1. CHICOS LEAN Y ENTIENDAN. BUSQUEN
VOCABULARIO NUEVO. BUSQUEN LAS FOTOS DE
LOS 3 AUTORES. BUSQUEN LOS MAPAS PARA
SABER DONDE NACIERON. Escriban en el cuaderno
la informacion mas importante. NO todo.
LITERATURA GRIEGA: BUSQUEN
MAPA DE GRECIA
Homero
poeta épico, existió entre los siglos IX y VIII a.d.j.c;originario de la costa
griega del asia menor.Los historiadores coinciden que nació en la ciudad
de Esmirna.; aunque siete ciudades se disputan haber sido la tierra
natal del poeta.Vivió en chios; se dedico a cantar en calles y plazas
públicas, recopilaba las historias recitadas por repsodas o aedos que
servian para componer sus obras.Es probable que debido a su oficio
haya vivido en la miseria. Cuenta la tradición que era ciego, pero las
descripciones detalladas de sus héroes y las belleza de los paisajes
hacen suponer que no fué así.
Escribió la "Iliada y la Odisea", dos epopeyas heroícas que celebran las
hazañas de los héroes legendarios . La Iliada nos habla del valor y la
fuerza de los héroes griegos. La
Odisea nos cuenta la astucia e ingenio. Los poemas expresan
sentimientos generosos de la humanidad, episodios pastoriles de la
época. Describe a cada uno de sus personajes en la plenitud de sus
emociones. Con sus poemas se da inicio a la literatura griega o
clásica , influenciando en la literatura occidental. Escribe un lenguaje
donde destacan los epitetos y perífasis.Es la única que surgío en las
manifestaciones sociales y culturales de su pueblo; nos muestra una
fuente de espiritu religioso donde rinden culto a sus dioses.
Es considerado uno de los cuatro grandes clásicos de la
literatura universal.
La iliada y la odisea se centran en la lucha de los héroes por evitar
su destino, que ha sido determinado por los dioses.

2. Ya anciano también fué aedo.andó por las ciudades cantando sus
versos y mendigando.
Trás su triste andar por la vida , después de ser autor de dos
extraordinarias y famosos poemas épicos muere en la isla de cos,en el
mar egeo.
Las dos obras más importantes escritas por Homero fueron:
La Ilíada
Es “el poema de la guerra, la furia y la muerte” y está compuesto por más de
15.000 versos repartidos en 24 cantos. Cuenta algunos sucesos de la primera
parte del “ciclo troyano” –no todos- acontecidos durante la guerra de Troya, que
sucedió aproximadamente sobre el año 1250 a.C.: el asedio que las tropas
griegas dirigidas por el rey de reyes Agamenón hicieron sobre las murallas de la
inexpugnable Ilión (Troya), la de los muros erigidos por el dios Poseidón y
gobernada por el rey Príamo. Sin embargo, de los 10 años de asedio, Homero
apenas si nos cuenta los episodios de un par de meses en el décimo año de
guerra, la llamada “cólera de Aquiles”: el enfrentamiento del protagonista griego
con Agamenón a causa de una esclava prisionera, Briseida; el retiro de Aquiles
del combate y las consiguientes derrotas griegas, huérfanas del primero de sus
héroes; la lucha de Patroclo con las armas del “pélida” y su muerte; el dolor de
Aquiles y su retorno al combate para vengar la muerte de su favorito; por último, la
derrota del troyano Héctor, cuyo cadáver es cruelmente arrastrado en torno a la
ciudad, y la entrega de su cadáver al rey Príamo, para celebrar unos funerales
apropiados.
Este es el argumento de la obra. Sabemos que el relato general del “ciclo”
tiene su origen y su propio desenlace, su comienzo y su final, pero Homero sólo
se detiene en un episodio lleno de escenas de especial relevancia: los brutales

3. combates entre nobles, el llamado “catálogo de las naves” en el que se enumeran
las fuerzas de los griegos, la despedida de Héctor y su esposa Andrómaca, o la
asamblea de los dioses, presidida por Zeus, discutiendo sobre la suerte de los
combatientes. En estos episodios se detallan con atención y solemnidad los
rasgos de los personajes (y sus epítetos: Aquiles es “el de los pies ligeros”; Ulises
“el astuto”, “el de muchos recursos”; la diosa Atenea “la de ojos glaucos”, etc.).,
principales y secundarios, humanos y divinos, en torno a los cuales los dioses del
Olimpo intervienen a favor o en contra de los bandos contendientes.
La Ilíada es el reflejo legendario de una época ya pasada en la que valían
la fuerza y la astucia, la rapiña y la guerra, la muerte heroica y rápida (el ejemplo
del joven Aquiles), época en la que humanos y dioses actuaban al unísono para
resolver las rivalidades de la tierra y del Olimpo. Una época, demás, que ha sido
arqueológicamente datada gracias a los hallazgos de uno de los aventureros más
apasionantes del siglo XIX: H. Schliemann, quien con la única ayuda del texto
homérico fue capaz de encontrar en la colina turca de Hissarlik los restos de la
antigua Troya, demostrando en 1870 que la ciudad sufrió una tremenda
destrucción en el siglo XIII a.C., con lo cual quedaría probado que las historias que
cantó Homero allá por el silo VIII a.C. tuvieron su germen real unos siglos antes.
Personajes de la Ilíada:
Aquiles:
Fue el mayor de los guerreros griegos en la guerra de Troya. Era hijo de la ninfa del mar,
Tetis, y de Peleo, rey de los mirmidones de Tesalia. Cuando era un niño su madre lo
sumergió en el Éstige para hacerlo inmortal. Las aguas lo hicieron invulnerable menos en el
talón, por donde lo sostenía su madre. Aquiles libró muchas batallas durante el sitio de diez
años a la ciudad de Troya. Cuando el rey miceno Agamenón tomó para sí a la doncella
cautiva Briseida, Aquiles retiró a los mirmidones de la batalla y se encerró encolerizado en
su tienda. Los troyanos, envalentonados por su ausencia, atacaron a los griegos y los
forzaron a una retirada precipitada. Entonces Patroclo, amigo y compañero de Aquiles, le
pidió que le prestara su armadura y le dejara avanzar con los mirmidones a la batalla.
Aquiles aceptó. Cuando el príncipe troyano Héctor mató a Patroclo, el desconsolado
Aquiles volvió a la batalla, mató a Héctor y arrastró su cuerpo triunfante detrás de su carro.
Más tarde permitió a Príamo, rey de Troya, rescatar el cuerpo de Héctor. Aquiles peleó su
última batalla con Memnón, rey de los etíopes. Después de matar al rey, Aquiles condujo a
los griegos hacia los muros de Troya. Allí fue mortalmente herido en el talón por Paris. La

