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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE INFORMÁTICA
ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Tema: Métodos y técnicas de la
Antropología Intercultural
MSc. James Taramuel
El método en antropología
 Epistemológicamente, la antropología
sociocultural es la disciplina encargada del
estudio de la cultura y se halla integrada, a
su vez, en el sistema de las ciencias humanas
y sociales.
 Para construir el conocimiento la
antropología social y cultural se sirve de una
metodología que se ha ido perfeccionando
desde el siglo XIX.
• sigue los procedimientos del
método científico general
• observar, elaborar hipótesis,
verificar y concluir
El método de
la antropología
• la verificación se realiza
mediante el trabajo de campo
• a partir de una observación que
sea lo más participante posible
La antropología
es una ciencia
social
Algunas de las características
los resultados no
son de la misma
precisión que los
de las ciencias
experimentales,
son flexibles
Los fenómenos
observables son
comparativamente
constantes, las
conclusiones
tienen un
aceptable grado
de credibilidad
comparativamente
las conclusiones
tienen un
aceptable grado
de credibilidad
Dificultades
 La teoría antropológica se elabora inductivamente (de las
partes al todo), aunque complementariamente la
deducción resulte imprescindible, a partir de unos hechos
etnográficos observables, al amparo de la comparación
intercultural.
 Esta concordancia deberá establecerse forzosamente
entre hechos comparables, intentando la presencia de
cierta coincidencias
 No siempre aparecen similitudes, por lo que su resultado
es siempre discutible.
La observación participante
 “No sería casualidad que los primeros observadores
sistemáticos de los hechos sociales que estudiaban, y
que se hallaban en las filas del particularismo histórico y
del difusionismo, provinieran de los campos de las
ciencias naturales o de las ciencias experimentales”
Eloy Gómez Pellón
 Aparece un fenómeno de separación entre el trabajo
teórico y el empírico que se observaba en la mayor parte
de los textos evolucionistas
Fortalezas de la técnica
 Con B. Malinowski y A. R. Radcliffe‐Brown, la técnica se hará
ejecutiva.
 La observación participante introduce al investigador plenamente en
el seno del grupo humano que estudia.
 Primero permite la observación directa y la convivencia que lleva al
investigador a participar en la actividad cotidiana de los estudiados.
 El investigador tiene un rol de doble posición, es observador y actor,
esta es la estrategia más adecuada para lo que constituye su objeto
de investigación.
 El éxito de la observación participante se encuentra en la captación
del objeto de estudio y tiene mayor veracidad.
Características de la técnica
 La observación es sistemática y estructurada
 Durante el tiempo de convivencia participativa permite detallar los
distintos rasgos que componen la cultura del grupo humano que
estudia.
 Se examina conceptos y categorías, que podrían resultar ajenos al
observador
 La duración del trabajo de campo no puede establecer con
anterioridad o a priori
 Cuando menos, podrá durar año, a lo mejor cuando el estudio se
realice en una comunidad rural, esto para poder observar el objeto
en un ciclo natural y a lo mejor completo.
 El tiempo puede extenderse dependiendo de las necesidades de
adaptación del investigador a las condiciones de vida del grupo
estudiado.
Las técnicas de observación
 la antropología social cuenta con unas técnicas de observación, propias
de las ciencias sociales.
 Por supuesto, predominan las técnicas que se hallan al servicio de la
investigación cualitativa,
 las técnicas propias de la investigación cuantitativa también forman parte
del repertorio
 Consulta de la cartografía existente del lugar o lugares que pretende
estudiar,
 Permite conocer la distribución de las comunidades humanas en el medio
natural, características de la población, los espacios de la interacción
humana, las vías de comunicación que unen a las comunidades
 Resulta imprescindible la información cuantitativa contenida en los
censos, pero también pueden informarle de la composición de las
unidades familiares y de otros detalles estadísticos.
 Las notas de campo permiten recoger todas las impresiones y experiencias
que surgen de la interacción con la comunidad que estudia
 Elaboración de esquemas genealógicos que le permitan conocer el
funcionamiento de la familia y del parentesco.
 Los medios audiovisuales, empezando por la fotografía, los instrumentos de
grabación sonora, el vídeo, etc.
 Se vale de las encuestas, de los cuestionarios y de otras técnicas
complementarias.
 Registro de información sobre las actitudes relativas a la edad y al género
 También le proporcionan un gran arsenal de información acerca de la
socialización, los valores, las creencias, etc.
 El estudio de casos, permite el análisis de hechos o acontecimientos que
resultan claves para entender la vida de la comunidad que se estudia
 "historia de vida". Ahora el foco se dirige a un individuo que, de alguna
manera, resume las actitudes culturales de la sociedad que se estudia.
Posibles complicaciones del estudio
 Dificultad de evaluar a priori los resultados de una intervención desde
el exterior en una comunidad dada, debido a la gran cantidad de
variables que intervienen.
 La experiencia dice que el control de todas ellas es de una gran
dificultad. Dice acertadamente R. Bastide que la introducción de una
variable provoca la modificación del resto de los elementos del
sistema.
 También es discutible la evaluación a posteriori, sobre todo cuando la
misma se hace de manera inmediata. Los efectos se perciben mejor a
largo plazo y, entonces, puede verse, tal vez, que las mejoras
introducidas no fueron tal, o que, aunque lo fueron, produjeron daños
colaterales inesperados. Los ejemplos, en este sentido, también son
muy numerosos.
