HISTORIA DE LA EDUCACION

1. HISTORIA DE LA
EDUCACION
PROF. MANUELA VILLAFUERTE REYES

2. IDEAS BÀSICAS PARA
LA
CONCEPTUALIZACION
DE LA EDUCACION
La educación
supone una
transformación
duradera
La educación
supone una
modificación del
hombre
La educación es
una realidad

3. ¿QUÈ ES LA EDUCACIÒN?
SIGNIFICADO
ETIMOLOGICO DE LA
EDUCACION
El término Educación tiene
doble etimología. Procede
del latín educare, que
significa “criar”, “nutrir”,
“alimentar” y de ex –
ducere que equivale a
“sacar”, “extraer”,
“Conducir desde dentro
hacia afuera
SIGNIFICADO VULGAR DE
EDUCACION
Se concibe a la educación
como el resultado de una
acción mediante la cual un
sujeto ha recibido un cierto
refinamiento en el uso de
normas superficiales y de
convivencia social, ha
entrado en posesión de
ciertas formas de
comportamiento.

4. ALGUNOS
CONCEPTOS DE
EDUCACION
1. PLATÒN (429 – 347 a.C. Grecia).
“Educar es dar al alma y al cuerpo toda
la belleza y perfección de que son
susceptibles
2. ROUSSEAU (1712-1778- Ginebra)” La
educación es un proceso natural, no artificial.
Es un desenvolvimiento que surge de dentro, no
algo que procede de afuera. Se realiza por la
acción de los instintos e intereses naturales
3. PESTALOZZI ( 1746 -1827, Zúrich-
Suiza)”La ed. es el desarrollo natural,
progresivo y sistemático de todas las
facultades”

5. ALGUNOS
CONCEPTOS DE
EDUCACION
4. HERBART (1776- 1841,
Alemania).”La educación es el arte de
construir, de edificar y de dar las
formas necesarias”
6. JOHN DEWEY (1854. 1924, EE.UU.)
“Educar es hacer al hombre partìcipe
de la vida social”
5. SPENCER ( 1820-1903, Inglaterra).
“la función de la Educación es preparar
para la vida completa”

6. ALGUNOS
CONCEPTOS DE
EDUCACION
PABLO NATORP (1854
-1924, Alemania). “No
existe sino una entidad
educadora: la
comunidad. Una acción
educadora individual
es tan imposible como
la existencia del
hombre prescindiendo
de la sociedad”
ANDRES MANJON
(1846 -1923, España).
“Educar es completar
hombres”. “Educar es
perfeccionar la obra
predilecta de Dios”,
que es el hombre
hasta hacerle
semejante a él”
LEY GENERAL DE
EDUCACION 28044.
La educación es un
proceso de
aprendizaje y
enseñanza que se
desarrolla a lo largo
de toda la vida y que
contribuye a la
formación integral de
las personas, al pleno
desarrollo de sus
potencialidades, a la
creación de cultura, y
al desarrollo de la
familia y de la
comunidad nacional,
latinoamericana y
mundial”.

7. CAMPOS DE
LA
EDUCACION
1. “PARA QUÈ” DE LA EDUCACIÒN (Campo
teleológico). Contiene los fundamentos doctrinarios,
los principios, valores, fines y objetivos de la
educación.
2.”QUÈ” DE LA EDUCACIÒN. (Campo ontológico).
Alude a los contenidos que, a través del aprendizaje,
traducen las intenciones educativas. Está vinculado
con el SER de la educación, con aquello que “contiene”
3. “QUIENES” (o los sujetos de la educación).
Considera a las personas comprometidas como sujetos
y agentes en el proceso ed. Abarca al educando, al
educador, la familia y a la comunidad
4. “CÔMO” Y “CON QUÈ” DE LA EDUCACION.
Comprende los diversos recursos que son considerado
s para alcanzar el “qué” y el “para qué”. Se ubican los
medios legales, la administración ed. la infraestructura
5.”DONDE” DE LA EDUCACIÒN (Campo contextual). Se
refiere al ámbito físico y social que constituye el
escenario y condición del proceso ed. Incluye la
realidad geo ecológica y social. Comprende el entorno

8. HISTORIA DE LA EDUCACION
Es una de las disciplinas
de la Educación que
estudia, crítica y
reflexivamente, a través de
la historia, la gestación y
evolución de las ideas,
doctrinas e instituciones
educativa.

