1. Ideas principales
- El conocimiento es el entender de la realidad en nuestra vida de ciertas cosas, que es
indispensable su adquisición aunqueno lo obtengamos en su totalidad. Es de vital importancia su
adquisición de este depende el papel a desarrollar el hombre en su existencia.
- El conocimiento es sistemático, ordenado y relaciona esto permite mayor claridad para llegar a
sus resultados.
- El conocimiento debe ser discutible y no solo acatar un conocimientoimpartido.
Párrafo
El conocimiento es ese algo que siempre nos inquietara conseguirlo y a menudo lo
adquirimos. Es infinito nunca estaremos completamente informados de ese algo conoceremos
parte o gran parte pero Surgirán nuevas inquietudes.El conocimiento es tan grande que para
poder estudiar una realidad se necesita fraccionarla, dividirla en campos más limitados
donde se hará más fácil al hacerse mas pequeño el rango de estudio obtendremos
conocimientomás riguroso. “Sólo puede ser adquirido cuando se lo parcela en unidades
discretas y fácilmente asimilables. De este modo, el saber es “atomizado” y enciclopedista. ”1.
Una forma de acceder al conocimiento a sido bajo la herencia del enciclopedismo o sea acatar
el conocimiento establecido. La actividad escolar tiene como función permitir el conocimiento
con el las personas son parciales y mejor comportamiento con su entorno y eso permite la
adquisición de principios lo cual le permitirá su mejor desenvolvimiento en su diario vivir. El
conocimiento se divide en lógica analítica o atomista en la cual los elementos constituyen una
relación autentica por lo cual permite una mayor totalidad.
Una característica del conocimiento es que este es sistemático necesita conectar sus ideas
lógicamente, lleva un respectivo orden en su investigación que hará mas precisos sus
resultados y además influye se relaciona en otros campos. El conocimiento adquiere valor por
su relación y organización estructural mediante los protocolos educativos correspondientes
Cada conjunto debe tratase de acuerdo a su lógica a desempeñar. Los conocimientos pueden
verse afectados o cambiados en el proceso educativo.
El conocimiento en las personas puede ser discutible, no es necesario seguir el conocimiento
impartido por el sistema educativo sino que también puede usar el conocimiento social para
una mayor interacción con nuestro entorno.“Su intención es totalizadora, transaccional,
holísticay se considera la eliminación de contradiccionesComo un error (error como momento
indispensable de la actividad de conocer) puesto que el conocimiento Es una actividad
humana que se despliega en momentos contradictorios”
El propósito de un docente es que pueda confinar el conocimiento con la parte humana
haciendo que la educación sea más organizada y que los programas educativos tengan un
plan de estudios con mayor organización.

2. 1. Gorodokin, Ida. (2005). La formación docente y su relación con la
epistemología. En Revista Iberoamericana de Educación Nº 37 pp. 5
2. Gorodokin, Ida. (2005). La formación docente y su relación con la
epistemología. En Revista Iberoamericana de Educación Nº 37 pp. 7
Por su naturaleza epistemológica, el conocimiento como entidad abstracta, se le configura
como ajeno al sujeto y constituye un campo homogéneo en el que todos los saberes son iguales.
Proviene de una lógica analítica o atomista, en la que los elementos individuales constituyen la
única realidad auténtica, y la noción de individuo abstracto elimina, en la conciencia del sujeto,
la noción de la totalidad.
Gorodokin, Ida. (2005). La formación docente y su relación con la
epistemología. En Revista Iberoamericana de Educación Nº 37 pp.5
Los campos del saber se estructuran en sistemas, en los que cada elemento adquiere su
valor en relación a los restantes y la organización estructural puede analizarse mediante los
instrumentos que proporcionan las disciplinas lógico-matemáticas. Los contenidos son
abordados en análisis de unidades semánticas, observando cómo se articulan en el conjunto.
Gorodokin, Ida. (2005). La formación docente y su relación con la
epistemología. En Revista Iberoamericana de Educación Nº 37 pp.5
Su intención es totalizadora, transaccional, holística y se considera la eliminación de
contradicciones como un error (error como momento indispensable de la actividad de conocer)
puesto que el conocimiento es una actividad humana que se despliega en momentos
contradictorios. Proviene de una lógica que incorpora contradicciones llamada “emanatista”.
Gorodokin, Ida. (2005). La formación docente y su relación con la
epistemología. En Revista Iberoamericana de Educación Nº 37 pp. 7