Además de que actualmente no existe una escuela para padres en la institución educativa, la mayoría de padres y madres de familia, no disponen del tiempo necesario para asistir a las reuniones y talleres de la misma, por tanto se requieren estrategias diferentes al modo presencial para poder llegar con efectividad a cada hogar. Sentimos que la familia ha sido desligada de los procesos educativos, solo se la tiene en cuenta para la entrega de boletines, con reuniones cuatro veces al año. Por tanto, integrar la Familia y tenerla en cuenta, no solo es necesario, sino esencial y vital, pues es la base fundamental en el proceso formativo de nuestros estudiantes. Nace así la idea de diseñar una Escuela virtual para padres y madres de familia en la INSTITUCION EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR SANTIAGO DE CALI, utilizando los medios virtuales a nuestro alcance, como herramienta que nos permita enlazar aquellos valores y fortalezas dispersos en los hogares, para crear y fortalecer una ESCUELA DE PADRES Y MADRES VIRTUAL, con participación y acción de ellos mismos.

1. Planificador de proyectos
1. DATOS DE LOS MAESTROS
1.1 Nombre y apellido del maestro Guillermo Pantoja Álava
1.2 Correo electrónico
Guillerprofe@gmail.com-
1.3 Nombre de la institución educativa
I.E. NORMAL SUPERIOR SANTIAGO DE CALI
1.4 Dirección de la institución educativa
Carrera 34 #12-60
1.5 Ciudad
Santiago de Cali
1.6 Reseña del Contexto
La Institución está ubicada en la Comuna 10, barrio Colseguros. La institución está ubicada en
una zona de estrato 4, con estudiantes primordialmente de estratos 1, 2 y 3.
El egresado de nuestra institución se percibe como un profesional de la educación, formado para
investigar, innovar, diseñar, organizar, gestionar y evaluar planes, programas y proyectos
educativos institucionales, pedagógicos y de aula, relacionados con el currículo de nivel de
educación preescolar y básica primaria. Será un(a) maestro(a) que debe desempeñarse
profesionalmente en los niveles de preescolar y básica primaria, un investigador permanente
sobre la problemática pedagógica que circule al interior de los procesos educativos, que tienen
lugar en la cotidianidad.
El egresado de nuestra institución debe caracterizarse por ser una persona honesta, autónoma,
crítica, reflexiva y sensible con el otro y con su entorno laboral.

2. 1.7 Geo referencia
2. FORMULACIÓN DEL PROYECTO
Nombre del proyecto
F@ViEN (Familia y escuela Enlace Virtual Normalista)
ESCUELA DE PADRES VIRTUAL
Además de que actualmente no existe una escuela para padres en la institución educativa, la
mayoría de padres y madres de familia, no disponen del tiempo necesario para asistir a las
reunionesytalleresde lamisma,portanto se requierenestrategiasdiferentesal modo presencial
para poder llegar con efectividad a cada hogar.
Sentimos que la familia ha sido desligada de los procesos educativos, solo se la tiene en cuenta
para la entrega de boletines, con reuniones cuatro veces al año.
Por tanto,integrarla Familiaytenerlaencuenta,nosoloesnecesario,sinoesencialyvital, pueses
la base fundamental en el proceso formativo de nuestros estudiantes.
Nace así laideade diseñarunaEscuelavirtual parapadresy madresde familia en la INSTITUCION
EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR SANTIAGO DE CALI, utilizando los medios virtuales a nuestro
alcance,como herramientaque nospermita enlazaraquellosvaloresyfortalezasdispersosen los
hogares, para crear y fortalecer una ESCUELA DE PADRES Y MADRES VIRTUAL, con participación y
acción de ellos mismos.
Para el desarrollo del proyecto se lanzó la propuesta a los padres de familia del grado 6-5, esta
idea fue acogida y respaldada totalmente.