9. DIVISION
DE LA
HISTORIA
DE LA ED.
1. Educación en los pueblos primitivos
1. Educación tradicionalista
1. Los pueblos clásicos
1. La Educación cristocèntrica
2. La pedagogía del renacimiento
3. La pedagogía de la reforma y la
contrarreforma
4. El realismo pedagógico
5. El naturalismo pedagógico
6. La pedagogía neo – humanista
7. La pedagogía del siglo XIX
8. La pedagogía contemporánea.

10. IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DE
LA EDUCACION
“No hay doctrina pedagógica concebible,
no hay reforma viable, sin un
conocimiento general de los hechos y de
las teorías del pasado” (Hubert)
Por eso, a través de la H. de la Ed.
podemos conocer, a través del tiempo,
el nacimiento, la formación y aún
desaparición de una serie de
instituciones educativas, de sistemas y
escuelas; de experiencias, ideas y
doctrinas pedagógicas; conocimientos
que nos sirven como elementos de juicio
y aùn de fundamento para el
establecimiento de nuevas instituciones
educativas o doctrinas pedagógica.

11. LA EDUCACION
EN LA
COMUNIDAD
PRIMITIVA

12. CARACTERISTI
CAS DE LA
SOCIEDAD
PRIMITIVA
1. Escasez de
instrumentos de
trabajo
2. Inexistencia de la
propiedad privada
3. Ausencia de clases
sociales
4. Inexistencia de un
Estado
5. División natural del
trabajo
6. Descubrimiento del
fuego
7. La cooperación
simple
8. Distribución igualitaria

13. CARACTERISTIC
AS DE LA
EDUCACION
PRIMITIVA
1. Es una
educación a
clasista
4.Es
predominan
temente
mimética
5. Ausencia
de coerción
6.La
metodología
es lúdica
2. La
enseñanza
es
asistemática
3. Es
fundamenta
lmente
adaptativa

14. CARACTERISTIC
AS DE LA
EDUCACION
PRIMITIVA
11. Tiene
carácter
mágico
religioso
14. Es
particular
mente
difusa
15. Es de
índole
inconsciente
16. Es
pródigamen
te
espontánea
12. Es
esencialmen
te práctica
13. Es
primordialm
ente
gregaria

15. 1.ES ACLASISTA: La Ed. es homogénea, es
decir, no diferenciada
2. ES ASISTEMATICA: No hay instituciones
ni programas, métodos, medios auxiliares
3. ES ADAPTATIVA: Está orientado a liberar
a los educandos de los peligros y
acechanzas del medio, buscar medios de
subsistencias y garantizar su vida futura.
4.Es MIMÈTICA: Remedan las ocupaciones
serias de sus padres y adultos,
desarrollando hábitos de trabajo
5. NO COERCIÒN: Los niños no eran nunca
castigados, se les dejaba crecer
6.METODOLOGÌA LÙDICA: Los niños
aprenden jugando todo lo que hacen sus
padres
CARACTERISTICAS

16. CARACTERISTICAS
7. ES MÀGICO – RELIGIOSO: Los magos y
hechiceros ejercen funciones de maestros
transmitiendo sus secretos: danzas y ceremonias
8. ES PRÀCTICA: A los jóvenes se les enseña a
cazar, recolectar, pescar, manejar armas. Hay una
necesidad de buscar alimentos y ayudar
9. ES DIFUSA: Ya que es el propio medio ambiente
(naturaleza, sociedad) quien educa. No está
confiada a nadie en especial.
10. ES GREGARIA: El individuo está totalmente
subordinado a la tribu y se somete a ella.
11. DE INDOLE INCONSCIENTE: Porque los niños
sin proponérselo y los adultos sin planeárselo
entregan conocimientos que permiten reproducir
las condiciones materiales de existencia.
12. ES ESPONTÀNEA: Los niños adquieren los
conocimientos que les transmite su comunidad de
modo natural por el solo hecho de vivir en ella.

