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ASOCIACIÓN OAXAQUEÑA DE PSICOLOGÍA A.C.
Por Jorge Everardo Aguilar Morales
2009
 A los padres se les reconocía el derecho a
educar a sus hijos como ellos creyeran
conveniente. Además de ser una actividad
socialmente reconocida.
 Las madres en un primer momento jugaban y
daban a sus hijos las primeras enseñanzas.
 A partir de los siete años el niño pasaba mas
directamente bajo la tutela del padre del que
aprendían si antes no lo habían hecho , los
primeros rudimentos del saber, las tradiciones
familiares y patrias y eran adiestrados en
ejercicios físicos y militares.
 A medida que pasa el tiempo esta educación
se confía mas a especialistas aunque sigue
siendo responsabilidad del padre.
 Es probable que la responsabilidad de la
educación en Roma haya transitado del padre
hacia el esclavo pedagogo y maestro en el
seno de la familia.
 Luego hacia el esclavo maestro de niños de
diversas familias
 Para llegar finalmente hacia el esclavo liberto
que enseña en su propia escuela.
 Se encuentra en el proceso de integración de
la cultura griega a la romana.
 Antes de la conquista de Grecia muchos
romanos fueron educados por griegos.
 Luego de la conquista se delegó a esclavos
griegos de la educación de los romanos
 Y finalmente la escuela romana es un símil de
la escuela griega cuyo sustento en un último
momento sería absorbido por el estado..
 En diversos textos se encuentran comentarios
en que se manifiesta el rechazo hacia a la
cada vez mayor influencia griega en Roma
argumentando primero a favor de la defensa
de las tradiciones romanas y luego en contra
de la retórica.
 Incluso la enseñanza de la Oratoria fue
prohibida en Roma.
 Los griegos enseñaban a sus alumnos para hablar
en los consejos y asambleas, es decir eran
escuelas de participación democrática en la vida
pública.
 A pesar de esas resistencias la escuela griega o
latina se generalizó y las enseñanzas que ellas
brindaban mas que fomentar una revolución
permitieron la participación de los individuos, en
particular en cuanto burócratas, en el poder
autocrático del estado.
 Llamados por su nombre actual los contenidos
abordados en Roma incluyen:
 Lengua y literatura
 Música (canto y danza)
 Ciencias naturales (especialmente astronomía)
 Matemática (y geometría)
 Lógica (filosofía)
 Mas tarde se agregaría la educación física pero
como una herramienta de entrenamiento para la
guerra
 Se trataba de formar ciudadanos con una cultura
general amplia.
 Aunque los mismos romanos fueron conscientes
de las diferencias entre la preparación que
recibían y las tareas reales de la vida.
 Los contenidos mencionados los aprendían los
hombres libres pero los oficios eran dejados para
los esclavos o los libertos. La formación de ambos
grupos sociales estaba claramente diferenciada
 Los esclavos escribían poesía y los ciudadanos
romanos escribían en prosa.
 Solo a los ciudadanos romanos se les permitía
escribir sobre derecho o historia.
 Se reconocía sin embargo el valor de un
esclavo con cierta instrucción.
 Incluso de lucraba y especulaba con el valor
de esclavos instruidos, en palabras actuales se
podría decir que se reconoció “el valor del
capital humano”
 Hacia el final del imperio romano se
discutieron con abundancia la oposición
existente entre los contenidos de enseñanza
clásicos y los nuevos que demandaba el
cristianismo.
 Son dos las características con las que se
asocia su trabajo:
 Su sádica severidad y
 Su miseria
 Cuando se generaliza la educación su rol social cambia.
 Desde siempre la educación estuvo dirigida solo a las
clases altas, pero al generalizarse se convirtió en el
camino para la carrera burocrática.
 Son frecuentes los relatos en que a los maestros se les
regateaba su pago pero la profesión adquiere cada mas
estatus social considerando a esta profesión junto con
la del médico como nobles, con lo que el estado se
involucra mas en su regulación y pago y les asigna
incluso algunos privilegios: jurídicos, fiscales, etc.
