Presentación del profesor Nelson Otálora Porras

1. NELSON OTÁLORA P
Mayo de 2011
1

2. 2
CONTENIDO
• Ideas de los estudiantes … comentarios.
• Planteamientos … a manera de tesis.
• Educación, pedagogía y didáctica de la tecnología.

3. 3
“… es la atmósfera, el ambiente, un
universal de la condición humana que
asumimos a nombre de la necesidad de
“Se trata de un
la sociedad. Es decir … es un problema
fenómeno general y
de Estado”.
universal. Es un todo
globalizador”.
“Es el proceso multidimensional
de transformación integral que
muestra, presenta y entrega la
sociedad a sus individuos”.
“… es un proceso de
formación integral que
recibe un individuo”.

4. 4
“… es la prospección por el
Es el universo de interrelaciones que se da entusiasmo, intereses y
entre grupos de individuos a través de la expectativas por la
transmisión de conocimiento, los que lo cualificación del desarrollo
poseen y los que necesitan conocerlo. Esta intelectual como evento
interrelación esta mediada por las formas, productivo y significativo de
las maneras como fluye este conocimiento los jóvenes en la sociedad,
(enseñanza - aprendizaje) las mediante nuevas formas de
características de los actores y su educarlos con la pretensión de
contexto, las necesidades, imposiciones y participar proactivamente”.
dificultades que se presentan. La
educación se materializa en una serie de
habilidades y valores, que produce
cambios intelectuales, emocionales y
sociales en el individuo”.

5. 5
“Es el proceso de
transferencia socio-cultural de
las retrospectivas
generaciones desde la
perspectiva del hoy y el ahora
a las nuevas generaciones…”.
“Es el factor por excelencia,
“Es una acción intencionada …, los seres humanos que
que busca la formación aprenden para transformar su
integral del individuo para visión del mundo presente,
que aporte en pro de su esto es vital en este mundo
bienestar y el de los demás, globalizado”.
es a través de la educación
de los ciudadanos como
crece y avanza un país”.

6. 6
“Se asemeja a la técnica y a
“Es la manera, es el la tecnología ya que da
enfoque como cada cuenta del “como” de la
individuo, desde su postura, educación”.
asume la acción educativa,
porque es un terreno ético
y por lo tanto político”. “Es la reflexión sobre la
práctica de la educación,
consiste en teorías, estas
“Es el arte de enseñar, a la
teorías consisten en formas
vez que estudia las de concebir la educación, que
metodologías de la estriban en una determinada
educación y se concibe como
forma de pensar respecto a
ciencia normativa”. los elementos de la
educación”.

7. 7
“… surgió como disciplina del
“Es el estudio intrínseco, conocimiento dentro de un
extrínseco y contextual de la contexto histórico, ya que con
educación”. el tiempo los miembros de las
comunidades sentimos la
necesidad de comunicar los
“Es el conjunto de enunciados saberes, sus tradiciones, sus
que pretenden orientar, el convicciones, sus creencias y
quehacer educativo … la tarea sus oficios, por ello cuando se
educativa tiene un sentido para habla de pedagogía se hace
toda comunidad humana aunque referencia a un conjunto de
no siempre sea el mismo ni normas, principios técnicas en
cuente con igual preeminencia”. concordancia con los fines de
la educación”.

8. 8
“Es todo el conjunto de procesos
(diseñar – ejecutar – evaluar -
“… responde a la pregunta
retroalimentar) e instrumentos
¿Cómo educar?, y la didáctica
pertinentes y necesarios que puedo
¿como enseñar?, ahí es cuando
utilizar para enseñar y para que los
entra la diferencia entre la
estudiantes puedan aprender de la
enseñanza y la educación, la
mejor manera, por lo tanto en esta
enseñanza representa un
labor se ven involucrado los
aspecto especifico de la
estudiantes, los docentes, el escenario
práctica educativa”.
de aprendizaje y los instrumentos
didácticos que se utilicen para
alcanzar los objetivos propuestos”.

9. 9
“Es el proceso de sentido y proyección simbólica, que
desde un proyecto educativo cultural y pedagógico de la
tecnología y el diseño, como visión y misión ideológica,
es el escenario propicio para estructurar y proyectar el
planteamiento prospectivo, desde el cual las nuevas
generaciones consoliden una dinámica cultural, por un
lado al construir y expresar significativamente
conocimientos y por otro lado proyectarlos en la
capacidad de innovación demostrada y mostrada en el
desarrollo-evolución de nuevos productos artificiales
mediadores: Objetos-artefactos-productos de uso que
generen crecimiento-equilibrio-desequilibrio social,
natural, artificial, ambiental, político, técnico,
científico-tecnológico y económico en la cultura”.

10. 10
“… es concebida como una
“Hacer pedagogía
teoría o modelo que nos
entonces, requiere de una
permite guiar el saber,
reflexión constante acerca
hacia un grupo o población
del quehacer educativo del
objeto”.
docente, generalmente
éstos terminan haciendo
unas aproximaciones para
mejorar en términos de “… la podemos diferenciar
calidad en las clases”. como el conjunto de
saberes que es llevado a
“… está enmarcada en un amplio los espacios educativos con
espectro a la luz del conocimiento y modelos de aprendizaje
por otro lado es la ciencia que estudia definidos”.
la educación como fenómeno educativo
social del ser humano”.

11. 11
“Es una herramienta de la “Es la concreción de la
educación, para educar”. acción pedagógica”.
“Es la parte de la pedagogía que
describe, explica y fundamenta los
métodos más adecuados y eficaces “Es lo tangible en el
para conducir al educando a la sentido de la disposición y
progresiva adquisición de hábitos, condición material”.
técnicas e integral formación”.
“Esta caracterización no es la misma que
la “actividad” por que la didáctica se
corresponde con una intencionalidad y es
susceptible de ser sistemática”.

12. 12
“Es la acción que el
docente ejerce sobre la
dirección del educando,
para que éste llegue a
alcanzar los objetivos
de la educación”.
“Este proceso implica
la utilización de una “Aborda el ¿cómo?
serie de recursos (métodos, metodologías y
técnicos para dirigir y estrategias) y ¿el con qué?
facilitar el (recursos, materiales
aprendizaje”. educativos), todo ello
permitirá que el saber que
se enseñe llegue a ser
comprendido por el
estudiante”.

13. 13
“Se forja como el
diseño, innovación e
invención de sistemas y
procesos que tienen “Nos permite guiar al
como objeto la educando frente a un “Se alude a un
orientación, conocimiento”. conjunto de
implementación y preceptos, normas
transmisión de teorías reglas o principios
cognoscitivas”. que indican el
contenido de la
enseñanza, la forma
de transmitir el
conocimiento”.

14. 14
ciencia Necesidades
y problemas historia
técnica
creatividad
Pensamiento
arte diseño productivo
innovación
Acciones /
artesanía procesos / Productos materiales
procedimientos
Artefactos / Inter / multi /
herramientas desarrollo disciplinariedad

15. 15
I
La educación puede concebirse a la manera de esfuerzos humanos
mancomunados tendientes hacia la preservación y comprensión y
construcción de la cultura, tanto material como inmaterial. Esto
último expresado en valores, conocimientos, pensamientos , pautas
de comportamientos , aspiraciones sociales e instituciones sociales.

16. 16
II
En general los procesos educativos son parte constitutiva
de la historia humana, individual y colectivamente
considerada. Esta es, como historia de los sujetos e historia
de las sociedades o grupos humanos.
III
La educación se constituye en un fenómeno que en sí
mismo, determina o afecta la naturaleza humana,
sea cual sea el ámbito o experiencia educativa de la
cual hagamos parte.

17. 17
IV
La reflexión sobre la educación, involucra dos conceptos,
“educabilidad” y “educatividad que, en términos globales
permiten explicar y entender dos ejercicios intelectuales que
tienen lugar “sine qua non”, en cualquier hecho educativo: el
“aprendizaje” y la “enseñanza.
V
Por “educabilidad” se ha entendido “el conjunto de
disposiciones humanas” que permiten a cualquier persona, ser
afectado o transformado. Ahora bien, por educatividad, se
entiende la capacidad igualmente humana, para afectar o
transformar a otros.

18. 18
VI
El aprendizaje y la enseñanza corresponden a dos maneras del
proceso educativo, cuya naturaleza es de orden estrictamente
cognitivo siendo sus expresiones, los estilos y formas de
actuación, la interacción y rasgos de comportamiento humano
en general.

19. 19
VII
Así y en cuanto la “educabilidad” (como conjunto de disposiciones
para ser afectado o transformado) que representa a los fenómenos de
aprendizaje, y la “educatividad” (como conjunto de capacidades para
afectar o transformar a otros) que a su vez representa a los
fenómenos de enseñanza, se entretejen en relaciones o interjuegos
diversos y complejos, tiene lugar la educación a la manera de
“formación humana”, o dicho en términos más contemporáneos:
“Educación como formación de sujetos”. Esta noción de “formación”,
es una de las ideas de mayor valor, que en rigor define la esencia de
los actos educativos.

