Filosofía de las Ciencias Sociales: Epistemología

FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
GOBIERNO DEL ESTADO DE MICHOACÁN DE OCAMPO
SECRETARIA DE EDUCACIÓN EN EL ESTADO
INSTITUTO MICHOACANO DE CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
“JOSÉ MARÍA MORELOS”
MAESTRÍA EN DOCENCIA EN CIENCIAS SOCIALES
SEMESTRES I
MATERIA:
FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
TEMA:
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA O EPISTEMOLOGÍA
ASESOR:
MTRA. DULCE RUBÍ ROMERO HERNÁNDEZ
ALUNMO:
MIGUEL ÁNGEL ALEJANDRO RAMÍREZ
H. ZITACUARO MICH. A 14 DE OCTUBRE 2020

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN.............................................................................................................................. III
1. 1.1 Definicion de epistemolgia.................................................................................................... 1
1.1 1.2 Relación de la epistemología con otras ciencias........................................................... 2
2.1 1.3. Aspectos que estudia la epistemología general........................................................... 4
3.1 1.4 Criterios para establecer la epistemología.................................................................... 7
4.1 1.5 Aportaciones de la epistemología al científico ............................................................. 9
FUENTES DE CONSULTA ................................................................................................................ 16
2. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA O EPISTEMOLOGIA .......................................................................... 17

INTRODUCCIÓN
La disciplina filosófica que estima el conocimiento científico y la forma en que actúan
los individuos para emplear los horizontes de la ciencia es lo que llamamos
epistemología y fundamentalmente se ocupa del origen y trascendencia de
conocimiento, episteme igual a ciencia la epistemología trata de los problemas
planteados de la ciencia es una estudio científico de los principios de hipótesis y de
los resultados de la diferentes ciencias destinados a determinar el origen lógico su
valor y contenido, la epistemología se enfoca no en la forma en cómo se obtiene
conocimiento sino en la naturaleza del mismo entre la relación, la realidad y la verdad
en contraposición de la forma de cómo se construye o se produce algo en el
conocimiento, de igual manera su interés fundamental del con el conocimiento es su
criterio de verdad y su relación entre sujeto y objeto junto con los problemas que esta
relación conlleva.
La investigación científica es sin duda el recurso más fiable en los procesos de
construcción de conocimiento. Sin embargo, como producto humano no está exenta
de fetichismos y artificios que la mitifican. Manuales de investigación científica
continúan promoviendo la ficción de una ciencia catequizada en un cuerpo doctrinal
que limita la reflexividad y la autocrítica.
El objetivo de este trabajo es conocer más de las diferentes formas de estudio, a
saber: 1. La tarea principal del científico consiste en producir nuevos conocimientos
objetivos sobre la realidad… que explica causas, efectos y propiedades de los
fenómenos tal como suceden en el mundo social y natural (Heinz, 2001:19). 2. Debe
el investigador despojarse de subjetivismo y posiciones ideológicas extremas,
buscando la verdad por encima de toda visión parcial de la realidad (Ponce,
1996:62). Ante estos preceptos que se afirman como verdades necesarias, nos
preguntamos: ¿puede el científico obtener conocimiento de la realidad tal como se
presenta en el mundo social y natural?, ¿puede el científico despojarse de sus

subjetividades e ideologías?, ¿podemos tener una visión imparcial de aquello que
llamamos realidad? Responder las anteriores preguntas requiere necesariamente
evaluar y poner en tela de juicio concepciones tradicionales de la investigación
científica, que nos permitan no sólo desmitificar lo que hacen los científicos, sino
promover nuevas formas de hacer ciencia.

