1) Aristóteles nació en 384 a.C. en Estagira y fundó su propia escuela llamada el Liceo. 2) Enseñó que la función vital es aprender, no enseñar, y que el verdadero discípulo supera al maestro. 3) Analizó conceptos metafísicos como la sustancia y planteó que el cambio implica un paso del potencial al acto.

1. ARISTÓTELES(384-323 AC) “Enseñar no es una función vital, porque no tiene fin en sí misma; la función vital es aprender” “El verdadero discípulo es el que supera al maestro” Nace en Estagira (Macedonia) en 384 AC. Principales datos biográficos Con 18 años se traslada a Atenas e ingresa en la Academia de Platón. Poco después es contratado por Filipo II para educar a su hijo, Alejandro Magno. Regresa a Atenas y funda su propia escuela: el Liceo. Al final de su vida es acusado de ateísmo y se ve obligado a exiliarse en Calcis, donde muere en 323 AC.

2. La metafísica aristotélica ¿Qué entiende Aristóteles por ‘metafísica’? …¿y qué será eso del ser en cuanto tal?... “Es la ciencia del ser en cuanto tal” Por sintetizar…

3. El ser en cuanto tal puede entenderse como… Todo lo real en general Un tipo concreto de realidad ”La metafísica es UNA ciencia, y será universal de este modo: por ser primera” Pero entonces, ¿la metafísica es UNA ciencia o son VARIAS? Da lugar a una ciencia particular que será PRIMERA por estudiar la cosa más especial y original que cause todas las demás (DIOS) Origina una ciencia UNIVERSAL de ‘todo lo que es’ La metafísica se reduce a ONTOLOGÍA La metafísica se equipara a la TEOLOGÍA

4. ¿Cuál es el tema principal del que se preocupa la metafísica aristotélica? Cuántas …son las cosas a las que poder llamar ‘substancias’ La SUBSTANCIA Cuáles ¿Qué es? La substancia material La materia La esencia En general, 3 cosas (HILEMORFISMO): La forma El individuo concreto El compuesto

5. Distintas formas de ser lo real: la potencia y el acto Potencia es la realidad que puede llegar a ser efectiva. Se relaciona con la materia Idea principal: todas las cosas (substancias) son reales, pero no de la misma manera Esta es la idea clave para entender la física aristotélica: el modo en que intervienen la potencia y el acto en el cambio o movimiento Una manera de ser real es según la potencia y el acto Acto es la realidad ya acabada. La forma es siempre acto

6. La idea del movimiento en Aristóteles Parménides El movimiento es real, porque entre el ser y el no ser está lo posible; no es un dejar de ser, sino una forma de cambio Defino el movimiento como la actualización de lo que está en potencia, en cuanto tal ►El cambio implica un paso del no ser al ser ►Generación ►Corrupción Sustancial Niega la realidad del movimiento El cambio puede ser ●Cuantitativo ●Cualitativo ●Locativo ►Pero el ser no cambia: es inmutable Accidental ►Movimiento ►El cambio sería un dejar de ser. Dejar de ser es NADA. De modo que el cambio no es: es irreal.

7. EL HELENISMO FILOSÓFICO ●Antiguo o alejandrino (IV-II) ●Grecorromano (II-V) ●Bizantino (Renacimiento) ●Moderno (siglo XIX) ◘Es un neologismo propuesto por Droysen ►Etapas ►Cinismo ►Epicureísmo (Hedonismo) ►Estoicismo ►Escepticismo ►Neopitagorismo ►Neoplatonismo ◘Se refiere a la cultura griega a partir de la muerte de Alejandro Magno 3. Escuelas representativas 2. Principales etapas y características 1. ¿Qué es? ◙Proponen una filosofía como un modelo de vida ◙No ofrecen filosofías sistemáticas ◙Su principal preocupación es la felicidad humana y la vida buena (virtuosa) ◙Es una filosofía ‘desencantada’ ◙Sus pensamientos tienden al eclecticismo y al sincretismo ◘Propone la expansión de lo griego como elemento civilizador ◘Su influencia es notable hasta el 529 DC ►Características

8. El ‘Cinismo’, o la ‘filosofía del perro’ ►Cirenaica 1.Orígenes ESCUELAS SOCRÁTICAS MENORES ►Megárica ►Cínica (Antístenes) ●Es de herencia socrática ▪La dialéctica 2.Características de su pensamiento EMPLEAN ▪La ironía ◘Una vida ascética ●Su orientación es moral ◘Una idea de virtud: autarquía. ¿QUÉ BUSCAN? 3.Protagonistas ◘Liberarse de los bienes y placeres ▪Antístenes ●1ª Generación SIGLOS V-IV AC. ▪Diógenes ▪Dión de Crisóstomo ▪Crates ▪Luciano de Samosata ●2ª Generación SIGLOS I-II DC

9. El cinismo como modo de vida: Diógenes Anécdota del comercio (Moraleja): lo necesario para vivir ni se compra ni se vende, se descubre por uno mismo y uno mismo lo cultiva. ESTE ES EL IDEAL DE LA AUTARQUÍA. Encuentro con Alejandro Magno (Moraleja): ser libre es no desear ni echar de menos lo que no se tiene, y saber que nadie sabe mejor que uno mismo qué nos conviene. Tener por hogar un tonel (Moraleja): no es más rico el que más tiene, sino el que menos necesita… Conclusión: vivir (existir) es un enigma que aprendemos a resolver viviendo (experimentando y descubriendo)… …y parece que todo lo que podemos hacer no sea más que celebrarlo o lamentarlo… …a no ser que aprendamos a hacernos dueños de nosotros mismos y de nuestro destino. El candil como símbolo de la búsqueda de la verdad, de la honestidad, de lo valioso…

10. Características generales de la filosofía estoica Retórica Lógica ◘Lógica formal. ◘Lógica material (teoría del conocimiento) ◘Gramática. ◘Semiótica. CIENCIA DE LOS DISCURSOS Dialéctica ETERNO RETORNO PANTEÍSTA FILOSOFÍA Física *Naturalismo *Determinismo *Deontologismo *ACTITUD: apatía *VIRTUD: ataraxia Ética