Documento de la Cátedra Intinerante de Investigación Unellez Mayo 2011

1. LA INVESTIGACION EN BUSQUEDA DE ORGANIZACION HORIZONTAL MARIA ANDUEZA Barinas, 12 de mayo de 2011

2. Sin duda que la búsqueda de organización horizontal debe fundamentarse en la investigación; pero definitivamente no en la manera tradicional de hacerla y de generar el conocimiento científico…

3. Veamos… la importancia de este sistema de conocimiento, cada vez mas acentuada en los procesos de construcción de los tejidos sociales contemporáneos, conduce imperiosamente a revisar el tema de los valores de la ciencia y los modos de producirla. Más aún, el caso del proceso sociopolìtico actual de Venezuela, que aspira a un modelo de organización social socialista.

4. La ciencia neoliberal ha sido señalada como cómplice fundamental del neocolonialismo imperial asì como, de ser un modelo de conocimiento que rechaza la validez de los restantes saberes negándoles sus propias opciones culturales, sus modos de vida y hasta la propia vida; sus supuestos teóricos básicos se han constituido en sustentos de la noción de progreso y del control, sometimiento y explotación de la naturaleza separada de la experiencia humana; lo que ha conducido aceleradamente hacia la destrucción de la vida en el planeta. Desde la postura de la epistemología feminista, es considerada un modelo de conocimiento patriarcal dado el predominio de los rasgos masculinos, cultural e históricamente construidos que simultáneamente llevan a la noción de “guerra contra” y al sometimiento de las mujeres, entre otros aspectos no menos importantes. Sus modos de producción de conocimientos son inseparables de las formas de organización de la producción de la sociedad capitalista, fundamentando y legitimando sus relaciones de dominación y explotación. También se ha cuestionado su neutralidad valorativa (Edgardo Lander, UCV, 2007). Tenemos pues…

5. En cuanto a su neutralidad valorativa…. es necesario partir de la consideración que hace Edgar Morin (2006), cuando afirma “Los irremediablemente lerdos creen que la ciencia es éticamente neutra y que los científicos son unos personajes objetivos e imparciales”; tales cursilerías agrega, habitan en el imaginario de grandes mayorías que no pueden ver el fenómeno técnico-científico de una forma crìtica. Lo mas lamentable de todo ello continùa; es que, en los ambientes acadèmicos y en las èlites intelectuales tambièn se consume este paquete ideològico. “ Lo que hacen los cientìficos en sus laboratorios, lo que enseñan los profesores de ciencia en sus aulas y lo que gestionan –y como lo gestionan- los funcionarios en los aparatos cientìficos, pertenecen al mismo sustrato ideològico, a la misma mentalidad prevaleciente, a la misma cultura que domina” (Edgar Morín 2006). De este modo, en el proceso de generación de la ciencia, cada acto, cada palabra, cada gesto, cada aparato, cada pràctica estàn alineados con la racionalidad dominante y a esta situación no escapan el Estado, sus instituciones y sus polìticas pùblicas.

6. Por tanto… Si la investigación y la ciencia no son neutras y si queremos que estén al servicio de una nueva manera de relacionarnos de organizarnos, de producir, de comunicar, debemos reelaborar y recrear todos sus procesos y los principios y valores que los regúlan…

7. Los valores de la ciencia que estarían al servicio de la de Revoluciòn Bolivariana, deben coincidir con los que promueve el Primer Plan Socialista de Desarrollo de la Nación, los cuales necesariamente deben desestructurar el sistema de valores, mejor dicho; antivalores de la ciencia neoliberal, e igualmente provocar una revolución epistemológica en la ciencia y en la tècnica venezolana e indoamericana capaz de aportar soluciones a la crisis moral, económica, social y cultural que hoy experimenta el planeta.

8. Debemos procurar así una ciencia participativa, comprometida, responsable, corresponsable, cooperativa, honesta, recìproca, original, ecològica, educativa, liberadora, para lo cual debemos atender fundamentalmente, el proceso que la genera, produce, gestiona y evalúa; el cual a su vez debe ser profundamente democrático, plural y participativo. Y lo “participativo” tiene que ver con el objetivo fundamental de articular, sistematizar y desarrollar el conocimiento alternativo emergente, transformador a partir de la activación de procesos de generación de conocimientos que sean considerados de utilidad para el logro de los objetivos comunitarios ( CANO, Milagros. 2001, refiriendo a De Witt y Gianotten, 1988), sociales y políticos propuestos por la revolución bolivariana. Este nuevo enfoque busca la plena activación e integración del poder popular y del poder constituido en el análisis, comprensión y transformación de su propia realidad.

9. ¿Qué hacer? Un comienzo puede ser crear y fortalecer un colectivo de investigadores dispuestos a comprometerse con la construcción de un nuevo sistema de investigación con las características ya indicadas… En este sentido…