20. 20
VIII
Se educa en razón a que la naturaleza humana incorpora por
concepción y desarrollo, rasgos, componentes y dimensiones que son
modificables en el tiempo. Esto significa que ante las condiciones
adecuadas, tal naturaleza cambia, se desarrolla y evoluciona, hasta
determinados límites y potencialidades.
IX
La realidad y naturaleza humana (presente e inmediata) anida en su
estructura, aspectos y asuntos que merecen ser modificados. Esto en
pos de perspectivas de mejoramiento y perfectibilidad, individual y
social, material e inmaterial, interna y externa.

21. 21
X
Los cambios y transformaciones se postulan en virtud a las
aspiraciones de unos y otros, en el sentido de “ir más allá”, es decir,
alcanzar lo “posible”, lo “deseable” y lo “necesario”. Esto tiene que
ver con perspectivas, intereses, motivaciones y compromisos
colectivos e individuales construidos y decididos a partir de
complejos procesos de definición y de toma de decisión. Como resulta
obvio, en muchos casos lo individual es compatible con lo colectivo,
en muchas otras no necesariamente lo son.

22. 22
XI
Es posible contar con los medios y mediaciones posibilitadores de
tales cambios. Aún con límites, esta postura descansa en la opción
creativa de generar e inventar nuevas y mejores capacidades
generadoras de los cambios y transformaciones deseadas o
requeridas.

23. 23
XII
La educación significa “la generación de una perspectiva de
mayoría de edad”, lo cual sugiere y demanda entender la
educación como un hecho racional e inteligente que deriva en
actuaciones intelectuales y prácticas fundadas o razonadas
como lo planteara en su momento el filósofo Emmanuel Kant.

24. 24
XIII
Llevar a cabo actos educativos supone “la construcción de
perspectivas culturales” que, bajo el significado asignado por Jerome
Bruner, significa postular a los sujetos como resultado y componente
de la cultura. Esto le asigna a la naturaleza humana dos opciones en
la educación: De una parte y como resultado de las mediaciones y
esfuerzos educativos los sujetos tienen capacidad para aceptar (por
convicción o por coacción) las expresiones y contenidos culturales. De
otra parte, igualmente son potencialmente, sujetos capaces de
transformar y construir cultura.

25. 25
XIV
Educar implica igualmente disponer condiciones para “el desarrollo
de la inteligencia y el pensamiento humano”. Con esto se define un
compromiso formativo relacionado con la vida intelectual de las
personas. Recordemos que inteligencia y pensamiento, corresponde
al ámbito de nuestros rasgos y disposiciones, que nos hace humanos
en términos estrictos.

26. 26
XV
La construcción de conocimiento”, ha de constituirse en uno de los
efectos importantes de la educación. Son entonces visiones y
miradas sobre nuestras realidades que la educación puede
efectivamente enriquecer y potenciar en distintos momentos y
bajo diferentes estilos y medios o estrategias.

27. 27
XVI
- La educación presupone la “elaboración de ethos valorativos o
axiológicos” que corresponde a la necesidad humana de elaborar con
valor y sentido tanto individual como social, criterios de
comportamiento en dirección hacia la vida interna y también
colectiva. Se habla aquí de criterios como ideas orientadoras de la
acción (propia) y de la interacción (con otros) fundados en
razonamientos de naturaleza ética.

28. 28
XVII
“El enriquecimiento de la vida y mundo emocional de los sujetos”
es un asunto educativo sustancial que históricamente ha sido
descuidado por educadores y por instituciones educadoras. Se
ubica esta pretensión en el ámbito humano que permite la
generación de valoraciones sobre las personas, las situaciones,
los objetos y la vida misma, a lo que cotidianamente se le llama
sentimientos y/o emociones.

29. 29
I
La pedagogía implica interacción humana; vale
afirmar, relación entre sujetos (maestros y
estudiantes) que se constituyen en función de
propósitos con sentido educativo.
II
En su ejecución, la pedagogía, se da en términos de
influencia, de impacto; de unos individuos en
relación con otros, mutuamente considerados.

30. 30
III
Todo acto pedagógico incorpora dos dimensiones
esenciales que se implican: una teórica que posibilita
la reflexión, y una práctica que permite la acción.
IV
La naturaleza del trabajo pedagógico demanda la
definición de unos fines de formación precisos y
claros, los cuales son su derrotero inmediato.