4. disputa entre Aquiles y Agamenón, la batalla posterior y el rescate del cuerpo de Héctor son
narrados en la Iliada.
La cólera de Aquiles:
En el comienzo del poema, la asamblea de los soldados, informada de las causas de
la peste [enviada por Apolo contra los aqueos por el ruego del sacerdote Crises,
padre de Criseida], obliga a Agamenón a devolver a Criseida. Pero éste reclama a
Briseida en compensación. Aquiles, que ama a la muchacha, o, quizá, simplemente
por obstinación, rehúsa entregarla. Agamenón, en virtud de su poder de jefe
supremo, se la hace entregar. Aquiles debe obedecer, pero rehúsa -y en esto está en
su derecho- seguir participando en la guerra. Pronto se reanudan los combates en
torno a Troya. Agamenón, engañado por un sueño, cree que podrá ontener la
victoria sin Aquiles. Pero los éxitos obtenidos por los troyanos le desengañan
pronto. Héctor, principal héroe troyano, ataca su campamento. Agamenón
comprende que debe reconciliarse con Aquiles. Le manda otra vez a Briseida, con
regalos preciosos, y le promete la mano de una de sus hijas. (P.Grimal)
Así reluce la pica acerada que Aquiles blande en la diestra, meditando la pérdida del
divino Héctor, y buscando con los ojos, en su hermosa carne, dónde ofrecerá menos
resistencia. Todo el resto de su cuerpo está protegido por sus armas de bronce..., un
solo punto se deja ver, aquél en que la clavícula separa el hombro del cuello, de la
garganta. Allí es donde el divino Aquiles lanzó su jabalina contra Héctor en pleno
ardor. (Ilíada, XXII, 319)
Héctor:
Hijo mayor del rey Príamo y la reina Hécuba de Troya, y esposo
de Andrómaca. En la Ilíada Héctor es el mejor guerrero troyano.
Como comandante de las fuerzas de la ciudad, su contribución a la
resistencia frente al ejército griego durante nueve años es decisiva,
y casi al final obliga a los griegos a huir en sus barcos. Sin
embargo, durante la batalla mata a Patroclo, el amigo amado de
Aquiles, el héroe de los griegos. Aquiles, que se había retirado de la lucha por una disputa
con el rey Agamenón, líder de las fuerzas griegas, vuelve al campo de batalla para vengar la
muerte de su amigo. Desconsolado y frenético, persigue a Héctor tres veces alrededor de las
murallas de Troya, lo mata y después ata el cadáver a su carro y lo arrastra por el exterior
de las murallas hasta la pira funeraria de Patroclo. Al enterarse de que los griegos se niegan
a celebrar los ritos funerales de su hijo, el triste Príamo acude a Aquiles con la ayuda del
dios Hermes y le pide que le entregue el cuerpo de su hijo. Aquiles accede conmovido por
el dolor del viejo rey y declara una tregua para que los troyanos celebren un funeral
adecuado. La Iliada concluye con una descripción del funeral celebrado en honor de
Héctor. En contraste con el feroz Aquiles, Héctor simboliza el guerrero caballeroso.
La muerte de Héctor:
Cuando todos los troyanos habían vuelto a entrar en la ciudad, Aquiles y Héctor se
enfrentan solos, al pie de la muralla. Por primera vez en su vida, Héctor tiene
miedo. Huye ante Aquiles, que le persigue. Pero en el Olimpo, Zeus, que observa el
combate, rodeado de todos los dioses, pesa en una gran balanza el destino de

