La presentación intenta aproximarse al conocimiento de la imagen, tratando de mostrar los elementos y mecanismos que permiten su comprensión compleja, y las estrategias que la convierten en un dispositivo muy eficaz para la persuasión. Está dirigido a adolescentes, presentando varias posibilidades de abordaje en función de las condiciones personales y culturales del alumnado.

1. LA IMAGEN O
REPRESENTACIÓN VISUAL:
VIAJE AL OTRO LADO DEL
ESPEJO
PARTE I

2. EJES TEMÁTICOS DE ESTA UNIDAD
1ª PARTE:1ª PARTE:
NATURALEZA DE LA IMAGEN O REPRESENTACIÓNNATURALEZA DE LA IMAGEN O REPRESENTACIÓN
¿Qué es? ¿Para qué sirve? ¿Qué tipos? Etc.
ELEMENTOS O COMPONENTES BÁSICOSELEMENTOS O COMPONENTES BÁSICOS
¿Cómo se relaciona la imagen con el significado?
Los signos portadores Tipos de signos.
Contexto, receptores y estrategias
2ª PARTE:2ª PARTE:
LA IMAGEN Y SU SIGNIFICADO: QUÉ REPRESENTAMOS EN LALA IMAGEN Y SU SIGNIFICADO: QUÉ REPRESENTAMOS EN LA
REPRESENTACIÓNREPRESENTACIÓN
Tipos de significado que pueden transmitir los signos de la representaciones
3ª PARTE3ª PARTE
CÓMO CAMBIAMOS O MANIPULAMOS LAS IMÁGENESCÓMO CAMBIAMOS O MANIPULAMOS LAS IMÁGENES
Cambios en la sintaxis, en los contenidos y en el contexto
LA RELACIÓN ENTRE LA IMAGEN Y REALIDADLA RELACIÓN ENTRE LA IMAGEN Y REALIDAD
Representaciones objetivas y subjetivas

3. Conocimientos previos:
Ya sabemos que es la mente la que selecciona, organiza y
da significado a las imágenes.
La mente percibe el campo visual, pero esta operación será
más eficaz si el campo visual está organizado
Ya sabemos que el proceso visual tiene dos fases y que la
segunda a su vez tiene dos pasos. Sólo el último paso de la
segunda parte, la 2ªB, se puede decir que no es mecánico,
que no es automático. Pues bien, es en este paso donde nos
vamos a centrar en este tema, y le vamos a llamar el paso o
la fase constructiva (también llamada subjetiva o cultural)
Advertencia: Toda imagenimagen es una representación pero se manifiesta en un
soporte plano. Como queremos referirnos a todo tipo de representaciones,
incluidas las que se expresan a través de gestos, objetos reales, entorno
material, etc., en general, aludiremos a la representación para referirnos a
cualquier tipo de expresión visual

5. Formas diferentes de representación
La imagen se puede definir como la representación visual de un objeto, un
hecho o un fenómeno, de tal manera que al ser visualizado se puede utilizar
para ser conocido, observado, manipulado o disfrutado. La imagen, se podría
decir que es una sustitución de la realidadsustitución de la realidad que permite determinadas
operaciones mentales y operar en el mundo.
H2O
Brotan bolas de vida de
las nubes que aplacan
la sed humana,
placentera sed que
anuncia un rumor....el
que se siente cuando el
zumo de nube discurre
por tu garganta

6. En el proceso de percepción, la creación de una
representación “mental” es la última fase o paso de dicho
proceso; se le llama paso constructivo, subjetivo o cultural
porque la mente, en esta fase, construye el significado final
de una imagen de manera muy específica, cada persona
aporta al significado personal muchos matices diferentes
según su experiencia vital, el contexto social y cultural al
que pertenece, el nivel educativo que tiene, sus
características personales, etc.
Por ejemplo, esta imagen será percibida,
interpretada y valorada de distinta manera
por un físico o por un artista, por una persona
amante de los astros o por una persona que
no ha tenido la oportunidad de estudiar y por
lo tanto no la entiende

7. ¿PARA QUÉ SIRVE, PARA QUÉ SE USA POR LAS
PERSONAS, QUÉ FUNCIÓN TIENE LA IMAGEN?
Ya lo hemos dicho en la definición:
Para conocerPara conocer
Para pensarPara pensar
Para intervenir en la realidad: es decir, para actuar yPara intervenir en la realidad: es decir, para actuar y
cambiar situacionescambiar situaciones
Para disfrutarPara disfrutar
Para comunicarnosPara comunicarnos

8. Los signos son rasgos o los elementos
unitarios que aportan significados en las
representaciones
SIGNO ES CUALQUIER ELEMENTO QUE ESTÁ INCORPORADO EN UNA
REPRESENTACIÓN, AL QUE SE LE PUEDE PONER UNA ETIQUETA O
SIGNIFICADO
INCLUSO TAMBIÉN UNA REPRESENTACIÓN PODRÍA CONSIDERARSE
UN “GRAN” SIGNO, QUE TIENE INCORPORADOS MUCHOS SIGNOS DE
MENOR ENTIDAD, ES DECIR, LA IMAGEN ES UN “SIGNO CON SIGNOS”
UNIDADES O ELEMENTOS BÁSICOS DE
LAS REPRESENTACIONES: SIGNOSSIGNOS

9. Son signos parciales los
siguientes:
La diferencia de color
Las formas simples
La transparencia
La forma de agarrar el
lápiz
El encuadre
El fondo
La organización
El contexto donde aparece
(es decir, en esta
presentación)...........
Esta imagen considerada globalmente es un signo, pero
también es un signo que contiene otros signos de carácter
más parcial:

10. TIPOS DE SIGNOS
IconosIconos:: La representación visual y el significado coinciden, o al
menos tienen elementos comunes suficientes como para
identificarlos (ejemplos en diapositivas posteriores)
SímbolosSímbolos:: La representación visual y el significado no coinciden;
el significado se representa arbitrariamente. El significado se
conoce por costumbre o convención social
Indicios, Señales o HuellasIndicios, Señales o Huellas (o Signos de 2º nivel):(o Signos de 2º nivel): La
representación y el significado no coinciden pero están
relacionados; el indicio suele ser el producto de una acción en el
que la causa desaparece, pero por sus efectos se comprende el
significado de la representación. El significado se conoce
normalmente por asociación entre causas y efectos.
Icono-símbolo (metáfora)Icono-símbolo (metáfora): La representación y el significado no
coinciden pero están relacionados por vínculos indirectos de
lugar, de tiempo, conceptuales, etc.

11. Llama: Representación icónica
del fuego
Huella, señal o indicio de fuego:
Representación indicial
Logo o marca del club de gimnasia
“Quemando toxinas”: Representación icono-
simbólica o metafórica (la relación es con la
denominación, no con el concepto de gimnasio)
Triscal de tres brazos. Símbolo
celta del dios fuego

12. El ICONO-SÍMBOLOICONO-SÍMBOLO o METÁFORAMETÁFORA. En este caso, la
representación tampoco coincide con el significado, pero
existe un vínculo de analogía o relación (de forma, de
tamaño, de color, conceptual….)
de Oleg Dou. Metáfora por relación
conceptual, de posición y de color
de Marcos Guardiola
Metáfora por relación
conceptual
Relación de forma: por
manos en forma de
cerebro

13. Icono-símbolo o Metáfora
Pienso de bellota PALOP

14. DIFERENCIA ENTRE INDICIO, SÍMBOLO Y METÁFORAS
En el INDICIO, la relación entre la representación y
significado es a través de la acción, la cual deja una marca
o huella por el que comprendemos el significado, por
ejemplo por el humo en el horizonte comprendemos que
hay un fuego. Muchos indicios pueden estar incorporados
en una metáfora, o formar en conjunto una metáfora
En la METÁFORA, la relación entre la representación y el
significado es también indirecta, pero toma la forma de
analogía conceptual, por ejemplo la bombilla que se
enciende encima de la cabeza como metáfora de que se te
ha iluminado una idea en la cabeza.
En el SÍMBOLO, no existe ningún tipo de relación entre un
significado y su representación, es una relación arbitraria
que se comprende por convención social o por costumbre,
por ejemplo un logo o un gesto de saludo.

15. de Pollock
Guggenheim de Bilbao de F Ghery
de Chema Madoz
¿Cuáles son símbolos, cuáles señales y cuales metáforas?
de Peter Brueghel el Viejo

16. Ejemplo con los signos más importantes de esta escultura
romana: “Laocoonte y sus hijos”
Gesto facial de
dolor e
impotencia
Torsión del tronco de
fuerza
Material de
mármol
Hijo mayor, a punto de
escabullirse de las
serpientes, mira a su
hermano con miedo
Hijo pequeño casi a
punto de morir
asfixiado y extenuado
La túnica indica que pertenecía
a el grupo sacerdotal
Tres serpientes que
simbolizan a la diosa
Afrodita, la que envía el
castigo
La imagen representa una metáforametáfora sobre las consecuencias de la coherencia y la
libertad e expresión, por su puesto desde el punto de vista concreto
La serpiente muerde a
Laocoonte

17. RECAPITULACIÓN de lo tratado hasta ahora
La imagen consiste en una expresión simplificada de la realidad que se
utiliza para conocerla, para disfrutar, para comunicarnos,…
La imagen puede ser objetiva y subjetiva. La objetiva solo permite una
única interpretación, por ejemplo los mapas y las señales de tráfico. La
subjetiva, que son la mayoría permite muchas interpretaciones
dependeiendo del contexto, del observador, etc.
Los elementos básicos de la representación visual son los signos
(intencionados). Éstos pueden ser iconos, señales, símbolos e icono-
símbolos
Los icono-símbolos también se pueden denominar metáforas. Esta
figura tiene una gran potencia comunicativa y se utiliza mucho
Los signos podemos considerarlos como si fueran “pistas”, poniéndonos
en lugar de un detective, en la interpretación de una representación
Para la interpretación, es fundamental tener en cuenta el contexto de
producción y de interpretación, pues no siempre coinciden

18. DIMENSIONES DE LAS IMÁGENES
Sensaciones (relacionadas con los sentidos, lo
sensorial y sensual, agradan o desagradan)
Pensamientos o ideas (relacionadas con la
reflexión, la comprensión, el razonamiento,...)
Emociones (relacionadas con las 6 emociones
básicas: placer, miedo, ira, atención,...) Los
sentimientos son emociones personificadas.
ESTAS TRES DIMENSIONES DE LOS SIGNIFICADOS
ESTÁN RELACIONADAS

19. ¿Sensaciones?
¿Emociones?
¿Pensamientos?

20. Algunas imágenes solo transmiten una de las tres
dimensiones de significados, otras transmiten dos y otras
transmiten las tres, estando muy relacionados entre sí
SensacionesSensaciones
visualesvisuales
primariasprimarias::
Estímulos deEstímulos de
ColoresColores
FormasFormas
Texturas,Texturas,
etc.etc.
Estas relaciones explican muchas cosas curiosas de las
representaciones visuales, por ejemplo, por qué son tan
atrayentes las imágenes de miedo
Las sensacionesLas sensaciones
primarias seprimarias se
agrupan y formanagrupan y forman
sensaciones mássensaciones más
complejas decomplejas de
agrado yagrado y
desagradodesagrado
Emociones yEmociones y
sentimientossentimientos
Pensamientos,Pensamientos,
ideasideas

21. Transmisión de ideas,
sensaciones y emociones
Transmisión de
ideas y algo de
sensaciones
Transmisión de
sensaciones visuales que
se transforman en
emociones de placer o no
(a algunas personas les
transmite ideas...)