3. OBJETIVOS GENERALES
Fundar y diseñar una escuela virtual para padres y madres de familia de la INSTITUCION
EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR SANTIAGO DE CALI como herramienta que posibilite enlazar
aquellos valores y fortalezas dispersos en los hogares, para crear un Equipo Multidisciplinario
base, donde los saberes de uno suplan el desconocimiento del los demás, buscando siempre la
SINERGIA grupal, en función de la correcta formación de nuestros hijos
ESPECÍFICOS
a) Fortalecer los mecanismos de comunicación y participación de las familias,
estudiantes y docentes dentro y fuera de la Institución, mediante el uso de las TIC,
que recojan la cotidianidad y las formas de expresión verbal y escrita más usadas.
b) Cubrir vacíos de información, aclarar ideas imprecisas, rectificar creencias erróneas,
ofrecer consejos prácticos, promover actividades lúdicas abrir espacios de diálogo en
intercambiode experienciasparatodalacomunidadeducativa.El proyectose realizará en
Institución Educativa Normal Superior Santiago de Cali, jornada tarde.
c) Facilitarespaciosde participaciónydiálogo,donde se puedacontribuir,exponerydivulgar
informaciónpertinentea la familia, como Institución básica y primaria de la sociedad, en
cuanto al cuidado, formación y educación de los hijos, resaltando en los valores que
deseamosseanpracticadosen familia y los cuales generen actitudes y comportamientos
positivos, que se verán luego reflejados en el aula de clase.
ESTRATEGIA
El desarrollo de la propuesta se concreta en la estrategia para la capacitación y formación
denominada “talleres familiar”, a efectuarse con padres y madres de familia en primera
instancia, mediante la correcta utilización de las TIC
Los talleres son una experiencia pedagógica, donde se aprende y se enseña a la vez, donde
se comparte saberes; el saber adquirido por las familias y el saber de los docentes.
Fase uno; Parte de una reflexión sobre los efectos de la disfunción familia y escuela, intenta
conocer el espacio familiar de los estudiantes y motivar a los padres y madres de familia
para que participen en los talleres.
PREGUNTASDE INVESTIGACIÓN
¿Cómo se puede fortalecer la relación e integración de la familia, institución escolar y
comunidad en pro del fortalecimiento de las Competencias Ciudadanas, mediante las TIC?
 El presente cuestionario es válido para las familias.
 ¿Qué opinióntienenlosestudiantes del sextoañode primariarespectoa las TIC e internet dentro
y fuera del aula?
 ¿Cuáles son los conocimientos y habilidades informáticas básicas que poseen los estudiantes?
 ¿De qué forma los estudiantes están incorporando las TIC e internet en clase?
 ¿Cuáles son los principales lugares de acceso a internet?

4.  ¿Cuálessonlasprincipalesactividadesque realizanlosestudiantes con la computadora e internet
fuera del aula?
 ¿Cuáles son los modos de conexión a internet en el hogar?
Qué es F@ViEN (Familia Virtual Enlace Normalista)
Será unespacioenla Web,mediante creaciónde cuentasenFacebook,Blogger y WhatsApp, que
permita brindar pautas y herramientas que contribuya a fortalecer los lazos de interacción,
comunicaciónyafectoentre padrese hijos, además de fortalecer la convivencia de la comunidad
educativa, mediante el intercambio de información de primera mano y el intercambio de
experiencias, temas de interés, comentarios, etc. que ilustren el como potenciar al máximo el
desarrollo integral del estudiante.
Es nuestra responsabilidad ofrecer a la sociedad unos seres humanos íntegros, que basen sus
pensamientos, sentimientos, creencias y comportamientos en función del servicio y el amor.
Justificación
Se habla muchode la crisisde la sociedad yde la violenciaperonoshemospreguntado alguna vez
¿sí es acaso en la familia donde estamos cimentando estos tipos de comportamiento? Por esta
razón se han desarrollado una serie de talleres incrementando valores para tener una mejor
relaciónfamiliar,yaque muchospadresde familiaporfaltade tiempoopor ignoranciano llevan a
cabo una relación comprensiva y de afecto.
Mi labor comoorientadordebe serpreventiva,fomentandovaloreshumanos,dignificándolospara
evitar que sean más los oprimidos, teniendo bases sólidas para no dejarnos alienar, sino
cooperando en busca de nuevos horizontes que mejoren el nivel de vida de nuestra sociedad.
2.3 Áreas intervenidascon el proyecto
Todas las áreas requieren pueden vincularse al proyecto, todas pueden aportar y favorecer
interacciones constructivas, en pro de la convivencia y la construcción de una sociedad pacífica,
democrática e incluyente
DESCRIPCION
La Institución Educativa Normal Superior Santiago de Cali y los mismos docentes han caído
en una rutina escolar, al parecer no saben, no quieren o temen salir de su zona cómoda,
puesto que al no atreverse a ir cambiando su práctica pedagógica dejan entrever su actitud
dependiente, que les impide correr riesgos para salirse de lo establecido, de lo que siempre
han hecho, para crear y experimentar con cosas nuevas.