1
IMCED Plantel Zitácuaro
1. 1.1 DEFINICION DE EPISTEMOLGIA
El termino epistemología es una palabra que procede de los términos griegos
episteme que quiere decir conocimiento y la palabra logos que quiere decir razón,
por tanto, se puede mencionar que epistemología quiere decir que es el estudio
del conocimiento. Se puede decir que la epistemología es la rama de la filosofía
que estudia los límites del conocimiento, sus fundamentos y su metodología, así
mismo, se fija en el modo de conocer y hacer reflexionar sobre preguntas como:
¿qué puedo conocer? ¿Dónde se genera el conocimiento?, qué tipo de
conocimiento corresponde a una determinada área del saber.
Sustentando las palabras que se han utilizado anteriormente, ahora es importante
mencionar que desde el punto de vista etimológico según Bardallo Liliana1
menciona que: epistemología es el estudio del conocimiento y la creencia
justificada porque se ocupa de cuestiones que guardan la relación con la creación
del saber en áreas específicas de indagación. El estudio de la epistemología es
muy importante para todas aquellas personas que se interesan en la generación
del conocimiento científico.
Una investigación va más allá de saber, para qué sirve el proceso investigativo,
¿Se necesitan seguir ciertos criterios o metodologías a para elaborar una tesis?, el
proceso de investigación para generar conocimientos debe ser un acto que genere
integrar cualidades como la inteligencia, asimilación, forma de investigar que al
combinarse con disciplina, resulten construir conocimientos nuevos que pueden
ser señalados como verdadero que al realizar una indagación a fondo de algún
tema o bien llegar a resultados, beneficien o resuelvan problemáticas.
1
BARDALLO, Liliana. Historia del término epistemología. ¿una cuestión de palabras?
Disponible en:https://www.ces.edu.uy/index.php/component/phocadownload/category:prof-liliana-
bardallo-historia.del.termino.epistemología.

2
1.1 1.2 Relación de la epistemología con otras ciencias
La epistemología se relaciona con otras disciplinas que también abordan el tema y
la cuestión del conocimiento, tales como la Gnoseología, la Filosofía de la Ciencia,
la Lógica y la Metodología. Dado que un primer paso de la investigación científica
es profundizar en los antecedentes del tema elegido, saber epistemología nos
pondrá un paso adelante. Al haber aprendido el significado de conceptos como
validez o confiabilidad, podremos determinar con mayor certeza si los
antecedentes de un tópico específico satisfacen determinadas condiciones.
Imaginemos que estudiamos la pobreza en Latinoamérica y hemos recolectado
diversos estudios sobre el tema. Dado que ahora manejamos los conceptos de
validez y confiabilidad, podremos identificar con mayor certeza si aquellos estudios
son realmente precisos y exactos en sus resultados.
Epistemología: Estudio crítico de los principios, procedimientos, hipótesis,
resultados de las diversas ciencias con el fin de determinar sus relaciones lógicas
y grado de validez o condiciones de objetividad. Reflexiona sobre el Método
científico.
La epistemología es el estudio del conocimiento científico, lo cual comprende el
análisis de sus conceptos más importantes tales como validez, objetividad, verdad,
fiabilidad, método, teoría, hipótesis, evidencia, ley, etcétera. No obstante, aquí no
queda todo. Para comprender en qué consiste el conocimiento científico, la
epistemología también debe analizar el conocimiento no-científico en sus diversas
formas: doxa, saber popular, pseudociencia, proto-ciencia o anti-ciencia. De este
modo, cuando hacemos epistemología de la medicina, la biología o la sociología,
básicamente estamos examinando cómo tales disciplinas estudian sus objetos
para producir conocimiento científico. Por esta razón, en tanto estudio de la
ciencia, la epistemología no solo le sirve al filósofo, sino también al científico.
Un epistemólogo estudia qué hacen los científicos para estudiar la
realidad y qué los diferencia de los no científicos, cómo y por qué
construyen sus teorías sobre el mundo, qué métodos utilizan, cómo
intentan probar sus hipótesis, qué características especiales tiene el

3
lenguaje científico, qué razonamientos emplean y en qué medida la
investigación se ve influenciada por las cosmovisiones de cada época y
por determinantes políticas, económicas, etc. El epistemólogo estudia las
herramientas del científico, sus métodos, su lógica, etc.
2
Todo campo de conocimiento, en su ciclo de vida científica, debe recurrir a la
epistemología como base para la reflexión sobre su construcción teórica. Los
epistemólogos de las ciencias sociales han tratado esos problemas en diversos
momentos de su construcción.
Las epistemologías dominantes en las Ciencias Sociales son: Enfoque empírico
analítico, enfoque subjetivo y enfoque sociocultural
a) Enfoque empírico analítico. Está marcado por un estilo de pensamiento
sensorial, por una orientación concreta-objetiva hacia las «cosas», por un lenguaje
numérico-aritmético, por una vía inductiva y por unas referencias de validación
situadas en la «realidad objetiva». Se basa en distintas variedades de la lógica
científica neopositivista, cuyo carácter sistemático que permita describir, explicar y
predecir sucesos mediante deducciones formales no contradictorias.
b) Enfoque subjetivo. Se estructura bajo el influjo de la psicología cognitiva
centrada en el sujeto individual y su mundo interior. Este marcado por un estilo de
pensamiento introspectivo, por una orientación hacia los mecanismos básicos y
profundos por los que se elabora el conocimiento en sus acciones de almacenar,
recuperar, reconocer, comprender, organizar y usar la información recibida a
través de los sentidos.
c) Enfoque socio-cultural Está marcado por un pensamiento donde se subraya el
papel del componente social y cultural como elementos esenciales en la
comprensión y explicación de los fenómenos. Proviene de las investigaciones
realizadas por Lev Vygotsky (1896-1934) y sus colaboradores quienes propusieron
una nueva forma de concebir los procesos psicológicos postulándolos como el
2
Memoria.fahce.unlp.edu.ar. 2020. [online] Available at:
<http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.1309/pr.1309.pdf> [Accessed 13 October
2020].

