Cómo se puede no ser constructivista hoy en día (ibañez 90 92) Supuestos del constructivismo en psicología social

1. ¿Cómo se puede no ser
constructivista hoy en día?
Notas de los textos de Tomás
Ibáñez, 1990 y 1992

2. Postulados de la Modernidad
El conocimiento válido como
representación correcta de la realidad
Los objetos, hechos, como constitutivos
del mundo
La realidad como independiente a
nosotros
La verdad como criterio decisorio

3. MaturanayVarela,1990

4. El mito de la representación
‘Cuando elaboramos un conocimiento no
estamos representando algo que estaría ahí
fuera en la realidad, como tampoco estamos
traduciendo esos objetos exteriores en
ecuaciones y en enunciados, estamos
construyendo de par en par un objeto original
que no traduce nada y que no representa
ningún trozo de realidad con el cual estaría
en correspondencia.’

5. El mito del objeto
‘La objetividad requiere en efecto que haya un
objeto, que aquello sobre lo cual elaboramos
conocimientos objetivos exista con
independencia del conocimiento elaborado,
que la realidad investigada exista
previamente a su investigación y que no se
modifique por causa de las operaciones que
articulamos para producir conocimiento.’

6. Maturana y Varela, 1990

7. El mito de la realidad
independiente
‘.. ¿cómo es “en realidad” la nieve? ¿Cómo es,
con independencia de la forma en que la
veamos y la conocemos? La pregunta no
tiene repuesta posible, y sin embargo la
afirmación de que “la nieve es blanca”,
constituye sin duda una afirmación
verdadera. Pero no porque esta afirmación
se corresponda con la realidad, sino porqué
lo que somos hace que sea verdadera (lo que
somos y las convenciones que hemos
creado).’

8. Sentidos y Percepción
Desde una visión psico-fisiológica es conocido el
hecho de que el cerebro ‘responde’ a los
estímulos del entorno captando información
mediante una doble vía:
 la información que le llega desde el exterior y
que es captada por los sentidos
 la interpretación que llega desde el interior y
que es generada por el propio cerebro
(memoria, aprendizajes, etc.)

9. El AO como proceso de institucionalización
(basado en Berger y Luckman, 1966)
Conocimiento individual
Conocimiento comunicado
Conocimiento organizacional
exteriorización
objetivación
interiorización

10. Procesos de conversión del conocimiento
Modelo SECI (Nonaka y cols., 1999)
SOCIALIZACIÓN
Individuo-Individuo
Enfatizar
EXTERIORIZACIÓN
Individuo-Grupo
Articular
INTERIORIZACIÓN
Organización-Grupo-
Individuo
Integrar
COMBINACIÓN
Grupo-Organización
Conectar
tácito tácito
explícito
tácitotácito
explícito
explícitoexplícito

11. El mito de la verdad
‘Está claro que a partir del momento en
que asumimos la creencia en la verdad,
estamos afirmando que ésta no
depende de nosotros, y estamos
declarando por lo tanto que existe una
instancia no humana que la establece y
la regula, llámese a esta instancia Dios,
la Realidad, la Ciencia, o las Leyes del
Universo.’

12. La perspectiva constructivista
sobre la verdad
‘Para poder desarrollar una perspectiva
plenamente construccionista, es
indispensable romper radiclamente con la
creencia en la verdad. Los criterios de la
verdad son obra nuestra, y por lo tanto son
tan contingentes y tan relativos a nuestras
cambiantes prácticas como cualquier otra
cosa que resulte de nuestro quehacer, no
hay por lo tanto nada que sea verdad en el
sentido estricto de la palabra.’

13. De la verdad al valor de uso
Nos quedan los criterios de juicio acerca de:
su coherencia,
su utilidad,
su inteligibilidad,
las operaciones que permite realizar,
los efectos que produce,
el rigor de la argumentación,
adecuación a las finalidades que asignamos.