5. Aquiles y el de Héctor. Una vez conocidos los destinos por Zeus, nada puede
impedir ya el desarrollo del drama. Atenea, tomando la forma de Deífobo, hermano
de Héctor, acude a su lado. Héctor cree que es auxiliado. Se detiene y hace frente.
Pero Atenea desaparece. Héctor sabe que todo está cumplido, y es muerto por
Aquiles. Al morir, una vez más predice a su enemigo una muerte próxima. El relato
de la Ilíada termina con la embajada de Príamo, que viene a reclamar a Aquiles el
cuerpo de su hijo. No se continúa hasta lo que se pensaría que es su término natural,
la muerte de Aquiles. Pero la saga de la guerra contra Troya continúa, y es posible
reconstruirla gracias a las alusiones que se hallan en otras obras literarias, ante todo,
la Odisea, y luego las tradiciones seguidas por los autores trágicos, las notas de los
cmentaristas antiguos y los fragmentos conservados de las epopeyas perdidas.
(P.Grimal)
Príamo:
Rey de Troya. Fue padre de 50 hijos, entre los que sobresale el
gran guerrero Héctor, y de 50 hijas, entre ellas la profeta
Casandra. Cuando era joven, Príamo luchó con los frigios contra
las amazonas, pero en la época de la guerra de Troya era
demasiado viejo para guerrear. El conflicto comenzó cuando los
griegos se propusieron rescatar a Helena, que había sido raptada
por Paris, el hijo de Príamo. Durante los diezaños de combate, Príamo asistió ansiosamente
al desarrollo de la batalla desde los muros de Troya con su mujer, la reina Hécuba. Después
de la muerte de su hijo Héctor a manos del héroe griego Aquiles, Príamo se dirigió al
campo griego para recuperar el cuerpo de Héctor. Aquiles perdonó la vida a Príamo y le
entregó el cadáver de su hijo para que recibiese sepultura, pero durante el saqueo de Troya,
Neoptólemo, hijo de Aquiles lo mató.
Agamenón:
Rey de Micenas y jefe de las fuerzas griegas en la guerra de Troya.
Era hijo de Atreo y padeció la maldición lanzada sobre su casa.
Cuando los griegos se reunieron en Áulide para su viaje a Troya, se
vieron obligados a retroceder por los vientos adversos. Para calmar
los vientos, Agamenón sacrificó a su hija Ifigenia a la diosa Ártemis.
Su disputa con Aquiles sobre la princesa cautiva Briseida y las
consecuencias de esa cólera forman buena parte del argumento de la
Iliada. Después de un sitio de diez años, cayó Troya y Agamenón volvió victorioso a
Micenas. Con él fue la princesa troyana Casandra, que le había sido concedida por el
ejército griego triunfante. Clitemnestra, mujer de Agamenón, lo recibió con expresiones de
amor, pero mientras él estaba en el baño, ella le tendió una trampa. Egisto, el amante de
ella, golpeó a Agamenón con una espada y, mientras estaba inconsciente por el golpe,
Clitemnestra lo decapitó con un hacha. Su muerte fue vengada siete años más tarde por su
hijo Orestes. La historia de la muerte de Agamenón es contada en la primera pieza de la
trilogía Orestíada, del poeta griego antiguo Esquilo.
Áyax:
Combatió en la guerra de Troya. Era hijo de Telamón, rey de Salamina, y condujo a las
fuerzas de esta isla hacia Troya. Un hombre corpulento, lento en el hablar pero veloz en la

6. batalla, Áyax fue llamado "baluarte de los aqueos" por Homero. Encolerizado por no
habérsele concedido la armadura del difunto Aquiles, Áyax decidió matar a los jefes
griegos Agamenón y Menelao. Para protegerlos, la diosa Atenea golpeó con violencia a
Áyax, que acabó con su vida clavándose su propia espada.
Menelao:
Rey de Esparta, hermano de Agamenón, rey de Micenas, y marido de Helena de Troya.
Cuando el príncipe troyano Paris raptó a Helena, Menelao organizó una expedición para
rescatarla. Bajo el mando de Agamenón, Menelao y los demás reyes griegos zarparon hacia
Troya. Al término de la consiguiente guerra de Troya, Menelao fue uno de los griegos que
se ocultó en el caballo de madera y saqueó la ciudad. Después de reconciliarse con Helena,
Menelao intentó regresar a Grecia. Se vieron forzados, sin embargo, a una travesía por el
Mediterráneo oriental, antes de llegar a Esparta, que duró ocho años. Allí Menelao prosperó
enormemente y, junto con Helena, disfrutó de una vida larga y feliz.
Paris:
También llamado Alejandro, era hijo de Príamo y de Hécuba, rey
y reina de Troya. Una profecía había anticipado que Paris
causaría la ruina de Troya y, por esa razón, Príamo lo abandonó
en el monte Ida, donde unos pastores lo encontraron y lo criaron.
Estaba cuidando a su oveja, cuando se suscitó una discusión
entre las diosas Hera, Atenea y Afrodita acerca de quién era la
más bella. Las tres diosas le solicitaron que hiciera de juez. Cada
una de ellas intentó sobornarlo: Hera le prometió que lo haría soberano de Europa y Asia,
Atenea que le ayudaría a lograr la victoria de Troya contra los griegos, y Afrodita que le
concedería la mujer más hermosa del mundo, Helena, la esposa de Menelao, rey de Esparta.
Paris eligió a Afrodita, aunque en realidad estaba enamorado de la ninfa Enone. Su decisión
hizo que Hera y Atenea se volvieran enemigas acérrimas de su país. Este hecho, unido al
rapto de Helena en ausencia de Menelao, desató la guerra de Troya. Al décimo año del sitio
de Troya, Paris y Menelao entablaron un combate singular cuerpo a cuerpo. Menelao habría
logrado fácilmente la victoria si no hubiera intervenido Afrodita, que envolvió a Paris en
una nube y lo llevó de vuelta a Troya pero, antes de la caída de la ciudad, fue herido
mortalmente por el arquero Filoctetes y acudió entonces a Enone, para que lo curara con
una droga mágica que tenía. Ella se negó pero, cuando Paris murió, decidió suicidarse
transida de pena.
Patroclo:
Amigo del héroe Aquiles, a quien acompañó a la guerra de Troya. En el décimo año del
conflicto, Aquiles retiró del combate a sus tropas, los mirmidones, por una disputa con
Agamenón, capitán de las fuerzas griegas. Sin Aquiles, los griegos comenzaron a perder
frente a los troyanos. Finalmente, cuando éstos estaban a punto de quemar las naves
griegas, Patroclo persuadió a Aquiles para que le permitiera guiar a los mirmidones con el
objeto de librar a los griegos del desastre. Vestido con la armadura de Aquiles, Patroclo
condujo a los griegos a la victoria, forzando a los troyanos a retroceder hasta las murallas
de su ciudad. Sin embargo, en su máximo momento de gloria, Patroclo murió a manos del
capitán troyano, Héctor. Para vengar la muerte de su amigo, Aquiles reanudó la lucha y
mató a Héctor.