4
resultado de la interacción del individuo con su medio social y cultural en un
momento histórico determinado.
2.1 1.3. Aspectos que estudia la epistemología general
La epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento humano y en que las
personas actúan de acuerdo a la estructura de pensamiento, es muy amplio
debido al interés del ser humano de conocer lo que lo rodea y generar avances
tecnológicos, culturales, políticos, sociales, económicos entre, otros.
La epistemología estudia el grado de certeza del conocimiento científico de las
diferentes áreas con el objetivo principal de estimar su importancia a la persona.
La epistemología provoca posiciones empirista y racionalista, el primero basado
en la experiencia y el otro que la fuente del conocimiento es la razón y no la
experiencia.
En el caso de la educación, el propósito es aprendizaje por parte de los
estudiantes, el proceso de enseñanza aprendizaje no puede estar desvinculado
del proceso de gestación y validación de los conocimientos. El valor del análisis
epistemológico de las investigaciones educativas indica nuevo paso a la
elaboración de epistemología y de resultados en las prácticas educativas. La
epistemología de la educación de en la organización del curriculum, de la conexión
entre disciplinas, transmitir el saber, la relación entre sujeto cognoscente y objeto
a conocer, formación docente y calidad educativa entre otros. La epistemología
siempre está en constante evolución y es cambiante y susceptible a los cambios
de factores individuales y comunitarios.
Las fuentes del conocimiento, se encuentra la acción práctica, activa, sobre la
naturaleza, la reelaboración práctica de su sustancia, el aprovechamiento de
determinadas propiedades de las cosas con vistas a la producción. Lo que en la
práctica se asimila y con ello pasa a enriquecer el saber humano, su acervo de
conceptos y teorías, no es la apariencia del objeto, sino las funciones descubiertas
gracias al hacer práctico y, con ellas, la esencia objetiva de la cosa dada.

5
El conocimiento que se apoya en la experiencia, en la práctica se inicia con las
percepciones sensoriales de las cosas que rodean al ser humano.
De ahí que en el proceso de la cognición desempeñe un gran papel la
«contemplación viva», la conexión sensorial directa del hombre con el mundo
objetivo. Fuera de las sensaciones, el hombre no puede saber nada acerca de la
realidad. La «contemplación viva» se realiza en formas como la sensación, la
percepción, la representación, el estudio de los hechos, la observación de los
fenómenos, etc. Las sensaciones proporcionan al hombre un conocimiento de las
cualidades externas de las cosas.
Diferenciando lo caliente, lo frío, los colores, los olores, la dureza, la blandura, etc.,
el hombre se orienta con acierto en el mundo de las cosas, distingue unas de las
otras, adquiere diversa información respecto a los cambios que se producen en el
medio que le rodea. La percepción de las imágenes de los objetos y el hecho de
conservarlas en la representación permiten operar libremente con los objetos,
captar el nexo entre el aspecto externo del objeto y las funciones
“El campo científico de la pedagogía es el espacio disciplinario que se
construye alrededor del concepto de formación como principio unificador
de teoría, métodos, principios, modelos estrategias y cursos de acción
pedagógicos que pretenden entender con algún rigor y cualificar las
positividades o procesos reales identificables en la enseñanza (el
aprendizaje, el currículo, las sesiones de clase, la gestión educativa). Es
un campo intelectual que no se satisface con los criterios de validación
lógico-positivistas y requiere confirmarse en los procesos de enseñanza
que configure, mediante un esfuerzo interpretativo de re contextualización
y validación permanente”
3
1. Momento pre lógico: aún no se habla de pedagogía. Se habla de pedagogía
instintiva, pero más oportuno sería llamarla pre lógica; pues en el pensamiento
primigenio pedagógico puede encontrarse las mismas características instintivas y
anecdóticas con las que también hoy nos encontramos en el pensamiento vulgar
referido a la educación.
3
B. V, Antinea. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA TEORÍA CURRICULAR. Ixtepec,
Oaxaca.2015

