TAREA

1. Breve introducción al libro:
Autor: Juan el Apóstol,hijo de Zebedeo, y testigo ocular; 1:1-4; 4:14. También escribió el Evangelio de Juan, 2 y 3 Juan, y
Apocalipsis.
Fecha: aprox. 90 d.C.Los primeros destinatarios conocieron a Juan; y el uso de la palabra “Hijitos” implica su edad avanzada.
Escrito desde Éfeso,paratodos creyentes; 2:12-14.
Versículo clave: 2:1. Palabras clave: comunión y conocer.
Propósitos:Explícitamente Juan declara sus dos propósitos: (1) para promover comunión con Dios y con los hermanos, en
1:3, y (2) para proveer gozo, en 1:4. En adición, podemos ver una segunda clase de propósitos “entre líneas”: combatir
gnosticismo incipiente y otros errores, informar sobre pecado, e inspirar confianza y seguridad. [Nota teológica: gnosticismo
en varias formas como filosofía existía desde Platón (murió 347 aC). Pero avanzó a una religión organizada y formal en el 2º
siglo. Decir simplemente que el propósito del autor es combatir gnosticismo es casi decir que la epístola se escribió en el 2º
siglo, mucho después de la muerte del apóstol
Palabras Claves: Comunión,saber y amor.
Tema Central: Dios es vida, luz y amor perfecto. Su carácter constriñe a los creyentes a vivir en santidad y con amor fraternal.
Particularidad: Estapuede ser llamada la "carta de las certezas". Comienza con una declaración positiva del conocimiento
personal de Cristo (1:1 - 3). Da un gran énfasis al conocimiento espiritual que los creyentes pueden obtener. La palabra clave
saber" o su equivalente aparecen más de 30 veces.
 Contenido:un tratado que ofrece seguridad para algunos creyentes específicos, alentando su lealtad a la fe práctica
cristianas como respuesta a algunos falsos profetas que ya han dejado la comunidad.
 Autor:el mismo autor que escribió 2 y 3 Juan, que se llama a sí mismo "el anciano". Una sólida tradición histórica lo
identifica con el apóstol Juan.
 Fecha:desconocida,probablemente hacia el fin del primer siglo cristiano (a finales de los años 80 y a principios de
los 90).
 Recipientes:unacomunidad cristiana (o comunidades) bien conocida para el autor (a los cuales llama "hijos" y
"amados", los falsos profetas "salieron de entre nosotros" 2:19). Tradicionalmente se ha pensado que estaban en
Éfeso o en sus alrededores.
 Ocasión:ladeserción de los falsos profetas y de sus seguidores, que han cuestionado la ortodoxia - la enseñanza y
también la práctica ' de los que han permanecido fieles a lo que es "desde el principio".
 Énfasis:queJesús quien vino en la carne es el Hijo de Dios; que Jesús mostró el amor de Dios por nosotros mediante
su encarnación y se crucifixión; que los verdaderos creyentes se aman unos a otros como él los amó Cristo; que los
hijos de Dios no pecan habitualmente, pero cuando pecamos, recibimos perdón; que los creyentes pueden tener
plena confianza en Dios que los ama; que por confiar en Cristo ahora tenemos vida eterna.
Contenido y estructura
Expresiones como estas dan carácter a la carta, que afirma la divinidad de Jesucristo (1.2, 3–7; 2.22–23; 4.2, 8, 14; etc.),
enuncia la filiación divina del creyente (3.1–2, 9–10; etc.), reprueba la conductade los «anticristos» (2.18–19, 22; 4.3) y
revela que la justicia de Dios se resuelve en el hecho esencial de su amor, demostrado al entregar a su Hijo en «propiciación
por nuestros pecados» (2.1–2; 3.5; 4.8–10, 16–17).
Contra los «anticristos», esos falsos profetas que niegan la divinidad de Jesús y su misión redentora, Juan exhorta a los
cristianos a permanecer en la relación de amor y vida que es la comunión con Dios, concretada en la realidad inmediata del
amor fraternal (2.9–11; 3.9–12, 14–18, 23; 4.7–8, 11–12, 16–21).