22. CARACTERÍSTICAS DE LAS IMÁGENES
Las imágenes:
Se perciben, cada una, como un conjuntoconjunto; aquí radica una
de sus virtudes y sus limitaciones
Son polisémicaspolisémicas y por lo tanto abiertas a distintas
interpretaciones (salvo las objetivas). Volveremos más adelante a
esta característica
De comprensión cuasi-universalcuasi-universal
Manipulables
Muy sensibles al contextosensibles al contexto material, social y cultural en el
se observen
Su valor socio-cultural y su significado cambia con el
tiempo

24. INFLUENCIA DE LAS IMÁGENESINFLUENCIA DE LAS IMÁGENES
EN LA SOCIEDAD.EN LA SOCIEDAD.

25. Las imágenes siempre se elaboran para cumplir una ouna o
varias finalidadesvarias finalidades.
Para comprender correctamente, es necesario no perder
de vista quién la encarga (qué intencionesqué intenciones tiene) y quiénquién
la producela produce o elabora
FINES E INTENCIONES. LA PRODUCCIÓN DE IMÁGENES
Una de las primeras representaciones
que se conocen. Cuevas de las manos
(Argentina). Todavía sus fines no
están muy claros, posiblemente tuvo
varios fines: social, identificativo y
religioso. Ahora tiene un fin cultural,
artístico, histórico y científico

26. Las imágenes siempre se
elaboran atendiendo a un fin,
aunque una vez
materializadas, otras
personas las pueden
reutilizar para otros fines,
por ejemplo, en el
Renacimiento, las pinturas
tenían en muchas ocasiones
solo fines educativos para el
pueblo, pues en su mayoría
no sabían leer, en el presente
esas mismas imágenes
tienen un fin estético
Vidriera medieval
LOS FINES (Y SIGNIFICADOS) CAMBIAN CON EL TIEMPO

27. Toro de Manolo Prieto para la firma Osborne, que ahora es utilizado para
representar la corrupción

28. FINES EVIDENTES:
Informativos
Descriptivos
Exhortativos (solicitan que se
haga o no se haga algo)
Expresivos
Artísticos
Comerciales
Educativos
Lúdicos
FINES OCULTADOS
Ideológicos (Sistema de
creencias)
Normalizadores
Creadores de mundos
Por ejemplo, Peter Brueghel el viejo: Torre
de Babilonia.
Fin: Representación del poder

29. Ejemplos de finesEjemplos de fines
agrupados. (Poder,agrupados. (Poder,
persuasión,…)persuasión,…)

30. RepresentacionesRepresentaciones
posibles del Progreso.posibles del Progreso.
Ejemplos deEjemplos de
relaciones entre finesrelaciones entre fines
y funcionesy funciones

31. Para que las funciones actúen acudimos a diversas
estrategias visuales. De momento anticipamos unas
cuantas, aunque esto lo trataremos posteriormente en otro
tema:
•Composición de la imagen u organización de las figuras
•Configuración o tratamiento de los elementos del lenguaje
visual como el color, la forma, la textura etc.
•Estilo
•Estética
•Retórica o estrategias persuasivas
•Influencia de contexto
ESTRATEGIAS PARA PENETRAR EN LA MENTE DE
LOS/AS OBSERVADORES/AS

33. Las funciones
siempre actúan
en contextos
determinados y
se dirigen a un
grupo de
personas
concreto; estas
ideas no hay
que perderlas
de vista
de Amnistía Internacional
El abrazo de Juan Genovés

34. Para que una imagen cumpla el fin para el que se crea,
normalmente se activan varias funciones, por ejemplo para
cumplir el fin comercial, se pueden asociar las funciones
informativa, expresiva y estética
PINTURAS REVOLUTION
ÁVILA-PASEO DELRASTRO 25

35. LAS IMÁGENES Y SU RELACIÓN CON LA REALIDAD
Representaciones objetivasRepresentaciones objetivas: Estas representaciones no dan
lugar a distintas interpretaciones o versiones, por ejemplo un
mapa, una señal de tráfico o una fotografía documental.
Representaciones subjetivasRepresentaciones subjetivas: Estas representaciones son
más abiertas en su interpretación, dependiendo de las
personas, de los contextos, del tiempo en que se observan, etc.
Aunque las subjetivas son abiertas, siempre hay un núcleo de
significados comunes, salvo en las representaciones plásticas
abstractas

36. Imagen objetiva
Imagen bastante subjetiva
pero....
Imagen bastante objetiva
pero...
Objetividad de las representaciones depende de varios factores,
como el contexto, la época y las intenciones de las personas que
interpretan. La objetividad-subjetividad es un continuo variable.
Representaciones
objetivas
Representaciones
subjetivas

37. A los creadores les importa más crear imágenes expresivas
y poéticas, que sean más sugerentes, imaginativas y
seductoras que objetivas. Quieren impactar por la
expresividad, por la transmisión de emocionalidad, algo muy
humano y muy hipnótico si se hace bien, a través de las
representaciones imaginativas.

