Elaboraciones sobre el transexualismo

2.  El mito del andrógino de Aristófanes.
 Tiresias el adivino ciego
 Haeckel y Klaus bisexualidad
embriológica
 Otto Weinenger Sexo y carácter 1903
 Wilhem Fliess. Los ciclos masculino y
femenino

3.  Género: “…es un término que tiene
connotaciones psicológicas y culturales
más que biológicas; si los términos
adecuados para el sexo son varón y
hembra, los correspondientes al género
son masculino y femenino y estos últimos
pueden ser bastante independientes
del sexo biológico.”(Stoller, R. 1968:187)
 Transexualismo: La convicción de un
sujeto biológicamente normal, de
pertenecer al otro sexo; en el adulto a
esta creencia le acompaña en nuestros
días, la demanda de intervención
quirúrgica y endocrinológica para
modificar la apariencia anatómica en el
sentido del otro sexo.
Robert Stoller
1925 -1991
Sexo y género 1968

4. Identidad
sexual
CROMOSÓMICO
EMBRIOLÓGICO
HORMONAL
CONSTITUCIÓN DE
CARACTERES SEX
SECUNDARIOS
DESEADO
ASIGNADO
ASUMIDO

5. Sexualidad
T. Parafílicos
Voyeurismo
Exhibicionismo
Frotteurismo
Masoquismo
Sadismo
Pedofilia
Fetichismo
Travestismo
Disfunciones sexuales
Eyaculación retardada
T. Erectil
T orgásmico femenino
T. Del interés sexual
femenino
T. Dolor genito-pélvico
T. Deseo sexual
hipoactivo varón
Eyaculación prematura
Disforia de género
D. G. en niños
D. G. en adolescentes y
adultos

6. Magnus Hirschfeld
A. Durante un período de al menos seis meses,
excitación sexual intensa y recurrente derivada del
hecho de travestirse, y que se manifiesta por
fantasías, deseos irrefrenables o comportamientos.
B. Las fantasías, deseos sexuales irrefrenables o
comportamientos causan malestar clínicamente
significativo o deterioro en lo social, laboral u otras
áreas importantes del funcionamiento.
Especificar si:
Con fetichismo: Si la excitación sexual se produce
con tejidos, materiales o prendas de vestir.
Con autoginofilia: Si la excitación sexual se produce
con pensamientos o imágenes de uno mismo como
mujer.

7.  Jomeini declara la Fatua
en favor de los
transexuales en 1983
 en Irán viven entre 15.000
y 20.000 transexuales
 El estado financia las
CRS, muchos de ellos
travestis y no
transexuales

8.  Abate de Choisy
(François Timoléon de
Choisy 1644-1724)
 Si pretende ser
admirado como mujer,
lo pretende de los ojos
de los demás. Lo
valorizado es la mirada
como lugar del
equívoco

9.  Hijras
 Berdaches

10. Travestis y
homosexuales se
sienten hombres y
gozan del órgano
peniano
Transexual se siente
mujer y rechaza su
órgano

11. A. Una marcada incongruencia entre el sexo que uno siente o expresa y el que se le
asigna, de una duración mínima de seis meses, manifestada por un mínimo de dos de
las características siguientes:
1. Una marcada incongruencia entre el sexo que uno siente o expresa y sus caracteres
sexuales primarios o secundarios (o en los adolescentes jóvenes, los caracteres sexuales
secundarios previstos).
2. Un fuerte deseo por desprenderse de los caracteres sexuales propios primarios o
secundarios, a causa de una marcada incongruencia con el sexo que se siente o se
expresa (o en adolescentes jóvenes, un deseo de impedir el desarrollo que los
caracteres sexuales secundarios previstos).
3. Un fuerte deseo por poseer los caracteres sexuales, tanto primarios como
secundarios, correspondientes al sexo opuesto.
4. Un fuerte deseo de ser del otro sexo (o de un sexo alternativo distinto del que se le
asigna).
5. Un fuerte deseo de ser tratado como del otro sexo (o de un sexo alternativo distinto
del que se le asigna).
6. Una fuerte convicción de que uno tiene los sentimientos y reacciones típicos del otro
sexo (o de un sexo alternativo distinto del que se le asigna).

12.  Lili Elbe (Einar Moguens)
 1 cx en 1930 castración con la
remoción completa de los
órganos genitales masculinos, fue
hecha bajo la supervisión del
sexólogo Magnus Hirschfeld
 2 cx trasplante de ovarios
 3 y 4 cx fueron quitados
rápidamente, debido al rechazo y
a otras graves complicaciones
 5 cx trasplante de útero y estaba
pensada para permitirle a Elbe, que
rondaba la edad de 50, que pudiera ser
madre, siendo también un rotundo
fracaso.

