preparación para las pruebas icfes y preicfes para los estudiantes de los grados noveno y undécimo la cual les ayudara en sus estudios

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PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I)
126. El artículo 20 de la Constitución dice: "Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y
difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar
medios masivos de comunicación. Estos (los medios) son libres y tienen responsabilidad social. Se
garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura".
De esta declaración constitucional se deduce que
A. el Estado, para salvaguardar la democracia, vigilará que los ciudadanos reciban una información
veraz e imparcial
B. la libertad de los medios no depende de controles estatales sino de una autorregulación a partir
del reconocimiento de su función social
C. todos los medios son equitativos y por tanto una de sus funciones constitucionales consiste en la
rectificación recíproca
D. el ciudadano no sólo tiene el derecho sino también el deber de expresar sus opiniones a través de
un medio de comunicación
RESPONDA LAS PREGUNTAS 127 Y 128 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
"La necesidad continua del capitalismo de encontrar o generar mercados significó que la desechabilidad
y el desperdicio se haya convertido en la columna vertebral del sistema. Consumir significa, literalmen-te,
destruir o gastar" (Tomado de Ewen, Stuart. Todas las Imágenes del Consumismo. Grijalbo, México,
1991). Según observa este mismo autor, "en el juego de la estimación de las audiencias, las noticias
-por necesidad económica- deben tansformarse en un drama, en una historia conmovedora, en un
entretenimiento".
127. De acuerdo con el autor citado, de la mencionada transformación de las noticias, se concluye que
A. las audiencias se convierten en un mercado difícil para los medios
B. el consumo de información resulta rentable para las audiencias
C. el entretenimiento permite ampliar el mercado de la información noticiosa
D. las necesidades del capitalismo se transforman en historias conmovedoras
128. De acuerdo con el texto citado, la destrucción de los objetos genera nuevamente la necesidad de
su adquisición y permite así dar continuidad a los procesos del mercado. En cuanto a las implicaciones
de este hecho para el mercado de la información noticiosa, podemos afirmar que
A. la producción de noticias se vale de mecanismos de mercado para convertir los hechos en objetos
de consumo
B. el consumo de noticias termina una vez conocidos completamente los hechos del día
C. las noticias al ser publicadas dejan de ser útiles para la apertura de nuevos mercados de informa-ci
ón
D. el entretenimiento produce la destrucción de los medios masivos de comunicación

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130. Se dice que una noticia sin una narración
atractiva y enfocada en una característica pasio-nal
de ciertas formas de actuar de los seres hu-manos
poco se difunde. El periodismo que hace
énfasis en esta condición humana, se relaciona
con el concepto peyorativo de "sensacionalismo",
que a menudo vemos en titulares, filmaciones o
fotografías espectaculares, que muestran un
marcado interés en fenómenos como la delin-cuencia,
los desastres, el sexo y la violencia, en-tre
otros. Según el texto se puede suponer que
A. las noticias con marcado sensacionalismo
tienen poca acogida entre los receptores
B. el sensacionalismo es una práctica que
hace uso de las pasiones humanas para
vender
C. el sensacionalismo es una práctica que se
acoge al relato fiel de los hechos
D. el sensacionalismo es la forma habitual
como se presentan relatos informativos
132. La invención del telégrafo y el uso del te-l
éfono, privilegiaron la concisión y claridad en
transmisión de información; las noticias televisa-das
alentaron el empleo de material fílmico como
una forma de relato "objetivo" - como un testigo
ocular -; de forma similar, las transmisiones de
información por satélite, acortaron distancias y
facilitaron prontitud en el relato noticioso.
De acuerdo con el texto, se puede suponer que
la tecnología
A. sirve exclusivamente como medio técnico
para el trabajo de los medios masivos de
comunicación
B. es un medio indispensable en la produc-ci
ón y presentación de noticias objetivas
C. ha permitido una presencialidad que inci-de
en la forma moderna de entender la
objetividad en las noticias
D. refuerza estilos de periodismo particulares
para alcanzar la práctica objetiva en las
noticias
129. Los jóvenes toman de la información emi-tida
por los medios masivos aquellos aspectos
que son de su interés; por ésto a través del con-sumo
de medios se produce uno de los elemen-tos
integrantes de la construcción de identidad.
Según lo anterior se puede pensar que la cons-trucci
ón de identidad
A. se da a partir de elementos económicos y
sociales determinados por el contexto so-cial
B. se da a partir de intereses particulares que
facilitan cubrir las necesidades del indivi-duo
C. está dada exclusivamente por el consumo
de medios que reflejan los individuos en
su cotidianidad
D. está influida, entre otros factores, por el
consumo de medios que ayuda a definir
los intereses de los individuos
131. Los medios de comunicación tienen la ca-pacidad
de ser agentes que dinamizan y fortale-cen
las identidades individuales, culturales, lo-cales
o regionales. El consumo hace parte de esta
construcción de identidad, teniendo en cuenta que
la apropiación de bienes como factores de distin-ci
ón posibilitan al individuo diferenciarse de los
demás. Según lo anterior, se puede entender que
los medios
A. ofrecen reafirmar exclusivamente procesos
sociales de identificación
B. pueden contribuir a reforzar identidades
particulares y globales
C. desconocen el valor del contexto
sociocultural de los grupos
D. permiten dinamizar exclusivamente identi-dades
particulares