2. El vocabulario y las locuciones de esta epístola evocan en el lector el lenguaje del cuarto evangelio: ser llamados hijos de Dios
(3.1–2, 10), ser nacidos de Dios (3.9), permanecer en Dios (2.24, 27–29; 3.24; 4.7, 16; etc.), tener al Padre (o tener al Hijo) es
poseer la vida eterna (2.23; 5.12–13).
También se aproximan la carta y el evangelio en el uso de determinados conceptos e imágenes, presentados a menudo en
forma de antítesis: luz-tinieblas (1.5–7; 2.8–11; cf. Jn 1.5; 8.12; etc.), verdad-mentira (1.6, 8; 2.21; cf. Jn 8.44), vida-muerte
(3.14; 5.12; cf. Jn 5.24–25), hijos de Dios-hijos del diablo (3.10; cf. Jn 8.44).Igualmente es característico de la epístola y del
evangelio el uso de la palabra «verbo» para referirse al Hijo de Dios hecho hombre (1.1; cf. Jn 1.1–5,14).
Con estas y otras figuras literarias explica el autor en qué consiste el conocimiento que el cristiano tiene de Dios: Dios es
amor, y amar es conocer a Dios (4.7–12, 16, 21) con un conocimiento que ha sido revelado en «Jesucristo. Este es el
verdadero Dios y la vida eterna» (5.20).
La Herejía
A. Obviamente, la Carta por sí misma es una reacción en contra de algún tipo de falsa enseñanza ("Si decimos… "1:6. y
"el que dice…" 2:9; 4:20 )
B. La herejía contemporánea:
A. El espíritu de esta herejía está presente hoy en día cuando la gente trata de combinar la verdad cristiana
con otros sistemas de pensamiento.
B. El espíritu de esta herejía está presente actualmente entre nosotros cuando las personas enfatizan "la
recta doctrina" aislándola dela relación personal y un estilo de vida de fe.
C. El espíritu de esta herejía está presente hoy cuando los individuos convierten el Cristianismo en la filosofía
Gnosticismo
Una de las herejías más peligrosas de los primeros dos siglos de la iglesia fue el gnosticismo. El centro de su enseñanza era
que el espíritu es enteramente bueno y la materia mala. De este dualismo no bíblico surgieron cinco errores importantes:
1. El cuerpo humano, que es material, es malo. Debe contrastarse con Dios, que es todo espíritu y, por tanto, bueno.
2. La salvación es el escape del cuerpo, que no se alcanza por la fe en Cristo sino por un conocimiento especial (la
palabra griega para definir "conocimiento" es gnosis; de ahí el Gnosticismo).
3. Se niega la verdadera humanidad de Cristo de dos maneras: 1) Algunos dicen que Cristo solo parecía tener un
cuerpo (un punto de vista llamado "docetismo", derivado de la palabra griega dokeo, "parecer"), y 2) otros que el
Cristo divino se unió al hombre Jesús en el bautismo y lo abandonó antes de que muriera (este punto es llamado
"cerintialismo" cuyo nombre viene del prominente portavoz Cerinto). Este argumento forma parte del trasfondo de
gran parte de 1 Juan (1:1; 2:2; 4:2-3).
4. Debido a que el cuerpo se considera malo, debe ser tratado con aspereza. Esta forma ascética de gnosticismo
también forma parte del trasfondo de la carta a los Colosenses (2:21-23).
5. Paradójicamente, este dualismo condujo al libertinaje. El razonamiento era que, ya que la materia y no el
quebrantamiento de la ley de Dios (1Jn 3:4) se considera mala, la violación de la ley de Dios no tenía consecuencias
morales.
El gnosticismo a que se refiere el NT era una forma antigua de la herejía, no el intricado sistema desarrollado durante los
siglos II y III. Además de ese aspecto tratado en Colosenses y en las cartas de Juan, la relación con el gnosticismo
primitivo se refleja en 1, 2 Timoteo, Tito, 2 Pedro y tal vez 1 Corintios.
1 Juan y el Evangelio de Juan

3. 1 Juan Evangelio de Juan
1:1 1:1, 14
1:4 16:24
1:6-7 3:19-21
2:7 13:34-35
3:8 8:44
3:14 5:24
4:6 8:47
4:9 1:14, 18; 3:16
5:9 5:32, 37
5:12 3:36
Estructura de 1 Juan
Título: “Permaneciendo en Jesucristo”
Versículo Clave: 5:13 “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del hijo de Dios, para que sepáis que
tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del hijo de Dios”.
1:1 Desde el principio DIOS ES LUZ
PERMANECIENDO
1:5 Este es el mensaje
de Él 10
2:1 Para que nopequéis
ANDANDO EN LA
LUZ ÉL ANTICRISTO
2:7 No escribo
mandamientonuevo
2:12 Escribo a vosotros
hijitos
2:15 Noaméis al mundo
2:18 Permaneceden Él
2:26 Los queos
engañan
2:28 Permaneceden
Él 29
3:1 Cual amor a dadoel
Padre

