1. ASAMBLEA INICIÁTICA
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México, Jul 2005
Núm. De Registro 03-2005-071212224700-01
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Autor
Américo
DEMOTHEOCRACIA es el encuentro con el Gobierno del no-gobierno. Un gobierno Real hasta
transmutarse en Gobierno Puro, Gobierno Inmaculado.
En el encuentro con el pueblo de no-pueblo, el pueblo soberano llega a realizar al pueblo puro, el
pueblo inmaculado que incluye a toda la humanidad.
La gente puede confundirse y equivocarse, el Pueblo, jamás.
Un modo de gobierno o los gobernantes pueden fallar. El gobierno Real, jamás falla.
De otra forma caemos en el Fratricidio entendido como " la Fraternidad a fuerzas ".
Gandhi se equivocó cuando se resistió a que India y Pakistán fuesen dos naciones diferentes y
soberanas, pretendiendo obligarlas a que permaneciesen como una sola lo cual sólo generó violencia
detrás de la no-violencia.
Se dice que " el carácter de un hombre se reconoce dándole Poder y que por lo tanto, hay que
darle Poder ".
Pero ¿quién o qué da el Poder? Alguien...
Nadie tiene Poder si su fuente no es algo o alguien SAGRADO.
El Poder viene de la obediencia a esta Fuente Sagrada.
Pero además, el Poder verdadero consiste en empoderarse (llenarse uno mismo de poder). Porque "

2. empoderarse" es cuando logramos hacernos dueños de algo o alguien, por PERTENENCIA, por el
desarrollo de nuestra propia conciencia.
Conociendo que es el Poder, reconozcamos que cuando se habla de celibato masculino como una
forma de avanzar en el desarrollo del poder espiritual, la mujer es sacada violentamente del mundo
espiritual: " sólo para hombres". ¿Por qué?
Porque se ignora que la mujer más que perseguir un poder, lo que mejor hace es empoderarse. Y la
mujer se empodera del hombre principalmente con el contacto sexual .
Es verdad que las instituciones preservan los valores, pero es el individuo la fuente de todo valor
tanto moral, como social. De aquí que la fuente de toda institución se encuentre en el guía, maestro o
maestra espiritual.
El maestro espiritual REAL es materio-espiritual desde que comprende que a la vida se le toca
sin tocar. Por eso Ellos, influyen el libre albedrío de sus alumnos, pero no por ello pretenden adueñarse del
destino de cada uno de éstos.
Solamente cuando el discípulo percibe al maestro, es que el maestro se humaniza o precipita en la
vida de tal alumno. Influyéndolo fuertemente con sugerencias, que dan respuesta a sus inquietudes y
dudas.
Por eso en la sabiduría oriental al Gurú se le conoce como " disipador de las tinieblas".
Ningún maestro por espiritual que sea, es un maestro absoluto, sino que resulta ser un servidor y
miembro de una Jerarquía, a la que pertenece. Y por lo tanto hay maestros superiores a él y otros que son
inferiores. Pero todo dentro de una sola unidad.
Solamente cuando el discípulo reconoce la Jerarquía del maestro es que su libre albedrío, como
discípulo, se unifica al determinismo que le impone su maestro. De tal manera que ambos son uno. Y sólo
entonces el maestro puede salvarlo de errores graves.
Esta es una continuidad por sucesión apostólica que se da de labio a oído entre maestro y discípulo,
para la preservación de la Sagrada Tradición Iniciática.
No significa que todo se lo diga permanentemente el maestro al discípulo, sino que hay una
enseñanza superior para este discípulo que se transmite en Cámara Secreta.
En pocas palabras, el maestro real es determinismo que libera.
Cuando se habla de una Comunidad no se está hablando del pueblo simplemente sino de un
pueblo o grupo que vive fraternalmente como familia espiritual. Pues el pueblo como tal son personas
que se deben no precisamente a su comunidad sino a sus instituciones .
