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Compleja
La noción de
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complejo
Acuñada
por el
filósofo
Francés Edgar 
Morin
PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES
Dialogía Recursividad Hologramia
Es el
resultado
del diálogo
igualitario..
Es aquél en el
cual los
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mismo tiempo
No solamente la
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todo, sino que el
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•El pensamiento complejo, por lo tanto, es una
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una intención globalizadora o abarcativa de los
fenómenos pero que, a la vez, reconoce la
especificidad de las partes.
Su objeto y sujeto de estudio
Matthew Lipman (1998) refiere a la idea
de pensamiento de orden superior
Para Lipman, lo que se denomina como
pensamiento complejo incluye un
pensamiento rico en recursos,
metacognitivo, autocorrectivo.
Lesourne (1993)La complejidad del
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• La necesidad del pensamiento complejo no
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teóricos del
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• En concordancia con una cultura
contemporánea, las escenas que se
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educativas, pueden plantearse como
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  • 2. La noción de pensamiento complejo Acuñada por el filósofo Francés Edgar  Morin
  • 3. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Dialogía Recursividad Hologramia Es el resultado del diálogo igualitario.. Es aquél en el cual los productos y los efectos son, al mismo tiempo No solamente la parte está en el todo, sino que el todo está en la parte
  • 4. •El pensamiento complejo, por lo tanto, es una estrategia o forma del pensamiento que tiene una intención globalizadora o abarcativa de los fenómenos pero que, a la vez, reconoce la especificidad de las partes.
  • 5. Su objeto y sujeto de estudio Matthew Lipman (1998) refiere a la idea de pensamiento de orden superior Para Lipman, lo que se denomina como pensamiento complejo incluye un pensamiento rico en recursos, metacognitivo, autocorrectivo. Lesourne (1993)La complejidad del sistema educativo procede de su objeto, que no es otro que el de transformar a los seres humanos.
  • 6. • La necesidad del pensamiento complejo no sabrá serjustificada en un prólogo. Tal necesidad no puede más que imponerse progresivamente a lo largo de un camino en el cual aparecerán, ante todo, los límites, las insuficiencias y las carencias del pensamiento simplificante,
  • 7. Fundamentos teóricos del pensamiento complejo según Morín Teorías de la información y comunicación. Legado piagetiano Teoría cibernética Teoría de sistemas
  • 8. La Educación como un sistema Los componentes o elementos del sistema La causalidad Las interacciones Las interrelaciones La Reorganización
  • 9. L A E D U C A C I O N C O M O S I S T E M A C O M P L E J O P o s e e   S U B S I S T E M A S C o n C O M P O N E N T E S / E L E M E N T O S Q u e   I N T E R A C C I O N A N   Y g e n e r a n   C A U S A L I D A D E S   Q u e s e m a n i f i e s t a n e n E N C U E N T RO S E X T E R N O S C o n E N C U E N T R O S I N T E R N O S I N T E R R E L A C I O N E S   Q u e f e c u n d a n   R E - O R G A N I Z A C I O N E S C A M B I O S T R A N S F O R M A C I O N E S Algunas Re-organizaciones
  • 10. INTERACCIONES EXTERNAS El encuentro entre educación-escuela El encuentro entre educación-sociedad El encuentro entre cultura-sociedad El encuentro entre educación-política El encuentro entre educación y ciencia- tecnología El encuentro entre educación-cultura
  • 11. INTERACCIONES INTERNAS • LAS INSTITUCIONES • LOS SUJETOS- ACTORES/LAS ACCIONES
  • 12. Complejidad – comprensión de la realidad. Holismo y reto del pensamiento complejo en educación. Desempeño académico – dimensión afectivo/emocional en educación
  • 13.
  • 14. CONCLUSIÓN • En concordancia con una cultura contemporánea, las escenas que se proponen en las diversas instituciones educativas, pueden plantearse como "fenómenos que verdaderamente exceden los sistemas regulados y ordenados, haciéndolos precipitar hacia una transformación" permanente.