Transdiciplinariedad educativa2_IAFJSR

DE LA DISCIPLINARIEDAD A LA
TRANSDISCIPLINARIEDAD
Jorge Luis Jaramillo
PIET EET UTPL marzo 2011

De la disciplinariedad a la transdisciplinariedad
•Introducción
•Disciplinariedad
•Multidisciplinariedad
•Pluridisciplinariedad
•Interdisciplinariedad
•Intradisciplinariedad
•Transdisciplinariedad
•Discusión y análisis

•Introducción

Introducción
• En un mundo acostumbrado a trabajar con certezas y verdades, con
previsibilidad y estabilidad, es muy difícil comprender el caos (el orden
haciendo parte del desorden), la no-linealidad del tiempo, y, el principio
de la incertidumbre.
Henry Poincaré
1854-1912
Hendrik Lorentz
1853 - 1928
Albert Einstein
1879 - 1955
1853 - 1928
Wermer
Heisenberg
1901 - 1976
Teoría del caos
No linealidad del tiempo
1905
Principio de la incertidumbre
1927

Introducción
• La globalización, impulsada por
el avance del desarrollo de las
tecnologías de la información y
de la comunicación, favorece la
evolución científica y tecnológica,
posibilita mayor integración
entre los pueblos y la creación de
redes y movimientos de
educación para la paz,
incentivando diferentes tipos de
intercambios culturales,
informativos, económicos,
políticos y sociales, y, por otro
lado, también potencia la
emergencia de otras redes, como
las de pedofilia, drogas,
prostitución y los más diversos
tipos de intolerancia que reflejan
una profunda devaluación del
ser humano y la existencia de
realidades hasta entonces
inimaginables [1].

Introducción
• El problema de la frontera entre las ciencias

Introducción
• Vivimos en un mundo cada vez más complejo, plural e imprevisible, lo
que, a su vez, requiere un pensamiento
complejo, relacional, problematizador, un pensamiento que ayude al
sujeto a comprender mejor la dinámica relacional existente en esos
procesos interdependientes.

Según Edgar Morin (1921), una disciplina es una categoría que tiene una
función organizacional en el seno del conocimiento científico.
Las disciplinas se instituyen mediante la demarcación, división y
especialización del trabajo, y desde allí responden a los distintos dominios
predeterminados por el paradigma dominante.
Las disciplinas tienen naturalmente autonomía, que ejercen a través de la
delimitación de sus fronteras, de la lengua que ellas constituyen, de las
teorías que les son propias y de las técnicas que elaboran y utilizan en sus
investigaciones.
Introducción

Las disciplinas tienen historia: nacen, se institucionalizan, evolucionan, se
dispersan, etc.
La historia de las disciplinas se inscribe en la historia más amplia de las
universidades, es por ello que las disciplinas también son el producto de la
organización de las universidades.
Las primeras universidades europeas como Salerno (siglo IX), Bologna
(1089), Oxford (1096), París (1150) y Cambridge (~1208), se iniciaron con
Facultades de Medicina, Filosofía, Teología y Derecho, áreas alrededor de las
cuales se reunía la totalidad del conocimiento.
Con el paso del tiempo, las facultades fueron especializándose y dando lugar al
aparecimiento y multiplicación de disciplinas y subdisciplinas. Para 1950, la
Universidad de Illinois registraba 1.100 disciplinas, sin incluir las
humanidades.
Introducción

A su vez, la historia de las universidades se halla inscripta en la historia de las
sociedades, por lo tanto una disciplina es el producto de la convergencia de
procesos exógenos (cambios sociales y transformaciones socio-
organizacionales) y endógenos ( reflexión interna sobre la generación de sus
propios conocimientos y sobre la elaboración y perfeccionamiento de sus
métodos de investigación).
Por ello, Morin afirma que ninguna disciplina puede exclusivamente desde su
interior conocer todos los problemas referentes a su propio despliegue y
conformación.
Introducción

Introducción
Gráfica tomada del blog de María Itzel Sainz González
Disponible en [http://macyte.wordpress.com/]

•Disciplinariedad

Unidisciplinariedad
La unidisciplinariedad implica en
análisis, interpretación, y, explicación de un
fenómeno desde una perspectiva única.
Generalmente, la unidisciplinariedad se basa en el
principio de la superposición de la teoría de
sistemas. Se analiza un fenómeno desde una
perspectiva, asumiendo que otras posibles variables
de entrada permanecen invariantes.