4. 3:4 Aquel que comete
pecado
HIJOS DE DIOS
EN ÉL
3:11 Mensajedesde el
principio
3:19 Somosdela
verdad 24
4:1 Probadlos espíritus LOS FALSOS EL AMOR
4:7 Amémonosunosa
otros
4:13 En esto
permanecemosen Él 21
5:1 Creer que Jesúses el
Cristo
LA VICTORIA ÉL FIN
5:6 Este es Jesucristo
5:13 A vosotrosque
creáis
5:18 Aquel nació de Dios
5:19 Somosde Dios
5:20 El hijo ha
venido 21
Palabras Clave de 1 Juan
 Observe como Juan utiliza sus palabras clave en el libro. ¿Qué enfatiza en cada capitulo?
 Observe sus énfasis, orden, y como explica claramente el significado único del libro. (Una sola interpretación)
 Esto nos ayudara a aplicarnos este libro del mil maneras.
1 Juan Total Referencias
comunión 4 1:3(2),6,7
permanecer 17 2:6,10,14,17,24(3),27 - 3:6(2),8,9,14 - 4:12,15,16(2)
pecado 25 1:7,8,9(2),10 - 2:1,2,12 - 3:4(2),5(2),6(2),8(2),9(2) - 4:10 - 5:16(3),17(2),18
saber (conocer, entender) 22 2:3(2),4,5,11,13,14 - 3:2,6,14,16,20,24 - 4:8,16 - 5:15(2),18,19,20(3),

5. amor 41 2:5,10,15(2) - 3:1,2,10,11,14,16,17,18,21,23 -
4:1,7(4),8(2),9,10(2)11,12,16(3),17,18(3),20(3),21 - 5:1(2),3
nacido de Dios 11 2:29 - 3:1,2,9(2) - 4:7 - 5:1,2,4,18,19
escribir (escritos) 12 2:1,7,8,12,13(3)14(2),21,26 - 5:13
luz 6 1:5,7(2) - 2:8,9,10
verdad (verdadero) 13 1:6,8 - 2:4.8,21(2) - 3:18,19 - 4:6 - 5:6,20(3)
diablo (maligno) 9 2:13,14 - 3:8(3),10,12 - 5:18,19
Bosquejo de 1 Juan
Introducción: La realidad de la encarnación (1:1-4)
La vida cristiana en comunión con el Padre
y el Hijo
(1:5-2:28)
Pruebas éticas de la comunión
(1:5-2:11)
Semejanza moral (1:5-2:11)
Confesión de pecado (1:8-2:2)
Obediencia (2:3-6)
Amor por lo demás creyentes (2:7-11)
Dos digresiones (2:12-17)
Pruebas cristológica de comunión (2:18-28)
Contraste entre apóstoles y creyentes
(2:18-21)
La persona de Cristo: el enigma de la
prueba (2:22-23)
Fe persistente: la clave para continuar
la comunión (2:24-28)
La vida cristiana en calidad de Hijo divino
(2:29-4:6)
Pruebas éticas de la filiación de Hijo (2:29-
3:24)
La justicia (2:29-3:10a)
El amor (3:10b-24)
Pruebas cristológicas de la filiación como Hijo (4:1-6)
La vida cristiana como una integración de lo
ético y cristológico (4:7-5:12)
La prueba ética: el amor
(4:7-5:5)
La fuente de amor (4:7-16)
El fruto del amor (4:17-19)
La prueba cristológica (5:6-12)
Conclusión: Grandes certezas cristianas (5:13-21)
1 Juan 1 Contraste

6. El que tiene comunión con Dios, una relación y no una
religión.
El que no tiene comunión con Dios, una religión y no una
relación.
1 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que
hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado,
y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida
2 (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y
testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba
con el Padre, y se nos manifestó);
3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que
también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra
comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo
Jesucristo.
4 Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo
seacumplido.
5 Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos:
Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él.
6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en
tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad;
7 pero si andamos en luz, como él está en luz,
tenemoscomunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo
su Hijo nos limpia de todo pecado.
8 Si decimos queno tenemos pecado, nos engañamos a nosotros
mismos, y la verdad no está en nosotros.
9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso,
y su palabra no está en nosotros.
Recorrido por la Primera Epístola de Juan
1:1- 4
Preludio: el primer tema tocado

