2. Área de sistemas psicológicos
Objetivo general del Área:
Proveer al alumno una visión que permita el logro de un egresado dotado de
criticidad en lo conceptual, con una visión pluralista de su campo científico y
consciente de la interpretación y concurrencia de los diversos campos del saber.
Objetivos:
Proveer al alumno de una visión clara que lo faculte para:
a) Analizar metateóricamente los modelos y sistemas de la psicología.
b) Conocer los diversos objetivos y los métodos idóneos para su abordaje.
c) Tomar contacto, crítica pero no selectivamente, con la totalidad del espectro
teórico en psicología.
Ubicación de la asignatura en la
currícula
Sistemas II - Mg. Marcela González
3. Ubicación de la asignatura en la
currícula
Sistemas Psicológicos Contemporáneos II
Objetivo
Actualizar al alumno en los últimos desarrollos de la ciencia psicológica en el
mundo, e interiorizar sobre los principales organismos y eventos internacionales de la
psicología.
Sistemas II - Mg. Marcela González
4. Debate central: Unidad en la Psicología
¿Fragmentación o pluralidad?
¿Disciplina en crisis?
¿Divisiones atentan contra la unidad de la
psicología?
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5. Consecuencia normal de la especialización del conocimiento.
No lleva necesariamente emparejada la división o la falta de
entendimiento.
No supone un obstáculo para aspirar a la unidad del conocimiento
Pre-condición para el acceso a la visión unitaria dentro del marco
general del conocimiento científico.
Históricamente: continuidad y persistencia por dar con una explicación
unitaria de los fenómenos estudiados.
Falta de unidad como diversidad
Sistemas II - Mg. Marcela González
6. Paradigma dominante actual, cognitivo-computacional,conecta con
bases biológicas y neurofisiológicas, provee un marco teórico-conceptual.
Al interior de la Psicología: posibilidad de plantear y abordar de forma
operativa las cuestiones relativas al funcionamiento mental.
Con otras disciplinas: Neurociencia, Computación, Lingüística,
Antropología, Filosofía. Ocupa posición nuclear dentro de ciencia cognitiva
(Gardner, 1985; Posner, 1989; Lepore y Pylyshyn, 1999; Wilson y Keil,
1999).
.
Falta unidad como diversidad
Sistemas II - Mg. Marcela González
7. Falta de unidad como diversidad
“El objetivo de la Psicología parece claro y bien definido como
para convocar el interés y la asistencia multidisciplinar:
averiguar cómo funciona la mente humana, cómo interactúa con
el medio y cuál es el origen y desarrollo de sus capacidades”
(García-Albea, 2006, pp,56)
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8. Diversidad de contenidos, constructos deficientemente definidos,
constante percepción de crisis.(Delgado Sánchez, 2006).
Ausencia de unidad teórica, de un marco conceptual consensuado
(Staats, 1991, 1996, 1999).
Teorías crecen y declinan, ausencia de acumulación del conocimiento
(Meehl, 1978, 1992)
“Casa dividida” (Kimble, 1989)
Divisiones como resultado natural de la expansión de la Psicología (Scott,
1991)
Falta de unidad conduce a
Fragmentación
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9. Falta de unidad conduce a
Fragmentación
División entre rama científica y profesional
División entre la orientación de la psicología como ciencia natural
o como ciencia social.
Diferencias a nivel metodológico. Oposición entre la investigación
básica y la aplicada.
Tensión entre los niveles biológico e histórico cultural.
Acusaciones de reduccionismo o exacerbación de lo cultural.
(Richelle, M. 2000)
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10. El problema no existe. La diversidad no es fragmentación sino
pluralidad
El problema es sustantivo. Se necesita una teoría capaz de
dejar atrás la fragmentación, la dispersión teórica y conceptual
existente
Problema:
¿Fragmentación o Pluralidad?
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11. Sistemas II - Mg. Marcela González
El Problema de la Falta de unidad
Multiplicidad paradigmática
Paradigma:
constelación de
creencias, valores
y técnicas que
comparten los
miembros de una
comunidad
científica
13. Paradigma
MATRIZ DISCIPLINARIA:
Disciplinaria: posesión común de
quienes practican una disciplina
particular .
Matriz: compuesta por elementos
ordenados de varias índoles.
Red de conceptos compuesta por
algunos componentes.
Generalizaciones simbólicas:
afirmaciones teóricas básicas
que se sostienen en común, que
parecen leyes empíricas, pero en
muchos casos no llegan a ese
nivel; son modos de clasificar y
nombrar la realidad
Creencias
metafísicas:supuestos
inverificables, a modo de
axiomas que no pueden
llevarse a prueba.
