Este documento resume los principios ontológicos, epistemológicos, praxeológicos y metodológicos del enfoque cualitativo. Describe el paradigma interpretativo, el cual se centra en comprender la realidad subjetiva y social a través de métodos como la fenomenología, hermenéutica y etnografía. Explica que la realidad es construida socialmente y depende del contexto, y que el investigador interactúa con los participantes para interpretar múltiples perspectivas. Además, enfatiza la flexibil

1. Victoria Blanquised Rivera
Mg en Administración
PRINCIPIOS ONTOLÓGICOS, EPISTEMOLÓGICOS,
PRAXEOLÓGICOSY METODOLÓGICOS DEL ENFOQUE
CUALITATIVO

2. Paradigma interpretativo – enfoque cualitativo

3. «Un paradigma es lo que comparten los miembros
de una comunidad científica y, a la inversa, una
comunidad científica consiste en unas personas
que comparten un paradigma» (Khun, 1986:271); un
paradigma significa una cosmovisión del mundo
compartida por una comunidad científica; un modelo
para situarse ante la realidad, interpretarla y darle
solución a los problemas que en ella se presentan.
Paradigma

4. Paradigma interpretativo
▪ En la tradición interpretativa se sustituyen los
ideales, teorías de explicación, predicción y control
por las de compresión, significado acción.
▪ Su finalidad es profundizar nuestro conocimiento y
comprensión de que porque la vida social se
percibe y experimenta tal y como ocurre. Este
permite incorporar la aparición del SUJETO, de los
actores frente a lo instituido.

5. Característica del Paradigma
interpretativo
▪ Investigaciónnaturalista:Situación del mundo real
▪ Análisis inductivo: Profundidad en el detallede los datos
▪ Datos cualitativos: descripción detallada de las
experiencias
▪ Sistemas dinámicos: presta atención en el proceso
▪ Perspectiva holística: el fenómeno se estudia como
totalidad
▪ Orientación hacia el caso único: Cada caso es
considerado como especial y único
▪ Flexibilidaddel diseño: dispuesto adaptar la situación
▪ Sensibilidad hacia el contexto: ubica los hallazgos en un
contexto social

6. ¿QUÉ SON? Y ¿PARA QUÉ SIRVEN LOS
MARCOS DE REFERENCIA?
EN LA INVESTIGACIÓN CUALTITATIVA
se trata de diversas CORRIENTES TEÓRICAS de: la sociología,
la psicología, la antropología y la lingüística, que muestran la
realidad subjetiva y la realidad social, íntimamente
relacionadas, donde se inscriben las conductas y acciones
humanas, las cuales facilitan la interpretación, la comprensión
y la interacción de los significados subjetivos individuales o
grupales

7. ENFOQUES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO
▪ Fenomenología: Conocimiento estricto de los
fenómenos
▪ Hermenéutica: Relación entre el hecho y el
contexto que la antecede
▪ Etnografía: observar y participar en las
prácticas de los grupos humanos.
▪ Interaccionismo simbólico: comprensión e
interpretación de los individuos a través del
uso de los símbolos

8. PARADIGMA
INTERPRETATIVO
Cualitativo, fenomenológico –
naturalista o humanista
Se le denomina Se centra en
En elestudio de los
significadosde as acciones
humanasyvida social
Parte de
INTERÉSES NATURALEZ
A DE LA
REALIDAD
MÉTODO MODELO
DE CONOCIMIENTO
RELACIÓN SUJETO
OBJETO
CRITERIOS DE
CALIDAD
TÉCNICAS ANÁLISIS
DE DATOS
Basadosen
Comprender
Interpretar
Entender
Orientado a
Descubrir el
mundo
personal de
hombres y
mujeres con
creencias,
motivaciones
, dificultades
Se fundamentaen ser
Construida
Holística
Divergente
Múltiple
Dinámica
es
Ideológico
Descripción y
comprensión de lo
individual, particular
de los fenómenos
Centrado en
Se concibe como
Relación fluida en
permanente
interacción con
valoresdados
Fundamentadaen
Credibilidad
Confirmación
transferibilidad
▪ Cualitativos
▪ Investigador
principal
▪ Instrumento
▪ Perspectivas
participantes
Utiliza Por medio de a
Inducción
Análisis
Triangulación