6
2. Momento filosófico: la epistemología pedagógica encuentra la característica
primaria de ser una filosofía de la educación, con el consiguiente esfuerzo de
analizar la educación con una instrumentación racional. El razonar de Atenas o el
ejercicio físico en Esparta son las metodologías concretas con las que se llevan a
cabo las comunicaciones educativas. Ello se realizará a lo largo del tiempo con
Platón, San Agustín, Santo Tomás de Aquino y muchos otros.
3. Momento científico: Después de la campaña larga y victoriosa conducida por
los científicos frente a la naturaleza, se considera que llegó el momento de colocar
bajo la investigación empírica también al hombre, tanto en su comportamiento
individual como en el grupal. El eco de la exigencia de Galileo por interesarse “ya
no de las esencias, sino de los afectos”, alcanza al hombre. La ley de Weber
Fechner (la intensidad del estímulo que se toma como punto de partida), en
psicología, y el Curso publicado a partir de 1832 por Augusto Comte (1798-1857),
en sociología, representan la declaración explícita de un nuevo modo de
considerar el objeto “hombre”. Ya no se trata de razonar sobre la naturaleza
humana, sobre el concepto de personalidad, sobre los principios que rigen los
diversos modos del “deber ser” para la formulación de un estatuto ético. El interés
se traslada a los aspectos constatables del comportamiento humano. La
educación ya no se afronta como un tema para planificaciones. Todas las
disciplinas que ofertan instrumentalización para recoger datos se hacen
interesantes para la pedagogía. Hoy, se ha hecho más compleja la acción del
estudioso de epistemología que pretenda seguir constantemente el desarrollo de
la creciente articulación interna de la pedagogía.
4. Momento lingüístico: si en el área del saber pedagógico confluyeron disciplinas
tan diferentes, obviamente, cada una con sus propios métodos y sus propios
resultados, cada una de ellas se expresará con su propio lenguaje específico. Si la
educación es estudiada por la economía con el lenguaje económico y por la
psicología con el lenguaje psicológico, ¿en qué relación se pueden poner los dos
lenguajes diferentes que, por lo demás, deben concluir en el objeto idéntico, y al
mismo tiempo, conservar su especificidad y autonomía, para no traicionar sus

7
propios resultados y su capacidad significativa? Por lo que el problema del
lenguaje en pedagogía obligó a los estudiosos a replantear completamente el
estatuto epistemológico de la pedagogía
3.1 1.4 Criterios para establecer la epistemología
El termino criterio tiene su origen en un vocablo griego que significa “juzgar”. El
criterio es el juicio o discernimiento de una persona, por lo tanto, es una especie
de condición subjetiva que permite concretar una elección. Se trata, en definitiva,
de aquello que sustenta un juicio de valor; una misma situación puede entenderse
de formas distintas de acuerdo al criterio. Un criterio también es un requisito que
debe ser respetado para alcanzar un cierto objetivo o satisfacer una necesidad. En
este sentido, se parte de dicha acepción y se pueden concentrar con una gran
variedad de importantes criterios, por ejemplo, el de la verdad, la objetividad y el
de la justificación, que hacen referencia al conjunto de normas o leyes que debe
cumplir los cuales se presentan en la epistemología.
a) Criterio de la verdad
Es la coincidencia entre una afirmación y los hechos, o la realidad a la que dicha
afirmación se refiere o la fidelidad a una idea. El término se usa en un sentido
técnico en diversos campos como la ciencia, la lógica, las matemáticas y
la filosofía. La verdad abarca asimismo la honestidad, la buena fe y la sinceridad
humana en general; también el acuerdo de los conocimientos con las cosas que
se afirman como realidades: los hechos y, finalmente, la relación de los hechos o
las cosas en su totalidad en la constitución del todo y el Universo.
En la actualidad es un tema de investigación científica así como
de fundamentación filosófica, cognitiva a cual introduce nuevas perspectivas
acerca del conocimiento basado en la evidencia como creencia
epistemológicamente verdadera con justificación validad.