 En esta época también se le exige un comportamiento
honesto para que sea congruente con su labor
 La enseñanza en la escuela romana estaba
caracterizada por un didáctica repetitiva, el
temor a golpes y castigos, la revisión de
contenidos alejados de la vida cotidiana y de
los intereses de los jóvenes y de la sociedad.
 Lo que generó un cuestionamiento constante a
su utilidad, en voz de Séneca se cuestiona
“Quid prodest scire” (¿Para que sirve saber?)
 Son abundantes los pasajes que describen a
severidad de los maestros
 Pero también lo son los actos de venganza de
los alumnos hacia el maestro pues finalmente
el docente era un esclavo.
 Hacia el 230 A.C. Espurio Carvilio funda la
primera escuela en Roma.
 En un principio se trató de esclavos griegos
que realizaban esa labor.
 Luego algunos mecenas aportaron para
sustentar los pagos a los profesores y
 Finalmente el Estado intervino en su sustento.
 Vespasiano otorga el primer dispendio estatal
para la cátedra de la retórica, la de Quintiliano .
 Y Antonino se hará cargo de los gastos de
todas las provincias
 La fotografía corresponde al Sarcógafo de M. Cornelio
Stacio e ilustra las fases por las que atraviesa el niño
en la Roma Antigua. Roma Siglo II.
Representación del alumno y sus maestros
Relieve Romano finales del siglo II.
 Pintura en una pared en
Pompeya que ilustra a
una mujer con
manuscrito y niño
realizando una lectura.
Roma Siglo I
 Espejo cubierto
con bronce con
una
representación de
nalgadas en el
salón de clase
utilizando el
símbolo de
Dionisios.
 Roma Siglo I.
Probablemente
Asia Menor
 Alighero M. M. (2007) Historia de la educación
I. México: Editorial Siglo XXI.
 Las fotografías fueron tomadas de
http://www.vroma.org/~bmcmanus/rawson.html
 En caso de citar este documento por
favor utiliza la siguiente referencia:  
 Aguilar-Morales, J. E. (2009) La educación en
Egipto. México: Asociación Oaxaqueña de
Psicología A.C. En
http://www.conductitlan.net/historia_educacion_rom
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Historia educacion roma

  • 1. ASOCIACIÓN OAXAQUEÑA DE PSICOLOGÍA A.C. Por Jorge Everardo Aguilar Morales 2009
  • 2.  A los padres se les reconocía el derecho a educar a sus hijos como ellos creyeran conveniente. Además de ser una actividad socialmente reconocida.  Las madres en un primer momento jugaban y daban a sus hijos las primeras enseñanzas.
  • 3.  A partir de los siete años el niño pasaba mas directamente bajo la tutela del padre del que aprendían si antes no lo habían hecho , los primeros rudimentos del saber, las tradiciones familiares y patrias y eran adiestrados en ejercicios físicos y militares.  A medida que pasa el tiempo esta educación se confía mas a especialistas aunque sigue siendo responsabilidad del padre.
  • 4.  Es probable que la responsabilidad de la educación en Roma haya transitado del padre hacia el esclavo pedagogo y maestro en el seno de la familia.  Luego hacia el esclavo maestro de niños de diversas familias  Para llegar finalmente hacia el esclavo liberto que enseña en su propia escuela.
  • 5.  Se encuentra en el proceso de integración de la cultura griega a la romana.  Antes de la conquista de Grecia muchos romanos fueron educados por griegos.  Luego de la conquista se delegó a esclavos griegos de la educación de los romanos  Y finalmente la escuela romana es un símil de la escuela griega cuyo sustento en un último momento sería absorbido por el estado..
  • 6.  En diversos textos se encuentran comentarios en que se manifiesta el rechazo hacia a la cada vez mayor influencia griega en Roma argumentando primero a favor de la defensa de las tradiciones romanas y luego en contra de la retórica.  Incluso la enseñanza de la Oratoria fue prohibida en Roma.
  • 7.  Los griegos enseñaban a sus alumnos para hablar en los consejos y asambleas, es decir eran escuelas de participación democrática en la vida pública.  A pesar de esas resistencias la escuela griega o latina se generalizó y las enseñanzas que ellas brindaban mas que fomentar una revolución permitieron la participación de los individuos, en particular en cuanto burócratas, en el poder autocrático del estado.