Referencias
 https://ocw.unican.es/pluginfile.php/2205/mod_resource/content/1/Tema1-
antropologia.pdf

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Métodos antropológicos para estudiar culturas

  • 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE INFORMÁTICA ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Tema: Métodos y técnicas de la Antropología Intercultural MSc. James Taramuel
  • 2. El método en antropología  Epistemológicamente, la antropología sociocultural es la disciplina encargada del estudio de la cultura y se halla integrada, a su vez, en el sistema de las ciencias humanas y sociales.  Para construir el conocimiento la antropología social y cultural se sirve de una metodología que se ha ido perfeccionando desde el siglo XIX.
  • 3. • sigue los procedimientos del método científico general • observar, elaborar hipótesis, verificar y concluir El método de la antropología • la verificación se realiza mediante el trabajo de campo • a partir de una observación que sea lo más participante posible La antropología es una ciencia social
  • 4. Algunas de las características los resultados no son de la misma precisión que los de las ciencias experimentales, son flexibles Los fenómenos observables son comparativamente constantes, las conclusiones tienen un aceptable grado de credibilidad comparativamente las conclusiones tienen un aceptable grado de credibilidad
  • 5. Dificultades  La teoría antropológica se elabora inductivamente (de las partes al todo), aunque complementariamente la deducción resulte imprescindible, a partir de unos hechos etnográficos observables, al amparo de la comparación intercultural.  Esta concordancia deberá establecerse forzosamente entre hechos comparables, intentando la presencia de cierta coincidencias  No siempre aparecen similitudes, por lo que su resultado es siempre discutible.
  • 6. La observación participante  “No sería casualidad que los primeros observadores sistemáticos de los hechos sociales que estudiaban, y que se hallaban en las filas del particularismo histórico y del difusionismo, provinieran de los campos de las ciencias naturales o de las ciencias experimentales” Eloy Gómez Pellón  Aparece un fenómeno de separación entre el trabajo teórico y el empírico que se observaba en la mayor parte de los textos evolucionistas
  • 7. Fortalezas de la técnica  Con B. Malinowski y A. R. Radcliffe‐Brown, la técnica se hará ejecutiva.  La observación participante introduce al investigador plenamente en el seno del grupo humano que estudia.  Primero permite la observación directa y la convivencia que lleva al investigador a participar en la actividad cotidiana de los estudiados.  El investigador tiene un rol de doble posición, es observador y actor, esta es la estrategia más adecuada para lo que constituye su objeto de investigación.  El éxito de la observación participante se encuentra en la captación del objeto de estudio y tiene mayor veracidad.
  • 8. Características de la técnica  La observación es sistemática y estructurada  Durante el tiempo de convivencia participativa permite detallar los distintos rasgos que componen la cultura del grupo humano que estudia.  Se examina conceptos y categorías, que podrían resultar ajenos al observador  La duración del trabajo de campo no puede establecer con anterioridad o a priori  Cuando menos, podrá durar año, a lo mejor cuando el estudio se realice en una comunidad rural, esto para poder observar el objeto en un ciclo natural y a lo mejor completo.  El tiempo puede extenderse dependiendo de las necesidades de adaptación del investigador a las condiciones de vida del grupo estudiado.
  • 9. Las técnicas de observación  la antropología social cuenta con unas técnicas de observación, propias de las ciencias sociales.  Por supuesto, predominan las técnicas que se hallan al servicio de la investigación cualitativa,  las técnicas propias de la investigación cuantitativa también forman parte del repertorio  Consulta de la cartografía existente del lugar o lugares que pretende estudiar,  Permite conocer la distribución de las comunidades humanas en el medio natural, características de la población, los espacios de la interacción humana, las vías de comunicación que unen a las comunidades  Resulta imprescindible la información cuantitativa contenida en los censos, pero también pueden informarle de la composición de las unidades familiares y de otros detalles estadísticos.
  • 10.  Las notas de campo permiten recoger todas las impresiones y experiencias que surgen de la interacción con la comunidad que estudia  Elaboración de esquemas genealógicos que le permitan conocer el funcionamiento de la familia y del parentesco.  Los medios audiovisuales, empezando por la fotografía, los instrumentos de grabación sonora, el vídeo, etc.  Se vale de las encuestas, de los cuestionarios y de otras técnicas complementarias.  Registro de información sobre las actitudes relativas a la edad y al género  También le proporcionan un gran arsenal de información acerca de la socialización, los valores, las creencias, etc.  El estudio de casos, permite el análisis de hechos o acontecimientos que resultan claves para entender la vida de la comunidad que se estudia  "historia de vida". Ahora el foco se dirige a un individuo que, de alguna manera, resume las actitudes culturales de la sociedad que se estudia.
  • 11. Posibles complicaciones del estudio  Dificultad de evaluar a priori los resultados de una intervención desde el exterior en una comunidad dada, debido a la gran cantidad de variables que intervienen.  La experiencia dice que el control de todas ellas es de una gran dificultad. Dice acertadamente R. Bastide que la introducción de una variable provoca la modificación del resto de los elementos del sistema.  También es discutible la evaluación a posteriori, sobre todo cuando la misma se hace de manera inmediata. Los efectos se perciben mejor a largo plazo y, entonces, puede verse, tal vez, que las mejoras introducidas no fueron tal, o que, aunque lo fueron, produjeron daños colaterales inesperados. Los ejemplos, en este sentido, también son muy numerosos.