Valores: cualidades,
que representan
criterios de importancia.
Mejor ejemplar: casos que
caracterizan de mejor manera
al paradigma.
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14. Problema
Inconmensurabilidad
Imposibilidad de comunicación y acuerdos entre miembros de
paradigmas diferentes.
Imposibilidad de que surja un criterio racional que permita
establecer la superioridad de una teoría sobre las otras cuando
pertenecen a diferentes paradigmas. No hay posibilidad de
comunicación dado que comparten diferentes creencias, valores,
etc.
El debate se establecería sólo entre miembros de un mismo
paradigma.
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16. Popper y el Mito del Marco Común
“Es imposible toda discusión racional o
fructífera a menos que los participantes
compartan un marco común de supuestos
básicos o como mínimo se hayan puesto de
acuerdo sobre dicho marco en vistas a la
discusión”
Popper sostiene que debe ser rechazado ya
que da sustento al relativismo que es una
forma de irracionalismo…
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17. Propuestas recientes de
Unificación
Arthur Staats (1963, 1996). Conductismo psicológico, modelo
asociado a una explicación evolucionista de las emociones. Base en
la construcción de modelos para fenómenos cognitivos humanos
como el lenguaje, asoció la teoría conductual con procesos
cognitivos superiores
Gregory Kimble (1996) acercamiento dentro de la tradición neo-
conductual llamada conductismo funcionalista.
Norman Anderson (1996) teoría funcional de la cognición llamada
teoría de la integración de la información que intenta dar cuenta
de la fenomenología de la experiencia cotidiana.
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18. Sternberg y Grigorenko (2001) Psicología Unificada: la disciplina
debe organizarse alrededor de fenómenos psicológicos (ej., el
aprendizaje o el prejuicio), en oposición a disciplinas específicas (ej,
la psicología social) o escuelas particulares de pensamiento (ej.
cognitivismo), o a procedimientos metodológicos particulares
:
Henriques, G. (2003): El Sistema del Árbol del Conocimiento y
la Unificación Teórica de la Psicología.
Posición metaparadigmática. representación viso-espacial de cómo
se puede organizar “todo el conocimiento desde la mecánica cuántica
hasta la cultura” (Henriques, 2003, p.163). Marco metateórico general
que pretende integrar las áreas dispersas de la psicología.
Propuestas recientes de
Unificación
Sistemas II - Mg. Marcela González
19. Estudio multiparadigmático, multidisciplinario e integrado de los
fenómenos psicológicos a través de las operaciones
convergentes.
Multi-paradigmático: estudiar un mismo fenómeno desde diferentes
paradigmas, no tomar sólo el paradigma hegemónico.
Multi-metodológico: utilizar operaciones convergentes, es decir
utilizar distintas metodologías para estudiar un fenómeno.
Multi-disciplinario: estudiar un fenómeno desde diferentes sub-
disciplinas dentro de la psicología, por ejemplo estudiar la
personalidad desde la psicología de la salud, la psicología de los
procesos básicos, la psicología clínica, etc.
Psicología Unificada
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20. Implica el abandono de tres malos hábitos:
Exclusiva dependencia de una sola metodología
Identificación de expertos en psicología en términos de sub-
disciplinas psicológicas antes que en términos de los fenómenos
psicológicos que ellos estudian.
Adhesión a paradigmas específicos para la investigación de
fenómenos psicológicos.
Psicología Unificada
Sistemas II - Mg. Marcela González
21. “ Es fácil convertirse en un psicólogo unificado. Uno necesita
no adherirse a ningún grupo de métodos en particular, a ningún
campo particular, y a ningún paradigma particular. Sin lugar a
dudas, el primer paso es no adherirse a nada de lo de arriba.
Esperamos que muchos psicólogos puedan encontrar atractiva
dicha manera de pensar no restrictiva.” (Sternberg y
Grigorenko, 2001, pp.15. Traducción Alejandra Somigliana)
Psicología Unificada
Sistemas II - Mg. Marcela González
22. Nivel de
Compleji
dad
Clase de
Ciencia
Nivel de
existencia
Clase
de
Obj.
Nivel de
Computac
ión
Clase de
Comport.
Cultura Social Conciente
de sí
mismo
Humano Simbólico Sociolingüístico
Mente Psicológic
o
Mental Animal Neuronal Neuropsicológico
Vida Biológico Animado Viviente Genético Biogenético
Materia Físico Inanimado Material Cuántico Fisicoquímico
El sistema del árbol del
conocimiento
Grilla de categorías
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23. El sistema del árbol del
conocimiento
Punto de articulación (joint point)
como marco explicativo causal que da cuenta de la emergencia de los
diferentes niveles de complejidad:
Big Bang de la energía a la materia
Selección natural, de la materia a la
vida.