38. Las imágenes subjetivas son, por un lado, la expresión de
lo que siente y piensa el autor (aunque no sea consciente de
todo lo que expresa) y, por otro lado, también influye en la
gente, favoreciendo una manera de ver el mundo, creando
“ilusiones de realidadilusiones de realidad”, que la gente considera “normal” y
“general”, contribuyendo a su aceptación como si fuera
objetiva,
......es decir, las representaciones contribuyen a
“normalizar y generalizarnormalizar y generalizar” lo que es simplemente algo
específico y relativo

39. EL PODER DE LA IMAGEN
Muchas representaciones nos cambian la manera deMuchas representaciones nos cambian la manera de
entender el mundo y de relacionarnos con él.entender el mundo y de relacionarnos con él.
Representación
visual
Comprensión
de la realidad Actuación y
conducta
de las
personas

40. El ESTEREOTIPOESTEREOTIPO es una representación simplificada ( a
veces caricaturizada) de la realidad (de personas,
situaciones, relaciones etc.); con el tiempo, esta
simplificación logra sustituir totalmente al elemento real,
provocando en ocasiones simplismos, reduccionismos,
exageraciones etc. que se apoderan de la comprensión
integral de la realidad.
Los investigadores de este fenómeno (que también ocurre con
el lenguaje hablado) consideran que la formación de
estereotipos cumple una función de comodidad en la
comunicación. Estos mismos autores dicen que podemos
crear y usar estereotipos si (condición) somos conscientes de
cómo lo utilizamos, sin abusar, y, estamos sensibilizadosestamos sensibilizados
contra su uso malintencionado o ignorantecontra su uso malintencionado o ignorante.

41. Uno de los estereotipos clásicos de la maldad en el arte y
la literatura del romanticismo ha sido el lobo

42. En la sociedad se
desarrollan muchos
prejuicios sociales
a partir de la
representaciónrepresentación
caracterizada decaracterizada de
manera especialmanera especial
(y siempre la
misma) de grupos
de personas a las
que se les atribuye
condiciones
concretas.

43. El Turista de Duane Hanson. Este autor
ha trabajado mucho con los
estereotipos, proponiendo una crítica
social a la creación de estereotipos por
parte de la sociedad de masas. Estos
estereotipos difundidos por los medios
son imitados por muchas personas.
Estereotipos de belleza
en épocas diferentes

44. Estereotipo de
“barbi”, como
adolescente o
joven ñoña, que
solo se preocupa
de su aspecto
externo y no de
cosas importantes

45. Representación frecuente de estereotipos de género
(femeninos y masculinos) en medios, cómics, dibujos,
cuentos, etc.

46. El esfuerzo de muchos artistas se centra en romper o evitar
estereotipos visuales y sociales.
En este caso trata de imitar un gesto
masculino
Ruptura de estereotipo
de árbol de Mondrian

47. Otros pensadores y artistas también se han dado cuenta que
en las imágenes también cuenta lo que NO SE
REPRESENTA, es decir, LAS AUSENCIAS, por ejemplo, se
puede comprobar que hasta hace pocas décadas apenas se
ha representado a determinados colectivos y grupos sociales,
marginados injustamente por la sociedad: mujeres, personas
que sufren, grupos sociales y culturales olvidados, etc. Se
sabe que lo que no se representa es que se valora poco y se
invisibiliza
de GuayasamínFoto sobre los efectos de la guerra en un
país olvidado por las “buenas conciencias”

48. Los cuentos, cómics, juguetes, películas, carteles,
imágenes en general se transmiten esterotipos visuales y
sociales. Muchos autores creativos tratan de evitar estos
estereotipos

49. Un gran número de imágenes se suelen considerar objetivas,
aunque también presenten algún grado de subjetividad,
dependiendo del contexto de observación, de la personadependiendo del contexto de observación, de la persona
que observa y del tiempo en que se elaboróque observa y del tiempo en que se elaboró. Entre estas
imágenes se encuentran las fotografías, las imágenes
documentales, etc.

