Este documento discute los beneficios de la vida en comunidad y los peligros del aislamiento. Afirma que el hombre no está destinado a vivir solo según su naturaleza, y que Dios creó la complementariedad entre el hombre y la mujer. Critica la ideología de género por intentar cambiar el orden natural de las cosas y promover una visión polimórfica de la sexualidad.

1. 1605 ! NO ES BUENO QUE EL HOMBRE
ESTE SOLO!

2. EL HOMBREES UN SER SOCIAL, LOS QUE SE ENCIERRAN
EN SI, ACABANMAL, EL AISLARSE NO ES BUENO, CABE
RESALTAR QUE NO TODOS HEMOS SIDO LLAMADOSAL
MATRIMONIO, EXISTE LA SOLTERIA COMO CONDICION
CIVIL.
INCLUSO LA VOCACICON COMTEMPLATIVA, TIENEN UNA
DIMENSION COMUNITARIA.
Hasta los eremitas, no rechazan la vida comunitaria por
su vocación, sino estarían huyendo.

3. El huir de estar con los demás, construimos nuestra
propia cárcel.
El sacerdote tiene la vocación al celibato, pero esto
tampoco da a lugar de separarse de los demás., el huir de
lo corrupto, no hay porque aislarse.
Hoy en día hay millones que se aíslan de su comunidad
familiar, por la internet, la TV, videos juegos, etc.
Hay que saber estar solo, sin necesidad de asilarse.

4. La cultura de la cibernética hace del hombre un ser
solitario, y luego entra en crisis, además de causarle
adicciones.
Por otro lado se tapa el aislamiento, con la bulla, sea del
radio, oh música, ante su soledad.
Acabamos por aceptar que no es bueno que el hombre
este solo.
Dios es trino, comunión de las tres personas divinas, y
nosotros que somos imagen y semejanza de Dios ,
también tenemos que vivir en comunión con los demás.

5. La compañera que Dios dio al hombre, vino en su auxilio.

6. Los perros siendo la mejor compañía del hombre, no
puede entablar comunión con nosotros.
Nada iguala la complementariedad del hombre y la
mujer, inscrita en la propia naturaleza humana.

7. La ideología del género, ha sido introducida por las
naciones unidas en las sociedades.
La igualdad legal y moral de dignidad de los dos sexos,
afirma el feminismo radical., se basa en que el hombre

8. domina sobre la mujer desde el pecado original., pero si
vino la redención, esto estaría demás.
El género no es algo natural de la atracción entre el
hombre y la mujer, y afirma que ha sido las sociedades
son las que inculcan a la unión heterosexual, y afirman
que el hombre nace con una sexualidad neutra, además
afirman que hay cinco géneros, los heterosexuales, los
bisexuales, los homosexuales, lesbianas, y los travestis.
Proponen que en los colegios se debe ensenar a los niños
sobre una sexualidad polimórfica., cambiando la
condición antropológica del hombre.
Ser lo que somos por naturaleza, y lo contrario sería una
falta de vocación a lo natural, y aunque no te sientas
hombre oh mujer, eso no cambia lo natural, la genética
natural, aunque se cambia lo exterior, y aun
cambiándose de sexo, lo interno, lo antropológico, lo
genético no podemos cambiarlo.

9. Para tener la misma dignidad no hace falta masculinizar a
la mujer, oh feminizar al hombre.

10. Las distinciones s de sexo, la da la propia naturaleza,
entre iguales no puede haber comunión.

11. La sagrada escritura afirma que la mujer, creada carne de
su carne del hombre, quiere afirmar que la mujer tiene
la misma dignidad del hombre.
Por eso dejara el hombre a su padre y su madre y serán
una sola carne, detrás de la atracción de la naturaleza,
está la complementariedad, signo de la unión de
corazones, unión indefectible de sus dos vidas. Mt 19., 6
Este es el plan de Dios, y justifica que se independicen de
su padre y madre, el hombre y la mujer, para formar una

12. comunión de vida.
Bendiciones
Tu catequista en linea
Morayma