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Aunque la higuera no florezca,
Ni en las vides haya frutos,
Aunque falte el producto del olivo,
Y los labrados no den mantenimiento,
Y las ovejas sean quitadas de la majada,
Y no haya vacas en los corrales;
Con todo, yo me alegraré en Jehová,
Y me gozaré en el Dios de mi salvación.
Jehová el Señor es mi fortaleza,
El cual hace mis pies como de ciervas,
Y en mis alturas me hace andar
En Hebreo Habacuc (   , Jabaquq), que
significa “abrazo”.
     No sabemos mucho de HABACUC aparte
  de que en 1.1 y 3.1 se le llama «el profeta».
 Se pudiera deducir de 3.19 que era músico y
  quizás miembro del coro del templo, aunque
  no se puede afirmar con certeza.
      Poesía, los primeros dos capitulos
  presentan un dialogo, en forma de
  reclamo, entre Habacuc y Dios.
 El tercer capitulo es un salmo de confianza.


Es el único Profeta que no se dirige al
  pueblo, sino a Dios.
       Si la palabra “caldeos” en 1.6 es
    correcta, debemos fechar la profecía entre
    612 a. C.,
       la caída de Asiria,
y    el 605 a. C, tiempo cuando los caldeos
    derrotaron a Egipto y marcharon contra
    JOAQUÍN de Judá.
      El libro de Habacuc pertenece a esa era turbulenta
  en la historia antigua en la que el balance de poder
  estaba pasando de Asiria a Babilonia.
 La dominación asiria terminó cuando el ejército invasor
  babilonio destruyó Nínive en 612 a.C.
 Dios utilizó a esta nación pagana para castigar la
  infidelidad y la idolatría del pueblo del pacto.
 Las condiciones sociales son las del tiempo del rey
  Joacim. (1:4; 2 Re. 23:37)
Enseñar que “el Justo por su fe vivirá” (2:4).
Habacuc aborda el problema del mal y el
sufrimiento humano.
I.- Primera Pregunta de Habacuc:
      ¿Por qué Dios no castiga el mal? 1:1-11
II.- Segunda Pregunta de Habacuc:
      ¿Por qué Dios permite que el más impío
      castigue al menos impío?
            1:12-2:20
III.- Salmo de Confianza.            3:1-19
 Seha dicho (y con razón) que el mensaje de
 Habacuc se encuentra en la respuesta de Dios.
 Quizás sería más correcto decir que el mensaje de
 Habacuc se encuentra en el diálogo a veces agónico
 de un hombre con la divinidad. Es decir, el mensaje
 surge del camino que recorre el profeta hasta llegar
 a la paz de la fe (3.17–19).
 Habacuc sienta un precedente para la discusión
 sobre la paradoja de un Dios justo y soberano
 que, sin embargo, permite la injusticia que se
 observa en la historia humana.
    Es difícil para quienes intentan ser fieles al Dios del
     éxodo entender cómo se logra la justicia con la
     participación de los injustos.
 Habacuc afirma que, a la larga, la injusticia no está
 desprovista de graves consecuencias.
 Enesencia, Habacuc se enfrenta al problema
 de cómo actúa Dios en la historia humana.
    No propone respuestas claras,
    pero sí una actitud amplia, paciente, dispuesta a
     esperar activamente a que se establezca el
     reinado de Dios.
 Eneste pequeño libro profético del Antiguo
 Testamento encontramos la semilla del
 glorioso evangelio de nuestro Señor y
 Salvador Jesucristo

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Habacuc

  • 1. Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza, El cual hace mis pies como de ciervas, Y en mis alturas me hace andar
  • 2. En Hebreo Habacuc ( , Jabaquq), que significa “abrazo”.
  • 3. No sabemos mucho de HABACUC aparte de que en 1.1 y 3.1 se le llama «el profeta».  Se pudiera deducir de 3.19 que era músico y quizás miembro del coro del templo, aunque no se puede afirmar con certeza.
  • 4. Poesía, los primeros dos capitulos presentan un dialogo, en forma de reclamo, entre Habacuc y Dios.  El tercer capitulo es un salmo de confianza. Es el único Profeta que no se dirige al pueblo, sino a Dios.
  • 5. Si la palabra “caldeos” en 1.6 es correcta, debemos fechar la profecía entre 612 a. C.,  la caída de Asiria, y el 605 a. C, tiempo cuando los caldeos derrotaron a Egipto y marcharon contra JOAQUÍN de Judá.
  • 6. El libro de Habacuc pertenece a esa era turbulenta en la historia antigua en la que el balance de poder estaba pasando de Asiria a Babilonia.  La dominación asiria terminó cuando el ejército invasor babilonio destruyó Nínive en 612 a.C.  Dios utilizó a esta nación pagana para castigar la infidelidad y la idolatría del pueblo del pacto.  Las condiciones sociales son las del tiempo del rey Joacim. (1:4; 2 Re. 23:37)
  • 7. Enseñar que “el Justo por su fe vivirá” (2:4). Habacuc aborda el problema del mal y el sufrimiento humano.
  • 8. I.- Primera Pregunta de Habacuc: ¿Por qué Dios no castiga el mal? 1:1-11 II.- Segunda Pregunta de Habacuc: ¿Por qué Dios permite que el más impío castigue al menos impío? 1:12-2:20 III.- Salmo de Confianza. 3:1-19
  • 9.  Seha dicho (y con razón) que el mensaje de Habacuc se encuentra en la respuesta de Dios. Quizás sería más correcto decir que el mensaje de Habacuc se encuentra en el diálogo a veces agónico de un hombre con la divinidad. Es decir, el mensaje surge del camino que recorre el profeta hasta llegar a la paz de la fe (3.17–19).
  • 10.  Habacuc sienta un precedente para la discusión sobre la paradoja de un Dios justo y soberano que, sin embargo, permite la injusticia que se observa en la historia humana.  Es difícil para quienes intentan ser fieles al Dios del éxodo entender cómo se logra la justicia con la participación de los injustos.
  • 11.  Habacuc afirma que, a la larga, la injusticia no está desprovista de graves consecuencias.
  • 12.  Enesencia, Habacuc se enfrenta al problema de cómo actúa Dios en la historia humana.  No propone respuestas claras,  pero sí una actitud amplia, paciente, dispuesta a esperar activamente a que se establezca el reinado de Dios.
  • 13.  Eneste pequeño libro profético del Antiguo Testamento encontramos la semilla del glorioso evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo