aportes

1. Universidad Fermín toro
vice-rectorado académico
facultad de ciencias jurídicas y políticas
escuela de derecho
Aportes de la evolución sociológica y sus
precursores
Nombre apellido cedula
Darianna Marin V: 27828792
Barquisimeto-Edo Lara

2. Emile Durkheim
Entre los aportes más importantes de este personaje llamado Emil Durkheim
a la sociología - Durkheim creó el primer departamento de sociología en la
Universidad de Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del método sociológico.
En 1896 creó la primera revista dedicada a la sociología, L'Année sociologique. Su
influyente monografía, El suicidio (1897), un estudio de los índices de suicidios entre
poblaciones católicas y protestantes, fue pionera en la investigación social y sirvió
para distinguir la ciencia social de la psicología y la filosofía política. En su obra
clásica, Las formas elementales de la vida religiosa (1912), comparó las vidas
socioculturales de las sociedadesaborígenes y modernas, con lo que ganó aún más
reputación. Durkheim perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto
Comte, promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético deductivo.
Para él. La sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir
"hechos sociales" estructurales.
Resaltamos que se interesó por las ciencias sociales después de leer a Auguste
Comte y Herbert Spencer, y se trasladó a Alemania para estudiar sociología. En
1887 volvió a Francia, donde impartió los primeros cursos de sociología del país en
la Universidad de Burdeos. Luego fundó la primera revista francesa de ciencias
sociales antes mencionada. En 1902 se trasladó a la Sorbona, en París, donde
ocupó la cátedra de pedagogía en 1906 y permaneció el resto de su vida. Marginado
por el ascenso del nacionalismo de derechas durante la Primera Guerra Mundial y
abrumado por la muerte de su hijo en el frente en 1916, murió de un derrame
cerebral en 1917.
Durkheim defendió la teoría funcionalista de Spencer de las partes diferenciadas
cada una con un fin y la noción de que la sociedad es más que la suma de sus
elementos individuales. El positivismo de Auguste Comte (según el cual solo la
investigación científica proporciona auténtico conocimiento) contribuyó a configurar

3. la metodología que, según Durkheim, revelaría el funcionamiento de la sociedad
moderna.
Otras de las contribuciones de la educación a la organización social es conformar
proyectos integradores como dice Durkheim en el libro La Sociología de González
(2000) “la educación es el hecho social en el que se conjuga el ser y el hacer”
(párrafo 44). Se entiende por esto que el ser corresponde a la persona y el hacer al
conjunto de actividades que desarrolla un grupo en común.
El Derecho como hecho social
Vemos que el derecho se produce en cada sociedad concretada por los grupos de
fuerzas que de manera desigual operan en ella, por tanto, es parte de esta sociedad.
El derecho tiene que ser legítimo, es decir obtener una legitimidad que no provoque
su rechazo social.
Características:
a) históricos) colectivos) coactivos) coercitivos: e) racional f) exteriores:
Detallamos que el derecho se produce en cada sociedad concreta por los grupos y
fuerzas de qué manera desigual operan en ella, por tanto, es parte de esa sociedad
en, cuanto se encuentra en relación con los demás factores sociales.
Todo esto constituye derecho objetivo existencial que se considera hecho social. De
naturaleza jurídica.
Cuando relacionamos la teoría de emilie durkhien este sostiene una singular
concepción de la sociedad como una entidad superior con capacidad de imponerse
sobre las acciones y los pensamientos de los hombres individuales.
El trabajo como un hecho social. El trabajo que desde un Angulo, un hecho social
es normal para una especie social dada solo en relación con una fase de su
desarrollo. No hay otro fenómeno que exhiba del modo más irrecusable todos los
síntomas de la normalidad, como el delito.

4. Contribuciones de Max Weber y Ojeora Simmel para la sociología moderna
Max weber:
Max Weber, a quien se ha considerado junto con Marx y Durkheim como uno de los
autores que llevó la cultura de la Ilustración a su cénit, reconoció en su método la
dicotomía que aquejaba a las ciencias sociales. Weber mantuvo que la sociología
no podría llegar a ser una ciencia exacta comparable con las matemáticas o la física,
dado que los principios sobre los que se sustentaba eran humanos, por tanto
susceptibles de ser subjetivos en vez de objetivos.
Del mismo modo, Weber desarrollaría lo que más tarde se conocería como
el "individualismo metodológico", asegurando que solamente los individuos -
susceptibles igualmente a la subjetividad - son agentes activos. Su método, y el
problema de la modernidad, llevaron a Weber a explorar las relaciones entre
productividad económica y el contexto cultural de la sociedad.
Weber escribía desde un punto de vista euro centrista que buscaba explicar el gran
enigma del mundo moderno: ¿cómo consiguió Europa superar de forma tan radical
al resto del mundo? En este sentido, Weber, como muchos otros contemporáneos,
se esforzaron sin éxito en encontrar rasgos que pudieran dar sentido al
excepcionalísimo europeo.
El auge de la Historia Global, que pretende rastrear las pruebas de un sistema
económico mundial entrelazado por rutas comerciales interregionales del que
Europa era tan sólo una parte, ha cuestionado con éxito la máxima de la que partían
Weber y la mayoría de los autores del siglo XIX: la Europa protestante no inventó el
capitalismo moderno para más tarde exportarlo al mundo.