1. CAPITULO 4
SOBRE EL CONCEPTO DE CIENCIA SOCIAL
En este capitulo explicaremos sobre las ciencias sociales y entenderemos los paradigmas de estas. En el
siglo XVII surge las llamadas ciencia humanas o ciencia sociales, de las que hasta el momento no hay una
fundamentación, la historia de la filosofía de la ciencia muestra una polémica incesante sobre su estatus
de cientificidad, identificándose tres faces de controversia.
Cientificidad de las ciencias sociales en sus iniciaos: Polémica entre dos corrientes filosóficas, el
positivismo niega la autonomía de estas nuevas ciencias y la corriente hermenéutica las afirman.
Positivismo, para que un conocimiento sea considerado científico debía acomodarse al paradigma de las
llamadas ciencia social, caracterizada por. El monismo metodológico, Solo se considera lo que tiene
autentica explicación científica. El modelo de la ciencias sociales exactas, constituido por el modelo
físico-matemático y que mide todo conocimiento que quiera llamarse científico. La explicación casual,
Búsqueda de leyes generales hipotéticas. La predicción. Predicción, control y dominio de la naturaleza.
Se acomoda al paradigma de la ciencia social.
Concepción hermenéutica de la ciencia social: Rechaza totalmente al monismo metodológico del
positivismo esta trata de comprender los significados de las cosas y no explicar.
Las ciencias sociales entre dos guerras mundiales, a partir de aquí la reflexión del método científico se lo
enfoca más en Círculo de Viena fundamentado en el principio de la verificación empírica. Racionalismo
crítico (Popper) lo empírico conduce a la muerte de la ciencia. La ciencia debe estar en contante crítica,
la ciencia entonces no es dueña de la verdad, encontrando cada vez teorías que se acerque a la verdad.
Teoría crítica, la critica no se limita solo en la reflexión de enunciados, métodos y aparatos
conceptuales, es la critica al objeto de los cuales dependen dichos aspectos.
Concepción actual de la ciencia.
Según S. Kuhn, la ciencia se establece a través de paradigmas con cambios sucesivos de estos, de un
paradigma surge otro. Lakatos, determina que la ciencia esta compuesta por programas de investigación
científica, surgiendo una competencia de programas de investigación asía las nuevas situaciones. Paul K
Feyerabend, el anarquismo epistemológico, no solo se vasa en métodos, aquí todo vale. Morin, la
ciencia debe ser un conocimiento abierto, inacabado y auto correctivo, promoviendo la creación de
nuevos paradigmas con el fin de contar con ellos y otro más.
Conclusión.
En conclusión diremos que las ciencias sociales han estado en polémica durante mucho tiempo y
expuesta a criterios, las mismas que dependerán de cada persona desde que punto de vista quiera
enfocarla.