El documento compara diferentes aspectos de la cultura, los docentes en formación, la aplicación en la práctica, la escuela, los estudiantes, la educación y los docentes en varios libros y autores. Resalta que las redes sociales son importantes en la escuela, y que la televisión y otros medios influyen en la cultura pero también plantean desafíos. Examina cómo la formación docente involucra la transmisión de valores y tradiciones culturales a través de prácticas y rituales. Finalmente, destaca que la educación

1. CUADRO COMPARATIVO
ASPECTOS Dabas, E. (2003). Redes
sociales, familias y escuela.
Delval, J. (2001). Aprender en la
vida y en la escuela (2a ed.).
Mercado, E. (2007). Ser maestro.
Prácticas, proceso y rituales en la
escuela normal.
CULTURA
 las redes sociales en la
escuela se convierten en una
tarea cotidiana realizada por
todos y entre todos. esto no
implica que la escuela quede en
manos de los alumnos o de
padres
 la capacitación para la red
social se imparten como talleres
las empresas pueden abrir sus
puertas para la actualización de
prácticas para la familiarización
tecnológica y para la
actualización de los docentes
 La difusión de los medios de
comunicación de masas, y sobre todo la
televisión, se puede considerar como la
segunda gran conmoción que ha
sacudido la escuela. Pero a la vez es
considerada como un poderoso difusor
de cultura, otros le cargan muchos
males sociales, como la violencia juvenil.
 La televisión tiene la ventaja de que nos
proporciona información
inmediatamente e información visual y
auditiva que nos resulta muy atractiva.
 Además contribuye a la formación de
individuos, pero es una formación que
no va en la dirección de fomentar la
racionalidad y el entretenimiento del
pensamiento libre.
 La televisión no deja espacios para
formar la reflexión y nos permite elegir el
punto de vista en el que nos situamos,
sino que ya se nos da hecho.
 Sartori (1997), dice que la televisión
elimina la lectura y crea una falsa
sensación de entendimiento.
 Los medios de comunicación nos
saturan y dificultan que pensemos por
nosotros mismos.
 Las estructuras, las instituciones, los
discursos y las prácticas sociales y
culturales en las que se inserta la
persona están presentes antes de su
nacimiento y seguramente seguirán
ahí después de su muerte
 A través de la interacción cotidiana
con el mundo y de los intercambios
con los demás individuos que lo
habitan, definimos una posición y
una actitud para habitarlo
 En la medida en la que
interiorizamos cada una de las
normas sociales y las prácticas
culturalmente aceptadas, recreamos
el conjunto de creencias, valores y
tradiciones que las sociedades
preservan
 Interpretar la cultura consiste en
poner a prueba la capacidad de
apropiación de los símbolos y sus
significados
 La cultura no es la misma para todos
ya que dependerá de la visión e
interpretación que le den cada uno

2. de los sujetos, por lo que es preciso
reconocer la existencia de
subculturas
 El impacto de la escuela normal
ubicada en Ecatepec ha trascendido
su propio espacio geográfico en lo
que respecta a la procedencia de sus
estudiantes, a ella acuden jóvenes
de las colonias y pueblos ubicados
en su municipio pero también acuden
de otras localidades
DOCENTES
EN
FORMACIÓN
 la noción de red implica un
proceso de construcción
permanente tanto individual
como colectivo
 la red interna se despliega
cada organización de
escuela como la dirección ,
la secretaria, las aulas ,los
espacios múltiples
 la red promueve la
multiplicación y la
necesidad de los
estudiantes en participar no
solo en programas sino de
generar otras actividades
institucionales y
comunitarias
 En la vida diez en la escuela cero
muchas veces algunos de los
conocimientos que desarrollan los niños
en su vida diaria no son posibles de
plasmar dentro de la institución escolar.
 Disponer de conocimientos científicos
resulta de un gran valor en la sociedad
actual, para entender lo que sucede. Es
cierto que el conocimiento científico no
puede explicar todos los aspectos de la
naturaleza y la vida del hombre, ni
resolver todos nuestros problemas,
pero es la mejor explicación de la que
disponemos.
 La formación tiene una implicación
con la cultura y con la historia, y por
ende con la realización de los
valores.
 Una buena parte de la transmisión
cultural implicada en el proceso
formativo, ayuda a perpetuar la
tradición histórica del magisterio con
las creencias, valores y
cosmovisiones que esta conlleva.
 Dado que la educación normal es
responsabilidad del Estado, los
planes y programas de estudio se
diseñan en el aparato de gobierno y
son aplicados uniformemente a los
aspirantes a ser maestros. Estos
aluden al modo de ser qué debe
forjarse y a los valores que
orientarán su formación
 En la Normal es donde se nutre de