•Multidisciplinariedad

Multidisciplinariedad
La multidisciplinariedad es una mezcla
no-integradora de varias disciplinas en la
que cada disciplina conserva sus métodos
y suposiciones sin cambio o desarrollo de
otras disciplinas en la relación
multidisciplinar.
En una relación multidisciplinar, las
disciplinas cooperan en forma “mutua y
acumulativa pero no interactiva“ [2]
Los profesionales implicados en una tarea
multidisciplinar adoptan relaciones de
colaboración con objetivos comunes.
[2] Augsburg, Tanya. (2005), Becoming Interdisciplinary: An Introduction to Interdisciplinary Studies. pág. 56

•Pluridisciplinariedad

Pluridisciplinariedad
La pluridisciplinariedad es la unión no-
integrativa de dos o más disciplinas, más o
menos cercanas y por lo general dentro de un
campo de conocimientos, que conservan sus
métodos y modelos propios, como ocurre en la
multidisciplinariedad pero en la que se busca
mejorar la relación entre ellas [3].
Esto implica la existencia de relaciones de
colaboración entre las diferentes disciplinas, la
explicitación de los objetivos comunes; y
presupone una perspectiva de
complementariedad entre las disciplinas, sin la
existencia de sistematización o integración [4]
[3] Globalización e interdisciplinariedad: el currículum integrado.
Jurjo Torres Santomé. Ediciones Morata, 1994. ISBN: 847112372X. Pág. 72
[4]] Jorge Mario Jaúregui: Urbanismo y Transdisciplinariedad. Intersecciones (Puntuaciones en relación con el abordaje de la
articulación de lo formal y lo informal en América Latina)

•Interdisciplinariedad

Interdisciplinariedad
La interdisciplinariedad, se define
como la transferencia de métodos de
una disciplina a otra.
Existen tres grados de
interdisciplinariedad:
•un grado de aplicación
•un grado epistemológico
•un grado de concepción de nuevas
disciplinas
La interdisciplinaridad se organiza a
dos niveles jerárquicos, puesto que se
introduce un sentido de propósito
cuando la axiomática común a un
grupo de disciplinas se define en el
nivel jerárquico inmediatamente
superior.

•Intradisciplinariedad

Intradisciplinariedad
La intradisciplinariedad, se define como las interrelaciones dentro de una
disciplina o de un mismo campo disciplinario en función de su lógica interna.

•Transdisciplinariedad

Transdisciplinariedad
La proliferación actual de las disciplinas académicas y no-académicas conducen a
un crecimiento exponencial del saber que hace imposible toda mirada global del
ser humano.
Sólo una inteligencia que dé cuenta de la dimensión planetaria de los conflictos
actuales podrá hacer frente a la complejidad de nuestro mundo y al desafío
contemporáneo de la autodestrucción material y espiritual de nuestra especie.
La vida está seriamente amenazada por una tecnociencia triunfante, que sólo
obedece a la lógica horrorosa de la eficacia por la eficacia.
Carta de la transdisciplinariedad de Edgar Morin
Convento de Arrábida, noviembre de 1994

La ruptura contemporánea entre un saber cada vez más acumulativo y un ser
interior cada vez más empobrecido conduce a un ascenso de un nuevo
oscurantismo, cuyas consecuencias en el plano individual y social son
incalculables.
El crecimiento de los saberes, sin precedente en la historia, aumenta la
desigualdad entre aquellos que los poseen y los que carecen de
ellos, engendrando así desigualdades crecientes en el seno de los pueblos y entre
las naciones de nuestro planeta.
Al mismo tiempo que todos los desafíos enunciados tienen su contraparte de
esperanza y que el crecimiento extraordinario de los saberes puede conducir, a
largo plazo, a una mutación comparable al pasaje de los homínidos a la especie
humana.

Artículo 1: Toda tentativa de reducir al ser humano a una definición y de
disolverlo en estructuras formales, cualesquiera que sean, es incompatible con la
visión transdisciplinaria.
Artículo 2: El reconocimiento de la existencia de diferentes niveles de
realidad, regidos por diferentes lógicas, es inherente a la actitud
transdisciplinaria. Toda tentativa de reducir la realidad a un solo nivel, regido
por una única lógica, no se sitúa en el campo de la transdisciplinariedad.
Artículo 3: La transdisciplinariedad es complementaria al enfoque disciplinario;
hace emerger de la confrontación de las disciplinas nuevos datos que las articulan
entre sí, y nos ofrece una nueva visión de la naturaleza y de la realidad. La
transdisciplinariedad no busca el dominio de muchas disciplinas, sino la apertura
de todas las disciplinas a aquellos que las atraviesan y las
trascienden.