Se nota satisfacción, seguridad y entusiasmo en el cumplimiento de su deber al realizar un
sinnúmero de tareas para cumplir con la administración solamente, porque el desarrollo del
programa parece ser el único fundamento de su desempeño donde lo magistral, el texto, el
marcador y una que otra vez el proyector, video beam y videos, (No hay hay salón de
audiovisuales)como un hábito en el equipo docente, estancan una búsqueda de otras
alternativas más acordes a la realidad contextual del educando. No hay una convicción de
que éste es solo un medio y manera de ir perfeccionando no solo su profesión, sino su vida
misma, de convencerse de su papel como formador de personas, hacedor de cultura y
transformador social

5. Importa mas terminar el programa, evaluar y cumplirle al I.C.F.E.S. Que es a donde apuntan
las directivas de la mayoría de las instituciones educativas de
cali, es lo más importante dicen (se consultó a un coordinador y dos rectores), puesto que
hay que figurar, subir de nivel, superar a otras instituciones, al fin y al cabo es una medida
tomada en cuenta por muchas instituciones, incluso por la Secretaría de Educación
Municipal.
A primera vista nos damos cuenta de que no se da una verdadera integración de contenidos
entre las diferentes áreas, cada materia se dicta según el criterio de cada profesor y
separadamente sin toparse con las demás, para citar un caso; la Historia no tiene ninguna
relación con la Geografía y menos con las Ciencias Naturales, Español o Democracia, estas se
imparten de manera magistral sin relacionarlas tampoco con la realidad actual, con la vida
particular y cotidiana del estudiante. El interés está centrado, como se dijo, en agotar el
programa de estudios asignado a cada profesor por parte de las directivas, es la razón de
ser del trabajo escolar, donde no hay tiempo para el estudiante en su parte emocional,
afectiva, familiar, en sus problemas e intereses etc. y menos lo hay para la comunidad.
Obviamente hay una enorme distancia entre la institución educativa y la comunidad con sus
diferentes problemáticas necesidades e intereses, no hay espacios para escucharla, para
interactuar con ella, estancando así el proceso de un mejor acercamiento e intercambio de
saberes y valores para buscar metas comunes.
Aunque existen las asociaciones de padres de familia y Consejo de padres, éstas se limitan a
lo meramente económico o funcional.
Por su corte tradicional en su accionar, muchas instituciones educativas impiden superar lo
simplemente instruccional para llegar hasta lo formativo, generando un ambiente
demasiado rígido y por tanto se podría decir, violento, puesto que en consecuencia a su
rigidez, lo único que logra es que esa agresividad cotidiana que el estudiante aprende en las
calles, en el hogar y sobre todo en los medios masivos de comunicación (Convertidos hoy en
día en agentes socializadores muy influyentes), se revierta en la institución.
“Es común encontrar diversas formas de agresividad; en las relaciones interpersonales, en
los juegos etc. estas conductas cotidianas que generan violencia o rechazo hacía el otro, es
el germen de la intolerancia, un fenómeno que se revierte en las calles, la cultura de la
violencia de la que se habla hoy en Colombia.
Precisamente es la necesidad de superar la grave crisis de convivencia y solidaridad que nos
afecta, la que obliga a ensayar y propiciar nuevas formas y espacios para la formación del
SER integral requerido hoy, donde no solamente participe la escuela, sino también la familia
y comunidad con todas sus instituciones.
Como la gran mayoría de instituciones educativas existentes en Cali, se han distanciado de
su cotidianidad en el espacio familiar y comunitario, de sus necesidades y requerimientos
en cuanto a la formación de valores humanos trascendentales que hagan posible la
instauración de una cultura de la no – violencia en la ciudad;
Permite la formulación del problema en los siguientes términos:
¿Cómo se puede lograr la relación e integración de la familia, institución escolar y
comunidad en pro del fortalecimiento de las Competencias Ciudadanas, mediante las TIC?