3. magisterio e interioriza las formas
sedimentarias de ver la relación con
la práctica social del mundo.
 El estudiante que se prepara para
ser maestro no es un ser estático, ni
se encuentra únicamente en la
posición de recibir, sino también en
la de dar crear e interpretar.
APLICACIÒN
EN LA
PRÀCTICA
 la posibilidad de aprovechar
la diversidad de los
recursos de formación de
los diversos actores
sociales del sistema
educativo
 la utilización racional de
recursos humanos y
técnicos
 las escuelas funcionan
como un eje articulador de
redes, incorporadas a un
proceso educativo
 El conocimiento científico ocupa una
buena parte del trabajo escolar y es
indispensable para realizar ciertas
actividades sociales, sin embargo va
entrando poco a poco en la vida cotidiana
de la gente. Para la mayoría es algo que
resulta necesario aprender en la escuela
pero que no forma parte de sus creencias
profundas.
 La estancia e incorporación a la
dinámica social de los estudiantes,
no está exenta de conflictos y
tampoco se da de manera totalmente
consciente ni voluntaria
 La cultura del aula, al igual que la
cultura en términos amplios se
construye a través de un entramado
complejo de símbolos, prácticas y
discursos en y a partir de los cuales
los estudiantes aprenden a
interpretar su mundo
ESCUELA  la institución escuela
plantea la transmisión de
ciertos valores sociales y
culturales
 las escuelas psicoanalíticas
han planteado que una
característica fundamental
 Las instituciones escolares desempeñan
muchas funciones que no se reducen a
transmitir sólo conocimientos.
 La escuela tiene como función transmitir
conocimientos.
 Una de las funciones más importantes
de la escuela es la de socializar a los
 La institución es un organismo que
tiene una estructura estable, es una
forma fundamental de organización
social, definida como un conjunto de
valores, normas, roles, formas de
conducta y de relación.

4. del sistema familiar es la
repetición asignándole al
terapeuta la función de
poner en palabras las
condiciones de repetición y
dar lugar a la posibilidad de
trasformar la misma en
conocimiento.
niños.
 En la actividad de la escuela debería
cambiar en su sentido y partir de
problemas para mostrar la utilidad del
conocimiento científico.
 La institución es concreción de la
síntesis de la cultura y el sistema
social.
ESTUDIANTE  El trabajo en el aula
fortalece la red de
pertenencia entre los chicos
y también entre sus familias
 Es necesario convivir con
las demás personas para
favorecer el desarrollo
escolar de manera ética y
colaborativa
 El conocimiento científico ocupa una
buena parte del trabajo escolar y es
indispensable para realizar ciertas
actividades sociales, sin embargo va
entrando poco a poco en la vida
cotidiana de la gente. Para la mayoría es
algo que resulta necesario aprender en
la escuela pero que no forma parte de
sus creencias profundas.
 Cuando un sujeto no resuelve un
problema escolar, no obtiene buenos
resultados en la escuela, es castigado y
tiene que estudiar más, entre otras
cosas según las circunstancias.
 Las personas aprenden por problemas
que se les presentan y los conlleva a
resolverlos, pero la preocupación que
siempre tiene la gente es por sus
problemas personales o cotidianos que
están muy lejos de la ciencia.
 El estudiante es un sujeto con una
historia personal y trayectoria escolar
que le permite interpretar los valores
y el conjunto de significaciones que
se transmiten y van siendo parte y
van siendo parte constitutiva de su
identidad e historia.
 Los estudiantes a partir de los
rituales adquieren símbolos,
discursos y prácticas que se vinculan
con lo que en la profesión se
considera como sagrado, venerable
o inviolable.
 El estudiante ha desarrollado su
identidad en base a sus
interacciones e intercambios
simbólicos, mediante la
interiorización de normas e
identificación con ciertos valores y
formas de ser.

