El documento describe el proceso de formación de maestros en las Escuelas Normales de México. Explica que la formación incluye la adquisición de conocimientos pedagógicos, pero también la apropiación de la cultura magisterial a través de prácticas, rituales y símbolos. Estos elementos ayudan a los estudiantes a desarrollar su identidad como maestros y a interiorizar la ética de la profesión docente.

1. LIBRO: SER MAESTRO, PRÁCTICAS, PROCESOS Y RITUALES EN LA
ESCUELA NORMAL. AUTOR: EDUARDO MERCADO CRUZ.
En este apartado menciona como es realmente ser un maestro, en que debe ser
todo un profesional y dejar aparte las situaciones políticas, las creencias, las
tradiciones, los valores, todas estas situaciones o factores es a lo que se conoce
como la cultura magisterial y que actualmente estos factores están presentes en
todas las Escuelas Normales.
De igual forma ser un maestro no es una tarea fácil, ya que como toda carrera se
sigue un largo proceso de estudios (escolarización), que como sabemos da inicio
en la educación básica y concluye en la Educación Normal, a esto es lo que se
conoce como la formación inicial. La escuela normal es un espacio en donde te
proporcionan los conocimientos y herramientas necesarios para formarte como un
docente, así mismo que cada futuro docente en formación se apropie y adquiera
elementos y saberes teóricos, metodológicos y didácticos. Un docente en
formación debe de tener noción de diversos temas relacionados a la enseñanza-
aprendizaje de los niños, de igual manera se requiere que vaya familiarizándose
con los escenarios donde se desarrollará profesionalmente, es decir, que el
estudiante de la escuela normal realizará practicas en una escuela primaria en
donde se desempeñará por un periodo límite la profesión.
La formación como docente cuenta con una propuesta curricular, donde el Estado
es el principal responsable, donde cuenta con planes y programas de estudios y
estas son aplicados a todos los estudiantes de una escuela formadora de
docentes, también los alumnos, a partir de los planes y programas van
adquiriendo conocimientos, habilidades y destrezas, estos se consideran
fundamentales y necesarios para poder profesar en el trabajo de docente, por otra
parte se van adquiriendo de manera implícita tradiciones, normas, creencias,
habilidades, destrezas, actitudes y valores a partir de las experiencias. Tanto el
estudiante como todas las personas adquieren esto, porque ocupamos un espacio
en el mundo social, tenemos una historia personal en que interpretamos y
creamos diversas concepciones al mundo en que vivimos, así como aprendemos

2. a valorar lo que nos ocurre diariamente, esto quiere decir que el ser humano se
apropia de conocimientos a partir de la interacción con el mundo exterior,
aprendemos la cultura, valores, creencias y tradiciones, vamos formando nuestra
identidad al igual que nos desenvolvemos social y culturalmente, “no es solamente
un observador o espectador de la historia y las tradiciones, sino un intérprete de
los valores y el conjunto de significaciones que se transmiten
intergeneracionalmente y van siendo parte constitutiva de los seres humanos y de
sus historias” (Thompson).
Por otra parte los estudiantes en la escuela aprendemos nuevos comportamientos,
sus actitudes, definimos, creamos y recreamos significados, de igual manera las
acciones. Por ello en el salón de clases hay redes internas, en que logramos
interpretar los códigos de lenguajes existentes y símbolos de la interacción tanto
explícitos como implícitos.
A largo de todo mi proceso de escolarización he visto que dentro del aula de
clases los maestros establecen y esperan que se lleven a cabo las normas,
valores, tradiciones, rituales y símbolos, esto se logra con la red interna que se
establece entre los maestros y alumnos, en la que los estudiantes aprenden a
interpretar su mundo. Así mismo interpretar la cultura que consiste en apropiarse
de los símbolos y sus significados de manera consciente e inconscientemente.
Como se sabe no existe una cultura única para todas las personas, sino que ésta
es multicentro, porque hay diversidad de interpretaciones y significados de las
acciones. Para poder crear, recrear y apropiarnos de la cultura se necesita normas
y reglas que estructuran nuestra vida social y que se nos ha ido heredando. Como
dijo Kluckhohn “la cultura se hereda”.
Entre la cultura y el sistema social hay un complemento, la primera ofrece las
creencias, valores, tradiciones y actitudes, mientras que la segunda se encarga de
organizar el sistema de relaciones humanas, instituciones, normas y las reglas
sociales; ambas interactúan en un mismo contexto. De la cultura global se derivan
las subculturas (culturas de clases sociales, política, religiosa, etc), es por eso que