Artículo 4: La clave de la bóveda de la transdisciplinariedad reside en la
unificación semántica y operativa de las acepciones a través y más allá de las
disciplinas. Ello presupone una racionalidad abierta, a través de una nueva
mirada sobre la relatividad de las nociones de
"definición" y "objetividad". El formalismo excesivo, la absolutización de la
objetividad, que comporta la exclusión del sujeto, conducen al empobrecimiento.
Artículo 5: La visión transdisciplinaria es decididamente abierta en la medida
que ella trasciende el dominio de las ciencias exactas por su diálogo y su
reconciliación, no solamente con las ciencias humanas sino también con el arte, la
literatura, la poesía y la experiencia interior.
Artículo 6: En relación a la interdisciplinariedad y a la multidisciplinariedad, la
transdisciplinariedad es multirreferencial y multidimensional. Tomando en
cuenta las concepciones de tiempo y de historia, la transdisciplinariedad no
excluye la existencia de un horizonte transhistórico.

Artículo 7: La transdisciplinariedad no constituye una nueva religión, ni una
nueva filosofía, ni una nueva metafísica, ni una ciencia de las ciencias.
Artículo 8: La dignidad del ser humano es también de orden cósmico y
planetario. La operación del ser humano sobre la Tierra es una de las etapas de la
historia del universo. El reconocimiento de la Tierra como patria es uno de los
imperativos de la transdisciplinariedad. Todo ser humano tiene derecho a una
nacionalidad, pero, a título de habitante de la Tierra, él es al mismo tiempo un ser
transnacional. El reconocimiento por el derecho internacional de la doble
pertenencia —a una nación y a la Tierra— constituye uno de los objetivos de la
investigación transdisciplinaria.
Artículo 9: La transdisciplinariedad conduce a una actitud abierta hacia los mitos
y las religiones y hacia quienes los respetan en un espíritu transdisciplinario.
Artículo 10: No hay un lugar cultural privilegiado desde donde se pueda juzgar a
las otras culturas. El enfoque transdisciplinario es en sí mismo transcultural.

Artículo 11: Una educación auténtica no puede privilegiar la abstracción en el
conocimiento. Debe enseñar a contextualizar, concretar y globalizar. La educación
transdisciplinaria reevalúa el rol de la intuición, del imaginario, de la sensibilidad
y del cuerpo en la transmisión de los conocimientos.
Artículo 12: La elaboración de una economía transdisciplinaria está fundada
sobre el postulado de que la economía debe estar al servicio del ser humano y no
a la inversa.
Artículo 13: La ética transdisciplinaria rechaza toda actitud que niegue el diálogo
y la discusión, cualquiera sea su
origen, ideológico, cientista, religioso, económico, político, filosófico. El saber
compartido debería conducir a una comprensión compartida, fundada sobre el
respeto absoluto de las alteridades unidas por la vida común sobre una sola y
misma Tierra.

Artículo 14: Rigor, apertura y tolerancia son las características fundamentales de
la actitud y visión transdisciplinaria. El rigor en la argumentación, que toma en
cuenta todas las cuestiones, es la mejor protección respecto de las desviaciones
posibles. La apertura incluye la aceptación de lo desconocido, de lo inesperado y
de lo imprevisible. La tolerancia es el reconocimiento del derecho a las ideas y
verdades contrarias a las nuestras.
Artículo final: La presente Carta de la Transdisciplinariedad es adoptada por los
participantes del Primer Congreso de la Transdisciplinariedad, no valiéndose de
ninguna otra autoridad que aquella de su obra y de su actividad.
De acuerdo a los procedimientos, que serán definidos de acuerdo con los
espíritus transdisciplinarios de todos los países, la Carta está abierta a la firma de
todo ser humano interesado por las medidas progresivas del orden
nacional, internacional y transnacional para la aplicación de sus artículos en la
vida.

La mecatrónica surge de la
combinación sinérgica de distintas
ramas de la ingeniería, entre las que
destacan: la mecánica de
precisión, la electrónica, la
informática y los sistemas de
control. Su principal propósito es el
análisis y diseño de productos y de
procesos de manufactura
automatizados.

La robótica es la ciencia y la
tecnología de los robots.
Se ocupa del diseño, manufactura y
aplicaciones de los robots.
La robótica combina diversas
disciplinas como son: la mecánica,
la electrónica, la informática, la
inteligencia artificial y la ingeniería
de control.

La verdadera historia de la conquista del imperio Inca

Resumen
Disciplina Pluridisciplina Interdisciplina Transdisciplina
Cuerpo conceptual
relativo a un ámbito
particular de la
actividad humana
1. Yuxtaposición
de diferentes
disciplinas, cada
una desde su
propio marco
conceptual.
2. Apropiación
parcial y
temporal de una
disciplina
secundaria para
la solución de
un problema
específico.
Relación sistémica
entre disciplinas,
que para la solución
de un problema
adoptan una
metodología y
marco conceptual
comunes
Sistema complejo
abierto en el que el
problema es
considerado como
un todo en el que los
diferentes campos se
entrelazan.

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