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La Cultura
TRABAJO PRACTICO
      SEMINARIO
Los Docentes y las Nuevas
      Tecnologías


PROFESORA: LLANOS; Gisela
Andrea
DNI:31398241
Cultura

► Elconcepto de cultura
 radical latino cult- , cuyo significado
 etimológico es cultivo , tal como persiste
 en términos como agricultura , cultivo,
  mejoramiento, en oposición a  la  palabra
 natura , es decir naturaleza.
¿Cuándo se puede decir que el hombre es
          portador de cultura?

¿Cuándo el hombre comienza a ser hombre?


La Evolución Biológica y la Evolución Cultural
ASPECTOS CENTRALES DEL CONCEPTO DE
                 CULTURA
►    La humanización de la especie
     humana ha tenido lugar durante  un
     proceso de más de dos millones de
      años  en dos vertientes fuertemente
      vinculadas:
     antropogénesis  biológica  y  
     antropogénesis   cultural.
ASPECTOS CENTRALES DEL CONCEPTO DE
              CULTURA
►La cultura está muy lejos de ser un
 todo coherente, se  encuentra  
 permanentemente abierta al cambio y
 a las aportaciones internas y externas.

►La historia del concepto de cultura
 forma parte de las vicisitudes teóricas
 de esta disciplina, de ahí la amplitud y
 diferencias del concepto.
ASPECTOS CENTRALES DEL CONCEPTO DE CULTURA

• La cultura permite describir el orden de la variedad.

• La herencia social de la humanidad
• La cultura es un sistema de conocimientos que
da orden, coherencia, integración y dirección a la acción
social de los miembros de un grupo.
• La cultura, es un fenómeno únicamente humano,
independiente de las leyes de la biología.
• Es de naturaleza extrasomática, no transmisible por
herencia biológica, sino por sociogénesis o procesos de
aprendizaje específicamente humanos.
Aspectos centrales del concepto de cultura


► El comportamiento cultural humano se
   caracteriza por ser un comportamiento
  pautado, es decir obedece a pautas,
  patrones, modelos, que son definidos
  grupalmente.
► Otro carácter específico de la cultura es
  el de ser la herencia  tradicional o
  herencia social, históricamente
  acumulada,  significa lo no biológico, lo
  no genético. Esto es aprendido y
  adquirido en la sociedad.
El concepto de cultura refiere a:




- Procesos de significación, las personas
pertenecen a colectivos culturales.

- Conjunto de respuestas, producto de un proceso
histórico

- Se reconocen y diferencian en la interacción.

- La cultura se expresa en las prácticas sociales

- Es el marco que permite procesos sociales de
identificación
Evolucionismo y Cultura
► En  1871      se inicia la historia oficial del
 concepto  de  cultura como  idea  central de la
 antropología. Fue el  inglés  Edwar  B. Tylor ,
  quién lo introduce con un definición formal y
  explícita, cuando publica en Inglaterra Primitive
 Culture . En las  primeras líneas  del primer
 capítulo está su definición: “Cultura o Civilización..
 es  la totalidad  compleja que incluye
 conocimientos,  creencias,  arte, ley, moral
 costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos
 adquiridos por el hombre en cuanto miembro de
 una sociedad”.
Funcionalismo y Cultura
►   Malinowski. Funcionalismo
    Se interesa por el carácter instrumental de la cultura
    considerándola como un conjunto de respuestas
    formalizadas ante las necesidades básicas. Este autor,
    sostiene que el hombre es ante todo,  un ser biológico.
    La Cultura y sus instituciones vienen precisamente a
    satisfacer, a nivel humano, las necesidades biológicas
     universales.  A cada necesidad básica corresponde una
    respuesta  cultural:
►   Metabolismo                    Subsistencias
►   Reproducción                   Matrimonio, Parentesco
►   Bienestar corporal     abrigo,       Vivienda
►   Seguridad                      Protección
►   Movimiento                           Actividades
►   Crecimiento                          Educación
►   Salud                          Higiene
Interpretativismo y Cultura
► Geertz. Interpretativismo. La cultura como un
  conjunto de signo y símbolos que deben ser
  interpretados de acuerdo al contexto de la acción,
  que le dan sentido a los significados.
► El hombre es un animal inserto en una trama de
  significaciones que el mismo ha tejido y la ciencia
  que debe dar cuenta de este entramado debe ser
  una ciencia no en busca de leyes ni
  generalidades, sino una ciencia en búsqueda de
  interpretaciones.
La Cultura como
          Construcción Social
► La cultura se construye socialmente, porque
  la realidad se construye socialmente
► La cultura es dinámica
► Aunque se expresa materialmente, su
  mayor dimensión esta en lo simbólico
COMPONENTES DE LA
             CULTURA
►   Definición de hombre, Naturaleza,
►   Tecnología y Técnicas,
►   Organización Política
►   Organización Social
►   Economía
►   Estética
►   Religión
►   Cosmovisión
Identidad y Cultura
► Cultura: Es la forma de actuar y de pensar
  que tiene un grupo. Conjunto de recursos
  materiales y simbólicos que le dan sentido a
  un colectivo determinado.
► Identidad/es: Es la manifestación de
  aspectos de la cultura. Ésta, al igual que la
  Cultura, puede ser resignificada y
  reconstruida en relación con el contexto y
  los interlocutores.
► Ambas son procesuales, no constructores

