Enemigos de la Iglesia

2.  La Iglesia siempre ha sido perseguida. Al
inicio como grupo subversivo, secta que
ponía en peligro el orden social. Se
presentaba a los cristianos como pervertidos
y criminales, capaces de todo tipo de
atrocidades.
 Al ser aceptada como fenómeno social, no
cesaron las persecuciones. Los reyes y
emperadores buscaban controlarla para
disminuir su influjo.

3.  En la actualidad los ataques han tomado
mayor fuerza, se le presenta como enemiga
del verdadero progreso del hombre.
 ¿Enemigos? Cuesta creerlo. Nadie
reconoce abierta y formalmente que quiere
destruir a la Iglesia católica, pero las
palabras sobran y los hechos son
demasiado elocuentes. Veamos:

4.  Los ataques comenzaron con la reforma
luterana, con las “Leyendas negras”: las
cruzadas, la inquisición, la conquista de
América, Galileo Galilei
 Solo se necesita la fe. Esto da origen a
un "relativismo intelectual“, cada quien
puede "interpretar" la Biblia sin
la guía del Magisterio.

5.  Cristo fundó la Iglesia, designó un jefe al
que le dio las llaves del reino y le confirió
los poderes de atar y desatar; para
enseñar con verdad su mensaje. Cristo
se refiere a los apóstoles y a sus
sucesores, los Papas y los obispos.
 Se han organizado campañas de
denuncia y difamación sobre diversos
temas contra los sacerdotes y la Iglesia.

6.  El racionalismo nos ha dicho que el siglo
XVIII es el "Siglo de las Luces" y que la
"Edad Media" es un período de
"oscurantismo". Los principales
expositores son Rosseau y Voltaire, entre
otros.
 Creen que la verdad se alcanza con la
ayuda de la razón, de la inteligencia,
mientras que la fe es para “los niños
o ignorantes".

7.  Presentan a la Iglesia como enemiga de
la ciencia, a pesar de ser ella quien
fundó la universidad, apoyó el desarrollo
de la astronomía, de las matemáticas y
de las artes (estilo Gótico).
 En la Edad Media, surgen genios de la
filosofía como Santo Tomás de Aquino
(1225-1274), entre otros.

8.  La teoría del "progreso indefinido" encierra
una utopía, la búsqueda de un "paraíso
en la tierra". La conquista de una felicidad,
prescindiendo de Dios y de la religión,
especialmente la católica.
 No niegan a Dios, pero afirman que es
imposible afirmar su existencia y llegar a
conocerlo y por tanto, debemos vivir
como si no existiera, Juan Pablo II lo llamó
"ateísmo práctico“.

9.  Es una organización que requiere de sus
miembros ocultar ciertas actividades,
como los ritos de iniciación o los
objetivos de la misma. Hay muchos tipos,
Una de ellas es la Orden Rosacruz.
 Surge con Rosenkreuz en Alemania en el
siglo XV. Visitó el lejano Oriente, donde
estudió ciencias ocultas. A su regreso
funda la Orden. Es un antecedente de
la Masonería, resurge en el siglo XVII.

10.  El secreto dificulta su comprensión. Su
organización es muy fragmentación a
través de niveles, grados de obediencia,
ritos y cambios periódicos.
 Patrones: Adán y los patriarcas
 Se atribuyen las mayores construcciones
de la antigüedad: el Arca de Noé, la
Torre de Babel, las Pirámides de Egipto y
el Templo de Salomón.

11.  Mezcla de enseñanzas de las religiones
antiguas y de grupos ocultistas
(rosacruces, sacerdotes egipcios y
supersticiones paganas de Europa y
Oriente).
 Objetivo crear una nueva
"gnosis" para personas
ascendidas a un nivel
superior.

12.  Nombre del gremio de los artesanos en
piedra de las catedrales medievales
(“operativa”).
 Crisis de la construcción y la
propagación del protestantismo, los
gremios decaen, reciben nuevos
miembros ajenos. Pierden su propósito
original para convertirse en
fraternidades para hacer contactos de
negocios y discutir nuevas ideas
(“especulativa”).

13.  En 1717, en Londres, se unen
cuatro gremios y forman la Gran
Logia Masónica. Depositaria de la “tradición” y
“regularidad”, tiene carácter aristocrático y
puritano. Finaliza su organización en 1722 con el
"Libro de Constituciones”, por dos pastores
protestantes. Tiene 4 partes, la más importante
es la de los Deberes: El pilar fundamental es
creer en el “Gran Arquitecto del Universo”,
 Marca distancias con el cristianismo al hacer
referencias al esoterismo, el secreto y el
relativismo.