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b) El criterio de la objetividad
Es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto
en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir que
pueda tener cualquier sujeto que lo observe o considere.
la objetividad es la cosa deseada, en cuanto es tratada siempre por sujetos. Sin
embargo, existen claros criterios que hacen en mayor grado objetivo o no el
discurso sobre algo o alguien. Por ejemplo los criterios de verdad en gnoseología,
el principio de realidad en psicología y las tablas de verdad en lógica, o las
formulaciones correctas de explicaciones matemáticas dan pautas objetivas.
En el sentido epistémico no es sinónimo de verdad, aunque a menudo se suele
confundir los dos conceptos. Es un "índice de confianza" o de "calidad" de los
conocimientos y representaciones. Tampoco es sinónimo de fidelidad al objeto "fiel
a la realidad", a pesar de que este sea uno de sus criterios más frecuentemente
mencionado, porque los criterios normativos que permiten distinguir lo objetivo de
lo que no es, son fijados en cada ámbito por la comunidad de los miembros o
expertos del mismo.
Desde Kant la objetividad es definida como validez universal, esto es, validez para
todos los hombres, con independencia de su religión, cultura, época o lugar, por
contraposición con aquello que vale sólo para unos pocos. De modo que la
objetividad se opone al relativismo.
A partir de los años sesenta, sin embargo, la exigencia de universalidad empieza
a ser sustituida por la exigencia de consenso en el seno de la comunidad
científica- cultural, separando de este modo diferentes esferas de uso del
concepto. Lejos de la concepción estrictamente formal o metodológica que marcó
el llamado positivismo lógico, nos aproximamos hoy en día a una concepción
mucho más intersubjetiva.
La objetividad epistémica descansa en última instancia en la alteridad del objeto
respecto del sujeto, así como en la racionalidad de este. Una racionalidad y una
alteridad la cual se manifiesta en términos de resistencia o de independencia

9
respecto de la voluntad que tal vez haya que buscar en el ámbito de la acción. Así
lo describe Ortiz Ocaña, Alexander citando a Vattimo:
La realidad objetiva sólo existe para un sujeto particular, de ahí que lo que
configura dicha realidad es precisamente la certeza que el sujeto tiene de
ella. Sin embargo, en el lenguaje cotidiano se configuran a través del
lenguaje los mundos históricos en los que el sujeto y el objeto interactúan
entre sí a través del conocimiento, los afectos y la acción.
4
Consiste en la facultad humana de recibir dentro de sí la verdad de las cosas
reales, esto va a depender de la percepción que el ser humano tenga de dichas
cosas o del cuanto conocimiento tiene sobre ello de tal manera se considera que
en las ciencias humanas la objetividad puede obtenerse a través de las relaciones
inter-subjetivas entre los sujetos implicados en las investigaciones.
c) Criterio de justificación
Es la parte del saber, del conocer y de la ciencia que se ocupa del apoyo o
respaldo que avanza a favor de una creencia, ya sea informal tal como un punto
de vista u opinión formal tal como una proposición lógica o una teoría científica. A
partir de la definición de Platón del saber cómo creencia verdadera y justificada
generalmente se considera que disponer de una justificación es requisito
indispensable para que tales "creencias" constituyan un saber legítimo, de tal
manera que sean consideradas válidas por una comunidad o grupo social.
4.1 1.5 Aportaciones de la epistemología al científico
Para qué le sirve al científico
Aunque en su definición exista cierto consenso, la utilidad de la epistemología es
un tanto incierta y puede que por esta razón muchos científicos renuncien a
estudiarla a profundidad. No obstante, la utilidad científica de la epistemología
estriba en el rol que juega en el proceso de investigación científica, y dado que
este proceso tiene muchas partes, la epistemología muestra un correlato con al
menos, la mayoría de ellas.
4
ORTIZ Ocaña, Alexander. Relación entre la objetividad y la subjetividad en las ciencias
humanas y sociales. Colombia: Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia;2013, p.102

