Recaudacion de los trabajos hechos por Javiera Martinez , 2º Año de Diseño Industrial 2015

1. Presentación al Diseño 2015
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E S C U E L A C U Z Q U E Ñ A D E P I N T U R A
M a r c o T e o r i c o
La Escuela Cusqueña, es la corriente artística del Perú que
destacó como una de las más importantes en la pintura
colonial de América entre los siglos XVI y XVIII. Con la lle-
gada de los españoles al Perú la producción de elemen-
tos simbólicos-representativos andinos experimento un
cambio drastico.Las formas y técnicas artísticas utilizadas
en España y Europa, comenzaron a ingresar al territorio
convirtiéndose en la base para el nacimiento y desarrollo
de nuevos modelos de representación.
Las influencias artísticas que llegaron a la colonia fueron
diversas.En un inicio, se marcaron pautas con elementos
italianizantes a los cuales les quedaban vestigios de la
antigua pintura medieval y bizantina, despues llegarían
maestros europeos que implantarian sus lenguajes, es-
téticos e iconográficos, introduciendo asi las técnicas del
temple al huevo, el óleo, la utilización del dorado en los
fondos y los brocateados o adornos sobrelas pinturas.
Posteriormente, se haría presente la influencia de ar-
tistas españoles como: Murillo y Zurbarán.Los grabados
flamencos, italianos y alemanas tuvieron; también, una
gran influencia en la iconografía andina.
-El sincretismo en la pintura de la Escuela Cuzqueña. Aida Balta Campbell
Universidad de San Martín de Porres
SIGLO XVI
En 1539 se empieza a construir la primera catedral del
Cuzco siendo asi la Escuela Cuzqueña la encargada del
arte en esta, empezando, asi, su paulatino desarrollo.
Evolución que inauguraría, en 1585, una etapa crucial con
la llegada al Cuzco del pintor y sacerdote italiano Bernar-
do Bitti quien introduce el manierismo.
Entre los artistas destacados de este siglo se encunetran:
Angelino de Medoro, Luís de Riaño.
SIGLO XVII
La corriente Barroca marcará un hito fundamental en el
desarrollo artístico de la Escuela cuzqueña en este cente-
nar creando una epoca de gran produccion y entrecruce
de estilos. El artista Marcos Ribera, se convertirá en el
más grande de sus representante.
Artistas del siglo:
Diego Quispe Tito, Basilio Santa Cruz Pumacallao, Diego
Cusi Guamán y muchos anonimos.
SIGLO XVIII
La aceptación de la pintura cuzqueña, se extendería
rápidamente incrementándose la demanda. El Cuzco,
para entonces, se había transformado en el eje del mer-
cado de arte religioso, el cual se vendia a Lima, hacia el
Alto Perú, Chile y el norte argentino.
Es en esta época se populariza el brocateado que con-
siste, en aplicar oro, sobre las aureolas de los santos o sus
vestiduras.

2. Presentación al Diseño 2015
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I N F O R M A C I O N D E R E P R O D U C C I O N
O B R A A R T I S T I C A
N o m b r e . . . . . . . . . . . ” R e t o r n o d e E g i p t o ”
A u t o r. . . . . . . . . . . . . . D i e g o Q u i s p e T i t o ( 1 6 1 1 - 1 6 8 1 )
F e c h a . . . . . . . . . . . . . . 1 6 8 0
U b i c a c i o n . . . . . . . . M u s e o N a c i o n a l d e A r q u e o l o g í a , A n t r o p o l o g í a e H i s t o r i a d e l P e r ú
T e c n i c a . . . . . . . . . . . . O l e o s o b r e L i e n z o
D i m e n s i o n e s . . . . . . 8 2 x 1 0 6 c m

