”) o la lentitud con la cual se desarrolla una actividad que exige precisión y minuciosidad (“El secreto para decorar una torta es hacer cada paso con paciencia”). La paciencia,en definitiva, guarda una relación estrecha con la calma y con la paz. Una persona paciente, según las definiciones teóricas,es aquella que sabe esperar ylogra tomarse las cosas con tranquilidad.Lo contrario es un sujeto impaciente, que es ansioso y que desea todo de forma inmediata. Por otra parte, el diccionario de la Real Academia Española (RAE) menciona otros dos significados del término paciencia que son muydiferentes a los ya citados líneas arriba.Por un lado,se nombra como paciencia el borde inferior de las estructuras de las butacas de coro;cuando éste está levantado,la paciencia permite que quienes están parados puedan tener un espacio para apoyarse. Por otra parte, la paciencia se entiende,a nivel gastronómico,como aquel bollo de apariencia redondeada y tamaño diminuto, que se elabora con huevos,harina,azúcar y almendras. Un error muy común es confundir la paciencia con la pasividad, con la falta de compromiso frente a la vida y los obstáculos propios de la realidad humana.Sin embargo,esto es incorrecto,ya que el primer concepto se trata de una facultad que es sinónimo de fortaleza,de perseverancia, y suele ser el pilar fundamental para el desarrollo personal y profesional.No se puede pensar en un gran escritor,o un médico reconocido,ni se
  • 3. 3 puede imaginar a un pintor trascendente que hayan trabajado de forma inconsciente e impulsiva, sin dedicación,sin haber aprendido de símismos yde su entorno. Asimismo,es de conocimiento popular que los grandes creadores suelen ser incomprendidos por la sociedad; en muchos casos,dar con un descubrimiento revolucionario o proponer una forma nueva de pensar o actuar suelen ser motivos de ataques y persecución,producto de la envidia y de la falta de libertad de la mayoría de los seres humanos.Frente a esta actitud barbárica,las personas adelantadas a su tiempo deben armarse de coraje y paciencia para conseguir,con mucho esfuerzo,que sus ideas trasciendan. Otro aspecto de la paciencia es la capacidad de considerar hechos y variables que pueden ser imperceptibles para los seres ansiosos e impulsivos.Por ejemplo,alguien que es insultado yno responde violentamente, puede parecer cobarde,pero también es posible que entienda que si de deja llevar por sus instintos puede empeorar la situación,o que simplemente no vale la pena entrar en el juego de la otra persona.Esto refuerza la diferencia con la pasividad,con la falta de interés,y demuestra que muchas veces es más fuerte y activo el paciente que el inquieto. Ejercicios de paciencia Un novicio le preguntó a su maestro cómo ejercitar la virtud de la paciencia.El maestro le sometió al primero de tres ejercicios: caminar todas las mañanas por el bosque vecino al monasterio. Dispuesto a conquistar la paciencia y librarse de la ansiedad que lo esclavizaba -hasta el punto de ingerir alimentos casi sin masticarlos,tratar a los subalternos con aspereza,hablar más de lo que debía-, durante nueve meses el novicio caminó por cuestas escarpadas,por estrechas sendas entre árboles yzarzas, por pantanos peligrosos,enfrentando toda clase de insectos ponzoñosos yde bichos venenosos.
