Analizar el desarrollo de la sociedad del conocimiento desde una perspectiva humanista, científica, educativa y tecnológica.

1. ¿En qué consiste la perspectiva humanista
con relación a la sociedad del conocimiento
y cuáles son las consideraciones desde el
desarrollo de la ciencia, la educación y las
TIC?
Jorge Enrique Ramirez Gallardo
ECEDU/La universidad en la sociedad del
conocimiento

2. Los ciudadanos conforman comunidades:
• A mediados del siglo XX las personas con saberes
empiezan a sentir la necesidad de complementar
sus saberes con los de otras disciplinas para ampliar
su objeto de estudio. Es así como emerge la
transdisciplinariedad para fortalecer y
complementar nociones científicas que necesitaban
ser contrastadas para su aceptación en el campo del
conocimiento. De esta manera se crean grupos que
trabajan de manera colaborativa con el propósito
de alcanzar una meta común.
• Según Drucker (1969) la “sociedad del
conocimiento” en un momento en el cual comienza
a cambiar la armonía de la sociedad industrial y
comienzan a emerger nuevos procesos sociales
caracterizados por la discontinuidad y el cambio.
Recuperado de https://www.ecured.cu/images/1/19/Digital-sociedad-
conocimiento.jpg

3. Trabajan de manera colaborativa para gestionar,
co-construir y aplicar el conocimiento
• Los sujetos de la sociedad del
conocimiento no son individuos aislados
en su saber que buscan un interés
personal, sino que empalman su visión
con otras disciplinas para transformar la
información que generan sus contextos
en nuevo conocimiento. Para Tobón
(2015) “gestionan, co-crean, socializan y
aplican los saberes en la identificación,
interpretación, argumentación y
resolución de los problemas del
contexto, con sentido crítico, trabajo
colaborativo, ética, gestión del cambio y
uso de las TIC” (p.20)
Recuperado de :https://www.francponti.com/wp-
content/uploads/2015/04/iStock_000038176862Small-390x305.jpg

4. Busca la resolución de problemas locales con una
visión global
• En cada uno de los contextos de la
sociedad humana se perciben
problemas específicos como la
inseguridad, la escases de alimentos, la
contaminación ambiental, el desempleo,
la violencia intrafamiliar, entre otros. La
sociedad del conocimiento debe hacer
propuestas de orden local pero
buscando un impacto global que
trascienda las fronteras y sea favorable a
diversos contextos con características
muy similares. Tobón (2014)
Recuperado de:
Google.com/search?q=problemas+locales+con+vision+global&tbm=isch&chips=q:problemas+lo
cales+con+vision+global,online_chips:pandemia&rlz=1C1CHBF_esCO798CO799&hl=es&sa=X&v
ed=2ahUKEwjkldWy85XvAhXR1lkKHZV1BZQQ4lYoA3oECAEQHQ&biw=1226&bih=516

5. • De un lado , la capacidad crítica, esta enfocada a la
habilidad para analizar situaciones mediante el uso del
razonamiento lógico, la observación y la reflexión, de tal
manera que a partir de las problemáticas tratadas se
generen decisiones para resolver de manera positiva
dichas situaciones. De otro lado, el compromiso ético es
una conducta positiva que incluye la aplicación de
valores como el diálogo, la equidad, la honestidad, la
pertenencia, el respeto, la responsabilidad y la
solidaridad.
Con sentido crítico y compromiso ético.
https://www.eltiempo.com/uploads/2020/03/25/5e7be99d6d94e.jpeg

6. El fenómeno de la globalización genera un volumen de
información inamiginable imposible de abarcar en un poco
tiempo y por una sola persona. A la par aparece el auge de
las tecnologias y con ellas las de la informacion y la
comunicacion que mediante procesos sistematicos logra
clasificar, dosificar y transformar todo este cumulo de
información en un nuevo producto que llamamos
conocimiento.
Estas TIC que que se anclaron en cada uno de los
contextos de la Sociedad no son ajenas a las actividades
de la vida cotidiana y estan vinculadas de manera muy al
crecimiento personal, professional y laboral de cada
individuo, pues a traves de ellas circula la informacion y el
conocimiento que dinamiza el Desarrollo y progreso de la
Sociedad que las aplica. Flórez, M; Aguilar, A; Hernández,
Y; Salazar, J; Pinillos, A; Pérez, C.(2017)
Apoyados en las tecnologías de la información y la
comunicación.
https://encolombia.com/wp-content/uploads/2012/12/las-TIC.jpg

7. • La Sociedad del conocimiento es el resultado de la interaccion e
interdependencia de los seres humanos que en continua evolucion atraviesan
las fronteras de su saber e incursionan en otras latitudes. Esta es una Sociedad
dinámica, creativa y en permanente evolución, por esta razon se ajusta a las
transformaciones culturales para potencializar los cambios necesarios en aras a
generar, sostenibilidad, bienestar y humanización
• La Sociedad del concimiento se empodera de las herramientas tecnologicas
generando un proceso de transformacion de la gigantesca masa de información
para convertirla en conocimiento util que continuamente debe ser
transformado en nuevo conocimiento.
Conclusion