7. Lavida es nuestra mediante la Palabra de vida, a la que el autor (ya enfatizando la realidad de la encarnación) y
otros "hemos visto con nuestro ojos ...y palparon nuestras manos".
1:5-2:2
Segundo tema: sobre el pecado y el perdón
Observelos dos temas enfatizados aquí: que andar en la luz (y por tanto en la verdad) significa estar en comunión
cristiana mediante la continua purificación de Cristo del pecado y el que aquellos que niegan haber pecado no andan
en la luz.
2:3-11
Tercer tema: sobre el amor y el odio
Ahoraencontrará enfatizados tres temas: 1) andar en el la verdad (luz) ssignifica ser obedientes a los
mandamientos de Cristo, 2) su mandamiento es el antiguo: que nos amemos unos a otros, y 3) no amar es odiar, por
consiguiente andar en tinieblas (por implicación, vivir en pecado, a pesar de negar que se peca)
2:12-14
Interludio: algunas razones para escribir
Observeque todas las razones dadas para escribir tienen el propósito de volver a asegurar a sus lectores que son
verdaderos hijos de Dios, sus pecados son perdonados, ellos conocen a Cristo y al Padre, son fuertes y han vencido al
maligno.
2:15-17
Preludio a la advertencia: no amen al mundo
El amor tiene que ver con los hermanos y hermanas, no con las cosas del mundo. Observe que este segundo
preludio prepara el escenario no solamente para la advertencia que sigue, sino que anticipa 4:1-6, donde los "falsos
profetas" son colocados justamente en el mundo.
2:18-27
La advertencia: acerca de negar al Hijo (primer tema nuevamente)
Aquí se encuentra la principal razón de Juan para escribir. Al irse los engañadores obviamente han sacudido a los
que permanecen leales. Junto con el énfasis sobre la encarnación, todo lo que el lector encuentra aquí fue escrito
para volver a asegurar a los primeros lectores que ellos tienen la verdadera unción del Espíritu !pero Juan no quiere
decir que las personas que tienen el Espíritu no necesitan enseñanzas!
2:28-
3:10
Segundo tema repetido: acerca del pecado y ser hijos de Dios
Conforme este tema es elaborado, se puede tener mejor sentido del pasaje 1:5-2:2. El asunto es la relación entre el
pecado y el ser hijos de Dios. Antes de tratar con el asunto del pecado, Juan empieza asegurándoles que ellos son
hijos de Dios. Puesto que esto sigue inmediatamente después de la deserción de los falsos profetas, parece muy
probable que ellos hayan estado enseñando que los verdaderos hijos de Dios con impecables.
3:11-24
Tercer tema repetido: acerca de amor y del odio
Nuevamente, no es accidental el que la discusión sobre la impecabilidad sea seguida por la verdadera evidencia de
ser hijos de Dios, es decir, amarse unos a otros cono Cristo amos amó. Aunque los "impecable" de hecho viven en la
peor clase de pecado: no amar a los hermanos y hermanas esto es igual que odiarlo. Observe especialmente la
manera en que los versículos 16-18 reflejan el corazón del evangelio aunque también evocan el corazón de la ley (Éxo
22:21-27)
4:1- 6
Primer tema repetido: acerca de negar la encarnación
Ahorase está de regreso al primer tema. Aquí en particular se expone la principal enseñanza de los falsos profetas.
La evidencia clara de que no hablan por el Espíritu es su negación de la encarnación de Cristo, este es el "espíritu" del
anticristo.