31. 31
V
Considerada en la globalidad de sus fines y medios, la labor
pedagógica debe permitir fundamentalmente el desarrollo
de las personas; es decir, “crecimiento y transformación”
de maestros y estudiantes en su más amplia acepción.
VI
La pedagogía se caracteriza y distingue de otras
formas educativas, por la concepción y aplicación de
métodos para efecto de alcanzar los fines
propuestos.

32. 32
VII
La escuela se constituye en el espacio más apropiado para
llevar a cabo el trabajo pedagógico; es decir, se concibe la
escuela como escenario de trabajo especializado en torno
del conocimiento.
VIII
En los actos pedagógicos propios de la escuela, se
trabaja conjuntamente alrededor de conocimientos
sistemáticos, los cuales son posibles de construirse y
comprenderse en ambientes educativos esencialmente
distintos a otros de carácter cotidiano.

33. 33
IX
La educación en general y la pedagogía en particular,
cobran sentido histórico si se inscriben en el marco de unas
condiciones espacio-temporales precisas.
X
La labor pedagógica exige ser definida en
correspondencia con la naturaleza humana,
considerando todo su ser en sus distintos momentos de
desarrollo.

34. 34
XI
La pedagogía representa la forma especializada de
educación, siendo el maestro o el pedagogo el profesional
encargado de concebirla, ejecutarla y evaluar sus
resultados.
XII
La pedagogía debe significar una labor sistemática en
tanto sea producto de la conjunción dialéctica entre
teorías y prácticas.

35. 35
XI
La especialización y la sistematicidad de la pedagogía y del
pedagogo, son condiciones para ser productivos; por ende
para las transformaciones sociales requeridas.
XII
La reflexión y la acción del trabajo pedagógico se
definen a partir de la comprensión profunda de tres
dominios básicos: El ser humano, el conocimiento, y el
método.

36. 36
XI
Las distintas concepciones sobre el ser humano, el
conocimiento y el método han dado lugar en la historia a
distintas formas de trabajo pedagógico, que son
susceptibles de ser representadas bajo el concepto de
modelo pedagógico.

37. 37
I
Los objetos y las acciones, en tanto manifestaciones
de la tecnología, se han constituido en “los
mediadores” con los cuales el hombre ha ejercido
diversas acciones de transformación y de control.
II
Los procesos de producción del conocimiento
tecnológico implican actos de pensamiento humano
mediante los cuales el hombre genera explicaciones
respecto de los instrumentos.

38. 38
III
La “solución de problemas” se puede considerar como
la actividad esencial que permite configurar en términos
de recorrido, de secuencia, de proceso, la producción
de conocimiento tecnológico. Ésta actividad tiene en la
formulación de preguntas su punto de partida y en la
postulación de respuestas su punto de llegada.
IV
Como tal, la interdisciplinariedad se constituye en
característica esencial de la tecnología ya que en su
producción se apela al saber propio de distintas
disciplinas para la solución de problemas particulares.

39. 39
V
Definida en términos de su sentido y perspectiva, la
tecnología puede ser concebida como un saber
orientado hacia “la transformación” y “el control” de
los ordenes natural, social y artificial.
VI
Los objetos y las acciones, en tanto manifestaciones de
la tecnología, se han constituido en “los mediadores”
con los cuales el hombre ha ejercido diversas acciones
de transformación y de control.

40. 40
VII
Los procesos de producción del conocimiento
tecnológico implican actos de pensamiento humano
mediante los cuales el hombre genera explicaciones
respecto de los instrumentos.
VIII
La “solución de problemas” se puede considerar como la actividad
esencial que permite configurar en términos de recorrido, de
secuencia, de proceso, la producción de conocimiento
tecnológico. Ésta actividad tiene en la formulación de preguntas
su punto de partida y en la postulación de respuestas su punto de
llegada.

41. 41
IX
Como tal, la interdisciplinariedad se constituye en una
de las características esenciales de la tecnología ya que
en su producción se apela al saber propio de distintas
disciplinas para la solución de problemas particulares.
X
En la generación de conocimiento tecnológico se hallan implicadas dos
dimensiones que mutuamente se interrelacionan : La “concreta” y la
“intelectiva”. La primera comprende el conjunto de operaciones de carácter
externo que posibilitan la construcción fáctica de las soluciones o prototipos
tecnológicos. La segunda de carácter interno, manifiesta en los actos de
diseño, se relaciona con los procesos de generación de ideas que permiten la
solución a los problemas.