7. Andrómaca:
Esposa de Héctor y modelo de madre amantísima y esposa fiel.
Poco antes de su muerte, Héctor no encuentra a Andrómaca en el
palacio y marcha a las murallas, adonde ésta había acudido con su
hijo, espantada con las nuevas que llegan del campo de batalla.
Héctor se despide antes de cruzar las Puertas Esceas de su esposa
y del niño asustado de ver a su padre armado. Andrómaca vuelve
a palacio, donde ya toda la casa llora por Héctor, dándolo por muerto de antemano.
Andrómaca consiguió que Aquiles le devolviera el cuerpo de su esposo para honrarlo.
Helena:
Helena de Troya era la mujer más bella de Grecia, hija del dios Zeus y de Leda, mujer del
rey Tindáreo de Esparta. De niña fue raptada por el héroe Teseo, quien esperó el tiempo
necesario para casarse con ella, pero sus hermanos, Cástor y Pólux, la rescataron. Más
tarde, su fatal belleza fue la causa directa de la guerra de Troya. La historia de los diez años
de conflicto comenzó cuando las tres diosas Hera, Atenea y Afrodita le pidieron al príncipe
troyano Paris que eligiera a la más hermosa de ellas. Después de que cada una de las diosas
hizo lo posible por influir en su decisión, Paris otorgó la manzana de oro a Afrodita, quien
le había prometido el amor de una mujer de insuperable belleza. Poco después, Paris zarpó
hacia Grecia, donde lo recibieron cálidamente Helena y su marido, Menelao, rey de
Esparta. Lamentablemente Helena, la más bella de su sexo, fue el premio destinado a Paris.
Aunque vivía feliz con Menelao, cayó bajo la influencia de Afrodita y permitió que Paris la
persuadiera para fugarse con él, llevándosela fuera de Troya. Menelao, entonces, convocó a
los capitanes griegos para que lo ayudaran a rescatar a su mujer y, con pocas excepciones,
ellos respondieron a su convocatoria. Durante nueve años de conflicto sin solución, Helena
se sentó en su telar en el palacio de Troya tejiendo un tapiz con su dolorosa historia.
Entonces Paris y Menelao decidieron trabar un singular combate entre los ejércitos
opuestos y Helena fue citada para asistir al duelo. Cuando ella se aproximaba a la torre,
donde el anciano rey Príamo y sus capitanes estaban sentados, su belleza era aún tan
incomparable y su pena tan grande que nadie pudo sentir por ella más que compasión.
Cuando los griegos ya daban por hecha la victoria de Menelao, Afrodita ayudó a Paris a
escapar del enfurecido contendiente envolviéndolo en una nube y poniéndolo a salvo en la
cámara de Helena, donde ésta lo consoló. Después de la caída de Troya, Menelao se reunió
con su mujer y ambos salieron de Troya hacia su Grecia natal. Ellos, sin embargo, habían
disgustado a los dioses y, por tanto, varias tormentas los arrastraron de una a otra costa del
Mediterráneo, por lo que debieron detenerse en Chipre, Fenicia y Egipto. Al llegar
finalmente a Esparta, Menelao y Helena retomaron su reinado y vivieron una situación de
esplendor el resto de sus días. Tuvieron una hija, Hermíone.
Casandra:
Hija del rey Príamo y de la reina Hécuba de Troya. El dios Apolo, que amaba a Casandra,
le concedió el don de la profecía, pero cuando ella se negó a corresponder a su amor, Apolo
volvió inútil el don haciendo que nadie creyera en sus predicciones. Casandra advirtió a los
troyanos de muchos peligros, incluso del caballo de madera con el que los griegos entraron
en la ciudad, pero fue desestimada como una loca. Después de la caída de Troya, fue sacada
del santuario del templo de la diosa Atenea por Áyax, hijo de Oileo, y llevada al
campamento griego. Cuando se repartió el botín, Casandra fue entregada al rey Agamenón

8. como su esclava y amante. Casandra le advirtió de que sería asesinado si volvía a Grecia,
pero de nuevo no obtuvo crédito. A su llegada a Micenas ella y Agamenón fueron
asesinados por Clitemnestra, esposa de éste y reina de Micenas.
Los dioses en las sagas literarias griegas:
Las leyendas se desprenden poco a poco del mito para dar
nacimiento a conjuntos en que se disciernen los primeros rasgos
de una "historia" de los pueblos helenos. A diferencia de lo que
pasó en la India o en la Persia antigua, el mito teogónico no es
normalmente materia de poesía. Figura en las obras lterarias a
título de episodios, de ornamento o de referencia. La literatura
griega, en general tiende a situarse en el nivel humano más que en el divino:
espontáneamente es más de carácter histórico que mítico... [En la obra de Homero] los
dioses no eligieron tal partido o tal otro, más que en la medida de sus rencores personales, y
a veces pasan de un bando a otro. Lo que está en cuestión no es el destino de un pueblo o de
una raza, sino el de un linaje, a menudo, el de un solo héroe. Y las razones asignadas a los
acontecimientos se sitúan en la historia de ese linaje o de ese individuo. (P.Grimal)
Los dioses de la sociedad descrita por Homero se distribuyeron los poderes y los honores,
dominan la tierra donde viven y mueren los hombres. Mientras que los dioes de la mayoría
de las naciones circunvecinas pretenden haber creado el mundo, los dioses del Olimpo
griego lo más que hacen es conquistarlo y repartírselo. Una vez hecho esto, no hacen nada,
encuentran más fácil vivir de los ingresos y atemorizar con truenos a la gente que no paga.
Son los dioses de esa aristocracia conquistadora, no las deidades útiles de la fertilidad de la
gente que en realidad labora los campos. Son dioses completamente humanos, sólo que
inmortales y más poderosos. Moralmente nada se puede decir a su favor, sus móviles son
los mismos que impulsan a los hombres. Con ellos no se puede ni se debe luchar, lo único
que puede hacerse es obtener su favor con súplicas, promesas y sacrificios.
En la sociedad descrita por Homero, el móvil religioso, en el sentido moderno de la palabra,
está ausente. El hombre homérico vive absorbido por la acción o atento a las palabras de los
dioses. Para él, sólamente esta vida tiene relación con los dioses. El sentimiento
genuinamente religioso que se encuentra en Homero tiene menos que ver con los dioses del
Olimpo que con concepciones un tanto indefinidas como el Hado, la Necesidad o el
Destino, a los que el mismo Zeus tiene que someterse. Con alguna frecuencia aparecen en
los poemas homéricos proposiciones que vienen a ser como juicios universales sobre la
conducta y que parecen apuntar hacia una perspectiva de conjunto en cuanto al destino
humano. La idea de una justicia de Zeus, ante la que deberán finalmente someterse la
violencia y el fraude, aparece tan sólo incidentalemente. Lo que con mayor frecuencia se
manifiesta es la aceptación resignada de cuanto hay de arbitrario y de injusto en el Hado o
Destino, que se impone a los dioses y a los hombres sin considerar el valor moral de sus
acciones.