10
La epistemología estudia las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas
que llevan a la obtención del conocimiento científico y los criterios por los cuales
se lo justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos
epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación
Utilidad e importancia de la epistemología
Utilidad de la Epistemología Dilucidar y sistematizar conceptos filosóficos. Ayudar
a resolver problemas científicos filosóficos. Reconstruir teorías científicas de
manera axiomática. Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de
la ciencia pura y aplicada. Servir de modelo a otras ramas de la filosofía. Desterrar
los supuestos filosóficos de planes, métodos o resultados de investigaciones
científicas.
Reflexiones sobre la utilidad Sirve para construir definiciones que constituyen el
marco conceptual de todos los currículos. Sirve para darle orden lógico y aclarar
todo lo incoherente. Se convierte en centro creador de nuevos conocimientos.
Participar en el esclarecimiento de la naturaleza y el sentido de las ciencias como
teoría y como práctica. Importancia de la Epistemología Se ocupa de la definición
del saber y de los conceptos relacionados como las fuentes, los criterios, los tipos
de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto. Se encarga
de la relación exacta entre el investigador y el objeto conocido. Es una de las
partes esenciales de la filosofía, que constantemente se la está dotando de sólidos
fundamentos teóricos. La importancia de la epistemología para el desarrollo del
conocimiento se basa en el aporte que hace a través de los diferentes métodos
para comprender la realidad general o un objeto de estudio particular.
Esta rama de la filosofía se encarga de analizar la validez del proceso de creación
de conocimiento.
Las funciones de la epistemología

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Hemos visto a grandes rasgos cuáles son los objetivos de la epistemología, pero
hay ciertos detalles en los que merece la pena profundizar más. La
epistemología se encarga, entre otras cosas, de las siguientes funciones.
1. Examinar los límites del conocimiento
Existen todo tipo de corrientes filosóficas que nos hablan de nuestra capacidad de
generar conocimiento universalmente válido y sólido. Está desde el realismo
ingenuo, según el cual está en nuestra mano conocer de forma fiel y detallada la
realidad tal y como es, hasta las tendencias posmodernas y construccionistas más
extremas según las cuales no es posible crear un conocimiento definitivo ni
universal de nada, y todo lo que podemos hacer es crear explicaciones totalmente
opinables sobre lo que experimentamos. La epistemología, en este sentido, tiene
la función de ver de qué modo los métodos utilizados para investigar permiten
responder satisfactoriamente a las preguntas desde las que se parte.
2. Evaluar metodologías
Los epistemólogos se encargan también de valorar positiva o negativamente la
utilización de ciertas metodologías de investigación, ya sean herramientas de
análisis o métodos de recopilación de información, teniendo en cuenta la
necesidad a la que se supone que dan respuesta. Sin embargo, es necesario
tener en cuenta que la metodología y la epistemología no son lo mismo; la
segunda da muy pocas cosas por sentado y cuestionarse premisas filosóficas está
entre sus funciones, mientras que la primera se centra en los aspectos técnicos de
la investigación y reposa en una cantidad de presuposiciones mucho mayor.
Por ejemplo, un epistemólogo puede hacerse preguntas acerca de la utilidad real
de realizar experimentos con animales para extraer conocimientos acerca del
comportamiento humano, mientras que un metodólogo se centrará más bien en
asegurarse que las condiciones de laboratorio y la especie animal elegida son
correctas.
3. Reflexionar sobre corrientes epistémicas

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Otra de las grandes funciones de la epistemología es crear un debate entre
escuelas de pensamiento que se adscriben a distintas maneras de concebir la
creación de conocimiento. Por ejemplo, cuando Karl Popper criticó el modo de
investigar de Sigmund Freud y sus seguidores, estaba haciendo filosofía de la
ciencia, pero también epistemología, porque ponía en duda la capacidad del
psicoanálisis para llegar a conclusiones significativas acerca de cómo funciona la
mente humana. En definitiva, estaba criticando no ya los contenidos de una de las
principales corrientes psicológicas de la historia, sino su manera de concebir la
investigación.
4. Reflexión acerca de la metafísica
La epistemología también se encarga de decidir qué es la metafísica y en qué
sentido esta es necesaria o no o imprescindible o no. A lo largo de la historia,
muchos filósofos han tratado de definir lo que está más allá de lo material y físico y
lo que son meros constructos generados por la mente para explicar la realidad que
nos rodea, y este sigue siendo un tema muy discutido.