8. 4:7-21
Tercer tema completado y relacionado al primero
Al regresar al tema de amarse unos a otros, Juan ahora lo relaciona directamente con el amor de Dios por nosotros
como se manifestó en la encarnación de Cristo; su muerte efectuó la expiación de Dios por nosotros. Combinados con
5:6-8, este pasaje sugiere fuertemente que al negar la encarnación, los falsos profetas también están negando el
significado salvador de la cruz.
5:1-12
Primer tema completado y relacionado en el tercer y segundo
Los verdaderos hijos de Dios con los que creen que Jesús es el Medías (incluyendo su encarnación y la expiación)
Estos son los que aman a los otros "hijos de Dios". Los versículos 6-8 nos dan los mejores indicios acerca de la herejía
misma: los falsos maestros aparentemente creían que algo significativo le había sucedido a Cristo en su bautismo ( así
él vino "por agua"), pero que su muerte no era algo en lo que Dios estuviera comprometido (por esto Juan insiste en
que vino por agua y sangre). El verdadero Espíritu da testimonio de la encarnación de Cristo y también de su
expiación. Los que creen esto tienen vida eterna.
5:13-21
El final: segundo tema relacionado con el primero
Después de algunas palabras de confianza basadas en su creencia de lo que ha sido dicho hasta ahora. Juan regresa
al tema con el cual empezó: el asunto del pecado y quienes son verdaderos hijos de Dios, y que por consiguiente
tienen vida eterna. Ellos necesitan huir de la idolatría, un golpe final contra los falsos profetas.
Palabras Claves 1Jn
Comunión / permanecer / pecado / saber (conocer) /amor / nacido de Dios / Escribir / Luz / Verdad / diablo (RV 1960)
Comunión
1 Juan 1:3
lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis COMUNIÓN con nosotros; y
nuestra COMUNIÓN verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.
1 Juan 1:6
Si decimos que tenemos COMUNIÓN con él,y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad;
1 Juan 1:7
pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos COMUNIÓN unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo
pecado.
Permanecer
1 Juan 2:6
El que dice que PERMANECEen él, debe andar como él anduvo.
1 Juan 2:10
El que ama a su hermano, PERMANECEen la luz, y en él no hay tropiezo.
1 Juan 2:14
Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque
sois fuertes, y la palabra de DiosPERMANECEen vosotros, y habéis vencido al maligno.

9. 1 Juan 2:17
Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios PERMANECE parasiempre.
1 Juan 2:24
Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habéis oído desde el principioPERMANECEen vosotros,
también vosotros PERMANECERÉIS en el Hijo y en el Padre.
1 Juan 2:27
Pero la unción que vosotros recibisteis de él PERMANECENvosotros,y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la
unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, PERMANECED en él.
1 Juan 2:28
Y ahora, hijitos, PERMANECED en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos
de él avergonzados.
1 Juan 3:6
Todo aquel que PERMANECEen él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.
1 Juan 3:9
Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios PERMANECEen él; y no puede pecar,
porque es nacido de Dios.
1 Juan 3:14
Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su
hermano, PERMANECE en muerte.
1 Juan 3:24
Y el que guarda sus mandamientos, PERMANECEen Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él PERMANECE en nosotros, por el
Espíritu que nos ha dado.
1 Juan 4:12
Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios PERMANECEen nosotros, y su amor se ha perfeccionado en
nosotros.
1 Juan 4:13
En esto conocemos que PERMANECEMOS en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu.
1 Juan 4:15
Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, DiosPERMANECEen él, y él en Dios.
1 Juan 4:16
Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que PERMANECE en
amor, PERMANECEen Dios, y Dios en él.
Pecado
1 Juan 3:4
Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el PECADO es infracción de la ley.
1 Juan 3:5
Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay PECADO en él.
1 Juan 3:8
El que practica el PECADO es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para
deshacer las obras del diablo.

10. 1 Juan 5:16
Si alguno viere a su hermano cometer PECADO queno sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que
cometen PECADO queno sea de muerte. HayPECADO demuerte, por el cual yo no digo que se pida.
1 Juan 5:17
Toda injusticia es pecado; pero hay PECADO no demuerte.
Saber (Conocer)
1 Juan 2:3
Y en esto SABEMOS quenosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.
1 Juan 2:5
pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto SABEMOS queestamos
en él.
1 Juan 2:11
Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no SABE adóndeva, porque las tinieblas le han
cegado los ojos.
1 Juan 2:13
Os escribo a vosotros, padres, porque CONOCÉIS al quees desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis
vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis CONOCIDO al Padre.
1 Juan 2:18
Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por
esto CONOCEMOS quees el último tiempo.
1 Juan 2:20
Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y CONOCÉIS todas las cosas.
1 Juan 2:21
No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la CONOCÉIS ,y porque ninguna mentira procede de la verdad.
1 Juan 2:29
Si sabéis que él es justo, SABED también que todo el que hace justicia es nacido de él.
1 Juan 3:1
Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos CONOCE,porqueno
le conoció a él.
1 Juan 3:2
Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero SABEMOS quecuando él se
manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
1 Juan 3:5
Y SABÉIS queél apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
1 Juan 3:14
Nosotros SABEMOS quehemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano,
permanece en muerte.
1 Juan 3:15
Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y SABÉIS queningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
1 Juan 3:19
Y en esto CONOCEMOS quesomos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él;