9. La Odisea
Si la Ilíada narra la leyenda de las guerras de los héroes micénicos, la
Odisea es la historia de un viaje, paradigma de las grandes aventuras humanas
que exigen enormes sacrificios personales y notables hazañas colectivas. El viaje
de Ulises (u Odiseo), rey de la pequeña isla de Ítaca, que ayudó con sus muchas
e ingeniosas argucias (él ideó, por ejemplo, la creación del fatídico “caballo”) al
término de la larga guerra troyana. Pero Ulises, “el astuto”, el que se disfraza, el
más inteligente e ingenioso de los monarcas griegos, sufrió como muchos otros
reyes un castigo divino que le impedía regresar en paz a su reino.
Y después de diez años de combate, anduvo errante durante otros tantos en
soledad o con algunos de sus hombres por todo el Mediterráneo, a expensas de la
ira del dios Poseidón, hasta que finalmente dio con sus heridos huesos en la isla
de la ninfa Calipso. Pudo luego llegar a tierra de los acogedores Feacios, donde
narró las aventuras y desgracias más famosas de la literatura: sus peripecias con
los lotófagos (los que provocaban el irreparable olvido), el encuentro esperanzado
con el dios Eolo, su enfrentamiento con el cíclope Polifemo (aquel de un solo ojo,
engañado y cegado por Ulises-“nadie”), la maga Circe (que convertía a los
compañeros del rey en animales), su descenso al Hades (el clásico mundo de los
muertos en el que, entre las difusas almas de los difuntos, se encontró con el
adivino Tiresias), su lucha con el desesperante canto de las sirenas y con los
monstruos Escila y Caribdis, y la llegada a la isla maravillosa de Calipso. Acabado
el relato, Ulises consigue llegar a casa, a su ansiada Ítaca, donde aún le quedan
serios problemas por resolver: su fiel esposa Penélope confía en su llegada desde
hace 20 años, pero está rodeada de nuevos y aprovechados pretendientes que
invaden el palacio real. Ulises, disfrazado de anciano gracias a las artes de su
protectora Atenea, logra entrar en su casa y acabar con los enemigos gracias a la
ayuda de su hijo Telémaco.

10. Aquí acaba la historia de la Odisea , poema del amor y del heroísmo, símbolo del
viaje que todo hombre debe hacer para encontrar su destino, la aventura de un
héroe esforzado que intenta regresar a su patria, a su hogar, y que pierde
compañeros y años, pero obtiene la recompensa de la fidelidad y la paz
definitivas.
Descripción de los personajes de la Odisea
_Ulises:
Rey de Ítaca, salió de Itaca a conquistar Troya. Volvió a los dieciséis años
después de salir de Itaca. Persona fuerte y valiente que no teme al peligro y se
enfrentó a las bestias más poderosas.
_Penélope:
Mujer de Ulises, tuvo que aguantar mucho durante la ausencia de su marido
Ulises, educó sola a su hijo Telémaco y aguantó las burlas de los pretendientes a
ocupar el trono de su marido.
_Telémaco:
Hijo de la unión de Penélope y Ulises, no conoció a su padre hasta su
regreso :a los dieciséis años, era alto fuerte y valiente como su padre.
_Calipso:
Reina de la isla Ogigia donde habitaban las ninfas, tenía los cabellos
rizados y era atractiva para los hombres.
_Cíclope Polifemo:
Ogro de mayor tamaño con un solo ojo, que comía y dormía mucho.
_Poseidón:
Dios del mar, que le hizo la vida imposible a Ulises durante su trayecto.
_Atenea:
Hija de Zeus y diosa de la guerra, ayuda a Ulises en todo su trayecto.

11. _Hermes:
Mensajero de los dioses, lleva sandalias aladas, obligó a Calipso a liberar a
Ulises de su isla.
_Pretendientes para ocupar el trono de Ulises:
Hombres dispuestos a todo por conseguir el trono de Ulises.
Publio Virgilio Marón
Publio Virgilio Marón nació el 15 de octubre del año 70 a.C., en Andes, un pueblito
próximo a Mantua.
Hijo de padre campesino, Virgilio se esmeró en su educación y estudió retórica,
filosofía y literatura griega y romana, en Milán, Roma y Nápoles.
Para estudiar sin problemas económicos, recibió la protección de Cayo Mecenas, y
luego su mecenas y protector fue su amigo Octavio, quien asumió el trono bajo el
nombre de Augusto.
En el año 37 a C. el poeta latino terminó su primera gran obra: "Las Bucólicas", diez
églogas pastoriles y alegóricas.
Entre los años 36 al 29 antes de Cristo, escribió "Las Geórgicas", poemas sobre la vida
campesina en cuatro volúmenes.
Dedicó los últimos once años de su vida a componer su mayor poema, "La Eneida".

