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¿Porque se considera la semiótica como una teoría lingüística?
Se conoce como semiótica a la teoría que tiene como objeto de interés a los signos.
Esta ciencia se encarga de analizar la presencia de éstos en la sociedad, al igual que
la semiología. Ambos conceptos son tomados como sinónimos por el diccionario de
la Real Academia Española (RAE), aunque los expertos establecen algunas diferencias.
¿Qué es la teoría triadica de Charles Peirce?
Frente a la concepción dualista que tiene su origen moderno , para Peirce las palabras,
los signos, no son sólo lo que está en nuestro discurso en lugar de las cosas, sino que,
sobre todo, signo es "lo que al conocerlo nos hace conocer algo más", Esto supone un
contraste con los filósofos de la Edad Moderna, pues tanto racionalistas como
empiristas sostuvieron que tenemos un conocimiento directo e infalible de nuestros
propios pensamientos, y en ese conocimiento fundaron tanto la ciencia como la
autonomía moral del individuo.
¿Cómo se relaciona la semiótica con la semiología?.
La semiología fue definida y estudiada por Saussure en Ginebra, en 1908, como "la
ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social", haciéndola
depender de la psicología general y siendo su rama más importante la lingüística.
La semiótica se define como la ciencia que estudia las propiedades generales de los
sistemas de signos, como base para la comprensión de toda actividad humana.
Oficialmente no hay diferencia entre ambos conceptos, aunque el uso vincule más
semiología a la tradición europea y semiótica a la tradición anglo-americana. Sin
embargo, el uso de "semiótica" tiende a generalizarse.
¿Qué es la teoría de los signos?.
En Teoría de los Signos, los conceptos y criterios clasificatorios de Charles Sanders
Peirce resultan fundamentales para la organización sistemática de la semiología como
disciplina científica y para la investigación empírica que de ella se deriva. Es imposible,
en la brevedad de estas páginas, desarrollar la razón teórica que justifique plenamente
tal afirmación. Se buscará cumplir un objetivo más humilde, consistente en la somera
presentación de aquellas ideas básicas que son especialmente actualizables en el
pensamiento de Peirce. Asimismo, se esbozarán algunas de tales ideas ya
actualizadas, llamándose la atención respecto a la falta de un adecuado estudio sobre
su teoría semiótica1, reservando, en cambio, para otro desarrollo ulterior, la exposición
sobre los pasos de la derivación producida y su contraste crítico frente a otras teorías,
como la de Ogden y Richards y, en especial, la de Ch. Morris, de las que también
proceden abundantes pautas para la sistematización de una semiología
[relativamente] formalizada.
¿Qué es la teoría Saussure?.
SAUSSURE: EL SIGNO LINGÜÍSTICO Y LA TEORÍA DEL VALOR Pepa Medina
Renacerán muchos vocablos hoy perecidos, y perecerán muchos que hoy están
vigentes, cuando así lo quiera el uso, en cuyas manos están el poder de decisión, la ley
y la regla. Horacio. De arte poetica (vv 70-72) La lengua es un sistema en donde todos
los términos son solidarios y donde el valor de cada uno no resulta más que de la
presencia simultánea de los otros. Saussure, El Curso de lingüística general, 138 Se
podrá llamar a la lengua el dominio de las articulaciones, [...] cada término lingüístico es
un miembro, un articulus donde se fija una idea en un sonido y donde un sonido se
hace el signo de una idea. Saussure, Idem. El significante lingüístico; en su esencia, de
ningún modo es fónico, es incorpóreo, constituido, no por su sustancia material, sino
únicamente por las diferencias que separan su imagen acústica de todas las demás.
Este principio es tan esencial, que se aplica a todos los elementos materiales de la
lengua, incluidos los fonemas.
¿Cuáles son los principios de la semiótica?

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