2. Cristianismo
El cristianismo surge en el Imperio Romano, el cual
tuvo 2 etapas.
-ALTO IMPERIO ROMANO-
En el siglo l Augusto creó el Imperio romano. En esa
época vivió Jesucristo, el Mesías cristiano. El
emperador esta rodeado de sabios y artistas mientras
que el pueblo era miserable.
Augusto restauró la religión oficial romano siendo
Pontifex Máximus. Pero el pueblo admitía otros
cultos, como el cristianismo-
3. Cristianismo
BAJO IMPERIO ROMANO
• La terrible crisis que estaba pasando el imperio llevó al
emperador Constantino a pedir ayuda a la iglesia. En 313
promulgó el Edicto de Milán, con el cual se concedia
libertad para practicar el cristianismo.
• En 325, el Concilio de Nicea fijó el dogma cristiano.
• El cristianismo dejo de ser perseguida pero tuvo que
unificar y racionalizar su teoria para defenderse de los otros
credos. Forma de hacer razonable sus propuestas fue
asimilar la cultura greco romana imperial.
4. La patrística
La patrística es un período de actividad intelectual
centrada en la teología, tuvo lugar en los primeros
siglos del cristianismo.
Los escritores eclesiásticos son de 3 tipos.
APOSTÉLICOS
APOLEGETAS
PADRES DE LA IGLESIA
La patrística surgió en Alejandría, donde había una
escuela catequética. En ella se mezclaban la tradición
griega y la tradición judia.
5. TESIS PRINCIPALES DE LA PATRÍSTICA
Dios es el creador
Los humanos son las criaturas
Jesús es el hijo de dios.
Finalmente, la filosofía medieval es deudora de la
tradición filosófica anterior pero enfoca problemas
desde un punto de vista cristiano.
Temas como fe y razón, dios y mundo y el problema de
los universales.
6. Introducción
o En cuanto a su vida
Nació en Tagaste
Pertenece a la etapa Patrística
Luego al trasladarse a Milan (año 385) a enseñar retórica
comenzó a entrar en contacto con las doctrinas platónicas
En el año 386, se convierte al cristianismo
7. Filosofía de San Agustín
Filosofía medieval:
I. 2 grados de realidad: Dios y creada por Dios (mundo de
las cosas)
II. Para que el hombre alcanzara la felicidad debía tomar el
camino de la interioridad, partiendo de esta interioridad
el hombre podía ascender a Dios.
III. Lo importante para San Agustín era explicar la relación
entre el alma del hombre y Dios, “fe y razón son tan solos
caminos para llegar a esta
IV. “El hombre conoce gracias a la luz natural de Dios, Dios
irradia nuestra razón con su luz”
8. El Alma
El alma constituye la esencia del hombre
Son tres las partes de las que consta el hombre:
espíritu, alma y cuerpo.
El hombre es un ser espiritual, y es en esa misma
espiritualidad es que hallamos a Dios.
Un alma es parte de la vida divina.