14.  En 1813 se fusionan dos logias: Gran
Logia Unida de Inglaterra, que se
"enriquecen" con aportaciones de la
Alquimia, la Kabala, el "neotemplarismo",
el esoterismo, lo egipcio, etc.
 Se acentúa la descristianización

15.  Los primeros masones eran protestantes
que rechazaban el concepto de una
Iglesia poseedora de dogmas de fe.
 Por el sincretismo incluyen a la Biblia,
que ponen sobre su "altar“, pero como
reciben miembros de cualquier religión,
cada uno aporta sus propios libros
sagrados, que tienen el mismo valor.
 Se propone como la nueva religión
universal, ve a las iglesias como "sectas".

16.  Propone el racionalismo y el naturalismo: La
"naturaleza" está guiada por la razón que
lleva por si sola a toda la verdad y a una
utopía de "libertad, igualdad y
fraternidad".
 Es precursora de la Revolución
Francesa e influye más tarde
en la filosofía comunista.

17.  Conceptos
 Dios. El "Gran Arquitecto", es un
concepto y no una persona. Los
miembros no necesitan creer en Dios o
en la inmortalidad del alma. Los símbolos
cristianos reciben una interpretación
secular: la cruz símbolo de la
naturaleza; las letras "INRI“
el fuego de la naturaleza que
lo renueva todo.

18.  Jesús. Es el apóstol mayor de la
humanidad, "el Gran Maestro", pero,
para no ofender a otras religiones, su
nombre está prohibido.
 El secretismo y los ritos de iniciación. Los
candidatos hacen juramento de
silencio. Se desconoce lo que enseñan y
hacen en los grados superiores, por ello
muchos no saben la verdadera
naturaleza de la masonería.

19.  Símbolos. Tienen un sentido y permiten
identificarse entre sí. Los más conocidos:
el triángulo, la estrella de cinco puntas,
el martillo, la escuadra, el compás, la
rama de acacia, las columnas, la piedra
cúbica, la piedra bruta, el libro, la
cadena de unión, el sol, la luna, el delta
luminoso, el nivel, la plomada,
el cincel, la letra G, la B y la J.

20.  Fines. Según ellos: "Es una institución
cosmopolita y en proceso incesante,
que tiene por objeto la investigación de
la verdad y el perfeccionamiento de la
humanidad. Se funda sobre la libertad y
la tolerancia, no formula dogma alguno
ni descansa en él". En realidad se le
presenta como una asociación secreta
de la que se desconocen sus fines, de
gran influencia en la sociedad, utilizada
para acabar con la autoridad moral y
social de la Iglesia católica.

21.  Afirma que la verdad no puede
conocerse de forma objetiva, que hay
que estar abierto a todo lo que suponga
"progreso" sin restricciones.
 El cristianismo es Teocéntrico, la
masonería antropocentrista.
 Para el cristianismo hay una relación
entre fe y razón, para la masonería la
razón es autónoma.
 La moral no está ligada a ninguna
creencia religiosa, es subjetiva.

22.  La libertad debe ser absoluta, esto
contrasta con los juramentos (el secreto)
y normas que se imponen en sus
ceremonias.
 “Método masónico". Propone la libre
discusión de problemas (salvo políticos y
religiosos), aportando soluciones de
acuerdo al criterio de lo que es justo y
verdadero para la mayoría. El relativismo
es herramienta necesario debido al
pluralismo ideológico y cultural. No se
pueden hacer afirmaciones definitivas,
solo "razonables".

23.  Defiende la independencia de
la razón humana de cualquier
religión.
 Difunde una moral universal,
que existe es la base de todas
las religiones positivas y, por
ello, sería superior a éstas.
Negación de toda norma
moral objetiva, cae en un
relativismo moral.

24.  En resumen. La masonería se caracteriza
por su relativismo religioso, filosófico y
moral. La aceptación de un conjunto de
principios excluye la posibilidad de
asumir otros incompatibles con los
anteriores. Y esto es lo que sucede en el
debate Iglesia/masonería.

25.  La oposición de la Iglesia a la Masonería
se fundamenta en:
 Primer Mandamiento. Los masones no
aceptan al Dios Trino, verdadero y único.
Su dios es impersonal: la razón.
 Segundo Mandamiento. Abuso de los
juramentos en nombre de Dios, a quien
invocan en sus ritos de iniciación.
 Su rechazo a la Iglesia Católica, que
intenta destruir.