5. EDUCACIÓN  la noción de red implica un
proceso de construcción
permanente tanto individual
como colectivo
 la red interna se despliega
cada organización de
escuela como la dirección ,
la secretaria, las aulas ,los
espacios múltiples
 un proyecto donde
intervienen todos los
actores del contexto escolar
 en el ámbito de la escuela y
de los saberes adquiridos
posibilita el mismo
reconocimiento en padres y
alumnos
 la red promueve la
multiplicación y la
necesidad de los
estudiantes en participar no
solo en programas sino de
generar otras actividades
institucionales y
comunitarias
 La deserción escolar ceda a causa De
los malos resultados así como de
proporcionar dinero para el sustento
familiar
 La expansión de la educación trajo
consigo el aumento de los contenidos
escolares y con esto la interrogante
sobre si es necesario enseñar cada uno
de ellos.
 El interés por la asistencia académica se
da gracias a que se piensa que esta
ayudará a mejorar la posición social
 Muchas veces algunas de las
actividades que se emplean en esta
institución no suelen tener sentido Pero
al verlas desde otra perspectiva se ve su
objetivo primordial.
 Por el contario lo científico es cada vez
más alejado de la vida y no se acercan a
los problemas cotidianos, donde busca la
generalidad y validez oficial, es decir,
trata de resolver problemas determinados
y descubrimientos científicos.
 Los avances en el conocimiento científico
no hay generado una mayor racionalidad
en la vida diaria.
 Las prácticas pedagógicas en
cualquiera de sus modalidades
(observación y conducción) son
vistas como actividades que permiten
al futuro maestro “conocer la
realidad” de la práctica docente
 Los principios teóricos,
metodológicos y didácticos que se
examinan teóricamente en la escuela
normal son relacionados con las
necesidades y requerimientos de la
práctica.
 Por un lado hay estudiantes que
adquieren institucionalmente los
conocimientos, habilidades y
destrezas que de acuerdo con los
planes y programas de estudio y el
programa de promoción escolar, se
consideran necesarios, mientras que
por el otro lado se encuentran los
estudiantes en los que se da un
proceso más complejo: la
interiorización y apropiación de
valores y tradiciones
DOCENTES  La participación activa de  Aunque la ciencia haya surgido para  Las prácticas pedagógicas son

6. los docentes en el proceso
de enseñanza-aprendizaje,
a través de la inclusión de
sus propias vivencias y
experiencias
resolver problemas, en la escuela se
presenta de forma abstracta y solo se
enseñan los resultados y no los procesos
que han conducido a esos resultados.
 Sin duda el conocimiento científico es
algo de una extraordinaria importancia
social, que ha transformado la vida del
hombre y que nos ayuda a entender y
controlar la naturaleza.
actividades sustantivas en y a través
de las cuales la institución vincula los
procesos de formación con el campo
de trabajo en el que se desempeñarán
como profesionales los estudiantes
que se están formando.
 Aprender a ser maestros es el
resultado de una compleja red de
situaciones en la que se anudan la
propuesta curricular y el conjunto de
tradiciones, valores, creencias y
símbolos que configuran lo que se
conoce como cultura magisterial

 La instrucción, las prácticas
pedagógicas y la graduación se
construyeron en dimensiones
interdependientes de nuestro objeto
de estudio.
 A partir de que Isidro Fabela asumió la
responsabilidad del gobierno del
estado de México en 1940, se
pretende otorgar a los maestros una
posición social que los presentaba
como servidores del estado, así librar
una cruzada que implicaba hacer
llegar la cultura a quienes carecían de
ella.