El documento describe la Eucaristía como el centro de la vida sacramental de la Iglesia y la presencia más plena de Cristo en la humanidad. Explica que en la Última Cena, Jesús instituyó el sacrificio eucarístico para perpetuar el sacrificio de la cruz y confiar a la Iglesia el memorial de su muerte y resurrección. Analiza lo que ocurrió en la Última Cena, donde Jesús instauró la nueva alianza y creó un nuevo pueblo, abriendo caminos de esperanza, fel

1. EUCARISTÍA

2. La Eucaristía es misterio de fe, prenda
de esperanza y fuente de caridad con Dios
y con los hombres.
La celebración eucarística centro de la
sacramentalidad de la Iglesia y la más
plena presencia de Cristo en la
humanidad es centro y culmen de toda la
vida sacramental ( Cfr. S.C. 10 ).
Ver Constituciones N° 78

3. Por los sacramentos
especialmente por la Sagrada
Eucaristía, se comunica y se
nutre aquella caridad hacia Dios
y hacia los hombres, que es el
alma de todo apostolado.
Cfr. L.G. 33

4. Nuestro Salvador, en la última Cena, la noche
que lo traicionaron, instituyó el sacrificio
eucaristía) de su cuerpo y sangre, con el cual iba
a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el
sacrificio de la cruz y a confiar a su Iglesia, el
memorial de su muerte y resurrección:
sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo
de caridad, banquete pascual en el cual se come
a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da
una prenda de la gloria futura.
Cfr. S.C. 47

5. Es demasiado grande y profundo el misterio de
la Eucaristía, para mirarlo en algunos minutos,
hoy solo vamos a detenernos en el momento de
la Institución. La última cena de Jesús con sus
discípulos es probablemente la comida más
famosa de la historia de la humanidad. Según
narran los evangelios, en aquella comida Jesús
consagró el pan y el vino para convertirlo en su
cuerpo y en su sangre y darlo en alimento a la
humanidad, lo que representó la Institución del
ritual de la Eucaristía.

6. Según investigaciones sobre las
costumbres de la época, en esa
cena se sirvió: cordero asado,
pan ácimo, acompañado de
hierbas amargas y vino, ya que
Jesús y sus discípulos estaban
celebrando la pascua judía.

7. Analicemos lo que hizo Jesús en ese
momento: nos mandó hacerlo en su
memoria, instauró la nueva alianza y
creó un nuevo pueblo, al cual le abrió
caminos de esperanza, de felicidad y de
paz.
Se contemplan dos escenarios
opuestos en actitudes y finalidad.

8. El Evangelio nos permite situarlos: "Jesús
envió a Pedro y a Juan encargándoles : Id y
preparadnos la cena de Pascua. Le dijeron .
¿Dónde quieres que te la preparemos? Les
respondió : Cuando entréis en la ciudad, os
saldrá al encuentro un hombre llevando un
cántaro de agua. Seguidlo hasta la casa
donde entre y decid al amo de la casa: De
parte del Maestro, dónde está la sala donde
va a comer la Pascua con sus discípulos. El os
mostrará un salón en el piso superior con
divanes, preparadlo allí” ( Lc 22, 8 - 12 ).

9. En este escenario ( piso superior ) está Jesús con sus discípulos; en
el otro escenario ( piso inferior - exterior ) están lo enemigos de
Jesús confabulando su muerte, con Judas como colaborador.

10. En la última cena se produce el enfrentamiento entre
dos formas de poder. Está el poder de las autoridades
políticas y religiosas, que es un poder brutal y mudo
(no tiene la palabra constructora); es el poder de
tomar a Jesús por la fuerza, de encerrarlo, de
humillarlo y de darle muerte.
De otro lado está el poder del signo y de la Palabra, el
poder del amor y de la verdad, el poder de un hombre
débil y vulnerable, pero que con libertad soberana,
supera toda situación hostil y con los signos de lavar
los pies a los discípulos, de partir y compartir el pan y
el vino y de proclamar el amor por encima de toda
violencia, inaugura el reino de la justicia, de la paz y de
la misericordia.

11. El mal es un absurdo y un sinsentido, es un
misterio, pero es el hombre que carece de
libertad, de bien y de bondad, quien se
involucra en la realización del mal. Eso le pasó a
Judas, estaba prisionero de sus intereses,
buscaba el reino de este mundo y Jesús no se lo
ofrecía, por eso, va a donde los sumos
sacerdotes y les dice : Qué queréis darme y yo
os lo entregaré ? Por eso, es capaz de ir a la
última cena y sale cuando Jesús le dice : lo que
haz de hacer, hazlo pronto.

12. La traición lo lleva a entregar a
Jesús, lo lleva a ponerle precio al
justo, lo lleva hasta el huerto de
los Olivos para entregarlo a los
soldados romanos .

13. ( Para la lectura del siguiente esquema, favor
leer en la Biblia las citas anotadas )

15. CONCLUSIÓN: En aquella última noche,
eran pocas las opciones que tenía Jesús frente a
sus enemigos que ya habían decretado su
muerte . Podía salir huyendo, lo cual era
vergonzoso, o esperar sencillamente a que lo
mataran; sin embargo, Jesús hace de esa hora
algo privilegiado para la humanidad:
creativamente transforma todo el odio de sus
enemigos en amor, la ambición de Judas en
donación total y la arrogancia del poder de las
autoridades judías y romanas en humildad y
servicio.

16. A quienes participamos con frecuencia en la
Eucaristía se nos llama a tener creatividad, para
transformar nuestra propia vida en donación, en
servicio, en humildad y en amor. También se nos
invita a transformar nuestro entorno, nuestra
comunidad, nuestra ciudad, nuestra nación.
La esperanza fundamentada en la resurrección
de Jesucristo, nos permite tener la certeza de
que el bien triunfará sobre el mal; y que la acción
de Dios en el mundo se realizará con Jesús y por
Jesús con la actuación de quienes le siguen de
verdad.
( Algunos párrafos pueden confrontarse con el libro de Radcliffe T. "Ser cristianos hoy ").