17. ACTIVIDAD 1:
1. ¿ Por qué la educación primitiva es a clasista y
asistemática?
2. ¿ Por qué en la fase primitiva de la humanidad
fue vano el castigo?
3. ¿Qué métodos o medios emplearon los
primitivos para transmitir la enseñanza?
4. ¿Qué diferencias encuentra Ud. Entre nuestra
sociedad y la de la época primitiva?

18. ACTIVIDAD 2:
1. Investigar las características de la Educación en:
a) China
b) India
Luego elaborar un cuadro comparativo (8 diferencias)
2. Averiguar cómo se desarrolló la educación en:
a) Fenicia
b) Persia
c) India
Elaborando un informe, explicando 6 características de cada
una-
3. Redacta un comentario personal de 15 líneas sobre los
aportes de la educación en estas culturas.

19. LA EDUCACION EN
LAS CIVILIZACIONES
DE LA ANTIGÜEDAD

20. CARACTERES
DE LA
SOCIEDAD
ESCLAVISTA
1.Desarrollo
de los
instrumento
s de trabajo
2. Aparición
de la
propiedad
privada
8.
Nacimiento
de la
escritura
3.
Surgimiento
de las clases
sociales
4. Irrupción
de la
superestruct
ura estatal
5. Oposición
entre el
trabajo físico
y el trabajo
intelectual
6.
Prevalencia
de la
economía
natural
7.Insurgenci
a del
patriarcado

21. NIVELES DEL
SISTEMA
EDUCATIVO
EGIPCIO
1. Ed. Superior: se dio en los
templos, cortes y academias con
el fin de formar a los “sucesores
del trono”. Las escuelas fueron
de Menfis, Tebas y Heliópolis
Implementados con bibliotecas,
archivos y observatorios.
2. Ed. elemental: accedían todos
los sectores sociales, con
clases de cálculo, lectura y
escritura, ejercicios físicos.
Luego dibujo, composición,
etc.

22. 1. Ideal educativo: Era llegar a ser un buen funcionario, es decir,
un dirigente del Estado y la sociedad.
2. El papel de los sacerdotes: Ed. y religión egipcias estaban
unidas. El fin ed. estaba encaminado a fortalecer la moral y la
devoción divina. Toda la actividad del hombre estaba dirigido al
servicio de la divinidad.
3. Contenido educativo: La ed. se proyecto a alcanzar la vida
eterna. Se leía: el libro de los muertos, el libro de los proverbios,
la instrucción del Rey Maeriberi. La doctrina de la Sabiduría de
PTA – HOTEP está considerada la primera obra pedagógica de
la humanidad.
4. La metodología: se aprendía de memoria. Y en la enseñanza
popular la disciplina fue rigurosa porque hubo castigos
corporales. Los perezosos eran severamente castigados.
5. Material didáctico: libros de cuentos y mitos, novelas cortas.
Con tablas de cera y papiros
6. Curriculum de la enseñanza superior: cultivaron la
matemática, ciencia, medicina, astronomía, ingeniería.
CARACTERÌS
TICAS DE LA
ED. EGIPCIA

23. EDUC.
CALDEO
- ASIRIA
1. Había ed. superior: para los gobernantes, con los mejores
sabios, financiada por los reyes. Se enseñó todas las lenguas y
la escritura cuneiforme. Y ed. doméstica, para los sectores
populares. El hijo aprende del padre pero es limitadísima
2. Ideal educativo: estuvo orientado a ser un mago o
sabio. Además se cultivó la matemática.
3. El papel de los magos: se confió a los magos y
sacerdotes el ejercicio del magisterio. Y era el mago
quien desentrañaba el bien y el mal.
4. El contenido educativo: es de índole mágico- religioso y
literario. Todo se refleja en el Código de Hamurabi
5. El curriculum de estudios: ciencias de: matemática,
astrología, geografía, CC.NN. Medicina, música, moral,
pintura, escultura.
6. La metodología: La enseñanza se sirvió de refranes,
fábulas e himnos y fórmulas de exorcismo. El libro que
guió la moral fue el Código de Hamurabi.

