Este documento habla sobre María y la Eucaristía en los Padres de la Iglesia. Brevemente describe a los Padres de la Iglesia y su importancia para la doctrina cristiana. Luego resume las enseñanzas de varios Padres de la Iglesia sobre la Eucaristía como el cuerpo de Cristo, incluyendo a San Ignacio de Antioquía, San Ambrosio de Milán y San Agustín de Hipona. También resume las enseñanzas de varios Padres sobre María, incluyendo a San Justino, San Hipólito de

1. FREDDY CASTAÑO
SEMINARIO MAYOR REINA DE EL CISNE
ÁREA DE TEOLOGÍA
VIII JORNADAS ACADÉMICAS 2017
MARÍA Y LA EUCARISTÍA

2.  Señor mío Jesucristo, Rey eterno, Dios y hombre
verdadero, mírame con amor, pues quisiste hacerte
hombre para morir por nosotros. Escúchame, pues
espero en Ti. Ten compasión de mis pecados y
miserias, Tú que eres fuente inagotable de amor.
 Te adoro, Señor, porque diste tu vida en la Cruz y te
ofreciste en ella como Redentor por todos los
hombres y especialmente por mi. Adoro Señor, la
sangre preciosa que brotó de tus heridas y ha
purificado al mundo de sus pecados. San Ambrosio

3. María y la Eucaristía en los Padres
de la Iglesia

4. Los "Padres de la
Iglesia" son los mas
insignes pastores de
la Iglesia de los
primeros siglos asta
el siglo VIII. Fueron,
aunque no siempre,
obispos de su época.
La colección de sus
enseñanzas son
consideradas por la
Iglesia como
fundamento
indispensable de la
doctrina ortodoxa
cristiana.
Por su cercanía a los
Apóstoles nos
presentan la correcta
interpretación de las
Sagradas Escrituras.
¿Quiénes son?

5. Dispersión a varias regiones formando en ellas
pequeñas comunidades fundadas por los
apóstoles.
Las comunidades con la misión encargada por
Jesús de llevar el Evangelio a todas partes
Empiezan a surgir dentro de las comunidades
muchos problemas relacionados con descontentos
y herejías.
La iglesia, hombres santos defensores de la fe, a
los que la Iglesia mas tarde daría un lugar especial
reconociéndolos como Padres de la Iglesia.
¿Por qué surgen en la Iglesia?

6. •Haber pertenecido
a la edad antigua de
la Iglesia
(antigüedad S I-VIII)
•Doctrina en fiel
comunión con la fe
de la Iglesia
(ortodoxia)
•Santidad de vida
•Declaración de la
Iglesia
Criterios de reconocimiento

7. Fueron los continuadores
inmediatos de la obra que los
apóstoles
enseñanzas en relación a
las Sagradas Escrituras, la
incorporación de
la Tradición y la consolidación
de la Liturgia
dieron respuesta a cuestiones
y dificultades morales y
teológicas
Dejaron un amplio testimonio
escrito de sus trabajos y
enseñanzas, respaldado
muchas veces directamente
por la jerarquía eclesiástica
encabezada por el Papa
Importancia

8. Los Padres de la Iglesia y la
Eucaristía

9. San Ignacio de Antioquia (Siglo I)
Denuncia a los herejes
«que no confiesan que la
Eucaristía es la carne de
Jesucristo nuestro
Salvador, carne que sufrió
por nuestros pecados y
que en su amorosa bondad
el Padre resucitó».
San Ignacio llama
por primera vez
«Eucaristía» al
Santísimo
Sacramento

10. El altar
representa el
cuerpo, y el
cuerpo de
Cristo está
sobre el altar.
Preparación
Perdón de los
pecados
San Ambrosio De Milán (Siglo III)

11. Cuerpo de
Cristo
Unión con
Cristo
Tener
levantado el
corazón hacia
el señor
an Agustín de Hipona (Siglo III-IV)

12. El cuerpo está
verdaderamente
unido a la
Divinidad.
No han participado los
ángeles ni han sido
hechos consortes de la
naturaleza divina, más
los hombres participan
San Juan Damasceno (Siglo VIII)

13. María y los Padres de la Iglesia

14. Paralelismo de Eva-María
Importancia del papel de
María en historia de la
salvación.
San Justino (Siglo I)

15. La
concepción
y el parto
virginal de
María.
El primer
hombre
procede de
la tierra y es
terrenal; el
segundo
viene del
Cielo' (1 Co
15, 47).
San Hipólito de Roma (Siglo II)

16. Realidad de la
Encarnación y la verdad
de la carne de Cristo
La concepción y el parto
ligados a la Cristología
San Ignacio de Antioquia

17. La verdad de la
maternidad divina
«Theotokos»
La virgen adquiere
su dimensión
litúrgica
El título de Madre
de Dios se
convierte en el
tema mas usado a
la hora de hablar de
María
Concilio de Éfeso

18. Les tocó vivir a los Santos Padres
una época bellísima, pero difícil.
Tuvieron la misión de defender a la
Iglesia de esos sembradores de
cizaña que fueron los heresiarcas.
La Iglesia primitiva concebía la
verdadera presencia de Jesús
guiada por el Espíritu Santo y las
Sagradas Escrituras.
la devoción a Nuestra Señora se fue
consolidando con firmes
fundamentos doctrinales, también
por obra del Espíritu Santo
Conclusiones

19. Gracias bendiciones