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133. En el proceso de recepción entran en juego una variedad de mediaciones. La familia y la escuela
son ejemplo de algunas de ellas, en tanto que son grupos donde regularmente se ve la televisión y se
entabla una interacción directa con la programación, constituyéndose en "comunidades de apropiación"
del mensaje televisivo. En relación con lo anterior se puede decir que los hábitos televisivos y el apren-dizaje
que realizan los receptores según su interacción con la programación transmitida son el resultado
de
A. las necesidades y apetencias influenciadas exclusivamente por la familia
B. la orientación exclusiva del modelo comunicativo hacia comunidades de consumidores
C. la intervención escolar que establece el modo de apropiación del mensaje televisivo
D. una múltiple intervención, que a su vez obedece a múltiples racionalidades
134. Con titulares como "el francotirador anda suelto", las cadenas de TV estadounidense han soste-nido
una feroz lucha por la audiencia, aprovechando el caso del asesino en serie que ha atemorizado a
Washington. El amarillismo se tomó las principales noticias en las últimas tres semanas y se ha visto la
falta de ética, de rigor y hasta la divulgación de información que debía mantenerse en reserva. (Tomado
de EL TIEMPO, 26 de Octubre de 2002, 2-15). Según el texto anterior se puede decir que la forma como
se cubren estas noticias puede hacer que los medios
A. muestren noticias objetivas totalmente confiables
B. generen sensacionalismo dentro de los relatos informativos
C. se preocupen exclusivamente por transmitir la realidad
D. presenten mayor objetividad en situaciones tensas
135. Una forma de práctica periodística NO objetiva es el partidismo, entendido como la ausencia de
tratamiento igualitario para las diferentes voces comprometidas en los hechos noticiosos cuando hay
una campaña política. Cuando un medio de información realiza este tipo de práctica, se puede decir que
aquel
A. atiende adecuadamente las diferentes fuentes de noticias
B. presenta la información de forma imparcial
C. busca influir en la opción de voto de los electores
D. emite información poco relevante para la audiencia

