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SER MAESTRO
INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACIÓN PÚBLICA DE
OAXACA
COORDINACIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN BÁSICA Y
NORMAL
ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL DEL ISTMO
CD. IXTEPEC OAX
LICENCIATUA EN EDUCACIÓN PRIMARIA
PRÁCTICAS, PROCESOS Y RITUALES EN LA ESCUELA
NORMAL
EDUARDO MERCADO CRUZ
Hoy en día nadie pone en duda la necesidad de contar con un maestro nuevo
y diferente, un maestro que se haga cargo de desarrollar en sus estudiantes las
habilidades, destrezas y competencias que se requieren en este mundo para
insertarse de la manera más adecuada en él. En esta obra se hace un análisis a
fondo desde que el futuro docente se encuentra en formación en las normales.
A lo largo del texto se abordan un conjunto de categorías y conceptos que
tratan de responder a una preocupación central: la manera en que muchas
creencias, tradiciones e ideologías asimiladas por los estudiantes durante la estancia
en la escuela normal, contribuyen a la formación de una forma de ser enérgica al
cambio.
La formación de los futuros maestros es todo un proceso el cual empieza
desde su educación inicial hasta la educación superior. Un estudiante normalista
adquiere los saberes teóricos y procedimentales, pero en el acercamiento es en
donde estos se interiorizan. Se pretende que a su paso de las Escuelas Normales
los estudiantes se apropien de los fundamentos teóricos, metodológicos y didácticos
de la práctica docente, es decir, que adquiera los saberes que requiere la profesión
de enseñante. Estas competencias adquiridas permiten al estudiante obtener la
certificación institucional y ostentar el título de maestro y las creencias, valores,
actitudes, y modos de ser que llevan a alguien a creerse maestro y vivirse como tal.
Relacionado con esto, aparece el concepto de cultura, se menciona que lo
que se desenvuelva dentro de esta interviene en la cultura que se va a crear el
alumno, pero no solamente influye el aula en lo que es la cultura de un individuo si
no que muchos son los factores que intervienen en esto, como la comunidad, la
familia, los amigos. Se retoma en punto de vista de Geertz quien define la cultura
como: un esquema históricamente transmitido de significaciones representadas en
símbolos, un sistema de concepciones heredadas y expresadas en forma simbólica
por medio de los cuales los hombres se comunican, perpetúan y desarrollan su
conocimiento y actitudes frente a la vida. Por tanto en la escuela los procesos de
interacción hacen posible que los estudiantes adquieran ciertos comportamientos,
actitudes y disposiciones.
Los estudiantes en sus procesos de formación de apropian de la institución y
de su conjunto de valores y tradiciones, ya que la institución es un organismo
estable que obedece a ciertas reglas de funcionamiento y de las cuales los
estudiantes forman parte. Se considera valioso que quien se forme para maestro
adquiera las herramientas teóricas y técnicas para desempeñar su labor, es por ello
que la eticidad se considera un proceso de realización de valores en la sociedad y
en la propia personalidad. La formación del maestro se desarrolla en un ámbito de
eticidad.
La cultura del aula, como toda cultura se construye atreves de símbolos y
practicas mediante las cuales el alumno aprende a interpretar su mundo, por tanto la
cultura radica en significaciones, y la apropiación de esta se hace a través de las
normas y reglas que estructuran la vida social. La cultura no es la misma para todos,
por ello es reconocen las subculturas, ejemplo de esta radica en la cultura
magisterial.
Los maestros dentro de su cultura tienen varias acciones rituales de la
formación magisterial las cuales son que repiten generación tras generación un
modelo arquetípico, que tienen un comportamiento estilizado que va enmarcado al
estudiante a una nueva forma de ser y dicha repetición es una estrategia de
socialización.
Las innovaciones, los cambios curriculares y los múltiples procesos de
actualización docente, tendrán un impacto muy limitado mientras no se modifique la
cultura del magisterio que mantiene latente un sistema de creencias, valores y
tradiciones que promueven una manera de ser en la que aun a pesar de las
propuestas de cambio sigue ejerciendo su labor como lo ha hecho siempre.
Creo que el trabajo que presenta es bastante bueno porque de cierto modo
nos invita a reflexionar sobre la práctica docente, como desde que estamos en las
normales debemos crear conciencia sobre lo importante que es la correcta labor del
docente, el peso que tiene nuestro trabajo en la sociedad y el rol que vivimos como
alumnos las problemáticas y conflictos emocionales que podemos sufrir.