12. Antes de morir, en el año 19 antes de Cristo, Virgilio pidió que se destruyera esta
obra, sin embargo, no lo hicieron y poco después fue publicado por Vario Rufo y
Plotio Tuca.
"OBRA PRINCIPAL:
LA ENEIDA
Eneas, huyó de Troya tras haber sido quemada por los aqueos. Se llevó a su
padre y a su hijo a rastras, y su mujer le seguía a pocos pasos. Pero ella
pereció en la oscuridad.
Eneas, desesperado, embarcó con otros supervivientes en busca de una
nueva tierra. Su enemistad con Juno (Esposa de Júpiter, Diosa reina del
olimpo y madre de muchos dioses) le llevó a navegar errante durante mucho
tiempo.
En su viaje llega a las costas del norte de África, en Cartago. Allí habitaba la
reina Dido, que se enamoró de él por obra de Cupido (el regordete angelito del
arco y la flecha hijo de Venus), para que olvidara a su difunto marido; entonces
lo retuvo por largo tiempo.
El reino era hospitalario y todos los troyanos querían quedarse en Cartago,
pero Eneas sabía que era en Italia donde debía fundar su imperio.
Tras su marcha, Dido hostigada e instigada por las malvadas arpías (Criaturas
horrendas con cabeza de mujer, cuerpo de pájaro, excelentes cantoras pero
sumamente malvadas) se suicidó en una pira con la espada de Eneas
maldiciendo por siempre a su amado, haciéndole jurar venganza a su pueblo
para que destruyera a los hijos de su padre, los futuros romanos. (De esta
forma se crea el cuadro que justifica la eterna enemistad entre dos pueblos
hermanos, el de Cartago y el de Roma, que se sacaron mutuamente la mugre
en las guerras púnicas).
Igual que muchos héroes griegos (Orfeo, Hércules, Odiseo y últimamente
Xena) nuestro héroe Eneas, en su camino debe descender a los infiernos, allí
se encuentra con su padre, ya muerto, quien le revela que fundará un imperio
floreciente, (Roma).
Eneas llega al Lacio, donde gobernaba el rey Latino (así se llamaba, no es que
haya nacido por estas tierras). Este rey tenía una hija que se llamaba Lavinia
quien tenía que casarse con Turno, que era líder de una banda de revoltosos
llamados “Rútulos”.

13. No obstante al Rey Latino al consultar el oráculo, se le había profetizado que
un hombre llegado del mar (Eneas, lógicamente) se casaría con su hija y
crearía un gran imperio.
Entonces Turno y Eneas se declararon la guerra por causa de la bella princesa
(Que naturalmente prefería a Eneas) y empezaron a batallar durante un buen
tiempo.
A Eneas lo ayudaba Venus (Diosa del Amor) pero Turno era ayudado por Juno.
Júpiter (Dios del rayo, Padre y Rey de todos los Dioses) no se animaba a
otorgar la victoria a ningún bando, por tanto la guerra se extiende y se
extiende.
Al final, Eneas mata a Turno en un combate y consigue la mano de Lavinia.
Final feliz y de paso fundan un reino que algún día se convertirá en Roma.
El poema, obra cumbre de la épica romana, consta de 12
cantos:
• En el primero, narra la llegada de Eneas y los suyos a Cartago, arrojados por una
tempestad provocada por Juno para retrasar su llegada a Italia.
• En el segundo y tercero, Eneas cuenta a Dido, reina de Cartago, la destrucción
de Troya y la muerte de su padre Anquises en Sicilia.
• En el cuarto se narran los tristes amores de Dido hacia Eneas y el suicidio de
Dido tras la partida de Eneas.
• El quinto tiene como tema central los juegos celebrados en Sicilia por Eneas, en
el aniversario de la muerte de su padre.
• En el sexto se narra el descenso de Eneas a los Infiernos, donde ve el alma de su
padre que le mostrará a sus descendientes y el grandioso futuro de Roma.
• El libro séptimo relata la llegada de Eneas a Italia y la guerra de Turno contra
Eneas.
• Los libros octavo, noveno, décimo y undécimo nos cuentan las batallas entre
los troyanos y los pueblos itálicos.

14. • En el último libro Eneas da muerte a Turno en combate singular.
Los principales personajes de la Eneida son:
♦ Eneas: hijo de Venus, héroe que conduce a los supervivientes de Troya a una
tierra de promisión, que es Italia.
♦ Anquises: padre de Eneas, anciano paralítico que le acompaña en su odisea hasta
Sicilia, en donde muere.
♦ Creúsa: esposa de Eneas, que desaparece misteriosamente en la Troya
conquistada por los aqueos.
♦ Ascanio o Iulo: hijo de Eneas, que perpetuará en Italia la familia troyana y será
el antepasado remoto de la familia Julia (César, Augusto, etc.)
♦ Dido: reina y fundadora de Cartago, protagonista con Eneas de unos amores
trágicos.
♦ Turno: prometido de Lavinia y caudillo de los rútulos, que muere en duelo
personal con Eneas.
♦ Lavinia: hija del rey Latino, esposa que el destino reserva a Eneas en Italia.
♦ Camila: amazona italiana.
♦ Los dioses: Júpiter, Juno, Venus, etc.
DANIEL DEFOE
DANIEL DEFOE (1660-1731)
Daniel Defoe nació en Londres (Inglaterra), el 30 de septiembre de 1660. Hijo del modesto
carnicero James Foe (Daniel añadió a su apellido el "De" en el año 1695) y de Mary Foe, que
fallecería cuando Defoe todavía era un niño.
Estudió en la Academia de Charles Morton con la intención de convertirse en clérigo
presbiteriano, pero desechó finalmente la idea para dedicarse al mundo del comercio textil. A

