2. Contenido :
1.- Ética : camino a la felicidad.
1.1 Definición.
1.2 Necesidad de la Ética.
1.3 Los tres elementos de toda acción ética.
1.4 Medios para la vida mejor.
1.5 Corrientes éticas actuales.
1.6 La Ética cristiana.
2.- Deontología o Ética profesional.
2.1 Definición.
2.2 ¿Es rentable ser ético en la profesión?
2.3 Medios para el deber profesional.
2.4 El abogado católico.
Conclusiones
3. 1.- Ética : camino a la felicidad [1].
El asunto fundamental del que la Ética se ocupa es
la felicidad humana ; mas no una felicidad
imposible, ideal y utópica, sino la felicidad
asequible y practicable para el hombre.
Así aparece en lo que podríamos llamar la tradición
clásica de pensamiento ético, desde Aristóteles hasta
hoy.
[1] José María Barrio Maestre | Fuente: conocereisdeverdad.org Artículo : Analogías y diferencias entre
Ética, Deontología y Bioética.
4. Desarrollo pleno o íntegro de la persona
humana, en sus
tres dimensiones fundamentales :
DIMENSIÓN
FÍSICA
DIMENSIÓN
INTELECTUAL
DIMENSIÓN
ESPIRITUAL
FELICIDAD
6. Definición.
El término “ética” procede del griego "ethiké",
que deriva a su vez del vocablo "éthos"
( carácter, costumbre ), en
latín “mos” ( de donde viene el
término castellano “moral” ).
7. La Ética se configura como el saber
práctico que tiene por objeto realizar acciones
humanas llenas de sentido y que
conduzcan a la plenitud
de la felicidad.
8. Corrientes éticas actuales [1].
En el nuevo contexto de la globalización,
se está generalizando una «ética
global», un «nuevo paradigma ético»,
que en forma similar a como lo hace la
Nueva Era, presenta al hombre actual
una amalgama de diversas corrientes éticas.
[1] Mons. Javier Lozano Barragán, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud. Artículo en la edición
italiana de «L´Osservatore Romano» (11 de enero de 2003).
10. La Ética cristiana
Frente al paradigma actual,
la Ética cristiana presenta el modelo
personalista, el cual mantiene el primado y
la intangibilidad de la persona humana,
considerada como el valor supremo y
punto de referencia de la ética, su fin
último.
11. En la persona de Cristo, el hombre perfecto,
la ética cristiana reconcilia e
integra los dos polos éticos,
el subjetivo y el objetivo, en un equilibrio
regido por el respeto a los valores de la
persona.
12. Por eso, en palabras de Juan Pablo II,
los cristianos "deben trabajar sin
pausa en la mejora de la dignidad
que el hombre recibe de su
Creador, uniendo sus energías a
las del resto de las personas que
trabajan también en su
defensa y promoción" [1].
[1] Discurso al congreso sobre "la Iglesia y los derechos del hombre", 15 de noviembre de 1988,
n. 4: L´Osservatore Romano, edición en lengua española, 8 de enero de 1989, p. 10.
13. 2.- Deontología o Ética profesional[ 1].
Definición
El término “deontología” suele usarse para designar la
"Ética profesional", una parte de la Ética general,
concretamente el tratado de los deberes ( tá denota ).
Y dentro de los deberes generales de la persona, los
deberes profesionales son sólo una parte muy
restrictiva, el objeto de estudio de la Ética profesional.
[1] José María Barrio Maestre Fuente: conocereisdeverdad.org Artículo : Analogías y diferencias entre Ética, Deontología y Bioética.|
14. ¿Es rentable ser ético en la profesión? [1]
Aparentemente, no ser tan recto es la ley
más rentable en las profesiones, como parece
expresar la expresión inglesa «Business is
business».
Sin embargo, en los últimos años muchas
empresas se han percatado de los
beneficios económicos que supone «portarse
bien».
[1] Rafael Termes (*) Fuente: Arvo.net Artículo “¿Es rentable ser ético?”.|
15. Los códigos de ética profesional.
Para dar un seguimiento a la educación en
la Ética, y ejercer un control de la calidad
profesional se instituyen los colegios
profesionales, que elaboran códigos de
buenas prácticas.
Se ofrece así un respaldo corporativo al
ejercicio decoroso de la profesión, y
se garantiza la buena imagen ante los
clientes y la sociedad.
16. El abogado católico :
Persona al servicio de la persona humana [1].
“Nuestro mundo necesita hombres y mujeres que, con
valentía, se opongan públicamente a las
innumerables violaciones de los derechos, que
desgraciadamente siguen constituyendo un
desprecio hacia las personas y hacia la humanidad”.
[1] Juan Pablo II. Audiencia del Santo Padre Juan Pablo II a los asambleistas de la Unión Internacional de Juristas
Católicos. Viernes 24 de noviembre de 2000
17. En el contexto americano [1].
“Este Continente podrá ser el
‘Continente de la esperanza’
si las comunidades humanas que lo integran,
así como sus clases dirigentes,
asumen una base ética común”.
[1] Juan Pablo II. Encuentro con el cuerpo diplomático en la residencia presidencial de “Los Pinos”. 23-1-99.
18. “ ¡Ojalá que en el próximo futuro
predominen el respeto de la vida, de
la verdad, de la dignidad de
cada ser humano!
Este es el cometido
apremiante que nos espera “
Juan Pablo II