Este documento discute diferentes métodos para validar hipótesis en las ciencias, incluyendo el inductivismo, el método hipotético-deductivo y el falsacionismo. También analiza los desafíos para validar hipótesis en las ciencias sociales debido a su doble dimensión lógica y empírica, y al carácter temporal y lingüístico de la realidad social.
2. Tipos de Ciencia
Objeto: Entes empíricos
Método: Contrastación
Fácticas Formales
Empírica
Ejemplo: Cs. Naturales
y Cs. Sociales
Las Ciencias fácticas tratan de explicar y comprender los fenómenos que
ocurren en la experiencia . Hace falta algo más que coherencia lógica.
4. El Inductivismo: pasos
• Observación y
Registro A1 = B
observacionales
Enunciados
• Análisis y clasificación A2 = B
de los mismos A3 = B
• Formulación de A4 = B
hipótesis
Todo A es B Hipótesis
• Contrastación
5. Críticas al Inductivismo:
Críticas al Inductivismo:
• La legitimidad del procedimiento mediante el
cual se infieren conclusiones de los datos
observables.
• La prioridad de los datos según su pureza y
neutralidad.
6. El Método:
Hipotético Deductivo
• Pasos:
1) Planteamiento del problema
2) Formulación de hipótesis
3) Deducción de consecuencias observacionales
4) Contrastación empírica
5) Posible formulación de leyes o teorías
7. Método de Falsacionismo
• Nunca estaremos seguros de la verdad, si del
error
• Nos acercamos a la verdad si logramos
falsear cualquier punto de la hipótesis
• Este método sirve para dejar un claro y
preciso limite entre el conocimiento
científico del conocimiento seudocientífico
8. El Problema del Método en las
Ciencias Sociales
Carácter critico
Validación de Hipótesis
Doble Dimensión: Lógica y Empírica
9. Postura del Investigador
Monista Dualista Pluralista
El problema de la medición
Se discuten
dos El problema de la medición
problemas: el status epistemológico
de las Ciencias Sociales
10. El problema de la medición
Según los principios de la
lógica y la matemática, los real
es aquello que puede ser
calculado medido y
manipulado
Pero…
11. Si consideramos importante el carácter
temporal y lingüístico
de la realidad social:
¿Qué sucede con esos supuestos?
¿Es el mundo socio-cultural susceptible
de ser comprendido solo en virtud de
mediciones y cuantificaciones
puntillosas ?