8. Referencias
Tobón, S.E., Guzmán C., C. E. y Silvano H., J. (2015). Sociedad del conocimiento:
Estudio.aspx?direct=true&ddocumental desde una perspectiva humanista y compleja.
Universidad Pedagógica. Experimental Libertador. Paradigma. December 36(2), p.7-36.
Recuperado en
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/loginb=edsbas&
AN=edsbas.93850B3E&lang=es&site=eds-live&scope=sit
Flórez, M; Aguilar, A; Hernández, Y; Salazar, J; Pinillos, A; Pérez, C.(2017) Sociedad del
conocimiento, las TIC y su influencia en la educación. Revista Espacios. Vol. 38 (Nº 35) Año
2017. Pág. 39.
http://bonga.unisimon.edu.co/bitstream/handle/20.500.12442/1770/Sociedad%20del%20c
onocimiento%2C%20las%20TIC%20y%20su.pdf?sequence=1&isAllowed=y

9. Actividad No 2: Mapa Conceptual

10. Actividad No 3: Cuadro comparativo 1
La perspectiva humanista con relación a la sociedad del conocimiento y las consideraciones desde el desarrollo de la ciencia, la educación y la
tecnología. (la diferencia)
La perspectiva humanista con relación a la sociedad del conocimiento las consideraciones desde el desarrollo de la ciencia, la educación y la
tecnología
Los ciudadanos conforman comunidades
(transdisciplinariedad). Esto es confirmado por la siguiente afirmación: "La
ciencia nunca hubiera sido la ciencia sino hubiera sido transdisciplinar"
(Morin, 1984: 312 citado por Velásquez, 2005), para este autor la ciencia
clásica ha desarrollado la transdisciplinariedad al encontrar una unidad de
método y con ella los principios fundamentales de toda ciencia en una
dirección disciplinar.
La ciencia, la educación y la tecnología son impredecibles, están en
contingencia permanente y sus resultados, aunque medibles y predecibles
muchas veces desembocan en la complejidad y el caos.
Se conciben como un sistema imprevisible que aprende en el marco de
la complejidad y de la incertidumbre, es de esperar que se generen
aprendizajes a partir de estos tres elementos, ligados al acto de vivir, el
cual es el mismo acto de aprender. (Arenas 2015) Igualmente cuando se
refiere a “caos” no es el equivalente a desorden, sino a una serie de
situaciones imprevisibles en el tiempo y que dependen esencialmente de
condiciones específicas, dando al caos el lugar de una respuesta a una
humanidad que tradicionalmente busca un orden total y racional compatible
con la realidad.

11. Actividad No 3: Cuadro comparativo 2
Los ciudadanos de la sociedad del conocimiento trabajan de manera colaborativa para
gestionar, co-construir y aplicar el conocimiento. El aprendizaje colaborativo se basa en
que el saber se genera socialmente a través del consenso del conocimiento de los
miembros del grupo, para esto las personas dialogan entre sí, llegando a un acuerdo
sobre el tema (Lillo, 2013 citado por RIE, 2020); es la construcción del conocimiento a
través de la interacción social para generar conocimiento científico (Almeida et al.,
2011, Citado por RIE,2020).
La ciencia, la educación y la tecnología enfocan su visión en un interés bursátil cuya
medida es la rentabilidad de la inversión capital de estas plataformas de desarrollo
social. El proceso de trabajo Colaborativo según Designit Madrid (empresa citada por
Silva, D. & Reygadas, L. 2012) opera bajo la forma de una gigantesca red que abarca a
multitud de personajes, que transforma información y conocimientos implícitos,
dispersos y desorganizados, en conocimientos explícitos y estructurados que vende a sus
clientes, porque con ellos podrán transformar los bienes y servicios que producen,
multiplicar sus ventas e incrementar sus beneficios.
La resolución de problemas ofrece una visión global, aunque toma como punto de
partida un contexto local especifico.
Díaz Barriga (2011 citado por Gutiérrez; Herrera; Hernández y Silvano. 2016)
Menciona que no se logran avances en la solución de problemas si quienes investigan no
hacen suyo la problemática abordada.
Como lo demuestra la realidad actual, la ciencia esta al servicio de los grandes capitales
a nivel macro y sus inversiones inspiradas en una ganancia. Ella hace parte de la
solución en razón al lucro y muy escasamente por su filantropía. «La práctica de la
ciencia en el siglo XXI está cada vez menos influenciada por las prioridades nacionales
o por los grupos de peer-review y cada vez lo está más por las particulares preferencias
de individuos con enormes sumas de dinero».

