La ley de Dios muestra el pecado pero no salva, y guía a los pecadores a Cristo, quien a través de su sangre quita los pecados. Sin embargo, muchos predicadores enseñan incorrectamente que la ley ya no es válida, llevando a la sociedad a una declinación moral. Para combatir la inmoralidad, los predicadores deben enseñar que la ley sigue vigente y guía a Cristo, y que la gracia no puede separarse de la ley.

1. Nº 0004 (18.06.2014)
La Condición Moral Actual y
la Ley de Dios
Un análisis personal
Introducción
Hoy en día nuestros púlpitos ejercen una gran
influencia en cada oyente. Muchos van a la
iglesia esperando ser instruidos, poniendo su
confianza en la Palabra de Dios transmitida por
medio de nuestros labios. Por ese motivo
tenemos, hoy –como pastores, evangelistas y
predicadores de toda índole– una gran responsa-
bilidad, vivir en santidad para ser verdaderos
reflejosdeVerdad.
Hoy por la tarde tuve la grata visita de un amigo
que se está preparando en cierto seminario
evangélico para ser pastor, tuvimos una
conversación muy amena de distintos puntos de
la Biblia, pero como ya es costumbre en el
mundo cristiano de enfrascarse en ciertas
discusiones acerca de la “Ley”, en este encuen-
tro no pasó por alto, y en medio de dicha
conversación, hablamos de la condición moral
de nuestra sociedad entorno a cómo nosotros,
como pastores, estamos enfrentando desde
nuestros púlpitos este tema y a qué llevó el mal
uso de la “Ley” –si podemos decirlo de esa
manera– entorno a lo moral, en nuestra sociedad
¿Cuáles son las consecuencias? Llegamos a las
siguientes conclusiones que escribo y las
compartoconmuchocariñoparatodosustedes:
Ÿ La Santa Ley de Dios -hoy- está tan vigente
como lo fue en el Edén, y esos mismos
principios deben regir la conducta, carácter y
elbuenprocederdecadacristiano.
Ÿ , en ningunaLa Santa Ley de Dios no salva
manera. Cumple una función específica en el
proceso de santificación. así como está
escrita, sin necesidad de añadir o quitar algo
se presenta delante de mí como un espejo que
me muestra lo sucio que estoy por el pecado
(Lucas 15:11-32), pero no sólo me muestra
mi suciedad sino que me insta a dirigirme a
las aguas para lavarme (Hechos 8:36). Por lo
tanto, la Santa Ley de Dios no me lava la
suciedad de mis pecados sino que me dirige,
me muestra, me direcciona y me re-
direcciona, al camino que lleva hacia Cristo
quien a través de su propia sangre “quita el
pecado del mundo” (Juan 1:29). Así como
expongo acerca de la Ley: no resuelve mi
problema, me muestra el problema, pero eso
no significa que la Ley no sirva, o que la Ley
podemosdejarladelado(Santiago2:10).
Ÿ Solo Jesús a través de su preciosa sangre
lava mi vida, quita mis harapos sucios por el
pecado y me viste con vestiduras blancas (la
justicia de Cristo). Me da su carácter (2Pedro
1:1-11). Me justifica (Romanos 1:17; 3:21-
22) delante, en la presencia misma de su
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“…Estad siempre preparados para responder con mansedumbre y
respeto al que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros…”
(1Pedro 3:15)

