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VISION INDIGENA
El indigenismo fue el centro del hecho de que muchos autores colocaran al
indígena como personaje central de sus obras, pero eran bastantes las veces
en las que mostraban una imagen irreal del hombre quechua; José María
Arguedas, escritor y etnólogo peruano, fue una de las pocas personas que
querían presentar al indígena en su verdadera esencia revalorar preservar y
rescatar la cultura andina, un primera idea fue capturar el conocimiento de la
realidad de la época que pocas veces fueron abordadas, de allí su
contribución a una segunda idea, la representación del indio desde sus propias
vivencias.
Primero, creo que es necesario considerar esa relación indio naturaleza que
conoció en su niñez, que le permitió conocer la magia andina y al hombre
quechua; su temprana formación aporto a su relación con el mundo
campesino, el simple hecho de que naciera en una zona de los andes y el que
su madrasta lo obligara a permanecer entre los indios tras la muerte de su
madre, fueron aportes reflejados en su escritura.
Aquella sentía un evidente desprecio por su hijastro y constantemente lo
mandaba a convivir con los criados indígenas de la hacienda, el maltrato de la
madrasta hizo que se refugiara en el cariño de los indios peones. Por su parte
el hermanastro lo maltrataba física y psicológicamente e incluso e una ocasión
lo obligo a presenciar la violación de su tía, la figura de este hermanastro había
de perdurar en una de sus obras literarias personificando a un gamonal
abusivo, cruel y lujurioso.
A pesar de todo lo que experimentaba en la cocina de la casa, doña Cayetana
le dio ternura que a él le hacía falta y en las tierras de músicos, danzantes y
comuneros donde trabajaban aprendió a cantar, a enamorar en quechua y
admirar la fuerza de comuneros e indígenas.
Desde mi punto de vista, la vida de Arguedas tuvo una gran influencia en su
temática narrativa, toda su temática sobre el mundo andino se origina a partir
de su niñez desde el primer instante en que su madrasta lo obliga a convivir
entre los demás indígenas y a partir de este hecho comienza a vivir el mundo
como los demás indígenas, su convivencia a lado de ellos impulso su interés por
el mundo andino. Si la historia cambiara y si la madrasta de Arguedas le
hubiese brindado un mejor trato como a la de su hermanastro, esta pudo
haber sido otra, pero no fue así, cabe recalcar que de aquí nace su
sentimiento y el deseo de querer transmitir el mundo indígena desde dentro, lo
cual aún no había sido plasmado en un libro.
Arguedas vivió intensamente sus primeros años con los indígenas,
compartiendo la sensibilidad y belleza de la cultura andina que hasta entonces
lo rodeaba. Fue esta visión que impulso, incluso desde su ingreso a la
universidad, a plasmar en su escritura el esplendor poético de la cultura
indígena, buscando lograr una expresión no solo concreta y estética sino
también uno de los caminos a la salida de dicha cultura.
Por otro lado, es necesario que mencionemos que cuando comenzó a escribir
sentía la necesidad de leer las primeras relaciones de los indios; él pensaba que
estas narraciones describían a los indios de una forma falsa e irreal y eran
dichos autores quienes habían dado lecciones a Arguedas como López Albujar
y Ventura García Calderón. El primer escritor conoció a los indios desde el
punto de vista como juez en asuntos penales y por parte de Ventura García se
desconoce pero daba una visión equivocada de la perspectiva del indígena.
Arguedas comparaba esta versión errónea del indígena con sus experiencias, él
había gozado y sufrido desde pequeño en este ambiente, rodeado de indígenas
y formando parte de ellos, viviendo y sufriendo como uno de ellos. El escritor
peruano buscaba en la obra de otros autores la representación de la
complejidad del mundo andino.
Lo rescatable en las narraciones de dichos autores era la temática que estos
empleaban, muchos de ellos ayudaron a formar a Arguedas en torno a esta,
además de participar en su búsqueda de una manera particular para dar a
conocer y plasmar el mundo andino en sus obras.
Sus producciones fueron demostrando interés por el indígena, mostrando
como tema principal el maltrato hacia los pongos, siendo una raza muy
humillada y maltratada; el simple hecho de transcurrir entre dos mundos muy
significativos y en constante rose fueron claves para la formación de su
voluntad, de ahí la interpretación de la realidad peruana, la expresión de sus
ideas acerca del país y la búsqueda de una imagen valida del indígena en sus
obras.