6. “La finalidad de la escuela era desarrollar el espíritu de cooperación social y vida
comunitariaa travésde experienciasocupacionales,para que laeducaciónse relacione con
la vida cotidiana, convirtiendo las destrezas en hábitos de tal manera que el estudiante
aprendiera por contacto directo con la realidad de la comunidad y así la escuela no fuera
solo el lugar para aprender lecciones abstractas sin posible referencia con el futuro. Con
este planteamiento,laescuelase convierte enunacomunidad en miniatura y una sociedad
embriónicaque permiteal alumnouncrecimiento físico, moral e intelectual dentro de ese
contexto comunitario” 7
Al respecto Ander Egg en su libro titulado “un puente entre la escuela y la vida” nos plantea la
importancia, posibilidad y necesidad de construir un puente entre la escuela y la vida. La
preocupación no es nueva; muchas reflexiones y experiencias han sido pensadas por PAULO
FREIRE y la psicología humanista (FROMM, MASLOW Y ROGERS), desde hace años: “que la
educación sea algo más que conocimientos, sirva para la cotidianidad y este en relación directa
con las necesidades de la vida.”
¿” Pero a que tipo de vida se ha de vincular la educación?
¿Se ha de identificar con la escala de valores vigente en la sociedad y con un marcado estilo
de vida? ¿Es posible proponer algo diferente cuando profesores y alumnos pertenecen a
ésta sociedad?”
Pienso que la respuesta a estas preguntas hace rato se viene contestando, puede decirse
que hacen parte del cambio o transición de un estado de cosas a otra, de los nuevos tiempos
o de la nueva era, como se la quiera llamar. Basta ver la educación; sé a masificado y
transformado, lo sigue haciendo constantemente.
Cada día aparecen nuevas teorías, nuevos procesos pedagógicos, nuevas propuestas
curriculares y metodologías que reemplazan a la enseñanza tradicional, más dinámicas,
coherentes, mas relacionadas con la realidad cotidiana del estudiante y del mundo actual,
por ejemplo la promoción automática, la educación por procesos, el constructivismo, la
transversalidad, escuela activa, escuela nueva, escuela saludable etc.
O sea, con todo esto uno puede ver claramente, palpar y sentir ese cambio, incluso tomar
partido aportando su granito de arena desde cualquier lugar y situación personal en que nos
encontremos, acorde a nuestras capacidades, habilidad y entender. Este cambio como
sabemos no es solo de la educación, es de todo, del hombre y del planeta mismo.
“La finalidad de la escuela era desarrollar el espíritu de cooperación social y vida
comunitariaa travésde experienciasocupacionales,para que laeducaciónse relacione con
la vida cotidiana, convirtiendo las destrezas en hábitos de tal manera que el estudiante
aprendiera por contacto directo con la realidad de la comunidad y así la escuela no fuera
solo el lugar para aprender lecciones abstractas sin posible referencia con el futuro.
7
ANDER EGG ALEXANDER “un puente entre la escuela y la vida”.
Buenos Aires /92

7. Con este planteamiento, la escuela se convierte en una comunidad en miniatura y una
sociedad embriónica que permite al alumno un crecimiento físico, moral e intelectual
dentro de ese contexto comunitario” 7
Al respecto Ander Egg en su libro titulado “un puente entre la escuela y la vida” nos plantea la
importancia, posibilidad y necesidad de construir un puente entre la escuela y la vida. La
preocupación no es nueva; muchas reflexiones y experiencias han sido pensadas por PAULO
FREIRE y la psicología humanista (FROMM, MASLOW Y ROGERS), desde hace años: “que la
educación sea algo más que conocimientos, sirva para la cotidianidad y este en relación directa
con las necesidades de la vida.”
¿” Pero a que tipo de vida se ha de vincular la educación?
¿Se ha de identificar con la escala de valores vigente en la sociedad y con un marcado estilo
de vida? ¿Es posible proponer algo diferente cuando profesores y alumnos pertenecen a
ésta sociedad?”
Pienso que la respuesta a estas preguntas hace rato se viene contestando, puede decirse
que hacen parte del cambio o transición de un estado de cosas a otra, de los nuevos tiempos
o de la nueva era, como se la quiera llamar. Basta ver la educación; sé a masificado y
transformado, lo sigue haciendo constantemente.
Cada día aparecen nuevas teorías, nuevos procesos pedagógicos, nuevas propuestas
curriculares y metodologías que reemplazan a la enseñanza tradicional, más dinámicas,
coherentes, mas relacionadas con la realidad cotidiana del estudiante y del mundo actual,
por ejemplo la promoción automática, la educación por procesos, el constructivismo, la
transversalidad, escuela activa, escuela nueva, escuela saludable etc.