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  • 1. SER MAESTRO INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACIÓN PÚBLICA DE OAXACA COORDINACIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN BÁSICA Y NORMAL ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL DEL ISTMO CD. IXTEPEC OAX LICENCIATUA EN EDUCACIÓN PRIMARIA
  • 2. PRÁCTICAS, PROCESOS Y RITUALES EN LA ESCUELA NORMAL EDUARDO MERCADO CRUZ Hoy en día nadie pone en duda la necesidad de contar con un maestro nuevo y diferente, un maestro que se haga cargo de desarrollar en sus estudiantes las habilidades, destrezas y competencias que se requieren en este mundo para insertarse de la manera más adecuada en él. En esta obra se hace un análisis a fondo desde que el futuro docente se encuentra en formación en las normales. A lo largo del texto se abordan un conjunto de categorías y conceptos que tratan de responder a una preocupación central: la manera en que muchas creencias, tradiciones e ideologías asimiladas por los estudiantes durante la estancia en la escuela normal, contribuyen a la formación de una forma de ser enérgica al cambio. La formación de los futuros maestros es todo un proceso el cual empieza desde su educación inicial hasta la educación superior. Un estudiante normalista adquiere los saberes teóricos y procedimentales, pero en el acercamiento es en donde estos se interiorizan. Se pretende que a su paso de las Escuelas Normales los estudiantes se apropien de los fundamentos teóricos, metodológicos y didácticos de la práctica docente, es decir, que adquiera los saberes que requiere la profesión de enseñante. Estas competencias adquiridas permiten al estudiante obtener la certificación institucional y ostentar el título de maestro y las creencias, valores, actitudes, y modos de ser que llevan a alguien a creerse maestro y vivirse como tal. Relacionado con esto, aparece el concepto de cultura, se menciona que lo que se desenvuelva dentro de esta interviene en la cultura que se va a crear el alumno, pero no solamente influye el aula en lo que es la cultura de un individuo si no que muchos son los factores que intervienen en esto, como la comunidad, la familia, los amigos. Se retoma en punto de vista de Geertz quien define la cultura como: un esquema históricamente transmitido de significaciones representadas en símbolos, un sistema de concepciones heredadas y expresadas en forma simbólica
  • 3. por medio de los cuales los hombres se comunican, perpetúan y desarrollan su conocimiento y actitudes frente a la vida. Por tanto en la escuela los procesos de interacción hacen posible que los estudiantes adquieran ciertos comportamientos, actitudes y disposiciones. Los estudiantes en sus procesos de formación de apropian de la institución y de su conjunto de valores y tradiciones, ya que la institución es un organismo estable que obedece a ciertas reglas de funcionamiento y de las cuales los estudiantes forman parte. Se considera valioso que quien se forme para maestro adquiera las herramientas teóricas y técnicas para desempeñar su labor, es por ello que la eticidad se considera un proceso de realización de valores en la sociedad y en la propia personalidad. La formación del maestro se desarrolla en un ámbito de eticidad. La cultura del aula, como toda cultura se construye atreves de símbolos y practicas mediante las cuales el alumno aprende a interpretar su mundo, por tanto la cultura radica en significaciones, y la apropiación de esta se hace a través de las normas y reglas que estructuran la vida social. La cultura no es la misma para todos, por ello es reconocen las subculturas, ejemplo de esta radica en la cultura magisterial. Los maestros dentro de su cultura tienen varias acciones rituales de la formación magisterial las cuales son que repiten generación tras generación un modelo arquetípico, que tienen un comportamiento estilizado que va enmarcado al estudiante a una nueva forma de ser y dicha repetición es una estrategia de socialización. Las innovaciones, los cambios curriculares y los múltiples procesos de actualización docente, tendrán un impacto muy limitado mientras no se modifique la cultura del magisterio que mantiene latente un sistema de creencias, valores y tradiciones que promueven una manera de ser en la que aun a pesar de las propuestas de cambio sigue ejerciendo su labor como lo ha hecho siempre.
  • 4. Creo que el trabajo que presenta es bastante bueno porque de cierto modo nos invita a reflexionar sobre la práctica docente, como desde que estamos en las normales debemos crear conciencia sobre lo importante que es la correcta labor del docente, el peso que tiene nuestro trabajo en la sociedad y el rol que vivimos como alumnos las problemáticas y conflictos emocionales que podemos sufrir.