3. Presentación al Diseño 2015
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I N F O R M A C I O N D E R E P R O D U C C I O N
O B R A O B J E T U A L
N o m b r e . . . . . . . . . . . . . ” E l a r q u e r o d e l a M u e r t a ”
A u t o r. . . . . . . . . . . . . . . . B a l t a z a r G a v i l á n
F e c h a . . . . . . . . . . . . . . . . S i g l o X V I I I
U b i c a c i o n . . . . . . . . . . . C o n v e n t o S a n A g u a t i n , L i m a
T e c n i c a . . . . . . . . . . . . . . L a b r a d a e n m a d e r a p o l i c r o m a d a
D i m e n s i o n e s . . . . . . . . 1 , 9 5 c m d e A l t u r a
P i e z a s d e t a l l e . . . . . . B a s e , C u e r p o e s q u e l e t o y a r c o
J a v i e r a M a r t i n e z
I I ° D i s e ñ o I n d u s t r i a l
0 2 - 0 7 - 2 0 1 5

4. Presentación al Diseño 2015
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I S L A M E N L A T I N O A M E R I C A
L L e g a d a y A r t e M u d é j a r
La llegada del Islam a America viene desde el descu-
brimiento de esta. Los españoles del S. XV traian escla-
vos desde el norte y oeste de Africa, introciendo el Islam,
asentándose en lo que serian países como Brasil, Vene-
zuela, Colombia, y algunas islas del Caribe.
Una gran mayoría de estos esclavos eran musulmanes,
quienes no tenian libertad culto, en muchos casos fueron
obligados a abandonar sus creencias, siendo evangeliza-
dos por cristianos.A este paso con el pasar del tiempo
fue desapareciendo la cultura del Islam en tierras de
América Latina.
Pero en el S. XVI, luego de la liberación de esclavos, su-
mado, a corrientes inmigratorias provenientes de la India
y Paquistán, dieron comienzo a nuevas concentraciones
de musulmanes. Agregando que entre los años 1850-
1860 comenzó nuevamente una inmigración masiva de
árabes musulmanes a tierras americanas (la mayoría de
origen Sirio y Libanés).
¿Como llega a America?
Giovanna Rosso del Brenna
Instituto de Estudios Latinoamericanos, Milán (artículo en El arte mudéjar. O.
cit., págs. 237-244)
http://islamchile.com/biblioteca/civilizacion-islamica/El%20Arte%20Mudejar%20
en%20Europa%20y%20America.pdf
http://www.islamerica.org.ar/organizacion/musulmanes_latinoamerica.html
http://www.redislam.net/2012/02/lo-mudejar-en-hispanoamerica-por-maria.html
http://www.arteguias.com/mudejar.htm
Mudéjar en America
Llega al Nuevo Mundo con los conquistadores españoles
en 1492 y será parte intrínseca del nuevo proceso de ur-
banización y construcción arquitectónica en América.Ex-
isten 2 teorias de como se extandio:
1) Durante los siglos XVI y XVII los artesanos mudéjar-
es de la península fueron contratados como obreros en
las colonias americanas y que durante su viaje al Nuevo
Mundo, como no se les permitía llevar a sus mujeres, se
casaron con indígenas y produjeron mestizaje.
2)A los mudéjares y a los moriscos (mudéjares conversos
al Cristianismo) se les negaba la entrada a América , aun-
que hace la salvedad de escasas excepciones por algún
proceso inquisitorial o de la orden de enviar a México
moriscos granadinos que introdujeran el cultivo de la
morera y la industria de la seda.
Arte Mudéjar
La historia de España y Portugal, con la presencia del Is-
lam firmemente arraigado en la Península durante casi
ocho siglos (VII-XV), dejaron una huella imborrable en
el pueblo. Es comúnmente aceptado que la aparición
del mudéjar hay que fecharla en el siglo XII en la ciudad
de Sahagún. Esta población se convirtió en un fuerte
centro religioso y económico en los siglos XII y XIII. Es
posible que algunas cuadrillas de alarifes de Toledo
fueran contratadas para acelerar los diversos proyectos
arquitectónicos que en ese momento se desarrollaban
en la ciudad ,iglesias como la de San Tirso, San Pedro de
Dueñas y la Santervás de Campos pasaron a ser hechas
de ser con ladrillo basadas en una decoración novedosa,
todavía dubitativa pero con acusada personalidad. Había
nacido la arquitectura mudéjar.
El mudéjar se consolida en el siglo XIII y es exportado
hacia el sur y sureste.

5. Presentación al Diseño 2015
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6. Presentación al Diseño 2015
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