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Padre para vivir una vida de santificación en
perseverancia en el cumplimiento de su
voluntad cada día (Mateo 24:13), la cual me
llevará a estar preparado para la mañana
gloriosa: aquél gran día de la glorificación
(Mateo25:21-23).
Ÿ , (SalmosEscribe su ley en mi corazón
119:11), en mis actos (Juan 15:9-11) y en mi
conciencia a través de sus obras; valida su
ley en mis entrañas por medio del llamado
del Espíritu Santo, quien instruye mi vida
consu tiernavoz(Romanos9:1).
Pasajesbíblicosque sustenten estaposición
Les comparto cuatro textos bíblicos de los
muchos que hay en la Biblia que sustentan esta
posición:
Ÿ En Gálatas 3:24 Pablo nos dice que “de
manera que la ley ha sido nuestro ‘hayo’,
nuestro ‘maestro’, nuestro ‘conductor’ ,
nuestro guía para llevarnos a Cristo a fin de
que fuésemos justificados por la fe”, ¿Hacia
dónde está apuntando él? No está diciendo
que la ley es inválida sino que la ley nos
muestraelcaminohacialasalvación.
Ÿ En Romanos 3:31 dice luego “¿Por la fe
invalidamos la ley? En ninguna manera,
sinoqueconfirmamos laley”.
Ÿ En Gálatas 3:21 nos dice: “Desde luego ¿La
ley es contraria a las promesas de Dios? En
ninguna manera, porque si la ley dada
pudiera vivificar la justicia fuera verdadera-
mente por la ley y no es por la ley sino por
CristoJesús”.
Ÿ En Romanos 7:7 nos dice: “Qué pues
diremos ¿Que la Ley es pecado? De ninguna
manera, pero yo no conocí el pecado sino
por la Ley, porque tampoco conociera la
codiciasilaLeynodijeranocodiciarás…”
Sinembargo:
Ÿ Desde muchos púlpitos en la actualidad se
está instruyendo a los feligreses que hagan
lo correcto, pero por otro lado se les está
enseñando a invalidar la Ley. No les
podemos decir: “no peques”; si luego les
predicamos que “la Ley fue crucificada
juntamente con Cristo”; o que tal acto es
inmoral si luego nuestras propias lenguas y
actoshanmenospreciadola“Ley”.
Ÿ Si desde nuestros púlpitos hemos invalidado
la Ley ¿Con qué autoridad queremos hoy
frenar los males que en la actualidad
atormentannuestrasociedad?
Ÿ Un ejemplo: ¿Qué dice la Ley? No comete-
rás adulterio ¿Qué estamos predicando
desde nuestros púlpitos? Que hoy estamos
viviendo en el tiempo de la gracia y que la
Ley no tiene ningún valor, porque si yo
entrego “una vez” mi vida a Cristo, ya soy
salvo por la gracia, y como no existe la Ley
–porque esta ya fue abolida en la cruz–
entonces ella no me condena, y al no
condenarme, haga lo que haga ya nada puede
apartarme de la salvación, porque “una vez
salvo, por siempre salvo”. No importa si
adultero o fornico con alguna mujer u
hombre o con alguien de mi mismo sexo; lo
importante es que ya entregué mi vida a Dios
y su “gracia” me garantiza que estoy cubierto
porsu bondad.
Ÿ Si uno analiza con tranquilidad este concep-
to (la ley es obsoleta y solo la gracia es
válida) ¿Cuál es el patrón que nos conduce, o
la conducta o el carácter que nos lleva hacia
esa gracia? Si yo dejo de lado la Ley ¿Para
qué -entonces- necesito la gracia? Sin ley no
hay pecado y si no hay pecado no puedo ser
pecador ¿Para qué -entonces- quiero la
gracia?
Ÿ Lastimosamente, muchos grupos religiosos
han optado por este tipo de pensamiento,
adoptándola como parte de su doctrina. Pero,

3. La Condición Moral Actual y la Ley de Dios
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inconscientemente esta idea ha llevado a
nuestra sociedad a tal declive moral que “a lo
bueno lo vemos como malo y a lo malo como
bueno” y a los que piensen contrario a “mi
supuesta posición”, son intransigentes,
intolerantes, homofóbicos, etc., porque no
hablan conforme a lo que el predicador me ha
enseñado en su iglesia, desde un púlpito:
“Que la ley ya no es válida” y conforme a esta
enseñanza: “puedo hacer lo que a mí me da la
gana”.
Ÿ No podemos pedir a la sociedad que cambie
si cada vez que subimos a un púlpito
seguimos invalidando la Santa Ley de Dios
condichasenseñanzas.
Conclusiones
Ÿ La Santa Ley de Dios, muestra el problema
(pecado-suciedad) al hombre como en un
espejo (2 Corintios 3:18); guía al pecador
hacia la sangre de Cristo (que lava los
pecados del mundo); no salva, te lleva al
Salvador que es Cristo; por sobre todo,
protege al hombre de la inmoralidad -La vida
desantificación(1Tesalonicenses4:3).
Ÿ La Gracia no puede ser separada de la Ley,
pues sin ley no hay pecado, al no haber
pecado no hay pecador y sin pecador no tiene
razón de ser la Gracia. Porque “…donde
abundó el pecado, sobreabundó la
Gracia…”Romanos5:20.
Ÿ Ningún predicador que enseña que le ley ya
fue abolida o crucificada con Cristo o que ya
n o e s t á v i g e n t e , N O T I E N E L A
AUTORIDAD MORAL DE QUERER
COMBATIRLAINMORALIDAD.
Quisiera concluir esta nota personal citando lo
que nos dice el Apóstol Pedro en una de sus
cartas hablando del carácter de la iglesia frente
al mundo: 1Pedro 2:9: “Mas vosotros sois linaje
escogido, real sacerdocio, nación Santa, pueblo
adquirido por Dios para que anunciéis las
virtudes de aquél que nos llamó de las tinieblas
asu luzadmirable…” AMÉN…
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