Sistemas II - Mg. Marcela González
24. El sistema del árbol del
conocimiento
¿Vida y mente?
¿Mente y cultura?
Basada en la teoría evolucionista. TIC: Sistema de comportamiento que
guía y coordina el gasto comportamental de energía. La mente es un
producto de la selección de comportamientos por sus consecuencias, sobre
combinaciones neuronales a lo largo de la ontogenia.
Además, comportamiento humano se caracteriza por procesos
sociolingüísticos. La justificación de la propia conducta frente a los
demás, es el marco que articula la mente con la cultura.
Teoría de la Inversión Comportamental
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25.
26. “ Un objeto bien definido, un lenguaje compartido, y un acuerdo conceptual
acerca de los fundamentos son elementos clave que constituyen una
ciencia madura. Las ciencias físicas y biológicas han logrado madurez.
La ciencia psicológica no (...). Los paradigmas han sido definidos en
oposición, y diferencias epistemológicas justifican descartar los insights
laboriosamente logrados por otros. El resultado ha sido una disciplina
fragmentada y una escisión entre las ciencias naturales y las ciencias
sociales. Este análisis sugiere que la fragmentación que actualmente
caracteriza el campo de la psicología es innecesaria. En su lugar, a través
del uso del SAC como un marco meta-teórico, una teoría unificada
coherente de la psicología es posible. Con ella, la verdad tiene una genuina
oportunidad de emerger” (Henríques, G, 2003, pp. 37. Traducción Fernando
Póo)
El sistema del árbol del
conocimiento
Sistemas II - Mg. Marcela González
29. Delgado Sánchez-Mateos , J. (2006) Psicología en crisis. Metodología dogmática. Encuentros y desencuentros Anuario de
Psicología 2006, vol. 37, num. 1 y 2, 7-26
García Albea, J. (2006) Sobre la unidad de la psicología y los problemas del método Anuario de Psicología, vol. 37, núm. 1 y 2,
abril-septiembre 2006, pp. 53-63
Gardner, H. (1985). The mind’s new science. New York: Basic Books.
Kimble,G. 1994 A frame of reference for psychology. American Psychologist 49, 510-519
Henríques, G. (2003) The tree of knowledge system and the teorethical unifcation of physichology. Review of general psychology
7, 150-182
Lepore, E. y Pylyshyn, Z. (Eds.) (1999). What is Cognitive Science? Malden, MA: Blackwell.
Meehl, P. (1992). Theoretical risks and tabular asterisks: Sir Karl, Sir Ronald, and the soft progress of slow psychology. In R. B.
Miller (Ed.), The restoration of dialogue
(pp. 523–555). Washington, DC: American Psychological Association. (Original
work published 1978)
Posner, M.I. (Ed.) (1989). Foundations of Cognitive Science. Cambridge, MA: MIT Press.
Richelle, M. (2000) Hacia una Psicología Integradora: ¿Utopía o necesidad? Rev. De Psicología general y Aplicada. 53 (4), 561-
588
Scott, T. (1991). A personal view of the future of psichology departaments. American Psychologist 46,975-976
Staats, A. W. (1991). Unified positivism and unification psychology: Fad or new field?
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Staats, A. W. (1996). Behavior and personality: Psychological behaviorism. New York:
Staats, A. W. (1999). Uniting psychology requires new infrastructure, theory, method, and a research agenda. Review of General
Psychology, 3, 3–13.
Sternberg, R.Grigorenko, E. (2001) La Psicología Unificada. American Psychologist
Wilson, R.A. y Keil, F.C. (Eds.) (1999). The MIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences. Cambridge, MA: MIT
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Bibliografía
Notas del editor
Durante mucho tiempo tomo la forma de convivencia de lo que se llamó “Escuelas Psicológicas”, por ejemplo escuela psicoanalitica, escuela conductista, que convivian pero sin establecer conexiones. Los conductistas comparten:- anti-mentalismo- equipotencialidad- metodología experimental- estudio centrado en el aprendizajeLos psicoanalistas comparten:- postulan el constructo teórico “inconsciente” del cuál recogen signos para inferir su existencia.- Utilizan la Asociación libre en el ámbito clínico.- Toman como ejemplos paradigmáticos casos clínicos donde del análisis de un caso concreto se desprenden ciertas conclusiones que luego se generalizan.