14. Sobre la cuestión
metodológica
La realidad se escribe en el lenguaje de
las matemáticas.

15. Sobre la cuestión
metodológica
‘La fascinación por la técnica parece
sustituir con demasiada frecuencia el
interés por las cuestiones sustantivas.
La literatura está repleta de
investigaciones que no hacen sino
demostrar la virtuosidad técnica del
investigador.’ (Cartwrigth, 1979)

16. Sobre la cuestión
metodológica
‘Con demasiada frecuencia el análisis de
datos en psicología social es tan sólo
un rito consistente en “armonizar” los
números para conseguir el significante
“índice F” que se ha predicho.’ (Kenny,
1985)

17. Sobre la cuestión
metodológica
Técnicas inferenciales: someter los
datos a un modelo
Técnicas descriptivas: explorar los
datos para detectar modelos internos

18. Sobre la cuestión
metodológica
‘Es obvio que a partir del momento en que se
está convencido de la importancia que tienen
las dimensiones simbólicas de lo social, y
del papel que desempeñan los significados
se llega lógicamente a la conclusión de que
las técnicas interpretativas son
efectivamente las más adecuadas a la
naturaleza del objeto social.’

19. Sobre la metodología
experimental
‘..la replicación exitosa de un experimento, lejos de
contribuir como creen ciertos inductivistas a
incrementar la verosimilitud de las conclusiones que
se han alcanzado, tiene por objetivo principal
confirmar la validez interna de la investigación, es
decir, confirmar que el <cierre> del sistema se ha
realizado con la suficiente estanquidad. (..) la
relación establecida mediante un experimento
internamente válido cobre su verosimilitud en base a
las propias condiciones experimentales y no se
añade absolutamente nada comprobando una y otra
vez la existencia de dicha relación’

20. Sobre la metodología
experimental
‘Sin duda, las acciones de los participantes en
un experimento constituyen, en parte, una
función de la estructura del laboratorio. En la
medida en que ésta es radicalmente distinta
a la estructura fuera al laboratorio .. es
escasamente probable que se descubra nada
que pueda ser transferido a las situaciones
de la vida real.’ (Harré y Secord, 1972)

21. La cuestión metodológica
‘Si .. disponemos de una muestra
grande .. podemos casi siempre
encontrar que la relación entre dos
variables cualesquiera es mayor que
cero. Ésta es una consecuencia de las
interrelaciones multivariadas y muy
complejas de las variables sociales.’
(Kish, 1975)

22. La cuestión metodológica
‘Dando el amplio margen de elección
para seleccionar la forma en que una
hipótesis puede ser testada, es muy
difícil que el investigador que busca
respaldo para esa hipótesis seleccione
un conjunto de operaciones empíricas
que no sean susceptibles de
proporcionar ese respaldo.’ (Gergen,
1978)

23. La cuestión metodológica
‘Una de las primeras exigencias que plantea el
método hipotético-deductivo es que las
contrastaciones empíricas sean
efectivamente capaces de corroborar o de
refutar las afirmaciones teóricas conduciendo
eventualmente a su abandono. Sin embargo,
Gergen constata con toda la razón que
ninguna de las teorías elaboradas en
psicología ha sido abandonada en razón de
haber sufrido disconfirmaciones fácticas.’

24. Sobre la metodología
experimental
‘La cuestión (..) consiste en saber si las
variables sociales no cambian de
identidad cuando, para poder
estudiarlas experimentalmente, se las
aísla de su contexto. (..En) las ciencias
sociales (..) cada variable adquiere
parte de su identidad en función del
conjunto de relaciones que la ligan a
otras variables.’

25. Referencias
Ibañez, T. (1990). Aproximaciones a la
psicología social. Barcelona: Sendai.
Ibañez, T. (1992). ¿Cómo se puede no
ser constructivista hoy en día? Revista
de Psicoterapia, 12, 17-27.

26. ¿Cómo se puede no ser
constructivista hoy en día?