O sea, con todo esto uno puede ver claramente, palpar y sentir ese cambio, incluso tomar
partido aportando su granito de arena desde cualquier lugar y situación personal en que nos
encontremos, acorde a nuestras capacidades, habilidad y entender. Este cambio como
sabemos no es solo de la educación, es de todo, del hombre y del planeta mismo.
“El papel de la escuela no debe ser solamente el de informar,
transmitir, conocimientos y capacitar en tal oficio o
manualidad, sino la de transformarse en una cultura
alternativa a la sociedad violenta” 10
PARRA SANDOVAL. Pedagogía de los valores.
7
ANDER EGG ALEXANDER “un puente entre la escuela y la vida”.
Buenos Aires /92
10
PARRA SANDOVAL. Pedagogía de los valores,

8. 2.4 Nivel y grados intervenidos con el proyecto
Sextos
2.5 Tiempo necesario aproximado
6 meses (Abril, Mayo, junio, Julio, Agosto y Septiembre de 2015)
3. PLANIFICACIÓN CURRICULAR
3.1 Estándares de Competencias
Estándares propios del área Historia yculturas
1. Describo características de la organizaciónsocial, política
o económica enalgunas culturas yépocas de la historia (la
democracia en los griegos, los sistemas de producciónde la
civilizacióninca, el feudalismoenel Medioevo, el
surgimiento delEstadoenel Renacimiento...)yEstablezco
relaciones entre estas culturas ysus épocas.
2. Comparo diferentesculturas con la sociedad colombiana
actual, ypropongoexplicaciones para las semejanzas y
diferenciasque encuentro.
3. Comparo legados culturales(científicos tecnológicos,
artísticos, religiosos…) de diferentes grupos culturalesy
reconozcosuimpacto en la actualidad.
Estándares de competencias misionales (competencias
ciudadanas, competencias laborales, matemáticas)Espacio
ambientales
4. Localizodiversas culturas en el espacio geográfico yreconozco
las principales característicasfísicasde suentorno.
5. Establezcorelaciones entre la ubicación geoespacialylas
características climáticas delentorno de diferentesculturas.
6. Identificosistemas de producción en diferentesculturas y
períodos históricos yestablezcorelaciones entre ellos.
7. Comparo las organizaciones económicas de diferentes culturas
con las de la actualidadenColombiaypropongoexplicaciones
para las semejanzas ydiferenciasque encuentro.
8 Identificofactoreseconómicos, sociales, políticos ygeográficos
que han generadoprocesos de movilidadpoblacional enlas
diferentes culturas yperíodos históricos.
9. Comparo característicasde la organizacióneconómica
(tenencia de la tierra, uso de la mano de obra, tipos de
explotación)de lascolonias españolas, portuguesase inglesasen
América.
10. Explicoel impactode las culturas involucradasenel
encuentroEuropa - América - África sobre los sistemasde
produccióntradicionales(tenencia de la tierra, uso de la mano
de obra, tipos de explotación).
Ético políticas
. Identificovariaciones en el significado del concepto de
ciudadanía endiversas culturasa través deltiempo.
Compromisos personales ysociales
3. Participoenla construcción de normas para la convivencia en
los grupos a los que pertenezco
(Familia, colegio, organización juvenil, equipos deportivos...).
4. Comparto yacato lasnormas que ayudana regular la
convivencia enlos grupos sociales a los que pertenezco.

9. Habilidades de aprendizaje e innovación
Creatividad e innovación
Pensamiento crítico y resolución de problemas
Comunicación y colaboración
Habilidades en información, medios y tecnología
Alfabetismo en manejo de la información
Alfabetismo en medios
Alfabetismo en TIC (Tecnología de la información y la comunicación)
Habilidades para la vida personal y profesional
Flexibilidad y adaptabilidad
Iniciativa y autonomía
Habilidades sociales e inter-culturales
Productividad y confiabilidad
Liderazgo y responsabilidad
4. METODOLOGÍA DEL PROYECTO
7.1 Resumen del proyecto
Resumen del proyecto
Las relaciones escuela comunidad han sido mas de tipo formal y de conveniencia. En general, la
tendencia de nuestro sistema educativo ha sido la de separar la escuela de su comunidad, creando
“Ambientes privados para el alumno bajo el riesgo de no formarlos adecuadamente para afrontar las
exigencias del contexto”1
La desvinculación de la comunidad del proceso pedagógico de las instituciones educativas, genera
una brecha entre los objetivos comunes de todos los niveles propuestos por el M.E.N. y la realidad
cotidiana y en que se desenvuelven los educandos, puesto que la comunidad y la familia
específicamente juegan el papel de mayor importancia en su formación, actualmente aisladas del
ambiente de la escuela. Por tanto los fines por los cuales fue creado no se cumplen a cabalidad y los
valores que se buscan con la institución ya deberían de tener una base familiar e inclusive
comunitaria.