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  • 2. TRABAJO PRACTICO SEMINARIO Los Docentes y las Nuevas Tecnologías PROFESORA: LLANOS; Gisela Andrea DNI:31398241
  • 3. Cultura ► Elconcepto de cultura radical latino cult- , cuyo significado etimológico es cultivo , tal como persiste en términos como agricultura , cultivo,  mejoramiento, en oposición a  la  palabra natura , es decir naturaleza.
  • 4. ¿Cuándo se puede decir que el hombre es portador de cultura? ¿Cuándo el hombre comienza a ser hombre? La Evolución Biológica y la Evolución Cultural
  • 5. ASPECTOS CENTRALES DEL CONCEPTO DE CULTURA ► La humanización de la especie humana ha tenido lugar durante  un proceso de más de dos millones de  años  en dos vertientes fuertemente vinculadas: antropogénesis  biológica  y   antropogénesis   cultural.
  • 6. ASPECTOS CENTRALES DEL CONCEPTO DE CULTURA ►La cultura está muy lejos de ser un todo coherente, se  encuentra   permanentemente abierta al cambio y a las aportaciones internas y externas. ►La historia del concepto de cultura forma parte de las vicisitudes teóricas de esta disciplina, de ahí la amplitud y diferencias del concepto.
  • 7. ASPECTOS CENTRALES DEL CONCEPTO DE CULTURA • La cultura permite describir el orden de la variedad. • La herencia social de la humanidad • La cultura es un sistema de conocimientos que da orden, coherencia, integración y dirección a la acción social de los miembros de un grupo. • La cultura, es un fenómeno únicamente humano, independiente de las leyes de la biología. • Es de naturaleza extrasomática, no transmisible por herencia biológica, sino por sociogénesis o procesos de aprendizaje específicamente humanos.
  • 8. Aspectos centrales del concepto de cultura ► El comportamiento cultural humano se  caracteriza por ser un comportamiento pautado, es decir obedece a pautas, patrones, modelos, que son definidos grupalmente. ► Otro carácter específico de la cultura es el de ser la herencia  tradicional o herencia social, históricamente acumulada,  significa lo no biológico, lo no genético. Esto es aprendido y adquirido en la sociedad.
  • 9. El concepto de cultura refiere a: - Procesos de significación, las personas pertenecen a colectivos culturales. - Conjunto de respuestas, producto de un proceso histórico - Se reconocen y diferencian en la interacción. - La cultura se expresa en las prácticas sociales - Es el marco que permite procesos sociales de identificación
  • 10. Evolucionismo y Cultura ► En  1871   se inicia la historia oficial del concepto  de  cultura como  idea  central de la antropología. Fue el  inglés  Edwar  B. Tylor ,  quién lo introduce con un definición formal y  explícita, cuando publica en Inglaterra Primitive Culture . En las  primeras líneas  del primer capítulo está su definición: “Cultura o Civilización.. es  la totalidad  compleja que incluye conocimientos,  creencias,  arte, ley, moral costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad”.
  • 11. Funcionalismo y Cultura ► Malinowski. Funcionalismo Se interesa por el carácter instrumental de la cultura considerándola como un conjunto de respuestas formalizadas ante las necesidades básicas. Este autor, sostiene que el hombre es ante todo,  un ser biológico. La Cultura y sus instituciones vienen precisamente a satisfacer, a nivel humano, las necesidades biológicas  universales.  A cada necesidad básica corresponde una respuesta  cultural: ► Metabolismo Subsistencias ► Reproducción Matrimonio, Parentesco ► Bienestar corporal abrigo, Vivienda ► Seguridad Protección ► Movimiento Actividades ► Crecimiento Educación ► Salud Higiene
  • 12. Interpretativismo y Cultura ► Geertz. Interpretativismo. La cultura como un conjunto de signo y símbolos que deben ser interpretados de acuerdo al contexto de la acción, que le dan sentido a los significados. ► El hombre es un animal inserto en una trama de significaciones que el mismo ha tejido y la ciencia que debe dar cuenta de este entramado debe ser una ciencia no en busca de leyes ni generalidades, sino una ciencia en búsqueda de interpretaciones.
  • 13. La Cultura como Construcción Social ► La cultura se construye socialmente, porque la realidad se construye socialmente ► La cultura es dinámica ► Aunque se expresa materialmente, su mayor dimensión esta en lo simbólico
  • 14. COMPONENTES DE LA CULTURA ► Definición de hombre, Naturaleza, ► Tecnología y Técnicas, ► Organización Política ► Organización Social ► Economía ► Estética ► Religión ► Cosmovisión
  • 15. Identidad y Cultura ► Cultura: Es la forma de actuar y de pensar que tiene un grupo. Conjunto de recursos materiales y simbólicos que le dan sentido a un colectivo determinado. ► Identidad/es: Es la manifestación de aspectos de la cultura. Ésta, al igual que la Cultura, puede ser resignificada y reconstruida en relación con el contexto y los interlocutores. ► Ambas son procesuales, no constructores