15. causa de su trabajo viajó por diversos países europeos, como España, Italia Alemania o
Francia.
En 1684 contrajo matrimonio con Mary Tuffley, con la que tendría siete hijos. Enredado en
política, apoyó en 1685 la revuelta "gloriosa" del Duque de Monmouth contra el rey Jacobo II,
que no cosechó los resultados anhelados, lo que perjudicó socialmente al escritor. En 1692
sus negocios caen en picado y Defoe se encuentra en bancarrota.
Apoyaría con posterioridad la subida al trono de Inglaterra del rey Guillermo III de Orange, con
el que colabora en su gobierno. En esta época intriga en los asuntos de estado, escribiendo
diferentes ensayos, panfletos y punzantes textos satíricos, que finalmente le llevaría a prisión
en 1703, tras la publicación del libelo "El camino más corto para con los disidentes" (1702).
Poco después sería liberado y comenzaría a trabajar como periodista, colaborando con el
periódico "The Review".
A partir de 1714 ocuparía su tiempo en colaborar como agente secreto para el rey Jorge I,
mientras trabajaba en el periódico "Mist's Weekly Journal".
La novela de aventuras "Robinsón Crusoe" (1719) es su obra más popular, inspirada en las
peripecias del marino Alexander Selkirk, pero también Defoe ha escrito otros títulos de interés
como "Memorias de un caballero" (1720), "Moll Flanders" (1722), "Diario del año de la peste"
(1722), "Lady Roxana" (1724) o "Historias de Piratas" (1724-1728).
Daniel Defoe moriría el 26 de abril de 1731 en Moorfields. Tenía 70 años.
OBRA PRINCIPAL: ROBINSON CRUSOE
Robinson Crusoe es un joven rebelde que a los 19 años se hace a la mar para escapar al
futuro que sus padres le han diseñado: abogado. Una y otra vez, los barcos en que navega
naufragan, pero Robinson reincide. En una de sus singladuras, unos piratas marroquíes
asaltan su nave y lo capturan: Robinson acaba en tierra, convertido en esclavo de un moro.
A la mínima oportunidad, escapa en un bote y consigue que lo recoja un barco portugués
que se dirige a Brasil. Allí se convierte en dueño de una plantación, pero enseguida se
aburre de su suerte y se hace otra vez a la mar en 1659, con la intención de capturar negros
africanos para venderlos como esclavos en América.
El barco se hunde y sus restos van a parar a una isla cercana a la desembocadura del río.
Todos los compañeros de Robinson mueren. Crusoe excava una cueva y y va montando en
torno suyo una vivienda y almacén. Para no perder el sentido del tiempo, inventa un
calendario: una cruz de madera en la que va haciendo una muesca cada día.
Le acompaña un único libro: la Biblia. Con sus necesidades cubiertas por la naturaleza y su
ingenio, Crusoe se da a la lectura y agradece a Dios que le haya salvado.
Su soledad, sin embargo, no es eterna. Un día, sin dejarse ver, sorprende a unos visitantes
que acuden a la isla: se trata de unos indios que llevan prisioneros a otros indios, con la
intención de sacrificarlos y comérselos. De primeras, Robinson juzga que los caníbales
merecen la muerte, pero después le entran dudas: si no conocen la Revelación,
probablemente no sepan que la antropofagia es un pecado grave.

16. Crusoe decide, eso sí, liberar un prisionero, un indio al que llama Viernes por el día en que
lo encontró, y al que educa a su gusto: le enseña la lengua inglesa y el cristianismo y
disfruta del agradecimiento del salvaje, que es feliz cumpliendo todos sus deseos.
Tiempo después, los caníbales regresan a la isla a celebrar uno de sus banquetes. Robinson
y Viernes logran matar a casi todos y liberan a dos prisioneros. Uno de ellos es el padre de
Viernes y el otro un español, que les cuenta que hay más marineros españoles en el
continente. Pronto tienen un plan: el padre de Viernes y el español volverán con los
marineros, construirán un nuevo barco y pasarán por la isla a recoger a Robinson y Viernes.
Sin embargo, antes de que pase este barco aún por construir, llega otro: una nave inglesa
cuya tripulación se ha amotinado. La idea de los insurrectos es abandonar al capitán en la
isla. Crusoe ayuda al capitán a recuperar el control de su barco. Al final, son los insurrectos
los que acaban abandonados en la isla, aunque Robinson les ilustra sobre cómo sobrevivir y
les asegura que tendrán visita en breve.
Ya en Inglaterra, a la que llega en el verano de 1687, Crusoe consigue cobrar las rentas de
su plantación brasileña y se convierte en un potentado. Decidido a no viajar más por mar,
su última aventura tiene lugar en las montañas: él y su fiel Viernes cruzan los Pirineos y
logran poner en fuga a una manada de lobos hambrientos.
Personajes primarios.
Robinson : Es un joven de 19 años. Su familia ocupa un importante lugar en la sociedad,
gracias a que su padre se dedica a los negocios. Robinson, al contrario, prefiere viajar y
navegar antes que trabajar en lo que su padre quiere.
Personajes secundarios.
Viernes : Es un chico joven cuya religión distinta a la cristiana y de unos principios caníbales y
comportamientos algo raros. Le llama así por el día en que lo encontró.
Xury : Pequeño morito que le ayuda a llevar el barco robado del amo. Con él vive grandes
experiencias y pequeñas aventuras.
Capitán Salvador Brasileño: Les lleva a Xury y a Robinson a Brasil.
Los padres de Robinson, el amigo en Hull, el padre del amigo, los marineros que les rescatan,
el moro pirata, el capitán salvador, los marineros, el grumete, los caníbales, el padre de
Viernes, el español, el capitán ingles, el piloto, el pasajero, los rebeldes...
• Estructura externa
La novela se divide en 26 capítulos. Cada uno de ellos de diferente extensión. Así, el primer
capítulo es el más amplio de todos, de 25 páginas. El resto oscila entre las 3/4 páginas y 9.
En la siguiente tabla podemos observar el número de páginas que compone cada capítulo.