11. 1 Juan 3:20
pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios, y él SABEtodas las cosas.
1 Juan 3:24
Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto SABEMOS queél permanece en nosotros, por el
Espíritu que nos ha dado.
1 Juan 4:2
En esto CONOCEd el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios;
1 Juan 4:6
Nosotros somos de Dios; el que CONOCE aDios,nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto CONOCEMOS el espíritu de
verdad y el espíritu de error.
1 Juan 4:7
Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y CONOCE aDios.
1 Juan 4:13
En esto CONOCEMOS quepermanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu.
1 Juan 5:2
En esto CONOCEMOS queamamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos.
1 Juan 5:15
Y si SABEMOS queél nos oye en cualquiera cosa que pidamos, SABEMOS quetenemos las peticiones que le hayamos hecho.
1 Juan 5:18
SABEMOS quetodo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el
maligno no le toca.
1 Juan 5:19
SABEMOS quesomos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno.
1 Juan 5:20
Pero SABEMOS queel Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para CONOCER al quees verdadero; y estamos en el
verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
Amor
1 Juan 2:5
pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el AMOR deDios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos
en él.
1 Juan 2:10
El que AMA asu hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.
1 Juan 2:15
No AMÉIS al mundo,ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el AMOR del Padre no está en él.
1 Juan 3:1
Mirad cuál AMOR nos hadado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no
le conoció a él.
1 Juan 3:10
En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no AMA asu hermano, no
es de Dios.

12. 1 Juan 3:14
Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no AMA asu hermano,
permanece en muerte.
1 Juan 3:16
En esto hemos conocido el AMOR,en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los
hermanos.
1 Juan 3:17
Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora
el AMOR deDios en él?
1 Juan 4:7
Amados, amémonos unos a otros; porque el AMOR es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.
1 Juan 4:8
El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es AMOR.
1 Juan 4:9
En esto se mostró el AMOR deDios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.
1 Juan 4:10
En esto consiste el AMOR:no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en
propiciación por nuestros pecados.
1 Juan 4:12
Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su AMOR seha perfeccionado en
nosotros.
1 Juan 4:16
Y nosotros hemos conocido y creído el AMOR queDios tiene para con nosotros. Dios es AMOR;y el que permanece en AMOR,
permanece en Dios, y Dios en él.
1 Juan 4:17
En esto se ha perfeccionado el AMOR en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; pues como él es, así somos
nosotros en este mundo.
1 Juan 4:18
En el AMOR no hay temor, sino que el perfecto AMOR echafuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que
teme, no ha sido perfeccionado en el AMOR.
1 Juan 4:20
Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no AMA asu hermano a quien ha visto,
¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
1 Juan 4:21
Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que AMA aDios, ame también a su hermano.
1 Juan 5:1
Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que AMA al que engendró, AMA también al que ha
sido engendrado por él.
1 Juan 5:3
Pues este es el AMOR aDios,que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.
Nacido de Dios

13. 1 Juan 3:9
Todo aquel que es NACIDO DE DIOS,no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar,
porque es NACIDO DE DIOS.
1 Juan 4:7
Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es NACIDO DE DIOS,y conocea Dios.
1 Juan 5:1
Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es NACIDO DE DIOS;y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha
sido engendrado por él.
1 Juan 5:4
Porque todo lo que es NACIDO DE DIOS venceal mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.
1 Juan 5:18
Sabemos que todo aquel que ha NACIDO DE DIOS,no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y
el maligno no le toca.
Escribir
1 Juan 2:14
Os he ESCRITO avosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he ESCRITO avosotros, jóvenes,
porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.
1 Juan 2:21
No os he ESCRITO como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad.
1 Juan 2:26
Os he ESCRITO esto sobre los que os engañan.
1 Juan 5:13
Estas cosas os he ESCRITO avosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para
que creáis en el nombre del Hijo de Dios.
Luz
1 Juan 2:8
Sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y
la LUZ verdadera ya alumbra.
Verdad
1 Juan 1:8
Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la VERDAD no estáen nosotros.
1 Juan 2:4
El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la VERDAD no está en él;
1 Juan 4:6
Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu
de VERDAD y el espíritu de error.

14. Diablo
1 Juan 3:8
El que practica el pecado es del DIABLO;porque el DIABLO pecadesde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para
deshacer las obras del DIABLO.
1 Juan 3:10
En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del DIABLO:todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no
es de Dios.