9. PRINCIPIOS EPISTEMOLÓGICA, ONTOLÓGICA Y
METODOLÓGICA Y PRAXEOLÓGICOS

10. PRINCIPIOS PARADIGMÁTICOS
Naturalezadel
objeto de
estudio
La cognoscibilidad
de la realidad
Influencia de los valores
en la investigación y su
jerarquía Cómo se llega al
objeto de
estudio
Sujeto
cognoscentey
su naturaleza
Relación
sujeto-objeto
Concepciones sobre la
naturalezadel
conocimiento
Causalidad, repetibilidad
y posibilidades de
generalizar.
Relación entre ciencia y
praxis
Posicióndel
investigadory su
posturaético-política
ONTOLÓGICO EPISTEMOLÓGICO
AXIOLÓGICO
PRAXEOLÓGICOS METODOLÓGICO

11. ONTOLÓGICO

12. Ontología significa "el estudio del ser". La ontología es una
parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la
existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías
fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto ser"
Naturaleza del objeto de estudio
Relación sujeto-objeto
ONTOLÓGICO

13. DimensiónOntológica
Cual es la
naturaleza de la
realidad
Realidad construida,
divergente, múltiple y compleja
Concepción subjetiva,
dependiente del contexto e
irrepetible de la realidad
La realidad se aborda desde
múltiples maneras
La realidad es comprendida a
partir de la interpretación que
hace el investigador

14. Dimensión ONTOLÓGICA
▪ La realidad es construida no objetiva.
▪ La realidad es inseparable de los procesos socio-históricos,
afectivos y políticos de las personas que construyen la realidad.
▪ Realidades múltiples, plurales, holística (todo) lo que indica que la
vida social no esta sujeta a regularidades.
▪ El interpretativismo renuncia al ideal objetivista de la explicación
y búsqueda de regularidades.
▪ El instrumento mediador de la comprensión es el lenguaje.
ONTOLÓGICO:Naturalezadela realidad investigaday definicióndelsujeto cognoscente

15. • “objeto”crea un mundo intersubjetivopara construir la
realidad social
• Es portadorde un conocimientolegítimo y con
capacidadtransformadora
ESTRUCTURAS SOCIALES- CÓDIGOS
SOCIOCULTURALES- LENGUAJE

16. EPISTEMOLÓGICO

17. QUE ES LA EPISTEMOLOGÍA
COMO EPISTEMOLOGÍA SE DENOMINA LA DISCIPLINA
CUYO OBJETO DE ESTUDIO ES LA NATURALEZA, EL
ORIGEN Y LA VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO
LA EPISTEMOLOGÍA: ES LA RAMA DE LA FILOSOFIA,
CUYO OBJETO DE ESTUDIOES EL CONOCIMIENTO

18. La epistemología se interroga, entre otros, acerca de:
▪ Cómo la realidad puede ser conocida
▪ La relación entre quien conoce y aquello que es conocido
▪ Las características, los fundamentos, los presupuestos que orientan el
proceso de conocimiento y la obtención de los resultados, y
▪ La posibilidad de que ese proceso pueda ser compartido y reiterado por
otros a fin de evaluar la calidad de la investigación y la confiabilidad de
esos resultados
EPISTEMOLÓGICOS

19. ▪ El proceso de investigación no se produce de modo lineal, sino circular,
se reformula constantemente al dictado de las nuevas aportaciones que
surgen como resultado de la interactuación con la realidad.
▪ No hay distancia entre sujeto y objeto.
▪ Plantea una relación sujeto-sujeto/objeto, pues hay un doble sujeto
cognoscente. No se los trata como entidades separadas e
independientes, ambos son considerados parte de una misma dimensión
en una relación de mutua influencia.
EPISTEMOLÓGICA:Se refiere ala relaciónentresujetoscognoscentesy objetosde
conocimiento
EPISTEMOLÓGICOS