24. EDUCACION
CHINA
1. El propósito es enseñar la senda del deber . Se debe conocer
las antiguas enseñanzas respecto al orden social y las
relaciones de la vida, enseñar al pueblo los medios de
conducta.
2. El fundamento de la ed. radica en la familia. El amor filial
según Confucio señalaba los deberes de los hijos para con
sus padres. “la obediencia de los hijos se eleva al cielo”.
3. Dos niveles de enseñanza: primaria elemental y superior.
Los niños de 6 a 7 años estudiaban para aprender la
escritura china y recién a los 14 o 16 años aprenden a leer.
Luego aprendía la aritmética para poder sacar cuentas
(Abaco de cuentas)
4. Las instituciones superiores formaban a los funcionarios y
mandarines del Estado. Su plan de estudios era literario, pero
no se estimulaba la composición. El joven estudiaba bajo el
procedimiento dogmatico de los maestros. Los exámenes a
los estudios superiores eran de dos clases: un examen de
admisión a la escuela superior y otros exámenes para
empleos públicos. Y el último examen se rendía ante el
Emperador y polo el 5% aprobaba los exámenes.
5. La enseñanza superior tenia por principal objetivo el total y
profundo conocimiento de los King, cuyo texto copian los
alumnos y memorizan su contenido. Se estudia las obras de
Confucio, la H. de China, las poesías de los Tang.

25. LA ED. EN LA
INDIA
1. Es profundamente clasista y se centra en la
formación literaria, religiosa, científica de los
brahmanes. Según ellos el dios Brahma les
encomendó el estudio y enseñanza de los “vedas”
2. La ed. tenia un fondo fuertemente religioso
sustentado en las doctrinas y principios del
Brahmanismo y en los libros sagrados de los Vedas y
en el Código de Manú
3. Para los brahmanes el saber no es un fin en sí
mismo, sino sólo un medio que permitía al hombre
elevarse espiritualmente y alcanzar el Nirvana.
4. Toda la ed. india, así como su vida intelectual está
basada en los libros sagrados llamados “Vedas”
(vedà= ciencia, doctrina, saber sagrado)
5. Los vedas están constituidos por 4 colecciones de
escritos:
La gramática fue estudiada con predilección. El
idioma eran considerado como algo sagrado , como
uno de los principales dones brindados por Brahmán
a los hombres, los Vedas y otros libros sagrados
conservaban en lengua sánscrita la palabra divina

26. LOS
VEDAS
1. Rig- Veda.- Es una compilación de
fórmulas mágicas y de himnos de carácter
religioso – filosófico, contiene 1,208
himnos dedicados a los dioses del vedismo
pronunciados por el sacerdote Hotar
.
2. Sama Veda.- Es una colección de las
melodías de los cánticos que acompañan
la preparación y celebración de los
sacrificios.
3. Yajur –Veda.- Es la reunión de plegarias y
fórmulas rituales o de consagración que
usaba el Adhvaryu.
4. Atharva- Veda.- es el libro ceremonial de
ciertos sacerdotes que tributaban con el
nombre de “El Veda de los
encantamientos”
5. El estudio de los “vedas” dio lugar a la
formación de la “Enciclopedia India”,
donde se reunían temas de ciencias y
artes: la fonética, la gramática, la liturgia,
exegesis, astronomía, jurisprudencia,
mitología, lógica, dogmática y métrica.

27. LA EDUCACION EN GRECIA ANTIGUA

28. LA EDUCACIÒN ESPARTANA
-De 0 a 1 años, está a cargo de la madre
-De 7 a 20 años, asiste a los DROMOS (campos de
atletismo) a cargo del Estado para recibir
instrucción militar
-De 20 a 30 años, después de haber jurado
fidelidad al Estado, por diez años servirán como
miembros activos de las FF.AA.
-A los 30 años, ya era un auténtico ciudadano,
tenía la obligación de casarse y ocupaba un escaño
en la asamblea publica.
-De los 30 a los 45 años, actuaban en los
barracones públicos dedicados a la instrucción de
los muchachos en condición de MENTORES
-De los 45 a 60 años, constituían el ejército de
reserva del Estado, pero al mismo tiempo
oficiaban de preparadores de ed. física o de irenos.
Los mas destacados actuaban como Paidonomos o
inspectores.