Finalmente, aclaremos que la narrativa de Arguedas termino enseñándonos un
nuevo lado del indígena, un nuevo espíritu y alma que nace a raíz del abuso, su
temática refleja una nueva visión, pero no mostrando héroes individuales por el
contrario reivindicando el espíritu del hombre quechua; donde el indigenismo
tradicional ya no veía a un indio resignado, sumiso con dudosas muestra de
rebeldía, en cambio este ve aun indio inconforme, activo, con espíritu de
rebeldía, experimentando odio hacia sus opresores, pero eso no implica que
Arguedas muestre una rebelión indígena y la comparta, Arguedas describe a
personajes auténticos que sienten, lloran, resisten, alimentan odios y son
capaces de adaptarse a cualquier situación.
Son sus narraciones las que muestran sus múltiples personalidades, sus más
íntimas inquietudes y deseos, quedando plasmadas en diversos personajes de
sus obras, es así que en la novela “Los Ríos Profundos” nos muestra varios de
ellos, como el indio palacitos un interno menor de edad de rasgos humildes,
víctima de los abusos del lleras y añuco (internos), los colonos que son pintados
por Arguedas como seres que van perdiendo lo esencial de su cultura o
Ernesto personaje principal de la novela quien representa directamente a José
María Arguedas, todas estas emociones involucraron la creación de
sentimientos relacionados con la trama mientras avanzaba la novela.
Pienso que Arguedas describe al mundo andino autobiográficamente y cada
personaje principal de cada obra o novela es una representación de su persona
reflejada en su propio mundo, iniciando desde su primera producción literaria.
José María Arguedas en cada una de sus obras expresa el amor y el respeto
que tenía hacia la cultura indígena, logrando entenderla quiso apoyarla aun
sabiendo que era discriminada y maltratada. Conoció y vivió una tradición
india y expuso una imagen mucho más rica y profunda del hombre andino,
demostrando que nuestra tierra tiene una cultura viva que latió y sigue
latiendo en el alma de cada peruano y que ningún poder podrá arrancar años
de historia propia.

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Vision indigena

  • 1. VISION INDIGENA El indigenismo fue el centro del hecho de que muchos autores colocaran al indígena como personaje central de sus obras, pero eran bastantes las veces en las que mostraban una imagen irreal del hombre quechua; José María Arguedas, escritor y etnólogo peruano, fue una de las pocas personas que querían presentar al indígena en su verdadera esencia revalorar preservar y rescatar la cultura andina, un primera idea fue capturar el conocimiento de la realidad de la época que pocas veces fueron abordadas, de allí su contribución a una segunda idea, la representación del indio desde sus propias vivencias. Primero, creo que es necesario considerar esa relación indio naturaleza que conoció en su niñez, que le permitió conocer la magia andina y al hombre quechua; su temprana formación aporto a su relación con el mundo campesino, el simple hecho de que naciera en una zona de los andes y el que su madrasta lo obligara a permanecer entre los indios tras la muerte de su madre, fueron aportes reflejados en su escritura. Aquella sentía un evidente desprecio por su hijastro y constantemente lo mandaba a convivir con los criados indígenas de la hacienda, el maltrato de la madrasta hizo que se refugiara en el cariño de los indios peones. Por su parte el hermanastro lo maltrataba física y psicológicamente e incluso e una ocasión lo obligo a presenciar la violación de su tía, la figura de este hermanastro había de perdurar en una de sus obras literarias personificando a un gamonal abusivo, cruel y lujurioso. A pesar de todo lo que experimentaba en la cocina de la casa, doña Cayetana le dio ternura que a él le hacía falta y en las tierras de músicos, danzantes y comuneros donde trabajaban aprendió a cantar, a enamorar en quechua y admirar la fuerza de comuneros e indígenas. Desde mi punto de vista, la vida de Arguedas tuvo una gran influencia en su temática narrativa, toda su temática sobre el mundo andino se origina a partir de su niñez desde el primer instante en que su madrasta lo obliga a convivir entre los demás indígenas y a partir de este hecho comienza a vivir el mundo como los demás indígenas, su convivencia a lado de ellos impulso su interés por el mundo andino. Si la historia cambiara y si la madrasta de Arguedas le hubiese brindado un mejor trato como a la de su hermanastro, esta pudo haber sido otra, pero no fue así, cabe recalcar que de aquí nace su sentimiento y el deseo de querer transmitir el mundo indígena desde dentro, lo cual aún no había sido plasmado en un libro. Arguedas vivió intensamente sus primeros años con los indígenas, compartiendo la sensibilidad y belleza de la cultura andina que hasta entonces lo rodeaba. Fue esta visión que impulso, incluso desde su ingreso a la
