1. Moda y otras yerbas.

2.  Noción de lo popular y lo culturalmente alto: en
esta época se gesta la división entre los tipos
de cultura propias del mundo moderno, lo culto
y lo popular.
 Estos son visibles en las nociones del mester
de juglaria, en lo popular representado con el
juglar, y el mester de clerecia, representado en
por el clero.

3.  Mester viene de ministerium, que significa
“oficio”. Así, mester de clerecía es el oficio de
escribir por parte del clero.
 Sus temas eran siempre religiosos, morales y
se alejaban de lo mundano y de los temas
guerreros. Usaban rimas y cultismos latinos,
además de muchos recursos retóricos propios
de la literatura de la edad Antigua.

4.  El mester de clerecia se desarrolla en el siglo
XIII Y XIV, con más fuerza. Un ejemplo es este:
 Mester traigo fermoso non es de juglaría
mester es sin pecado, ca es de clerecía,
fablar curso rimado por la cuaderna vía
a sílabas cunctadas, ca es grant maestría.

5.  El principal exponente de este tipo de literatura
es Gonzalo de Berceo, que se basa en el Libro
de Aleixandre.
 Usan la rima más compleja, y además se
mezclan las ascendencias árabes, judías y
romanas en los diferentes tipos de literatura.
 En este tipo de literatura no hay héroes. Sólo
se tratan temas religiosos y filosóficos

7.  FRAGMENTO DE MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA.
Yo maestro Gonzalvo de Berceo nomnado
Iendo en romería, caecí en un prado
Verde e bien sençido, de flores bien poblado,
Logar cobdiçiaduero pora omne cansado.
Daban olor sobeio las flores bien olientes,
Refrescaban en omne las caras e las mientes,
Manaban cada canto fuentes claras corrientes,
En verano bien frías, y en yvierno calientes.
Avíe hy grand abondo de buenas arboledas,
Milgranos e figueras, peros e manzanedas,
E muchas otras fructas de diversas monedas;
Mas non avíe ningunas podridas nin açedas.
La verdura del prado, la olor de las flores,
Las sombras de los árbores de temprados sabores
Refrescáronme todo, e perdí los sudores:
Podríe vevir el omne con aquellos olores.
Nunqua trobé en sieglo logar tan deleitoso,
Nin sombra tan temprada, nin olor tan sabroso,
Descargué mi ropiella por iaçer más viçioso,
Poséme á la sombra de un árbol fermoso.
Yaçiendo á la sombra perdí todos cuidados,
Odí sonos de aves dulçces e modulados:
Nunqua udieron omnes organos más temprados,
Nin que formar pudiessen sones más acordados....

10.  Juglar viene de “jocularis”, que significa
“bromista”
 A lo largo de la edad media existieron dos tipos
de juglares, los épicos que recitaban sobre
historias de héroes, y los que se dedicaban a la
poesía sentimental y de amor. En los primeros
siglos eran más comunes los primeros, luego
se hicieron más famosos los segundos.

11.  El juglar era de origen humilde, se dedicaba a
aprender el oficio de entretener mediante
diversas técnicas: malabarismo, música,
imitaciones y narrar poesía.
 El juglar no se preocupaba del tipo de rima ni
de ocupar palabras cultas, sino solo de cantar
en verso de cualquier extensión, que fuera
entretenido al publico que lo escuchaba.

12.  Los juglares cantaban escenas seleccionadas de
cantares de gesta, relatos de caballeros que
identificaban lo más selecto de la sociedad
medieval: valores propios de las identidades
nacionales, acciones propias de buenos cristianos
y una valentía a toda prueba.
 A diferencia de los oficios del clero, los juglares
aprendían todos los poemas de memoria, incluso
cuando algunos tenían cerca de 20.000 versos.

13.  Este tipo de literatura se da en toda la
narrativa europea: en Francia, España,
Germania, Inglaterra y Rusia. Sin embargo, la
más importante es la española, donde dentro
de los cantares de gesta se inscribe el más
importante: El cantar del Mio Cid.

14.  CANTAR I
1.
De los sos ojos tan fuerte mientre lorando
tornava la cabeça y estava los catando.
Vio puertas abiertas e uços sin cañados,
alcandaras vazias sin pielles e sin mantos
e sin falcones e sin adtores mudados.
Sospiro mio Çid ca mucho avie grandes cuidados.
Ffablo mio Çid bien e tan mesurado:
"¡Grado a ti, señor, padre que estas en alto!
¡Esto me an buelto mios enemigos malos!"
Alli pienssan de aguijar, alli sueltan las riendas.
2
A la exida de Bivar ovieron la corneja diestra
y entrando a Burgos ovieron la siniestra.
Meçio mio Çid los ombros y engrameo la tiesta:
"¡Albriçia, Albar Ffañez, ca echados somos de tierra!"
3
Mio Çid Ruy Diaz por Burgos entrava,
en su compaña lx. pendones levava.
Exien lo ver mugieres e varones,
burgeses e burgesas por las finiestras son,
plorando de los ojos tanto avien el dolor.
De las sus bocas todos dizian una razon:
"¡Dios, que buen vassalo! ¡Si oviesse buen señor!"

15. Moda medieval

16. Moda medieval

21. El carnaval
 El carnaval es una tradición pagana, que en la edad
media se hizo parte del pueblo. Se tomaba la noción
de celebrar los equinoccios de los cambios de
estación con un enorme banquete en los campos, y se
traslado hacia la plaza publica para celebrar el
termino de la cuaresma.
 El carnaval viene del concepto de invertir cosas (poner
arriba las cosas que estaban abajo). La idea de volver
sagrado lo profano enmarcaba esta celebración