26.  -El Catolicismo es una religión revelada
y sobrenatural, por ello debe enseñar
con autoridad la doctrina revelada.
 -La Masonería promete la perfección
solo por medio del orden natural.
 -Ambos son esencialmente opuestas. Si
una desistiera de su oposición a la otra,
dejaría de ser lo que es.

27.  Ha propiciado el "laicismo", la
separación o aislamiento de la Iglesia
católica de la vida civil, social y pública,
aunque ellos se declaran grandes
defensores de la " tolerancia" y del
"pluralismo”.
 Sus principios intelectuales, la masonería
como “doctrina”, tienen
una gran influencia
social.

28.  El racionalismo y la Masonería fueron los
impulsores de la Revolución Francesa,
que buscaba la defensa de los
"derechos del hombre y del ciudadano"
aunque es considerada como uno de
los más grandes reinos del terror de que
se tenga conocimiento en la historia.
 Muchos otros movimientos y “religiones”
has surgido a partir de ellos.

29.  La utopía racionalista del
"progreso indefinido", que pretende
sustituir la visión cristiana de la Vida
Eterna prometida por Nuestro Señor
Jesucristo, dio paso a otra herejía en
contra de la Iglesia: el comunismo.
 Fundada por Karl Marx (S. XIX). Promete
un nuevo "paraíso en la tierra", en la
medida en que se sustituya el régimen
capitalista (racionalismo liberal) por el
"socialismo

30.  El ser humano pasa a ser un engranaje
de la maquinaria social, debe estar al
servicio de la sociedad y la libertad
individual quedar relegada a un último
plano. Lo único que importa es instaurar
una "sociedad igualitaria y justa".
 Combatió a la religión, particularmente
católica, por considerar que la fe es
parte de la "infraestructura"
sobre la que se sustentaba
el sistema burgués.

31. Si se cree en Dios y un más allá no se
puede construir un mundo "perfecto“
lleno de "felicidad".
 No niega la posibilidad de conocer a
Dios sino que niega su existencia
(ateísmo teórico).
 Combatir la religión es parte de la
"dictadura del proletariado", de la
destrucción del "sistema explotador. Se
la considera como cómplice de la
desigualdad entre los hombres y las
injusticias sociales.

32.  Los comunistas y socialistas "renovados",
constituyen uno de los grupos que más
atacan a la Iglesia. Son los principales
defensores de la destrucción del familia por
medio de las leyes: divorcio, aborto,
matrimonio homosexual, eutanasia, etc.
Buscan destruir los valores cristianos desde
adentro de la sociedad.
 Ya no se "prohíbe" el cristianismo en forma
violenta y autoritaria, sino que se provoca
en la gente un rechazo a las ideas del
Evangelio.

33.  En la actualidad, ¿cuántos católicos leen
las encíclicas y documentos del Santo
Padre? ¿Cuántos estudian el Catecismo?
Se enteran de las palabras del Papa
"gracias" a periodistas que muchas veces
las cambian y sacan de contexto. Pero sí
leen con gran entusiasmo, libros esotéricos,
"orientalistas", de "filosofías“ abiertamente
anticristianas.

34.  Muchos son los que han tratado de
controlar y denigrar a la Iglesia para
cambiar a la sociedad sin el freno que
esta podría representar. No quieren que
influya en las conciencias y que enseñe
respeto a principios éticos por encima
de cualquier idea.
 Cada vez son más frecuentes los
ataques en nombre de la ciencia y la
tolerancia.

35.  La Iglesia siempre ha defendido la
verdad y esto le ha ganado muchos
enemigos. Pero debe ser fiel a sí misma.
 Está llamada a defender los derechos
humanos en el ámbito científico, pero
esto no debe verse como un ataque a
la libertad de la investigación, como
una búsqueda del respeto
total a los seres humanos,
sin injustas discriminaciones.

36.  Actualmente muchos católicos quieren:
 Un Evangelio interpretado a nuestra
manera, una vida guiada sólo por la
razón y alejada de Dios, un Dios
impersonal, que no interpele ni juzgue
mis actos.

37.  Actitudes que podemos asumir:
 Indiferencia.
 Fatalismo.
 Realismo. Confiar en las
capacidades del hombre y luchar por
superar las crisis que afectan a la verdad,
aprender a defenderla partiendo por
nuestra coherencia personal y no cediendo
ante la tentación fácil que nos ofrece el
"supermercado espiritual" de nuestros días.
Nuestro norte debe ser Jesucristo y el
Evangelio.