El documento describe a Arsenio Pacios como el primer catedrático de Didáctica en la Universidad Complutense de Madrid en 1950. Fue discípulo de Víctor García Hoz, considerado el padre de la pedagogía franquista en España. Pacios defendió su tesis doctoral en 1940 y ocupó varios cargos académicos importantes relacionados con la pedagogía y didáctica. Otro punto clave es que Pacios y otros dos catedráticos firmaron un manifiesto en contra de la Constitución españ

4. LA PEDAGOGÍA EN NUESTRO PAÍS

5. LA DIDÁCTICA EN NUESTRO PAÍS
En España el primer catedrático de Didáctica en la
Universidad Complutense de Madrid fue Arsenio
Pacios (1950).
Discípulo de Víctor García Hoz, padre de la pedagogía franquista:
- 1940 defiende su tesis doctoral; “El concepto de lucha en la ascética
española y la educación de la juventud”.
- Primer Doctor en Filosofía y Letras, Sección de Pedagogía, de la
universidad española.
- 1944 ocupó la cátedra de Pedagogía Experimental y Diferencial en la
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid
-Director del Instituto de Pedagogía del Consejo Superior de
Investigaciones Científicas, hasta 1981.
- Tratado de Educación Personalizada (1988-1997-33 Vols.).

6. LA PEDAGOGÍA EN NUESTRO PAÍS

7. Pacios, Arsenio (1980). Introducción a la
didáctica.
Madrid: Cincel, págs. 10-11

8. Pacios, Arsenio (1980). Introducción a la
didáctica.
Madrid: Cincel, pág. 166

9. INTELECTUALES ESPAÑOLES CONTRA
LA CONSTITUCIÓN
 Catedráticos y publicistas católicos recomiendan el voto negativo a
la Constitución, firmando el siguiente manifiesto: «La Comisión
Permanente de la Conferencia Episcopal Española, reunida los días
26, 27 y 28 de septiembre, dejó a la conciencia de los fieles la
decisión del voto en el próximo referéndum constitucional. Los abajo
firmantes, en nuestra personal responsabilidad de católicos,
deseamos, consecuentemente, exponer los motivos que en
conciencia nos parecen decisivos. La Constitución que nos es
propuesta no contiene el reconocimiento expreso de la autoridad de
Dios que figura en los dos textos constitucionales de los pueblos
más civilizados. Es decir, no hay en ella ninguna invocación de Dios
como fundamento del orden moral recordado en las enseñanzas
pontificias, reiteradas por Juan XXIII en Pacem in terris, 46, cuando
repite: “La convivencia entre los hombres no puede ser ordenada y
fecunda si no la preside una legítima autoridad que salvaguarde la
ley y contribuya a la actuación del bien común en grado suficiente.
Tal autoridad, como enseña San Pablo, deriva de Dios: Porque no
hay autoridad que no venga de DIOS (Roma 13,1-6)” . Es más, la
Constitución que se nos propone excluye todo fundamento que
trascienda de la voluntad del pueblo español, del que emana todos
los poderes del Estado (artículo 1 °, 2°). e incluso “la justicia emana
del pueblo” (art. 17,1). Los católicos votando a favor del texto
constitucional prestaríamos nuestra adhesión, aunque sea
inconscientemente, a este nuevo totalitarismo laico».

10. FIRMANTES DEL MANIFIESTO
 D. Víctor García Hoz (catedrático de
Pedagogía experimental y diferencial)
 D. Arsenio Pacios (catedrático de Didáctica
General)
 D. Anselmo Romero Marín (catedrático de
Pedagogía general y racional)

11. LA PEDAGOGÍA EN NUESTRO PAÍS
Más discípulos de Víctor García Hoz, padre de la pedagogía franquista:
Ángel González Álvarez, GUILLERMO QUINTANA FERNÁNDEZ, cuya
tesis doctoral sobre
Las bases filosóficas de la teología de Fray
Luis de León (Madrid, 1963) y especialmente su libro la
Psicología de la personalidad y sus
trastornos,
le sirvieron para obtener la cátedra de Psicología de la Educación primero
en Oviedo, en la escuela de Magisterio y luego en la Universidad
Complutense de Madrid.
En 1995 fue expedientado por el rectorado de dicha Universidad

13. Fernández Pérez, M. (1988). La profesionalización del
docente.
Madrid: Escuela Española, p.22.

14. Fernández Pérez, M. (1988). La profesionalización del
docente. Madrid: Escuela Española, p.23.

15. Santos Guerra, M. (1996). La profesionalización docente
ante el cambio educativo. En Zufiaurre, B. (Ed.).
Comprensividad, Desarrollo Productivo y Justicia Social.
Barcelona: Icaria, p.160.
FORMAR NO ES CREAR NI SANAR

17. Enseñar Señal
Mostrar Estandarte
Educar Formar
Instruir Adoctrinar
Explicar Quitar la plica
Comunicar Hacer partícipe
Dictar Impartir
Disciplina Vara
Maestro Confesor
Docente Que enseña
Discente Que aprende

18. Abrir las
plicas.

19. Señal
Estandart
e

21.  Se atribuye a Andrew Melville, de origen escocés,
quien colaboró con Calvino en la Academia de
Ginebra, la introducción del término currículum de
estudios al impulsar, desde la perspectiva del
calvinismo, la reforma de la Universidad de
Glasgow (1574-1580).
 El sentido de esta nueva noción era abarcar el
gobierno de la totalidad de la vida del estudiante y
orientarla al cumplimiento de los eventos que
establecía un plan de contenidos y actividades,
minuciosamente supervisado por el profesor.

23. ¿CURRÍCULUM, CURRÍCULA O CURRÍCULO?
 En nuestro país el término currículum
(etimológicamente latino pero semánticamente
anglosajón) y su plural currícula se introduce en el
ámbito académico en los años 80 del siglo pasado
(influencia inglesa) y en la legislación en el Diseño
Curricular Base de la L.O.G.S.E. (1989).
 Posteriormente se ha castellanizado el término
traduciéndose como currículo apareciendo en el
D.R.A.E. como Plan de estudios o como Conjunto
de estudios y prácticas destinadas a que el
alumno desarrolle plenamente sus posibilidades.

24. EL CURRÍCULO

25. EL CURRÍCULO

26. CONTEXTO EN EL QUE SURGE EL CURRÍCULO