13.  CRS Trans femenino
› Orquidectomía
› Cx de feminización
facial
› Mamoplastia
 CRS Trans masculino
› Faloplastia/metoidioplastia
› mastectomía
› Histerectomía
› ooforectomía

16. La hipótesis de la psicosis
La presión del mercado
de la prostitución
La oferta quirúrgica como
ortopedia de la asunción
del sexo
Transexualismo

17. “Sería hermoso ser una mujer en el
momento del acoplamiento”
Daniel Paul Schreber
Soy una mujer en un cuerpo equivocado

18. Ale tiene 19 años de edad. Se presenta diciendo: "Yo soy diferente, quiero ser una
chica y soy chico. Tengo que reprimir mis deseos. Me vaya operar, vaya tener una
vagina. Quiero trabajar pero no prostituirme".
Recuerda que en su infancia se atendía con V. (la psicóloga que trabajaba en la
Unidad Sanitaria), en el mismo consultorio. Comenta que comienza a atenderlo
por sus problemas en la escuela, "me discriminaban, era muy doloroso, yo le decía
a mi mamá que iba a matar a medio colegio".
Siempre le gustaron los juguetes de nena, desde muy pequeño jugaba a vestirse
de mujer, a escondidas de su madre. Lleva un atuendo "unisex" (utiliza esta
palabra). Se presenta en exceso prolijo, "no me gustan los olores de los hombres",
afirma.
A los 13 años abandonó la escuela. Su madre lo mantuvo "encerrado", haciéndolo
responsable de las tareas del hogar. "Mi mamá tiene miedo de que me pase algo
malo, que me suban a un auto, me violen y me maten". Define la relación con ella
como "hija de puta, fea pero a la vez linda". Asegura que lo acepta pero no del
todo. De niño recibía "palizas", le pegaba más que a sus hermanos.

19. Su padre "verdadero" -así lo nombra- no lo reconoció. Lo
define como un "mujeriego".
La madre solicita una entrevista, accedo a su pedido. Ella
dice: "Él quiere ser mujer, yo he tenido un hijo varón. Me
dice continuamente que quiere hacerse una vagina. Yo
no estoy preparada para verlo con otro hombre, siendo
como es ahora, un hombre. Creo que estando operado
sería distinto. Espero que le haga bien el cambio. Yo
deseaba tener una nena, una hija mujer, ya tenía dos
varones. No había pensado nombres de varón".
Ale toma el espacio, concurriendo con regularidad
durante un año y medio. Su nombre fue elegido por una
tía, el cual en su diminutivo resulta "unisex".

20. Se nombra a sí mismo como varón o como mujer, de acuerdo al
momento del relato; intervengo refiriéndome a él del mismo
modo en que lo hace en cada ocasión. En sesión aventura
nombres femeninos, pero siempre lo hace pensando en el
futuro, nunca solicita que lo nombre de otra manera.
Pasa mucho tiempo frente al espejo, afirma que cuando se mira
ve "de arriba una chica, de costado también, de la cintura para
abajo, bueno. Voy a tener una vagina, qué lindo tener
una vagina, tener relaciones por adelante".
Luego de una breve interrupción, a su regreso, Ale comenta
que le ha preguntado a su madre qué quería tener su padre
cuando ella estaba embarazada; contesta que él deseaba una
mujer. "No le salió bien a mi papá" afirma; interrogo sobre
esto, "no tengo tetas, soy un chico".

21. En los meses de invierno, Ale llega a la sesión siempre
muy desabrigado. Le pregunto ¿tenés frío? Casi temblando
contesta que no, que le gusta la ropa ajustada que lleva
puesta.
Una mañana viene fuera de su horario para informarme
que ha encontrado un trabajo en un taller de estampado de
prendas y que recibirá un buen sueldo. Ya no podrá
concurrir al tratamiento, supone que en algún momento va
a retomar. No está seguro de operarse, dice que estuvo
averiguando sobre los riesgos de la operación, "hay chicos
que se vuelven locos cuando los operan". "Tal vez encuentre
alguien que me quiera así como soy" ¿cómo? Pregunto, "así,
Ale".
Nos despedimos, debe ir a su nuevo trabajo, esta vez
abrigado con una campera.

22.  “Tenía 3 o quizás 4 años cuando me di
cuenta que había nacido en el cuerpo
equivocado, y que realmente debería ser
una nena. Recuerdo bien el momento, y
es el recuerdo más temprano de mi vida.
Estaba sentado debajo del piano de mi
madre, y su música caía alrededor mío
como en catarata, encerrándome como
en una caverna. Las patas curveadas y
cortas del piano eran como tres
estalagmitas negras, y la caja de
resonancia era una alta y oscura bóveda
sobre mi cabeza”. Más adelante señala:
“Qué provocó este pensamiento tan
bizarro ya lo he olvidado, pero la
convicción fue inquebrantable desde el
principio”

23.  “La seguridad de mi convicción solo levantaba más
preguntas, ¿cómo podía estar tan seguro de mi
predicamento?” y en otra página “que mi enigma
podría ser una cuestión de pene o vagina, testículo o
útero, me parecía una contradicción de términos,
porque no concernía a mi aparato, sino a mi ser”.
 “La gente que veía desde mi cima, atendiendo a sus
granjas, sus negocios…habitaba en un mundo
diferente al mío. Ellos están todos juntos, yo estaba
solo. Ellos eran todos miembros, yo era un extraño.
Ellos se hablaban en palabras que todos entendían
acerca de asuntos que les interesaban a todos. Yo
hablaba una lengua que solo era mía, y pensaba en
cosas que solo los aburriría”.