29. EDUCACION
ESPARTANA
Formación
gimnastica
excelente,
Orgullo militar,
exacerbado amor a
la patria
Crueldad, ingenio,
coraje, violentos.
Consumían dieta
pobre, ropa sencilla,
dormía en intemperie
Niños con defectos
físicos fueron
aniquilados
Endurecimiento del
cuerpo, astucia

30. -En este pueblo no
hubo ningún atisbo
de vida
democrática. –
Obediencia ciega al
Estado
-Crear una nación
indolente e
inclemente
-formar un
poderoso ejército
disciplinado,
resistente y eficaz.
-El educando fue
entrenado para soportar
fatigas, vencer en los
combates, servirse
alimentos mal
condimentados,
expresarse breve, tajante
y lacónicamente
- Tener serenidad y
pensar clara y
certeramente hasta
hacer de cada miembro
un solados valiente,
convencido de poseer
una superioridad racial y
militar.

31. Caracte
rsticas
-La Ed. fue eminentemente física. En lo intelectual se mostró
un gran descuido, fue abandonada la retórica y mas bien se
propició el laconismo.
-Se practicó el memorismo y la repetición de las tradiciones
guerreras, versos epopeyicos. En términos generales el
pueblo espartano está tipificado como analfabeto e inculto,
aunque en lo moral fue valeroso. (honor)
-La enseñanza se dio en los campamentos guerreros, en
estado de desnudez y a base de baños de agua fría.
-Se impulsó una ed. unilateral orientada ala práctica de la
carrera, saltos, lucha libre, lanzamiento de disco y jabalina,
natación y equitación.
-Las mujeres no estaban excluidas de los ejercicios, “para
traer niños sanos y robustos”; tampoco se educaba
sentimientos maternos en la mujer (“con el escudo en alto o
sobre el escudo”
-Ideal educativo: asegurar la superioridad militar de las
clases dominantes, sobre las clases sometidas.
La pedagogía estuvo sometida a la política, lo mismo que el
individuo al Estado. La clase dominante procuró llegar al
aretè agonal, es decir, a considerarse ser el mejor, a
sobresalir, a prevalecer sobre los demás. Para ello se estimó
necesario llegar a la Paideia (formación integral)

32. LA EDUCACION ATENIENSE
-De 0 a 7 años los niños permanecen en poder de una
niñera, sin mayor injerencia del padre
-De 7 a 14 años, recibió instrucción elemental en las
Palestras a cargo de los paidotribas (o golpeadores).
Enseñanza centrada en ejercicios físicos, y clases de
lectura, escritura, cálculo, cantos, danzas, etc. Esta
enseñanza se brindaba en las Didaskalela (escuelas), y
calles, plazas, mercados.
-El pedagogo es un esclavo, a quien se le confía la crianza
del niño.
-El estado no se preocupa por la ed. del niño, es la familia
quien la subvenciona hasta que haya dominado el
Pentatlón: carreras, saltos, pugilatos, equitación y manejo
del disco y la jabalina.
-De 14 a 16 años ingresa al GYMNASIO, donde aprenderá
caza, música, equitación, retorica y filosofía, despreciando el
trabajo manual. Con el juego se socializa.
-De 16 a 18 años, previa selección, pasan a la ephefia,
donde la enseñanza es clasista y militar: natación,
equitación, manejo del arco y la lanza para defender el
Estado ateniense.

33. EDUCACION ATENIENSE
No utilizó
la coacción
La tolerancia,
las virtudes
cívicas, la
democracia
El ideal ed.
busca el honor,
la valentía
aristocrática
Querían lograr
mente sana en
cuerpo sano
La ed. fue
un asunto
social
Se desarrolló
la enseñanza
intelectual

34. SOFISTAS
-Fueron los primeros profesionales de la
enseñanza, de gran elocuencia, peritos en el
discurso, diestros en el convencimiento; pero
los intelectuales de la aristocracia
emprendieron una campaña de desprestigio:
falaces, falsos filósofos, falaces y haber
“mercantilizado la enseñanza”
-Ellos sostenían que la virtud no era un
privilegio exclusivo de las castas terratenientes,
sino de todo el género humano. Por ello, son
reformadores de la ed. y de la ética y la
política. Criticaron al Estado y el Derecho
esclavista.
-Sofistas: Protàgoras, (el hombre es la medida
de las cosas), Gorgias, Hipias, Trasimaco,
Pròdico, Calicles
-Su plan de estudios comprendía: Gramática,
Retórica, Dialéctica, Geometría, Astronomía y
otros.
-Fueron magistrales en sus clases, con gran
riqueza dialéctica, crearon el método
expositivo.

