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FRAGMENTOS <br />“En última instancia nadie puede escuchar en las cosas, incluidos los libros,<br />más de lo que ya sabe. Se carece de oídos para escuchar aquello a que no se tiene<br />acceso desde la vivencia. Imaginémonos el caso extremo de un libro que no hable<br />más que de vivencias que, en su totalidad, se encuentran más allá de la posibilidad<br />de una experiencia frecuente o, también, poco frecuente, de que sea el primer<br />lenguaje para expresar una serie nueva de experiencias. En este caso<br />sencillamente, no se oye nada, lo cual produce la ilusión acústica de creer que<br />donde no se oye nada, no hay tampoco nada”.<br />RTA. En este fragmento encontramos un conjunto de procedimientos los cuales nos informa con un racionamiento lógico, es un fragmento argumentativo, de causa y efecto,  con preguntas interpretativas y con confirmación de hipótesis.<br />“Cuando me represento la imagen de un lector perfecto siempre resulta un<br />monstruo de valor y curiosidad, y además, una cosa dúctil, astuta, cauta, un<br />aventurero y un descubridor nato. Por fin: mejor que lo he dicho en Zaratustra no<br />sabría yo decir para quién únicamente hablo en el fondo; ¿a quién únicamente<br />quiere él contar su enigma?”.<br />RTA: Este fragmento nos da un significado al tema, nos da ciertas características, tiene una estructura basada en la información que nos quiere dar, es un fragmento argumentativo, de comparación, con preguntas predictivas y precisión del significado. <br />Ante todo la lectura no puede ser sino una de las dos cosas en las que el capital<br />divide el ámbito de las actividades humanas: producción o consumo. Cuando es<br />consumo, gasto, diversión, “recreación”, se presenta como el disfrute de un valor<br />de uso y el ejercicio de un “derecho” (la burguesía esgrime como su consigna más<br />querida el derecho, los derechos, la igualdad de derechos; con lo cual oculta<br />siempre, como demostró una y otra vez Marx, el problema mucho más<br />interesante, de las posibilidades reales y de los procesos objetivos que determinan<br />las posibilidades y las imposibilidades).<br />RTA. Este fragmento nos crea una estrategia con una organización de preguntas, con una estructura racional solucionando un problema es un fragmento científico con preguntas analíticas y una confirmación de hipótesis<br />
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  • 1. FRAGMENTOS <br />“En última instancia nadie puede escuchar en las cosas, incluidos los libros,<br />más de lo que ya sabe. Se carece de oídos para escuchar aquello a que no se tiene<br />acceso desde la vivencia. Imaginémonos el caso extremo de un libro que no hable<br />más que de vivencias que, en su totalidad, se encuentran más allá de la posibilidad<br />de una experiencia frecuente o, también, poco frecuente, de que sea el primer<br />lenguaje para expresar una serie nueva de experiencias. En este caso<br />sencillamente, no se oye nada, lo cual produce la ilusión acústica de creer que<br />donde no se oye nada, no hay tampoco nada”.<br />RTA. En este fragmento encontramos un conjunto de procedimientos los cuales nos informa con un racionamiento lógico, es un fragmento argumentativo, de causa y efecto, con preguntas interpretativas y con confirmación de hipótesis.<br />“Cuando me represento la imagen de un lector perfecto siempre resulta un<br />monstruo de valor y curiosidad, y además, una cosa dúctil, astuta, cauta, un<br />aventurero y un descubridor nato. Por fin: mejor que lo he dicho en Zaratustra no<br />sabría yo decir para quién únicamente hablo en el fondo; ¿a quién únicamente<br />quiere él contar su enigma?”.<br />RTA: Este fragmento nos da un significado al tema, nos da ciertas características, tiene una estructura basada en la información que nos quiere dar, es un fragmento argumentativo, de comparación, con preguntas predictivas y precisión del significado. <br />Ante todo la lectura no puede ser sino una de las dos cosas en las que el capital<br />divide el ámbito de las actividades humanas: producción o consumo. Cuando es<br />consumo, gasto, diversión, “recreación”, se presenta como el disfrute de un valor<br />de uso y el ejercicio de un “derecho” (la burguesía esgrime como su consigna más<br />querida el derecho, los derechos, la igualdad de derechos; con lo cual oculta<br />siempre, como demostró una y otra vez Marx, el problema mucho más<br />interesante, de las posibilidades reales y de los procesos objetivos que determinan<br />las posibilidades y las imposibilidades).<br />RTA. Este fragmento nos crea una estrategia con una organización de preguntas, con una estructura racional solucionando un problema es un fragmento científico con preguntas analíticas y una confirmación de hipótesis<br />