  • 4. 4 Nueve meses después el maestro le llamó yle dio el segundo ejercicio: llenar de agua un tonel y cargarlo en brazos todas las mañanas,a lo largo de los cinco kilómetros que separabanel río de la fuente que abastecía el monasterio. El novicio tampoco comprendió el segundo ejercicio pero,creyendo que su desconfianza era síntoma de impaciencia,se aplicó resignadamente a lo largo de nueve meses. Llegó el día del tercer y último ejercicio: atravesar con los ojos vendados la cuerda que servía de puente entre el abismo en que se enclavaba el monasterio y la montaña que se erguía enfrente. Con
  • 5. 5 mucha reverencia,por temer estar todavía posesionado por la impaciencia,el novicio le preguntó al maestro si le era permitido hacer una pregunta.El viejo monje aceptó.“Maestro, ¿cuál es la relación entre los tres ejercicios?” El maestro sonrió ysu rostro adquirió una expresión luminosa:“Al caminar por el bosque aprendiste a perder el miedo a la paciencia.Supiste vencer meticulosamente cada uno de los obstáculos y no te dejaste intimidar por las amenazas.Ahora sabes que en la vida lo importante no es discutir con prisa acerca de quién llega primero.Lo que importa es llegar,aunque se tarde mil años.Observaste también la diversidad de la naturaleza y de ahí sacaste la lección de que no todas las cosas tienen el aspecto que más nos gustan”. “Al traer agua del río fortaleciste los músculos del cuerpo y aprendiste a servir.La impaciencia es la materia prima de la intolerancia,del fundamentalismo,del irrespeto,de la segregación.La paciencia exige humildad, generosidad, solidaridad”. El novicio comprendió,pero aún quedaba una duda en su mente.El maestro lo notó. “Ahora quieres saber por qué el atravesar con los ojos vendados la cuerda que nos sirve de puente,¿verdad?”, le preguntó el viejo
  • 6. 6 monje.Y añadió:“Con la paciencia pegada a tus pies que pisaron el bosque inhóspito,y la fuerza pegada a tus brazos que aprendieron a servir, ahora vas a ejercitar la fe. No podrás ver, pero confiarás en que la cuerda permanecerá bajo tus pies.No podrás apoyarte,pero vas a entregarte a la certeza de que tu cuerpo es como el agua que traías: se mueve pero no se cae. No podrás huir del abismo que se abre debajo de ti,pero andarás convencido de que,al otro lado,está la montaña sólida que espera recibirte.Asíes el Padre de Amor cuando nos disponemos,en la oscuridad de la fe, a ir a Su encuentro”. Tras una pausa de silencio el maestro añadió: “Sin fe no hay tolerancia, sin tolerancia es imposible la paciencia”. El novicio abrió mucho los ojos,como asustado.“¿Qué te pasó?”,le preguntó el viejo monje. “Maestro, ¿los fundamentalistas no son personas de mucha fe? ¿Y no se caracterizan por la intolerancia?” El maestro sonrió de nuevo y replicó:“Los fundamentalistas no tienen fe,que es confiar incondicionalmente en Alguien. Lo que tienen es presunción:sólo confían en símismos.Ellos son el objeto de su propia fe. Al atravesar el abismo tú estarás recorriendo el itinerario que conduce de tu hombre viejo a tu hombre nuevo.Y lo harás para bien de los demás.Confía,Alguien te conducirá de la mano,librándote de todos los peligros”.
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  • 9. 9 El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante, que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente), tiene todo para ser real y trae una enseñanza muyapropiada para nuestros días.¿Cuántas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos "sacóde quicio"?... A veces ésa persona no es un taxista o un sujeto extraño... el que te hiere es tu hermano, tu hermana,o tu hijo o tu padre... y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazón y asícaminamos por la vida... a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano... Al final les dejo unos consejos prácticos para el control de la ira
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  • 18. 18 Lo extraño. Cuando cae la noche y el anhelado silencio se adueña de la casa. Yo solo deseo aspirar su aroma. Sentir su suavidad húmeda y caliente en mis labios… su sabor en mi lengua. ¡¡ A estas horas lo hecho tanto de menos…¡¡ Aunque resulte raro, a mí no me excita, simplemente me relaja, calma mis ansiedades y soledades nocturnas. Por esas cosas de la vida, (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches. Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme. Pero extrañarlo es inevitable. Le he buscado diferentes sustitutos, más dulces, más ligeros, menos dañinos… pero nada que se le compare. A estas horas echo de menos mi último café, ese que hace unos meses tuve que sustituir por infusiones. Era mi pequeño placer nocturno, uno de mis últimos placeres. Otro placer perdido… y ya van…. (Perdí la cuenta)
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