Cuando se habla de pertenecer a una comunidad se entiende que se trata de una vida en familia o
en fraternidad por simpatía de usos y costumbres incluso de una raíz de sabiduría en la que por
generaciones se han desenvuelto. Esto da lugar a una diversidad de comunidades, cada una de las cuales
cuando logra desarrollarse y madurar, básicamente se presenta como una Fraternidad u Orden espiritual
como exteriorización de una Jerarquía espiritual interna. Ésta Orden o Jerarquía es realmente un grupo
consciente y tienen su eje en la conciencia de su Maestro o Maestra.
En cambio el pueblo, puede ser más o menos consciente y llegar a desarrollarse como un enorme
grupo. Se trata de personas sujetas a sus formas de gobierno y a las reglas o dogmas de una institución o
instituciones, sean políticas, religiosas, morales e incluso, Iniciáticas (de sabiduría real).
Hay maestro que se suponen Reales pero pertenecen a una institución iniciática que los ha
contenido y aquí se han formado. Pero esto no garantiza que esa institución verdaderamente sea del
pueblo o la gente. Para comprobarlo es que se establece dentro de la sabiduría tradicional que el Iniciado
entre en un Retiro y allí descubra su misión, para luego, ir al mundo (la gente).
El ideal o sueño de toda buena institución es contener al Cristho-Virgen de masas. Pero la
realidad es que no se puede institucionalizar la conciencia . Lo que si es factible es que aparezca alguien
que haya vivido las experiencias de un sendero iniciático, un despertar y desarrollo de la conciencia real y
entonces, encarne el Sendero Viviente. Este sendero viviente es la más real Institución viviente que es
posible y que enseña a discípulos pero también, concientiza grupos.
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3. La Trinidad de esto es: maestro (Creador)-comunidad o pueblo (Preservador)-grupo (Destructor o
transmutador).
Hay quienes pertenecen a una institución y permanecen pegada a ella como galeotes atados a su
remo. Incluso llegan a convertirse directamente en dueños de la institución, básicamente porque son los
patriarcas o matriarcas de la comunidad o la sabiduría de esa comunidad. Esto es básicamente lo que
sucede con el nacimiento de las Dinastías o Monarquías donde se sucede la preservación de éstas por
medio de la herencia del poder o sucesión del trono. Y esto generalmente ocurre como una Monarquía
disfrazada de democracia
Por esto, en la perfección de una institución la pregunta a responder no es que podemos darle a la
institución que nos alberga, sino más bien, que puede darle al mundo, tal institución.
Las instituciones se han dado cuenta que se espiritualizan cuando van más allá de sus límites
nacionales y entran en derecho internacional para convertirse en una comunidad que rompe las fronteras
de sus respectivos países, para así ser movida principalmente por un altruismo o fraternidad universal. La
más desarrollada de estas instituciones es la que toma en cuenta los derechos humanos, porque al
manifestarse así, se humaniza.
Esto se refiere a que nos hace consciente del otro, y nos educa o sensibiliza en amar a nuestro
semejante.
Entonces ya hablamos de una sociedad justa y de los valores familiares, incluso, individuales.
Los Derechos Humanos se refieren a ser sensibles por aquello que nuestra comunidad, país, familia y
la humanidad misma, nos está dando, movidos por el amor antes incluso, que por la obligación.
Una institución verdadera " Determina para liberar". En cambio una institución es mecánica y
queda sujeta a las personalidades (no a las conciencias), cuando pretende: " determinar para determinar".
Y entonces vive convencida de que todo aquel o aquella que abandona a su institución o pretende ir más
allá de lo que esa institución es, ha quedado fuera de tal institución y por lo tanto, se ha salido del camino,
la verdad y la vida.
Para toda verdadera institución es fundamental el individuo.