Una de las razones por la que la escuela no se ha identificado plenamente con las realidades de su
comunidad es tal vez, porque no hay claridad en el para qué educar.
Tal es el caso de las instituciones educativas de la ciudad de Cali; revisado el proceso pedagógico
llevado a cabo en algunas de ellas, se encontró carencias y falta de consistencia tanto metodológica
como funcional en su accionar, limitadas en su mayoría a impartir un conocimiento basado en
descripciones históricas, definición de conceptos, resolución de problemas aritméticos... con base al
dictado, con aspectos que poco tienen que ver con la realidad cotidiana y particular del educando.
1
CARTILLA ESCUELA DE PADRES. Ambientes educativos, Nº 12. Bogotá /91

10. De igual forma, se encontró una deficiente relación de éstas instituciones educativas con los
habitantes del barrio, su estructura tradicional, académica y vertical impiden una mejor relación e
integración con la familia y por ende con las gentes de la comunidad, no permitiendo la promoción y
desarrollo de valores y actitudes a partir de la realidad social, cultural y ambiental de la comunidad.
La escuela debe ser un lugar agradable, de diversión y aprendizaje y la famili a debe ser el lugar
principal de formación, porque aquí se dan los principales nexos morales, afectivos y sociales.
Se hace necesario concientizar, sensibilizar y capacitar a las familias en primera instancia sobre los
cambios impuestos por la postmodernidad, y la necesidad urgente de actuar mancomunadamente en
función de la correcta formación de nuestros estudiantes.
5. PRODUCTOS
Se realizarán talleres a padres de familia y alumnos mediante la aplicación de estrategias, métodos y
acciones pedagógicas, que lleven a mejorar la relación familiar.
Sabiendo que los valores como fines claros de una cultura determinada no sólo se constituye sino que
también se aprende, pero el proceso de aprendizaje de valores, no es únicamente competencia de la
escuela, sino de todos los procesos de socialización del individuo que permite su aprendizaje, su
construcción y su interiorización si bien la familia es en primera instancia la llamada a proponer el
fundamento de lo que se debe ser el aprendizaje de valores.
ENFOQUE METODOLÓGICO
ACTIVIDADES:
1. Socialización del proyecto pedagógico.
2. Presentación de la propuesta metodológica a los padres de familia, docentes y directivos de la
Institución.
3. Implementación o desarrollo de algunas de las actividades propuestas en el proyecto con padres y
madres de familia.
4. Evaluación de las actividades a desarrollar y logros obtenidos.
METODOLOGÍA:
Inducción sobreinternet, navegación,aplicaciones etc.
Explicación detalleres,dinámicas,sección dereflexión,juegos, audiciones musicales y charlascon la
participación depadres de familia,niños,y agente investigador

11. CREDITOS
La Institución Educativa Normal Superior Santiago de Cali y los mismos docentes han caído en una
rutina escolar, al parecer no saben, no quieren o temen salir de su zona cómoda, puesto que al no
atreverse a ir cambiando su práctica pedagógica dejan entrever su actitud dependiente, que les
impide correr riesgos para salirse de lo establecido, de lo que siempre han hecho, para crear y
experimentar con cosas nuevas.
Se nota satisfacción, seguridad y entusiasmo en el cumplimiento de su deber al realizar un
sinnúmero de tareas para cumplir con la administración solamente, porque el desarrollo del
programa parece ser el único fundamento de su desempeño donde lo magistral, el texto, el
marcador y una que otra vez el proyector, video beam y videos, (No hay hay salón de
audiovisuales)como un hábito en el equipo docente, estancan una búsqueda de otras alternativas
más acordes a la realidad contextual del educando. No hay una convicción de que éste es solo un
medio y manera de ir perfeccionando no solo su profesi ón, sino su vida misma, de convencerse de su
papel como formador de personas, hacedor de cultura y transformador social
Importa mas terminar el programa, evaluar y cumplirle al I.C.F.E.S. Que es a donde apuntan las
directivas de la mayoría de las instituciones educativas de
cali, es lo más importante dicen (se consultó a un coordinador y dos rectores), puesto que hay que
figurar, subir de nivel, superar a otras instituciones, al fin y al cabo es una medida tomada en cuenta
por muchas instituciones, incluso por la Secretaría de Educación Municipal.