3. la cultura magisterial es considerada como subcultura y no puede entenderse
fuera de su contexto.
De acuerdo a lo que dice Giménez, la cultura realmente existente es la que está
en la cultura interiorizada ya que es ella la que soporta la identidad cultural, pero
nuestra identidad tiene un principio básico la cual es la distinguibilidad, es decir, la
que hace vernos iguales pero a la vez diferentes a los demás, ejemplo, un
estudiante de la escuela normal encuentra su identidad a partir de los símbolos,
las cuales serían: aula de clases, escritorio, puntualidad, disciplina, lista de
asistencia, etc.
Posteriormente al lugar donde los estudiantes reciben su formación académica se
denomina como Institución, esta es un organismo social en donde inculca valores,
normas, roles formas de conductas y de relación. Es así como un maestro en
formación se va apropiando del conjunto de tradiciones y valores magisteriales, en
la que para realizar su trabajo primero adquiere las competencias profesionales o
las herramientas teóricas, metodológicas y técnicas, así también demuestre su
vocación. Por ello al proceso de realización de valores que hay en la sociedad, así
como a la propia personalidad se denomina eticidad, este término se desarrolla en
todas las carreras, por lo tanto también en la formación de docentes. La formación
se puede decir que es un proceso de construcción en que se puede transformar
en experiencias significativas y que no queda interiorizado en una persona, sino
que se desarrolla un nuevo significado, por lo tanto la formación no solo termina al
concluir la escolarización, sino que como futuros docentes debemos de irnos
preparando o capacitando día con día.
En el proceso de formación como maestro se realizan diversos tipos de prácticas,
las cuales serian la elaboración de planeaciones, materiales didácticos, prácticas
pedagógicas, proceso de evaluación y el proceso de instrucción, paros
magisteriales y por último ceremonias de graduación. Éstas son practicadas
repetitivamente una y otra vez, podría decirse de generación en generación, en
que los rituales son transformatorios, de esta manera, los rituales de formación
magisterial contribuye a disponer un ethos o forma de ser y una eticidad, en donde

4. los estudiantes no solo adquieren comportamientos, actitudes, forma de
relacionarse y presentarse como maestro.
La instrucción, las prácticas pedagógicas y las ceremonias de graduación
ayudaron a crear y diseñar estrategias metodológicas, por lo tanto en el proceso
hay recreación, en la vía metodológica se incluyen la etnografía y el
interaccionismo simbólico, a partir de esto los normalistas se van apropiando de
una manera de pensar y hacer las cosas, en que no nada más ven contenidos
curriculares. La observación participante es una de las técnicas de acopio de
información que suelen ser útil en la investigación cualitativa, en donde se
registras los acontecimientos ocurridos en los días de prácticas, así mismo la
entrevista abierta es otro recurso de acopio, éste permite obtener datos
significativos y el objeto de estudio se entiende como el conjunto de interacciones
que se tiene en el proceso de formación inicial de un maestro, donde predomina la
eticidad, así como las prácticas pedagógicas que son propias de la cultura
magisterial. Estas prácticas nos enseñan ver lo que es realmente ser un maestro,
en la cual nos permite “conocer la realidad” como menciona en el texto.
Elaborado por: Laura Elena Hernández García. 1° “A”.