  • 8.  Llamados por su nombre actual los contenidos abordados en Roma incluyen:  Lengua y literatura  Música (canto y danza)  Ciencias naturales (especialmente astronomía)  Matemática (y geometría)  Lógica (filosofía)  Mas tarde se agregaría la educación física pero como una herramienta de entrenamiento para la guerra
  • 9.  Se trataba de formar ciudadanos con una cultura general amplia.  Aunque los mismos romanos fueron conscientes de las diferencias entre la preparación que recibían y las tareas reales de la vida.  Los contenidos mencionados los aprendían los hombres libres pero los oficios eran dejados para los esclavos o los libertos. La formación de ambos grupos sociales estaba claramente diferenciada
  • 10.  Los esclavos escribían poesía y los ciudadanos romanos escribían en prosa.  Solo a los ciudadanos romanos se les permitía escribir sobre derecho o historia.
  • 11.  Se reconocía sin embargo el valor de un esclavo con cierta instrucción.  Incluso de lucraba y especulaba con el valor de esclavos instruidos, en palabras actuales se podría decir que se reconoció “el valor del capital humano”
  • 12.  Hacia el final del imperio romano se discutieron con abundancia la oposición existente entre los contenidos de enseñanza clásicos y los nuevos que demandaba el cristianismo.
  • 13.  Son dos las características con las que se asocia su trabajo:  Su sádica severidad y  Su miseria
  • 14.  Cuando se generaliza la educación su rol social cambia.  Desde siempre la educación estuvo dirigida solo a las clases altas, pero al generalizarse se convirtió en el camino para la carrera burocrática.  Son frecuentes los relatos en que a los maestros se les regateaba su pago pero la profesión adquiere cada mas estatus social considerando a esta profesión junto con la del médico como nobles, con lo que el estado se involucra mas en su regulación y pago y les asigna incluso algunos privilegios: jurídicos, fiscales, etc.  En esta época también se le exige un comportamiento honesto para que sea congruente con su labor
  • 15.  La enseñanza en la escuela romana estaba caracterizada por un didáctica repetitiva, el temor a golpes y castigos, la revisión de contenidos alejados de la vida cotidiana y de los intereses de los jóvenes y de la sociedad.  Lo que generó un cuestionamiento constante a su utilidad, en voz de Séneca se cuestiona “Quid prodest scire” (¿Para que sirve saber?)
  • 16.  Son abundantes los pasajes que describen a severidad de los maestros  Pero también lo son los actos de venganza de los alumnos hacia el maestro pues finalmente el docente era un esclavo.
  • 17.  Hacia el 230 A.C. Espurio Carvilio funda la primera escuela en Roma.  En un principio se trató de esclavos griegos que realizaban esa labor.  Luego algunos mecenas aportaron para sustentar los pagos a los profesores y  Finalmente el Estado intervino en su sustento.
  • 18.  Vespasiano otorga el primer dispendio estatal para la cátedra de la retórica, la de Quintiliano .  Y Antonino se hará cargo de los gastos de todas las provincias
  • 19.  La fotografía corresponde al Sarcógafo de M. Cornelio Stacio e ilustra las fases por las que atraviesa el niño en la Roma Antigua. Roma Siglo II.
  • 20. Representación del alumno y sus maestros Relieve Romano finales del siglo II.
  • 21.  Pintura en una pared en Pompeya que ilustra a una mujer con manuscrito y niño realizando una lectura. Roma Siglo I
  • 22.  Espejo cubierto con bronce con una representación de nalgadas en el salón de clase utilizando el símbolo de Dionisios.  Roma Siglo I. Probablemente Asia Menor
  • 23.  Alighero M. M. (2007) Historia de la educación I. México: Editorial Siglo XXI.  Las fotografías fueron tomadas de http://www.vroma.org/~bmcmanus/rawson.html
  • 24.  En caso de citar este documento por favor utiliza la siguiente referencia:    Aguilar-Morales, J. E. (2009) La educación en Egipto. México: Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C. En http://www.conductitlan.net/historia_educacion_rom a.ppt