42. 42
XI
Como saber la tecnología incorpora determinados conceptos. Estos
representan fundamentalmente preguntas básicas en torno de los
instrumentos inherentes a los procesos de conocimiento
tecnológico. Estos conceptos son los siguientes : La estructura, la
fabricación, el sentido, el funcionamiento, el diseño y el impacto.
XII
En el marco de los procesos de creación de conocimiento, el diseño
constituye el acto esencial mediante el cual es posible la generación de
tecnología, entendida ésta como un producto cultural derivado de la
capacidad humana de pensar y conocer. Con este sentido, el diseño puede
entenderse como una forma de actuación humana que supone momentos
creativos de “reflexión” y de “acción” que determinan modificaciones,
cambios y transformaciones de la realidad.

43. 43
XIII
Con el diseño se reflexiona y se actúa alrededor de hechos, objetos,
pensamientos y comportamientos dados en el pasado, vigentes en el
presente y posibles en el futuro. Es a partir de este punto de vista
que el diseño integra el estudio de las realidades históricas (del
pasado hasta el presente) para derivar en realidades necesarias,
posibles y deseables (hacia el futuro). Así, el diseño es proyecto, es
realidad futura y próxima que ancla sus fundamentos y orígenes en
las complejidades del pasado y del presente.

44. 44
XIV
- El diseño es una forma de modificar la realidad existente a través de la
configuración de nuevas realidades. En esta perspectiva el diseñador
problematiza la realidad existente mediante preguntas que anticipan
desequilibrios y cambios paradigmáticos. A partir de esto los esfuerzos de
diseño implican principalmente capacidades de representación y de
interpretación de tales realidades. A través de esto el diseñador configura
la solución y establece formas y mecanismos de evaluación de dicha
solución. La “problematización”, la “interpretación”, la “representación”,
la “solución” y la“evaluación” son cinco dominios importantes que
permite definir y caracterizar la labor de quienes diseñan a la manera de
proceso de “solución de problemas”.

45. 45
XV
Las expresiones finales de los actos de diseño tienen una doble
connotación y definición: De una parte se tiene lo diseñado en tanto
objetos y acciones tecnológicos nuevos que se integran a la historia
material e inmaterial de la cultura humana. De otra se identifica lo
contextual (definido en personas, conocimientos, procesos y otros objetos,
entre otros aspectos) con lo que se relaciona y en donde se ubican y
posicionan los objetos y las acciones. Lo que se genera desde el diseño
entre los objetos, las acciones y los contextos son relaciones que
paulatinamente se consolidan o se debilitan en el tiempo. Concebir y
construir lo uno y lo otro en cuanto relaciones integrales y significativas es
responsabilidad y tarea de los diseñadores.

46. 46
XVI
Lo creativo constituye el rasgo más distintivo de los actos y
procesos de diseño. Es la capacidad creativa del hombre la que
permite dar lugar a objetos y contextos que transforman de
manera radical la realidad cotidiana del ser humano. Según este
planteamiento los actos de diseño pueden definirse y
caracterizarse desde “la imitación”, pasando por “la
adaptación” y “la modificación” hasta llegar a la “innovación” y
“la invención”.

47. 47
Hace referencia a
SOCIAL
CONJUNTOS DE HISTÓRICO
De carácter
FENOMENOS
POLÍTICO
IDEOLÓGICO
Ubicado y definido como
Centrado en
FORMACIÓN DE SUJETOS LA TECNOLOGÍA

48. 48
Involucra las nociones de
EDUCACIÓN EN TECNOLOGÍA PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA DE LA
TECNOLOGÍA
Se concibe como
Se apoyan y fundamentan en
SITUACIONES Y EVENTOS
De naturaleza
de
ESCOLAR Y NO
ENSEÑANZA APRENDIZAJE ESCOLAR
De la INDIVIDUAL Y
GRUPAL
FORMAL Y NO
TECNOLOGÍA FORMAL

49. 49
Involucra las nociones de
EDUCACIÓN EN TECNOLOGÍA PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA DE LA
TECNOLOGÍA
Integra
sobre
DIMENSIONES Estructuradas en
Que son COMPONENTES Y LÍNEAS DE
REFLEXIÓN
Que abordan
EXPLICATIVA / METODOLÓGICA /
COMPRENSIVA OPERATIVA LA NATURALEZA DE
LA TECNOLOGÍA
EL CONOCIMIENTO DE
Se asocia a Se relaciona con
LA TECNOLOGÍA
LA FORMACIÓN DE SUJETOS
LA PEDAGOGÍA LA DIDÁCTICA EN TORNO DE LA TECNOLOGÍA