A primera vista nos damos cuenta de que no se da una verdadera integración de contenidos entre las
diferentes áreas, cada materia se dicta según el criterio de cada profesor y separadamente sin
toparse con las demás, para citar un caso; la Historia no tiene ninguna relación con la Geografía y
menos con las Ciencias Naturales, Español o Democracia, estas se imparten de manera magistral sin
relacionarlas tampoco con la realidad actual, con la vida particul ar y cotidiana del estudiante. El
interés está centrado, como se dijo, en agotar el programa de estudios asignado a cada profesor por
parte de las directivas, es la razón de ser del trabajo escolar, donde no hay tiempo para el
estudiante en su parte emocional, afectiva, familiar, en sus problemas e intereses etc. y menos lo
hay para la comunidad.
Obviamente hay una enorme distancia entre la institución educativa y la comunidad con sus
diferentes problemáticas necesidades e intereses, no hay espacios para escucharla, para interactuar
con ella, estancando así el proceso de un mejor acercamiento e intercambio de saberes y valores
para buscar metas comunes.
Aunque existen las asociaciones de padres de familia y Consejo de padres, éstas se limitan a lo
meramente económico o funcional.
Por su corte tradicional en su accionar, muchas instituciones educativas impiden superar lo
simplemente instruccional para llegar hasta lo formativo, generando un ambiente demasiado rígido y
por tanto se podría decir, violento, puesto que en consecuencia a su rigidez, lo único que logra es
que esa agresividad cotidiana que el estudiante aprende en las calles, en el hogar y sobre todo en los
medios masivos de comunicación (Convertidos hoy en día en agentes socializadores muy
influyentes), se revierta en la institución.
“Es común encontrar diversas formas de agresividad; en las relaciones interpersonales, en los juegos
etc. estas conductas cotidianas que generan violencia o rechazo hacía el otro, es el germen de la
intolerancia, un fenómeno que se revierte en las calles, la cultura de la violencia de la que se habla
hoy en Colombia.
Precisamente es la necesidad de superar la grave crisis de convivencia y solidaridad que nos afecta,
la que obliga a ensayar y propiciar nuevas formas y espacios para la formación del SER integral

12. requerido hoy, donde no solamente participe la escuela, sino también la familia y comunidad con
todas sus instituciones.
Como la gran mayoría de instituciones educativas existentes en Cali, se han distanciado de su
cotidianidad en el espacio familiar y comunitario, de sus necesidades y requerimientos en cuanto a
la formación de valores humanos trascendentales que hagan posible la instauración de una cultura
de la no – violencia en la ciudad;
Permite la formulación del problema en los siguientes términos:
¿Cómo se puede lograr la relación e integración de la familia, institución escolar y comunidad en pro
del fortalecimiento de las Competencias Ciudadanas, mediante las TIC?
“La finalidad de la escuela era desarrollar el espíritu de cooperación social y vida comunitaria a
través de experiencias ocupacionales, para que la educación se relacione con la vida cotidiana,
convirtiendo las destrezas en hábitos de tal manera que el estudiante aprendiera por contac to
directo con la realidad dela comunidad y así la escuela no fuera solo el lugar para aprender lecciones
abstractas sin posible referencia con el futuro. Con este planteamiento, la escuela se convierte en
una comunidad en miniatura y una sociedad embriónica quepermite al alumno un crecimiento físico,
moral e intelectual dentro de ese contexto comunitario” 7
Al respecto Ander Egg en su libro titulado “un puente entre la escuela y la vida” nos plantea la importancia,
posibilidad y necesidad de construir un puente entre la escuela y la vida. La preocupación no es nueva;
muchas reflexiones y experiencias han sido pensadas por PAULO FREIRE y la psicología humanista (FROMM,
MASLOW Y ROGERS), desde hace años: “que la educación sea algo más que conocimientos, sirva para la
cotidianidad y este en relación directa con las necesidades de la vida.”