El individuo es la encarnación de la psiquis-vida. A ello se refirieron los antiguos egipcios que
establecieron que: "Todo es mental (psiquis-vida), el Universo es mental (psiquis-vida)". Posteriormente
Psicólogos como Carlos Jung famosos filósofos existencialistas lo redescubrieron.
Por lo tanto, el pueblo y la gente son de acuerdo a su ser, adentro y en el adentro de los demás.
Ignorar esta realidad es lo que ha permitido que algunos desarrollen su psiquis-vida de manera
malsana, al usar su poder para controlar a los pueblos desde adentro, incluso hipnotizándolos para que
acepten como real lo que para ellos es o quieren hacer creer que lo es. Este es el determinismo que los
determina, es una dictadura espiritual de maestros y maestras que se declaran los únicos reales. Entonces
se apropian de las instituciones de forma destructiva, pretendiendo que toda la gente se sujete a estas,
educando a sus adherentes a pensar que lo que hacen y lo que se proponen en sus vidas y realidad, es la
verdad. Estos son maestros falsos disfrazados de reales.
El maestro real es eterno y lo es también como cuerpo físico que concentra a la humanidad en su
conciencia universalizada, concientizando así al pueblo soberano.
Por eso, estos maestros Reales esperan pacientemente a ser objetivados por los discípulos y también,
el despertar de los pueblos. Para poder adquirir Presencia y legalidad jurídica.
A maestros y sacerdotisas de esa estatura se les ama y súplica para que nos enseñen. No porque su
persona sea lo más importante, aunque ciertamente lo es, humanamente hablando. Pero principalmente
porque lo que se logra contemplar es directamente a su ser.
En una institución de la conciencia, si la hay, no se tienen ideas preconcebidas. Sino que se estudia al
Ser, de cada persona, sin prejuicios.
Rituales y horarios en toda institución, cuando son impuestos hasta el punto de hacer de ellos la
fundamental razón de ser de la institución en sí, son una limitación impuesta a todos sus miembros, lo cual
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4. obstruye toda verdadera apertura.
Lo único que se logra entonces, es que no pueda llegarse a la gente que vale la pena. Dado que el
exceso de celo por los rituales y horarios alimenta la proliferación de una burocracia, sea ésta, bien o mal
disimulada. También todo eso se convierte en un freno hasta caer en una “seriedad” dentro del recinto,
que limita el desarrollo de la conciencia.
Por otra parte, hay que reconocer que la sabiduría no es la base de la evolución o progreso, por lo
menos no lo es para la gente. Ya que la gente, antes que " sabiduría esotérica" lo que requiere es satisfacer
sus necesidades primarias (techo, alimento físico y vestido), aunque también podemos considerar como
necesidades primarias al amor y el desarrollo de la voluntad.
Todas estas necesidades se supone, son tomadas en cuenta en toda institución que pretende ser, la
mejor. Y de esa manera, tal institución auténtica, deja sus puertas abiertas a los pueblos. Y los guías o
gerentes resguardan el conocimiento y se lo entregan a quienes están listos. Estos guías son maestro y
sacerdotisas verdaderas.
Esta es la vía natural.
En los pueblos, es la necesidad lo que los hace actuar y los mueve a PERTENECER.
La realidad es que antes que el acto social, es el acto moral y antes que el acto moral es el acto
sexual.
Así que la vida jurídica que impera en todas las instituciones del mundo, tiene su base en el acto
sexual dentro de la existencia humana.
Pareciera que lo social regula a los pueblos. La realidad es que es la conciencia de cada ser humano
llamado: Cristho de masas, quien lo hace. Si dicho estado de conciencia ha, por lo menos, despertado.
En la conciencia espíritu y materia están unificados, o mejor dicho, están fusionados.
Lo que hace al individuo una entidad existente y consistente es su vida sexual. Es decir, lo que
enciende y desarrolla la conciencia humana es la sexualidad. Por esto, es el desarrollo y control del instinto
sexual, la fuente de la satisfacción de todas nuestras necesidades primarias.
