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Benemérito Instituto Normal del Estado 
“Gral. Juan Crisóstomo Bonilla” 
Licenciatura en Educación Inicial 
Primer Semestre 
CURSO: OBSERVACIÓN, REGISTROS Y ANÁLISIS DE LA PRÁCTICA 
EDUCATIVA 
ASESORA: KARLA PATRICIA CERVANTES MUÑOZ 
ALUMNAS: 
BEATRIZ LÓPEZ MUÑOZ 
KATHELINE KIMBERLY LÓPEZ FERIA 
DIANA FLORES XILOTL 
ANA KAREN HERNÁNDEZ FLORES 
YARA SARAI HERNÁNDEZ JUÁREZ.
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Presentacion etnografia completa.

  • 1. Benemérito Instituto Normal del Estado “Gral. Juan Crisóstomo Bonilla” Licenciatura en Educación Inicial Primer Semestre CURSO: OBSERVACIÓN, REGISTROS Y ANÁLISIS DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA ASESORA: KARLA PATRICIA CERVANTES MUÑOZ ALUMNAS: BEATRIZ LÓPEZ MUÑOZ KATHELINE KIMBERLY LÓPEZ FERIA DIANA FLORES XILOTL ANA KAREN HERNÁNDEZ FLORES YARA SARAI HERNÁNDEZ JUÁREZ.
  • 2. ¿Qué es la etnografía? La etnografía es uno de los métodos más relevantes que se vienen utilizando en la investigación cualitativa. Consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables.
  • 3.  Un criterio importante a tener en cuenta es la credibilidad, criterio d rigor que toda investigación cualitativa debe tener.  Existen unas estrategias para asegurar la credibilidad  La metodología cualitativa educativa pretende mejorar la calidad de los procesos educativos y ayudar a los educadores en la reflexión sobre la practica educativa.
  • 4. Diferencias  MODELO CUALITATIVO  MODELO CUANTITATIVO
  • 5.  La etnografía fue desarrollada por antropólogos y sociólogos siendo, según Anthony Giddens, el estudio directo de personas o grupos durante un cierto período, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social.  Rodríguez Gómez la define como el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta, pudiendo ser ésta una familia, una clase, un claustro de profesores o una escuela
  • 6. La diferencia entre microetnia y macroetnia es la siguiente:  A nivel micro (se identifica como micro-etnografía): consiste en focalizar el trabajo de campo a través de la observación e interpretación del fenómeno en una sola institución social, en una o varias situaciones sociales.
  • 7.  A nivel macro (se denomina macro-etnografía): en esta opción, la técnica ayuda a focalizar el interés del estudio de una sociedad compleja, con múltiples comunidades e instituciones sociales
  • 8. Joyceen Boyle (1994) propone cinco tipos de etnografías  Etnografías procesales. Describen diversos elementos de los procesos cuyo análisis puede ser, por un lado, funcional, si se explica cómo ciertas partes de la cultura o de los sistemas sociales se interrelacionan dentro de un determinado lapso y se ignoran los antecedentes históricos.
  • 9.  Etnografía holística o clásica. Se enfoca en grupos amplios y suelen tener forma de libro debido a su extensión.  - Etnografía particularista. Es la aplicación de la metodología holística en grupos particulares o en una unidad social.
  • 10.  - Etnografía de corte transversal. Se realizan estudios de un momento determinado de los grupos investigados.  - Etnografía etnohistórica. Balance de la realidad cultural actual como producto de los sucesos del pasado
  • 11. La etnografía La etnografía Puede considerarse como Un método de trabajo De la Es un termino antropología que se deriva de la antropología
  • 12. Etimológicamente Es el estudio de las etnias Lo que significa analizar a un grupo de personas Y la forma en que interactúan entre si Su comportamiento Observando y describiendo lo que la gente hace Con el fin de describir sus creencias Valores, motivaciones, perspectivas Y como varían dependiendo las circunstancias.
  • 13. Estudia las múltiples Formas de vida De los seres humanos
  • 14. Para hacer una investigación etnográfica Es necesario adentrarse en el grupo Aprendiendo su lenguaje y costumbre Para tener una interpretación adecuada de los sucesos Analizando los puntos de vista de los sujetos observados
  • 15.
  • 16. Un etnógrafo tiene que…  Insertarse en la vida del grupo.  Convivir con sus miembros por un tiempo prolongado  Por que tiene la necesidad de ser aceptado en el grupo
  • 17. La etnografía en la educación  En la década de los 80’s el mundo se empieza a tener preocupaciones por la investigación en la educación.  En nuestro país se presentaron miles de trabajos presentados en jornadas científicas y pedagógicas  Que muestran el quehacer de nuestros maestros  Y el desarrollo y nivel que ha alcanzado nuestra educación a nivel mundial.
  • 18. En países como Gran Bretaña Estados unidos y Australia Se comienzan a aplicar diseños cualitativos Que profundizan en los aspectos del contexto En el que se dan los fenómenos. Mientra que en el metodo cualitativo Se comienza a incursionar en la etnografia Para poder proporcionar mayor claridad A los direfentes fenomenos que se dan En el proceso de enseñanza-aprendizaje
  • 19. En estas investigaciones  Se comienzan a analizar las relaciones escuela maestro alumno sociedad  Con la finalidad de conocer los diferentes problemas que resultan de esta interacción entre ellos.
  • 20. Descripción de la salida del preescolar.  Los niños saltando.  Las mamás apresuradas por que iban tarde.  Niños gritando.  Los niños se dirigían a una tiendita de dulces que estaba a un lado de la escuela.  Habían fotos pegados en las rejas.  Una mamá peinaba a su hija.  Los niños y niñas estaban demasiado pequeños.
  • 21.  Los papás platicaban con sus hijos sobre lo que habían hecho.  Había mucha gente en el pasillo.  Había mucho ruido.  Mamás y papás saliendo con sus niños de la mano, a algunos les cargaban la mochila, a otros se las dejaban.  Niños saliendo y haciendo berrinche.
  • 22.  Las mamás son mayormente las que van por los niños.  Las niñas llevaban mas estrellas en la frente por lo cual decimos que son las que mejor se portan.  Una mamá le quitaba los zapatos a su hijo y le ponía unos tenis.  La mayoría de los niños portan Gafete.
  • 23.
  • 24. Como conclusión. Para nosotras la etnografía es un proceso que nos permite a todos los que tenemos un papel de investigador, a comprender el porqué de los diferentes fenómenos que afectan a un determinado grupo de personas, así mismo poder saber el origen de los problemas en su interacción y como los afectan, incluyendo las necesidades que estos tengan.
  • 25.
  • 26. Bibliografía:  https://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jm urillo/InvestigacionEE/Presentaciones/Etnogr afica_doc.pdf