50. de Lewis Hine
Imagen que
originalmente
tuvo una
intención
documental y
que ahora se
le atribuye,
además, un
cierto valor
emocional,
artístico
(poético como
veremos más
adelante)

51. Otras representaciones se centra en transmitir sensaciones y
emociones relacionadas con el placer de ver, el disfrute de la
visión. Son las imágenes poéticasimágenes poéticas, imaginativas, curiosas,
sensuales,...

52. ACERCÁNDONOS.......al significado general
de las imágenes
En otro tema, que dedicaremos exclusivamente a la interpretación, elaboraremos
una guía para interpretar significados de manera exhaustiva, de momento sólo
nos fijaremos en algunos aspectos.
Nos aproximaremos a las imágenes desde lo que nos
transmite de manera inmediata (ideas generales,
sensaciones concretas, emociones generales,
estereotipos, símbolos, metáforas, otros aspectos y
características evidentes) Esto que parece simple no lo
es tanto, pues precisa: 1ºde un “movimiento” interno
de acercamiento (disfrute)acercamiento (disfrute) y 2º de alejamientoalejamiento
(comprensión)comprensión) de las funciones, intenciones del
autor/a, etc.. En ambos movimientos se precisa
curiosidad, actitud abierta y reflexiva y sobre todo, no
conformista.

53. IMAGEN COMPLEJA
Es la que presenta una alta densidad de significación,Es la que presenta una alta densidad de significación,
explícita o implícita, necesitando por lo tanto un mayorexplícita o implícita, necesitando por lo tanto un mayor
grado de conocimiento y atención para desvelar en todagrado de conocimiento y atención para desvelar en toda
su profundidad su sentido.su profundidad su sentido.

54. INTERPRETACIÓN COMPLETA:
Aspectos DenotativosAspectos Denotativos: Son los que se refieren a una
interpretación directa de los signos. Constituyen los
significados directos, inmediatos de la imagen
Aspectos ConnotativosAspectos Connotativos: Son aquellos que nos indican
significados indirectos u ocultos, a través de signos como
la simbología, las metáforas y otras estrategias

55. Aspectos denotativosAspectos denotativos: son los que describen la imagen directamente:
4 niñas que parecen hermanas, en una habitación, en silencio, frente a unos
platos de comida que parece escasa, colores dominantes fríos (azulones y
grises), composición no simétrica pero equilibrada que da por un lado
serenidad y por otro un cierto misterio. El centro está ocupado por la comida
y la niña pequeña, que tiene la mirada perdida, etc. etc.
Aspectos connotativosAspectos connotativos. La comida es muy escasa, parece que pudieran ser 4
hermanas huérfanas en la época del hambre en España (años 40 y 50). El
escaso y sencillo mobiliario connota pobreza pero dignidad. Las miradas son
muy significativas, etc., etc.

56. El Turista de Duane Hanson
Finalidad artística pero no estéticaFinalidad artística pero no estética. El autor quiere transmitir, con
ironía, unas ideas sobre el turismo actual con esta obra artística, con
funciones comunicativa y persuasiva. La interpretación es, en este caso,
bastante clara pero deja algo de margen a la interpretación abierta.
¿Por qué esta representación decimos que es artística pero no estética?
¿Existe la interpretación correcta o es mejor
decir una interpretación razonable?)

57. ¿Qué etiquetas inmediatas
ponemos a esta imagen?
¿de miedo? ¿artística? ¿de
un alien de otro planeta
perteneciente a una
película galáctica o del
futuro?

