El documento analiza las influencias de Platón en la poesía de Germán Labrador y Charles Baudelaire. Explora cómo Labrador se inspiró en la noción platónica de "farmakon" en su obra Letras Arrebatadas, y cómo Baudelaire capturó ideas platónicas como el mito de la caverna y la noción de conocimiento en su poema "Correspondencias". El documento también discute cómo ambos poetas buscaban alcanzar una verdad más profunda a través de sus escritos, de manera consistente con las ideas filosó

1. VISIÓN PLATÓNICA EN : LETRAS
ARREBATADAS. POESÍA Y QUÍMICA EN LA
TRANSICIÓN ESPAÑOLA, DE GERMÁN
LABRADOR Y EN LAS FLORES DEL MAL, DE
BAUDELAIRE
EVA FUERTES
LENGUA A1
17/12/12
SR.GARCÍA

2. INTRODUCCIÓN
• Platón ha sido uno de los filósofos más importantes de la
historia de la filosofía
• Influyo en filósofos judíos (Avencebrol), como
musulmanes(Alfarabi), y cristianos (San Agustín, Santo
Tomás…)
• Desde los inicios, hasta la edad contemporánea (Karl Popper),
se ha mostrado parte de su influencia.
• Es por eso, que se pueden encontrar vestigios de Platón en
muchas obras.

3. PLATÓN EN LETRAS ARREBATADAS
• La farmacia de Platón, se parte del diálogo filosófico del Fedro ,
donde parece condenarse la escritura como forma de
conocimiento falso.
• Denomina la escritura farmakon , y siempre será problemática,
y además, la escritura, es para Platón, el depósito de la
memoria.
• La escritura es necesaria en la polis
• Esto se explica en el mito egipcio de la escritura.
• El farmakon, no es más que una máscara y un disfraz.

4. • Para llegar al espíritu, o al subconsciente (Freud), tenemos que
despojarnos de todo lo demás. Para ello, uno de los recursos,
son las sustancias estupefacientes.
• La Teoría de la literatura drogada apareció justo en el
romanticismo, es el mismo momento en el cual Baudelaire
empezó a escribir las flores del mal.

5. PLATÓN EN BAUDELAIRE
• Poema de Correspondencias
• Partimos del mito de Thamus y Theuth
• En los dos textos se habla de conocimiento.
• Baudelaire y Platón quieren los dos llegar a un objetivo.
• Los dos están de acuerdo en que el mundo es incapaz de
conocerse.
• Con Baudelaire, la poesía toma una nueva dirección, se libera
de las ataduras tradicionales. (Mito de la caverna)

6. • CORRESPONDENCIAS
• Para Baudelaire, la poesía es
equivalente al trabajo de un La Creación es un templo de pilares vivientes
artesano que se debe realizar que a veces salir dejan sus palabras confusas;
cuidadosamente. el hombre la atraviesa entre bosques de símbolos
que le contemplan con miradas familiares.
• En el poema, el mundo de las
correspondencias, es el mundo Como los largo ecos que de lejos se mezclan
sobrenatural. en una tenebrosa y profundad unidad,
vasta coma la luz, como la noche vasta,
• En el poema, se habla de la luz, se responden sonidos, colores y perfumes.
que podría ser el ideal del bien. Hay perfumes tan frescos como carnes de niño,
dulces tal oboes, verdes tal las praderas
• El poeta es un creador  Filósofo -y hay otros, corrompidos, ricos y triunfantes,
(mito de la caverna) que tienen la expansión de cosas infinitas,
como el almizcle, el ámbar, el benjuí y el incienso,
• En el poema Bendición, aparecen que cantan los transportes de sentidos y espíritu.
los símbolos platónicos: sol(bien),
El Poeta (filósofo)

7. • En el poema Yo amo el recuerdo, se puede ver una relación
entre el poema y el mito de Fedro y la escritura.
• Uno de los poemas, se llama Elevación.

8. BIBLIOGRAFÍA
• Fedro- Platón- traducción de E. Lledó. Madrid, Gredos, 1986