35. -Metodología de la enseñanza: Todos los hombres
están en aptitud de conocer la virtud (aretè) y que
ésta es transmisible. Si hay hombres malos, ellos
sucede porque están en la ignorancia.
-Autonocimiento: 4 pasos: 1) selección de un tema,
la ironía, la mayéutica y la conclusión.
-Para él, la Ed. no consiste en memorizar, sino en
enseñar a pensar. Así creó el método dialogado:
socrático.
-Sócrates cayó en el idealismo, al no estudiar el
problema de la ed. a partir de los intereses de clase
y terminó defendiendo a la aristocracia, prefería “
una aristocracia de intelectuales” y no de
adinerados.
EL MAGISTERIO DE
SOCRATES

36. PLAN DE ESTUDIOS:
-De 3 a 6 años, el niño debería estar en una especie de
jardín de infancia, dedicado a los juegos y aprendizaje de
cuentos
-De 7 a 10 años: educación preparatoria en materia de
Gimnasia, música y moral
-De 10 a 13 años: literatura
-De 13 a 16 años: música
-De 16 a 18 años: matemática
-De 18 a 20 años: estudiar en la Ephebia
-De 20 a 30 años: las ciencias matemáticas avanzadas
-De 30 a 35 años: filosofía, para descubrir lo absoluto
-De 35 a 50 años: política, civismo
-Desde los 50 años, debería retirarse para hacer vida
contemplativa o ser funcionario.
FORMACION COMPLETA: comprendía 4 materias:
-La gimnasia (endurecimiento del cuerpo), la música
(conducta armónica y buen ritmo), la matemática ( orden
especulativo) la filosofía ( ideas puras)
LA ACADEMIA: Establecimiento dedicado a la
investigacion y la reflexion, de 3 a 10 miembros, con
estudios de 3 a 4 años
LA ACADEMIA DE
PLATÒN

37. -Para Platón la Educación consiste en dar al cuerpo y al
alma toda la perfección y la belleza que uno y otro son
posibles.
-Se mostró profundamente elitista en materia ed. y no se
interesó por la enseñanza a las clases inferiores.
-Dice que los estudiantes primero tienen que prepararse
físicamente para luego cultivar lo intelectual
-La práctica de la Gimnasia sólo persigue un fin moral: a
través de los ejercicios expulsamos lo que hay de impío
e indecente.
La enseñanza debe respetar las inclinaciones de los
individuos
-El objetivo de la enseñanza es la formación de hombres
políticos capaces de dirigir la “polis” o ciudad. Sólo así
se tendrá en el futuro buenos guardianes del Estado, es
decir, buenos ciudadanos
-Su método es la Reminiscencia (recuerdo). Y el papel
del maestro se circunscribe a la tarea de esforzarse por
hacer recordar al alumno.

38. -Fundó una especie de Instituto de Ciencias Experimentales :
LICEO. Siendo el Estado quien debe tener la responsabilidad
de la ed., pues la Ed es una rama de la política.
-Plan de Estudios:
-De e 0 a 7 años, la familia es la célula fundamental de la
sociedad, cría al niño, aislándolo de los esclavos.
-De 7 a 14 años, Ed. primaria en Música, Gimnasia, Lectura,
escritura y aritmética
-De 14 a 17 años: retórica, gramática, literatura, geografía,
música instrumental y matemática
-de 17 a 21 años, debería haber concluido cursos de Efebia
-De 21 años a mas, se inicia para unos pocos, los estudios
superiores, de carácter enciclopédico: ciencias físicas,
psicología, ética, retórica, política y filosofía.
-Considerando que el “hombre es un animal político” señala
que el ciudadano es quien debe administrar la “polis” y las
clases inferiores sólo deben dedicarse a las artes manuales o
mecánicas.
-El ideal de la Ed. es la búsqueda de la felicidad (eudemonìa)
-Señala que debe respetarse la voluntad del movimiento de los
niños y que no debe prohibirse que lloren o griten.
-Aristóteles creó el método lógico o silogístico
A
R
I
S
T
O
T
E
L
E
S