58. “Auto de Fe” de Berruguete
Hay muchos signos en esta
imagen que nos ayudan a
interpretarla y comprenderla.
Indicamos sólo uno que llama
mucho la atención: el círculo
amarillo destaca un clérigo
que se está durmiendo
mientras están ajusticiando a
unas personas,...

59. Una imagen puramente
formal, que representa,
de manera metafórica,
un cerebro humano.

60. INICIACIÓN A LA TRANSFORMACIÓN
DE REPRESENTACIONES

61. Las representaciones se pueden modificar o transformar,
resultando muchas veces una actividad muy gratificante, en
la que se necesitan dosis de imaginación y conocimiento,
que se condensan en el proceso gradual, paciente yproceso gradual, paciente y
constanteconstante de la creación.
En la transformación de una representación siempre
partimos de una imagen creada anteriormente, la cual
modificamos en parte o casi totalmente,en parte o casi totalmente, pero la
transformación debe estar guiada siempre por una
intención.intención.

62. FUNCIÓN FINALIDAD
Contexto
A quien va
dirigido
CREACIÓN.DecisionesCREACIÓN.Decisiones
de autor o de promotorde autor o de promotor
Cuestiones
complementarias
o secundarias
PRODUCCIÓN DE LAS REPRESENTACIONESPRODUCCIÓN DE LAS REPRESENTACIONES

63. Hay tres posibles intenciones para transformar:
1º) Transformar los contenidos y significadoscontenidos y significados
2º) Transformar sólo los aspectos formalessólo los aspectos formales: técnicas y
procedimientos artísticos, estilo, configuración, etc.
(cambiar la composición es más delicado pues normalmente
se transforman también los significados)
3º) Transformar sin una intención previasin una intención previa, solo la pura
acción creativa de cambiar, en este caso, el propioel propio
desarrollo de búsqueda y modificación va guiandodesarrollo de búsqueda y modificación va guiando todo
el proceso

64. Ejemplo de la transformación de una imagen previa,
cambiando sólo los aspectos formales

65. de Craig Alan a partir de una fotografía
de una actriz conocida
de Jon Jacobsen a partir de una
fotografía previa, en la que se ha
intervenido con hilos rojos...

66. Transformación de Las Meninas de Velázquez para la
realización de un anuncio pulicitario

67. Las transformaciones pueden dar lugar a diferentes
versiones de una obra conocida, en este caso hablamos de
interpretaciones o reinterpretacionesinterpretaciones o reinterpretaciones (entre estos dos
conceptos hay diferencias, pero nosotros los tomaremos
como análogos, pues no hay todavía mucho acuerdo entre
los expertos)
Retrato de Inocencio X de
Velázquez
Dos de las múltiples interpretaciones que hizo
Francis Bacon del cuadro de Velázquez

68. Décimo culpable de
Juan Miralles
Otra interpretación de
Inocencio X de Francis
Bacon
de Joaquín Falcó
de Maxi Muñoz
OTRAS INTERPRETACIONES DEL
MISMO CUADRO (HAY MUCHÍSIMAS)

69. Otro concepto diferente, aunque relacionado, es el de
apropiaciónapropiación, ésta consiste en la utilización de una imagen
conocida o fragmento de la misma, en otra imagen diferente.
de Robert Morris
de Robert Morris
Apropiación de la figura del Coloso de Goya

70. Otras veces pretendemos cambiar el significado cambiando de
contexto, es lo que se denomina la descontextualizacióndescontextualización.
La clásica obra descontextualizada es “La fuente” de Marcel
Duchamp, que ya hemos comentado en otra ocasión: con un
única acción, cambiar de su contexto (material, social o
cultural) un objeto o imagen, cambia el significado de ese
objeto.
A veces, la descontextualización es igual desde el punto de
vista formal y de los efectos en el observador, con lo que
hemos denominado “apropiación”, explicado en las diapositivas
anteriores.
Para nosotros, la distinción entre ambas intervenciones se
centra en que en descontextualización sólo requiere cambiar
de contexto a la obra principal, en la apropiación, la imagen
principal se reutiliza con otros fines en otra obra o imagen