20. EPISTEMOLÓGICA:Se refiere ala relaciónentresujetoscognoscentesy objetosde
conocimiento
• Relación dialógica/unión de conocimientocientífico y conocimientopopular.
• los postulados teóricos son válidos únicamente en un espacio y tiempo
determinados.
EPISTEMOLÓGICOS
EL OBJETIVO ES LA COMPRENSIÓN DEL FENÓMENO NO
LA BUSQUEDA DE REGULARIDADES

21. ¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el
conocedor o el posible conocedor y qué es
aquello que puede ser conocido?
Pregunta epistemológica
Se refiere a la relación entre sujetos cognoscentes y objetos de
conocimiento
EPISTEMOLÓGICOS

22. METODOLÓGICO

23. ¿Cómo el investigador puede
descubrir aquello que él cree puede
ser conocido?
Pregunta Metodológica
METODOLÓGICO
El modo en que podemos obtener los conocimientos de dicha realidad

24. D
I
M
E
N
S
I
Ó
N
M
E
T
O
D
O
L
O
G
I
C
A
Cómo me aproximo a la realidad
Método Hermenéutico
Método fenomenológico
Método etnográfico
Método de historia de vida
MÉTODO DE
HISTORIA DE VIDA

26. METODOLOGÍA
▪ Énfasis en la comprensión de la experiencia humana, y de cómo es
vivida y sentida por parte de los participantes.
▪ Realización de la investigación en un contexto particular donde
adquiere sentido una trama particular
▪ Se apela a escenarios naturales no artificiales.
▪ El investigador desarrolla procedimientos que permitan captar el
fenómeno como un todo complejo geográfico, temporal y socio-cultural
▪ El investigador es un instrumento de la investigación que
necesariamente debe entrar en CONTACTO CON EL FENÓMENO.
METODOLÓGICO: El modo en que podemos obtener los
conocimientos de dicha realidad

27. ▪ No se orienta a manipular y controlar variables, no apela a
modelos lineales.
▪ Defiende la complementariedad de las perspectivas
adoptadas por el investigador y los participantes.
▪ Pluralidad de tradiciones que coinciden en que el mundo
social no puede reducirse a variables causales o leyes
universales.
METODOLÓGICO: El modo en que podemos obtener los conocimientos de
dicha realidad
METODOLOGÍA

28. ▪ Actitud de “respeto o aprecio” hacia el mundo social
▪ Fidelidad al fenómeno estudiado “Método siga al objeto”
▪ Diseño se dice que es “abierto, flexible, emergente” (nunca
completo) o no existe.
▪ Lógica de análisis en el escrito es exploratoria, descriptiva
pues la investigación está “contaminada” y mediada por los
valores y juicios de los sujetos, el contextoy la teoría.
METODOLÓGICO:El modo en que podemos obtener los conocimientos de dicha realidad
METODOLOGÍA

29. ▪ La praxeología, se entiende como un procedimiento de
objetivación de la acción, como una teoría de a acción.
▪ Es analizar y reflexionar sobre nuestra propia práctica
▪ La praxeología está determinada por el contexto donde
se ubica la practica resultante de la investigación.
PRAXEOLÓGICO

30. ▪ El investigador es "comprensivo" con lo observado y "capaz"
de "interpretar" y "descubrir" las percepciones desde el
punto de vista de los sujetos, articulando una
intrasubjetividad en relación con el fenómeno estudiado.
▪ Investigador en permanente contactocon el fenómeno.
▪ Investigador flexible
▪ Reconoce que la validez del conocimiento depende del
"consenso" entre los que interpretan esa realidad, en estos
términos asume una verdad Relativa no absoluta.
PRAXEOLÓGICOS

31. ▪ Reconoce el proceso investigativo permeado por intereses, valores
y los juicios.
▪ Es “comprensiva”, lo cual expresa que para aprehender el discurso
es importante el conocimiento de las reglas y de su significado
explícito e implícito. Sin estos componentes es imposible que
existan conductas significativas individuales y prácticas sociales. Tal
característica denota una forma de aprendizaje, que exige esfuerzo
y preparación para transitar más allá de los límites del propio
mundo, o de la propia cultura, etc
PRAXEOLÓGICOS

34. GRACIAS