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136. Antes que con las armas, la Revolución Francesa se preparó con instrumentos del espíritu como
artículos de la Enciclopedia, hojas volantes, periódicos de escasa circulación, manuscritos, caricaturas,
discursos y conferencias. La opinión pública que se formó en los clubes, en las "societés de pensée" y
en los periódicos, forjó un espíritu nuevo en Francia. Valores espirituales como la libertad, la igualdad, la
tolerancia, el reconocimiento de unos derechos de todo hombre y de todos los hombres, cambiaron el
universo interior de una sociedad, antes que se produjeran los acontecimientos que revolucionaron su
mundo exterior. En los cafés, que en el periodo anterior a La Bastilla aumentaron de 380 en 1723, a 700
en 1788, se consumían más ideas que vino o café. La clientela iba en busca de las ideas del último
periódico y la discusión se generalizaba casi siempre alrededor de un tema inagotable y apasionante
para los contertulios: el nuevo orden que reemplazaría al orden establecido: era la resurrección, en
París, del Agora de Atenas (Javier Darío Restrepo, "Desde Las Dos Orillas").
Según el párrafo anterior, los medios en la Revolución Francesa
A. realizaron el papel de las armas que produjeron los acontecimientos durante la Revolución Fran-cesa
B. hicieron que los cafés se expandieran al generar un cambio en el universo de la sociedad
C. fueron los elementos con que se formó un espíritu nuevo con valores como libertad e igualdad
D. generaron temas inagotables y apasionantes alrededor de los cuales se gestaba la guerra
137. Los receptores según sus intereses particulares se apropian y son capaces de crear, recrear y
negociar los contenidos provenientes de la televisión. Desde este punto de vista se plantea el papel del
receptor como un sujeto activo que está determinado socioculturalmente. Por tanto, los receptores
A. venden imaginarios, estereotipos o modelos hacia los medios de comunicación
B. utilizan los contenidos transmitidos en los mensajes a partir de sus propios intereses
C. crean identidad a partir de intereses y estilos de vida que se imponen desde los medios
D. se apropian pasivamente de los estereotipos y modelos provenientes de los medios
138. Los medios, por lo general, transmiten la idea de que la información tiene solamente dos caras;
una versión afirmativa y otra que la contradice. Para ellos, la buena información no es la que atiende a
la complejidad sino la que es simplificada solamente en dos versiones contradictorias. "Al enfocar los
negros y los blancos en lugar de los matices de gris se excluyen las posiciones intermedias, que son las
de la mayoría de los ciudadanos... Estas posiciones extremas son generalmente las posiciones de los
poderes y de los periodistas, mientras que las posiciones reales de los ciudadanos están mayoritariamente
en una zona intermedia.... Incluso los debates de opinión se montan sobre este modelo: el que defiende
una idea y el que la ataca. No se trabaja con otros aspectos ni con otros actores". (Ana M. Miralles,
Periodismo, opinión pública y agenda ciudadana. Bogotá, Norma, 2001).
Del anterior análisis se puede inferir que un modelo bipolar (blanco-negro) en la presentación de la
información
A. muestra puntos de vista antagónicos que reflejan la lucha de intereses económicos por el control
de los medios
B. es el resultado de limitaciones de tiempo que obstaculizan el logro de la objetividad informativa
C. impide la formación de una verdadera opinión pública, porque excluye los matices existentes en
las opiniones reales
D. muestra tendencias sociales regresivas y anticonstitucionales en la medida en que excluye por
motivos de raza

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139. Según la llamada teoría de la espiral del silencio, los medios (y de manera especial, la televisión)
pueden crear una opinión pública, en la medida en que presentan un determinado punto de vista como
si fuera la opinión mayoritaria. La audiencia se ve embestida desde diferentes flancos por la misma
información de lo que parece ser un supuesto consenso general. Frente a ésto, las personas con puntos
de vista divergentes pueden sentirse inseguras de expresar su desacuerdo y se autocensuran por temor
al aislamiento social. Así, una opinión originariamente minoritaria se impone ante una mayoría silencia-da.
A partir de lo expresado en el texto se puede sostener que
A. el silencio ante la opinión difundida por los medios garantiza mayor cohesión y estabilidad social
B. el miedo al aislamiento social es utilizado estratégicamente por los medios para asegurar audien-cias
C. hay un acuerdo de los periodistas para repetir incesantemente algo hasta que toda la audiencia
lo entienda
D. mediáticamente puede producirse una ilusión de unanimidad que no corresponde a la verdade-ra
complejidad social
140. El periodismo de investigación se asocia con un rol de la prensa cuya intención crítica y polémica
es descubrir y presentar escándalos, abusos, e incompetencias de la forma más objetiva posible. Esta
práctica hace parte del papel de los medios en una sociedad democrática y responde a expectativas de
la audiencia. Según el texto, se puede entender que el periodismo investigativo es una práctica que
A. se acoge a los objetivos e intereses de los medios de comunicación
B. busca informar de manera exhaustiva hechos sociales relevantes
C. busca representar intereses particulares del periodista
D. busca escandalizar continuamente al público receptor de noticias