  • 2. universidad, a plasmar en su escritura el esplendor poético de la cultura indígena, buscando lograr una expresión no solo concreta y estética sino también uno de los caminos a la salida de dicha cultura. Por otro lado, es necesario que mencionemos que cuando comenzó a escribir sentía la necesidad de leer las primeras relaciones de los indios; él pensaba que estas narraciones describían a los indios de una forma falsa e irreal y eran dichos autores quienes habían dado lecciones a Arguedas como López Albujar y Ventura García Calderón. El primer escritor conoció a los indios desde el punto de vista como juez en asuntos penales y por parte de Ventura García se desconoce pero daba una visión equivocada de la perspectiva del indígena. Arguedas comparaba esta versión errónea del indígena con sus experiencias, él había gozado y sufrido desde pequeño en este ambiente, rodeado de indígenas y formando parte de ellos, viviendo y sufriendo como uno de ellos. El escritor peruano buscaba en la obra de otros autores la representación de la complejidad del mundo andino. Lo rescatable en las narraciones de dichos autores era la temática que estos empleaban, muchos de ellos ayudaron a formar a Arguedas en torno a esta, además de participar en su búsqueda de una manera particular para dar a conocer y plasmar el mundo andino en sus obras. Sus producciones fueron demostrando interés por el indígena, mostrando como tema principal el maltrato hacia los pongos, siendo una raza muy humillada y maltratada; el simple hecho de transcurrir entre dos mundos muy significativos y en constante rose fueron claves para la formación de su voluntad, de ahí la interpretación de la realidad peruana, la expresión de sus ideas acerca del país y la búsqueda de una imagen valida del indígena en sus obras. Finalmente, aclaremos que la narrativa de Arguedas termino enseñándonos un nuevo lado del indígena, un nuevo espíritu y alma que nace a raíz del abuso, su temática refleja una nueva visión, pero no mostrando héroes individuales por el contrario reivindicando el espíritu del hombre quechua; donde el indigenismo tradicional ya no veía a un indio resignado, sumiso con dudosas muestra de rebeldía, en cambio este ve aun indio inconforme, activo, con espíritu de rebeldía, experimentando odio hacia sus opresores, pero eso no implica que Arguedas muestre una rebelión indígena y la comparta, Arguedas describe a personajes auténticos que sienten, lloran, resisten, alimentan odios y son capaces de adaptarse a cualquier situación. Son sus narraciones las que muestran sus múltiples personalidades, sus más íntimas inquietudes y deseos, quedando plasmadas en diversos personajes de sus obras, es así que en la novela “Los Ríos Profundos” nos muestra varios de ellos, como el indio palacitos un interno menor de edad de rasgos humildes,
  • 3. víctima de los abusos del lleras y añuco (internos), los colonos que son pintados por Arguedas como seres que van perdiendo lo esencial de su cultura o Ernesto personaje principal de la novela quien representa directamente a José María Arguedas, todas estas emociones involucraron la creación de sentimientos relacionados con la trama mientras avanzaba la novela. Pienso que Arguedas describe al mundo andino autobiográficamente y cada personaje principal de cada obra o novela es una representación de su persona reflejada en su propio mundo, iniciando desde su primera producción literaria. José María Arguedas en cada una de sus obras expresa el amor y el respeto que tenía hacia la cultura indígena, logrando entenderla quiso apoyarla aun sabiendo que era discriminada y maltratada. Conoció y vivió una tradición india y expuso una imagen mucho más rica y profunda del hombre andino, demostrando que nuestra tierra tiene una cultura viva que latió y sigue latiendo en el alma de cada peruano y que ningún poder podrá arrancar años de historia propia.