17. CAPÍTULO PÁGINAS CAPÍTULO PÁGINAS
1 25 14 4
2 7 15 4
3 9 16 5
4 9 17 7
5 6 18 5
6 2 19 5
7 5 20 4
8 4 21 5
9 3 22 6
10 3 23 6
11 4 24 11
12 3 25 6
13 7 26 6
• Estructura interna
Planteamiento: A pesar de los consejos de su padre Robinson era un chico el que nada ni
nadie le hacia cambiar de opinión en sus planes y un día que tiene la oportunidad se embarca
a la aventura en la cuál le suceden cosas buenas y otras no tan buenas.
Nudo: En las cosas menos buenas o mejor dichos desgraciadas se encuentra solo en una isla
desierta dónde pasa 28 años en ella apuntando en un diario en un horario y en un calendario
las fechas importantes de su vida.
En esa isla aprende a cultivar(gracias a lo que aprendió en un viaje a Brasil) y a ganarse la
vida por si solo hasta que por fin encuentra a un humano con quien cambiar conversaciones.
Desenlace: Un día llegan a la isla barcos ingleses en problemas. Por fin ve una salida de la
isla después de tantísimos años ,con ayuda de los consigue abandonar la isla con su gran
amigo Viernes.
Al llegar a Brasil donde pasó varios años se da cuenta de que ha su plantación ha prosperado
y sin esperarlo se da cuenta de que es rico.
• Estructura. ¿Abierta o cerrada?
El final del libro es un final cerrado. Pues concluye con el rescate de Robison y este se hace
rico gracias a sus plantaciones anteriormente realizas.
De todas formas, la historia deja la posibilidad de continuarla, pues sería posible seguir con la
vida de Robinson.
Y en este punto no podemos olvidarnos, de que el autor, escribió una segunda obra titulada
Las aventuras de Robinson Crusoe. Lo que confirma el carácter abierto de la obra.
• Estructura. ¿Lineal o discontinua?

18. La historia comienza en 1651. El joven Robinson es un muchacho de 19 años. Desde este
punto, el relato avanza siguiendo un orden cronológico hasta 1686. Sigue por tanto una
estructura lineal.
• El narrador o el punto de vista
La historia la cuenta el propio Robinson. Es un retrato autobiográfico. No es una biografía real,
sino una historia ficticia, contada en primera persona. Podemos observar los pensamientos del
protagonista.
Personajes primarios.
Robinson : Es un joven de 19 años. Su familia ocupa un importante lugar en la sociedad,
gracias a que su padre se dedica a los negocios. Robinson, al contrario, prefiere viajar y
navegar antes que trabajar en lo que su padre quiere.
Personajes secundarios.
Viernes : Es un chico joven cuya religión distinta a la cristiana y de unos principios caníbales y
comportamientos algo raros. Le llama así por el día en que lo encontró.
Xury : Pequeño morito que le ayuda a llevar el barco robado del amo. Con él vive grandes
experiencias y pequeñas aventuras.
Capitán Salvador Brasileño: Les lleva a Xury y a Robinson a Brasil.
Los padres de Robinson, el amigo en Hull, el padre del amigo, los marineros que les rescatan,
el moro pirata, el capitán salvador, los marineros, el grumete, los caníbales, el padre de
Viernes, el español, el capitán ingles, el piloto, el pasajero, los rebeldes...
Personajes redondos.
Robinson: En los 28 años en la isla cambia tanto físicamente(a causa de los pocos medios en
los que se halla)como psíquicamente(aprendiendo cosas desconocidas anteriormente cultivos
y demás...)
Viernes: Cambia psicológicamente en tema de la religión antes optaba por la de Benamucki y
después por la de Jesucristo (gracias a Robinson) y en tema humano deja de alimentarse por
carne humana y pasa a la carne de animal.
Se comporta tal como un blanco y cristiano más. Es el personaje que más evoluciona.
El capitán Salvador: Tras los 28 años transcurridos se le describe más viejo y anciano.
Personajes planos.
Todos los personajes secundarios no nombrados restantes.
• Tiempo histórico

19. La novela fue escrita en 1719. Esto condiciona el texto. Por ejemplo, encontramos frases
como:
• Levantárose de todos los puntos del cercano bosque.
• ¡ Sois un enviado del cielo!
• De repente se me ocurrió una estratagema
• Creo que tenéis razón, caballero.
• Seria capaza de verter por mí hasta la última gota de sangre.
• Tiempo de la narración
La acción dura unos 36 años: 28 años en la isla, y lo que queda, lo que le pasó unos años
antes.
Como hemos dicho antes, es una narración cronológica, pues sigue una estructura lineal.
• Tiempo verbal
La historia está escrita en pasado, que es el tiempo por excelencia de la narración. Es lógico
que narre la historia en pasado, pues el mismo Robinson está contando las historias que le
sucedieron.
• Espacio
Fundamentalmente la historia acontece en la isla, aunque también encontramos sucedidos en
Hull, Londres, la costa de Guinea, Marruecos, Brasil...