13
CONCLUSIÓN
La Epistemología es una ciencia, teoría del conocimiento. Es una de las
ramas de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico, es
decir el estudio lo hace desde la perspectiva de la ciencia. De esta forma el
hombre al cuestionar la razón busca conocer la verdad de su propia realidad y de
su entorno, llevándolo a pensar sobre las causas en el por qué y para que, de
las cosas cotidianas de la vida, del mundo natural y del universo. Se ocupa de
problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas, sociológicas
que llevan a los criterios los cuales se le justifican o invalidan. Fundamentalmente
se ocupa del origen, tendencia, finalidad y conocimiento. Se enfoca en la
naturaleza como se obtiene el conocimiento. Relación entre la realidad y
la verdad.
La Epistemología analiza preceptos que se emplean para justificar los datos
científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que
entran en juego, hay quienes utilizan la noción de Epistemología como sinónimo
de gnoseología, pretende descubrir el origen y al alcance de dichos
conocimientos.
Además de ser pate de la filosofía, es parte también de la teoría de la ciencia, en
ella se establece una relación entre el que conoce y el objeto conocido. Como ya
vimos en el presente trabajo se expresa a grandes rasgos todo lo concerniente
con la filosofía sus orígenes y el amplio campo de estudio que enmarca, y que
desde una perspectiva objetiva, la filosofía es una de las más grandes ramas de la
ciencia donde engloba el todo del conocimiento con sus distintas ramas y
métodos, que hoy en día nos sirven para cuestionarnos y resolver diferentes

14
problemas que vivimos en la vida diaria desde diferentes puntos y que cada uno
de esos pensamientos debemos defenderlos, pero con la razón filosófica que
utilicemos no limite nuestro pensamiento si no que nos impulse a buscar más allá
de esos pensamientos y poder definir una nuevo que contribuya a la ya extensa
rama de la filosofía.
Por ende, se relaciona con varias ciencias y ramas ya que es importante para el
origen de las investigaciones con base al desarrollo del conocimiento el cual se
basa en el aporte que hace a través de los diferentes métodos para comprender la
realidad general o un objeto de estudio particular. Además de la adquisición de
conocimientos se fundamenta en las vivencias otorgadas por el mundo de la vida
desde la cotidianidad del sujeto en su relación con los objetos y los conceptos que
surjan como resultado de esa interacción. Por tal motivo es que está presente
desde lo científico, antropológico, sociocultural, etc.
Otras razones por las que considero importante la epistemología son porque
ayuda a reconstruir teorías científicas de manera axiomática, desterrase los
supuestos filosóficos de planes, métodos o resultados de investigaciones
científicas, además de ayudar en participaciones en discusiones sobre la
naturaleza y el valor de la ciencia pura y aplicada. De ello resulta necesario decir
que el ser humano entiende parte de su existencia gracias a la filosofía o
epistemología la cual siempre debe estar presente en su vida.

15
BIBLIOGRAFÍA
ORTIZ Ocaña, Alexander. Relación entre la objetividad y la subjetividad en las
ciencias humanas y sociales. Colombia: Revista Colombiana de Filosofía de la
Ciencia;2013, p.106

16
FUENTES DE CONSULTA
https://cienciasdelsur.com/2019/07/04/que-es-la-epistemologia-y-para-que-le-sirve-
al-cientifico/ 12/10/20 4:36 p.m.
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.1309/pr.1309.pdf 11/10/20
9:52 p.m.
https://youtu.be/9BVQblGqz6o
file:///C:/Users/Victoria/Downloads/Dialnet-
FundamentoTeoricoDeLasBasesEpistemologicasDeLaPeda-6245321.pdf
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-
00632008000100008
Dialnet-LaObjetividadYElConocimientoDeLaRealidad-3257863%20(1).pdf
11/10/2020 10:20 p.m.
Barnes, Kuhn, Merton: Estudios sobre Sociología de la Ciencia, Madrid: Alianza
Editorial, 1980.
Black, M.: Inducción y probabilidad, Madrid: Cátedra, 1979.
Hempel, C. G.: La explicación científica, Buenos Aires: Paidos, 1979.
Quintanilla, M. A.: Ideología y ciencia, Valencia, 1976.

17
2. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA O EPISTEMOLOGIA
1.FILOSOFÍA DE LA CIENCIA O EPISTEMOLOGIA
1.1 Definición de espistemologia
1.2 Relacion de epistemologia con otras ciencias
1.3 Aspectos que estudia la epistemología general
1.4 Criterios para establecer la epistemología
1.5 Aportaciones de la epistemología al científico

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