12. Actividad No 3: Cuadro comparativo 3
Propone un sentido crítico que conduce a un compromiso ético frente a
situaciones que comprometen el colectivo social.
El pensamiento crítico es una de las formas más mencionadas y presentes en la
literatura. Los juicios a los que se llega mediante el pensamiento crítico se
basan en criterios que pueden ser primordiales tales como la libertad, la
autonomía, la soberanía y la verdad entre otros. El pensamiento crítico implica
estar sensibilizados, así como contrastar una realidad social, política, ética y
personal. En cierto modo, es un compromiso con el “otro”, con la sociedad, al
tomar una postura de acción transformadora de la persona y de la sociedad
(Lipman 1987 citado por Albisua, Ruiz, Nogueira, Turnes, y Carrasco. 2018 ).
En el contexto educativo y científico se ha pretendido de manera equivocada
postular las TIC como el recurso central de la formación de la sociedad,
desconociendo que estas son solo un instrumento para difundir y transformar el
conocimiento así lo menciona Moreira (2015) quien además agrega que
dependen de la manera de enseñar y desarrollar el aprendizaje por parte del
docente, educador o instructor. Por tal razón es pertinente no minimizar otros
recursos de enseñanza desplazados por una actitud acrítica frente al uso de las
TIC asumiendo su información como un conocimiento valido simplemente por
provenir de fuentes atractivas que no sugieren un cuestionamiento previo a la
información que difunden o suministran.

13. Actividad No 3: Cuadro comparativo 4
Asume las TIC como un instrumento de apoyo en la construcción de su
saber, pero no el único. Mediante el uso racional y apropiado con el
propósito de cerrar la brecha digital permitiendo focalizar su función
cultural, social, económica, académica, política y sistémica. Galindo.
(2010)
Considerar el hombre tecnológico como máxima expresión del absolutismo
tecnológico, donde el hombre no solo pretende dar salida a las acomplejas
situaciones que se le presentan, sino que aspira consolidar en un máximo
nivel su afán de seguridad, placer, bienestar y calidad de vida. Una criatura
ávida de satisfacción egoísta cuya cultura se caracteriza por el consumismo
desbordante pasando de la ostentación al derroche de recursos que
corresponden a una humanidad y no los intereses personales de un
individuo.
Es aquí donde la tecnología y la ciencia de la sociedad actual han perdido el
horizonte social y particular de la verdad. Donde “no interesa la existencia
de la tecnología, sino que sus fines se dirigen hacia temas como el poder, la
imagen y el manejo de los recursos, hacia la alimentación de intereses
particulares”. (Viteri, 2011, p9)

14. Referencias
PENUELA VELASQUEZ, L. Alejandro. La transdisciplinariedad: Más allá de los conceptos, la dialéctica. Andamios, México , v. 1, n. 2, p. 43-77, jun. 2005 . Disponible en
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632005000300003&lng=es&nrm=iso . accedido en 24 marzo 2021.
SILVA, Dorothy; REYGADAS, Luis. Tecnología y trabajo colaborativo en la sociedad del conocimiento. Alteridades, México , v. 23, n. 45, p. 107-122, jun. 2013 . Disponible en
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-70172013000100009&lng=es&nrm=iso. accedido en 24 marzo 2021.
Vargas, K., Yana, M., Perez, K., Chura, W., & Alanoca, R. (2020). Aprendizaje colaborativo: una estrategia que humaniza la educación. Revista Innova Educación, 2(2), 363-379.
https://doi.org/10.35622/j.rie.2020.02.009
Gutiérrez - Hernández, Adriana, & Herrera - Córdova, Lorena, & Bernabé, Maricela de Jesús, & Hernández - Mosqueda, José Silvano (2016). PROBLEMAS DE CONTEXTO: UN
CAMINO AL CAMBIO EDUCATIVO. Ra Ximhai, 12(6),227-239.[fecha de Consulta 24 de Marzo de 2021]. ISSN: 1665-0441. Disponible en:
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=46148194015
Bezanilla-Albisua, María José, Poblete-Ruiz, Manuel, Fernández-Nogueira, Donna, Arranz-Turnes, Sonia, & Campo-Carrasco, Lucía. (2018). El Pensamiento Crítico desde la Perspectiva
de los Docentes Universitarios. Estudios pedagógicos (Valdivia), 44(1), 89-113. https://dx.doi.org/10.4067/S0718-07052018000100089
Galindo Cuesta, J. A. (2010). Las TIC como instrumento de humanización. Revista de la Universidad de La Salle, (53), 177-189.
https://ciencia.lasalle.edu.co/cgi/viewcontent.cgi?article=1075&context=ruls
Banda, E. (marzo de 2021). Filantropía y ciencia [Documento]. Sociedad Española de Bioquímica y biología Molecular. https://www.sebbm.es/revista/articulo.php?id=91&url=filantropia-
y-ciencia
Viteri-Basante, F. (2011) Ciencia y Tecnología. Universidad Politécnica Salesiana. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6123230

15. GRACIAS