¿” Pero a que tipo de vida se ha de vincular la educación?
¿Se ha de identificar con la escala de valores vigente en la sociedad y con un marcado estilo de vida?
¿Es posible proponer algo diferente cuando profesores y alumnos pertenecen a ésta sociedad?”
Pienso que la respuesta a estas preguntas hace rato se viene contestando, puede decirse que hacen
parte del cambio o transición de un estado de cosas a otra, de los nuevos tiempos o de la nueva era,
como se la quiera llamar. Basta ver la educación; sé a masificado y transformado, lo sigue haciendo
constantemente.
Cada día aparecen nuevas teorías, nuevos procesos pedagógicos, nuevas propuestas curriculares y
metodologías que reemplazan a la enseñanza tradicional, más dinámicas, coherentes, mas
relacionadas con la realidad cotidiana del estudiante y del mundo actual, por ejemplo la promoción
automática, la educación por procesos, el constructivismo, la transversalidad, escuela activa,
escuela nueva, escuela saludable etc.
O sea, con todo esto uno puede ver claramente, palpar y sentir ese cambio, incluso tomar partido
aportando su granito de arena desde cualquier lugar y situación personal en que nos encontremos,
acorde a nuestras capacidades, habilidad y entender. Este cambio como sabemos no es solo de la
educación, es de todo, del hombre y del planeta mismo.
7
ANDER EGG ALEXANDER “un puente entre la escuela y la vida”.
Buenos Aires /92

13. “La finalidad de la escuela era desarrollar el espíritu de cooperación social y vida comunitaria a
través de experiencias ocupacionales, para que la educación se relacione con la vida cotidiana,
convirtiendo las destrezas en hábitos de tal manera que el estudiante aprendiera por contacto
directo con la realidad dela comunidad y así la escuela no fuera solo el lugar para aprender lecciones
abstractas sin posible referencia con el futuro. Con este planteamiento, la escuela se convierte en
una comunidad en miniatura y una sociedad embriónica quepermite al alumno un crecimiento físico,
moral e intelectual dentro de ese contexto comunitario” 7
Al respecto Ander Egg en su libro titulado “un puente entre la escuela y la vida” nos plantea la importancia,
posibilidad y necesidad de construir un puente entre la escuela y la vida. La preocupación no es nueva;
muchas reflexiones y experiencias han sido pensadas por PAULO FREIRE y la psicología humanista (FROMM,
MASLOW Y ROGERS), desde hace años: “que la educación sea algo más que conocimientos, sirva para la
cotidianidad y este en relación directa con las necesidades de la vida.”
¿” Pero a que tipo de vida se ha de vincular la educación?
¿Se ha de identificar con la escala de valores vigente en la sociedad y con un marcado estilo de vida?
¿Es posible proponer algo diferente cuando profesores y alumnos pertenecen a ésta s ociedad?”
Pienso que la respuesta a estas preguntas hace rato se viene contestando, puede decirse que hacen
parte del cambio o transición de un estado de cosas a otra, de los nuevos tiempos o de la nueva era,
como se la quiera llamar. Basta ver la educación; sé a masificado y transformado, lo sigue haciendo
constantemente.
Cada día aparecen nuevas teorías, nuevos procesos pedagógicos, nuevas propuestas curriculares y
metodologías que reemplazan a la enseñanza tradicional, más dinámicas, coherentes, mas
relacionadas con la realidad cotidiana del estudiante y del mundo actual, por ejemplo la promoción
automática, la educación por procesos, el constructivismo, la transversalidad, escuela activa,
escuela nueva, escuela saludable etc.
O sea, con todo esto uno puede ver claramente, palpar y sentir ese cambio, incluso tomar partido
aportando su granito de arena desde cualquier lugar y situación personal en que nos encontremos,
acorde a nuestras capacidades, habilidad y entender. Este cambio como sabemos no es solo de la
educación, es de todo, del hombre y del planeta mismo.
“El papel de la escuela no debe ser solamente el de informar,
transmitir, conocimientos y capacitar en tal oficio o manualidad,
sino la de transformarse en una cultura alternativa a la sociedad
violenta” 10
PARRA SANDOVAL. Pedagogía de los valores.
7
ANDER EGG ALEXANDER “un puente entre la escuela y la vida”.
Buenos Aires /92
10
PARRA SANDOVAL. Pedagogía de los valores,