El documento discute el pensamiento simbólico y la significación como características distintivas del ser humano. Explica que los símbolos permiten representar objetos y conceptos incluso en su ausencia, a diferencia de las señales animales que solo ocurren cuando el objeto está presente. También describe cómo los niños desarrollan la capacidad de imitación diferida y el juego simbólico a una edad temprana, lo que les permite separar los esquemas de la realidad y representar conceptos de manera abstracta. Finalmente, se
SELECCIÓN DE LA MUESTRA Y MUESTREO EN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.pdf
Pesamiento
1. El pensamiento simbólico el lenguaje Es un rasgo distintivo del género humano el pensamiento
simbólico o lenguaje articulado.
Pero más que lenguaje articulado es la significación lo que diferencia al hombre del resto de los
homínidos o animales.
La significación es la posibilidad de sustituir realidad por un significante de la realidad y la
presencia del significante un contexto evocar significado.
La significación se adquiere cuando en ausencia de estímulos se emite un significante y está
provoca un significado. Los significantes son necesarios en una relación a la construcción
herramientas de segundo orden la capacidad representativa y significación se dan en épocas
muy tempranas.
El pensamiento simbólico surge con la significación Y estás significaciones necesarias antes de
que exista el lenguaje que permite expresar los aspectos de la realidad. En conducta animal se
dan signos (señales) manifestación y representación de un objeto que puede ser captada fuera
de estímulos que provocan. Entre signos y símbolos a distancia enorme los símbolos son
denominadores los signos son operadores. Los símbolos no son materiadores las señales si el
pensamiento animal se realiza cuando un objeto está presente, el pensamiento simbólico piensa
"acerca de" es decir cuando el objeto no está presente. Según Piaget. El símbolo individual es
producto del desarrollo de la imitación del niño orientado por lo que ve, la orientación
sensomotriz surge en presencia del objeto.
La inteligencia es el equilibrio entre civilización de la realidad y acomodación a la realidad. A los
2 años hay acomodación adaptativa. Traslada lo aprendido de un aspecto de la realidad a otro
muy distinto. La separación del esquema de la realidad.
El juego pasas el juego simbólico, usa esquemas diferidos puede separarse de estímulos reales
y usarlos en otro contexto, implica una representación.
El tercer año de vida los juegos son mucho más complejos ya no traslade acción de un contexto
a otro juego empieza a sustituir objetos. "Juego del como si".
La imitación diferida proporcionan los significantes que la inteligencia aplica a significados
diversos. La capacidad de imitación diferida es fundamental en el proceso simbólico el proceso
de herramientacion. Con el pensamiento simbólico parece la capacidad de adaptar esquemas
aprendidos en situaciones nuevas el conocimiento empieza por captar estímulos por los sentidos
base sobre la que se configura la percepción del objeto. Después de conceptualizan imágenes
mentales percibidas mediante la abstracción. En la medida que la información de conceptos es
una imagen abstracta se generaliza el concepto clasificamos todo concepto en un sistema de
clasificación de la realidad.
El lenguaje es un sistema de signos pero implica una función simbólica porque hablar es poner
en práctica el mecanismo simbólico.
El lenguaje humano necesita maduración del pensamiento qué es característica del lenguaje
humano.