24.  “Cuando llegó el momento, sin embargo, de búsquedas más
elementales de pederastia, me encontré a mí mismo no
exactamente repugnado, pero avergonzado. Estéticamente
me parecía incorrecto. Nada encajaba. Nuestros cuerpos no
encajaban juntos…Era todo tan preocupante para mí, aunque
mi cuerpo a veces anhelaba entregarse, ceder, abrirse, la
máquina estaba mal. Estaba hecha para otra función, y yo me
sentía incorrectamente equipado”
 “Ahora por primera vez, tal vez, mis ansiedades desarrollaron un
rastro de paranoia. Yo detestaba no solo la noción de
masculinidad, y la evidencia de mi masculinidad. Sino que
resentía mi conexión con el sexo masculino, y odiaba ser
pensado, incluso por mis amigos más queridos, como un
miembro de él.”
 “todo lo que quería era liberación, o reconciliación, vivir como
yo mismo, cubrirme con un cuerpo más apropiado, y lograr
finalmente, identidad”.

25.  “Estuve dos semanas en la clínica, y me
acostumbré gradualmente, a medida
que los vendajes y tubos eran quitados
progresivamente, al hecho de que
tenía un cuerpo nuevo. Ahora, cuando
me veía hacia abajo ya no parecía un
híbrido o una quimera: estaba en una
pieza, proporcionada nuevamente,
pero de una nueva clase, como había
sido tan exuberante sobre el Everest
mucho antes. En ese entonces me
sentía delgado y muscular; ahora me
sentía por sobretodo deliciosamente
limpia. Las protuberancias que
detestaba cada vez más
crecientemente habían sido quitadas.
Había sido hecho, a mi propia luz,
normal”.

26. 1° Tiempo •La diferencia natural de los sexos
2° Tiempo
•El discurso sexual. En realidad la
naturaleza no vale sino es
interpretada y ninguna diferencia
vale sin el significante.
3° Tiempo
•La elección del sexo para el sujeto
o la sexuación propiamente dicha

27. Prof. Julio E. Hoyos Departamento de Psicoanálisis UdeA
Todo hombre piensa
A
x Fx
Universal afirmativa Universal negativa
Ningún hombre piensa
A
x Fx
Particular afirmativa
Existen hombres que piensan
E
x Fx E
x Fx
Particular negativa
Existen hombres que no piensan

28. Prof. Julio E. Hoyos Departamento de Psicoanálisis
UdeA
x Fx
A
Lacan sigue a Pierce
E
x Fx
No para todo x se aplica la función x No existe un x tal que no se aplique la función x
Lo imposibleContingencia

29. Prof. Julio E. Hoyos Departamento de Psicoanálisis
UdeA
Todos los hombres tienen falo (Juanito-
Freud)
Todos están castrados (Lacan)
A
x Φx
Para todos los x la propiedad Φ no se aplicaPara todo x la propiedad Φ se aplica
A
x Φx
Ninguna mujer tiene falo
Hombre Mujer

30. Prof. Julio E. Hoyos Departamento de
Psicoanálisis UdeA
E
x Φx
A
x Φx
E
x Φx
A
x Φx
(Existe al menos uno que se
exceptúa de la función fálica.
El padre de la horda primitiva)
(Todos los hombres están
sometidos a la función
fálica)
(no existe un x que sea
excepción a la función
fálica)
(No es para todo x que la
función fálica se aplica a x)
Hombre Mujer

31. ALGUNAS CONSECUENCIAS
 La mujer es no-toda (La mujer no existe)
 No hay proporción armónica entre los
sexos (No hay relación sexual)
Prof. Julio E. Hoyos Departamento de Psicoanálisis
UdeA

32. El transexualista no quiere más ser
significado falo por el discurso
sexual que, lo enuncio, es
imposible. No se equivoca más que
por querer forzar el discurso sexual
que, en tanto que imposible, es el
pasaje a lo Real, por querer forzarlo
por la cirugía.
•Lacan
El transexual se siente mujer y
siempre se ha sentido tal. Es
femenino, pero no afeminado. No
experimenta goce sexual llevando
ropas femeninas. Si bien los
hombres le atraen, no se siente
homosexual, puesto que los
hombres le agradan en tanto él se
siente mujer, y sólo si éstos son
heterosexuales
•Catherine Millot

34.  El transexual elige perder el
órgano, modificar su cuerpo,
impedir que se desarrolle
 En él no está en juego el falo,
ya que el órgano es el órgano
 El falo está forcluido