De acuerdo a como vivimos nuestra sexualidad nos formamos una conducta moral individual
(Niyama). Y puede comprenderse así, que todo eso da lugar a la moralidad social e incluso religiosa que
rige a la gente y da pie a las leyes jurídicas.
Así que el desarrollo de la sexualidad de una persona es la base de toda moral individual, todo lo
cual se refleja en su comportamiento social. Porque sólo así, la sociedad existe.
Ante las deficiencias de un despertar consciente que permitan un auténtico desarrollo de la
sexualidad, tenemos que la sociedad no puede reconocer por sí misma a los maestros y sacerdotisas de una
jerarquía espiritual exteriorizada. De manera que comunidades étnicas e instituciones sociales viven
prácticamente divorciadas.
Sin embargo, es en la vía: Sexualidad-moral-sociedad, buscando su congruencia, que el discípulo
encuentra y reconoce a su maestro (maestra).
Pero dentro de las instituciones que se deshumanizan y tienden a mecanizarse, sean materialistas o
espirituales, esta vía se invierte en: Sociedad-moral-sexualidad. Camino tortuoso que tiene prejuicios bien
o mal resguardados.
Puede haber una institución llamada: Gran Fraternidad Universal y no serlo. O bien, como Gran
Fraternidad, invitar a que se reúnan una diversidad de Fraternidades. Sin embargo, existir allí un control
absolutista de la dirección que pretende consciente o inconscientemente, ser la propietaria de dicha
"Fraternidad".
Entonces, todo eso de aceptar otras fraternidades queda condicionado a dicha Orden "espiritual", y
toda aceptación fraternal de otras corrientes es solamente un decorado.
Una institución que se declara " iniciática" pero no está unida a la humanidad es una institución de
iniciación simbólica, no real. Es una institución que no lleva dentro de sí a las demás instituciones del
mundo. Sino que es una institución separada de las demás.
Una institución en contacto con la humanidad, es una institución Gran Fraternidad Universal.
La institución G. F. U., es el punto de contacto de la gran diversidad de Fraternidades y grupos para
que enriquezcan, inicien o preserven su contacto con la humanidad y para servirle de vehículo público en
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5. esta reeducación de la humanidad.
Esto da lugar a la exteriorización de la jerarquía espiritual de dicha institución.
Esa jerarquía espiritual exteriorizada no puede pertenecer a una sola agrupación, por espiritual que
sea. Porque básicamente es patrimonio de la humanidad espiritualizada.
No es patrimonio de la humanidad con sus democracias " materiales", sino de la espiritualidad o
sublimación del pueblo soberano.
No es hacer diferencias sociales entre la humanidad materialista y la espiritual sino emanar y
sostener una institución Real Internacional, donde espíritu y materia son lo mismo.
En la institución G. F. U., tanto sus administradores, Iniciados y hasta el más pequeño de sus
estudiantes no pueden entregarse a la institución y olvidarse de la humanidad. Esto último, los convertiría
en burócratas esotéricos, es decir, elementos sujetos a una mecánica o automatismo espiritual.
Pero en realidad, la conciencia HUMANA es aquella que va en el contacto permanente con la
humanidad y la participación CONCIENTE de todo individuo, en la espiritualización de esta humanidad.
Además, si en esta institución, Dios es un concepto fundamental también y más concretamente, lo es
la mujer en igualdad al hombre.
Si existe una institución G. F. U. que vive en automatismo espiritual, allí se prohíbe que alguien que
pertenezca a un grado inferior pueda pensar con la fuerza de uno de grado superior. Porque si piensa
como uno de grado superior siendo de grado inferior, tiende a desestabilizar el frágil equilibrio de la
institución misma y entonces, la solución es que " debe" ser expulsado.
Es como pretender decretar que los maestros o maestras que se encuentran en la cúspide de una
institución fraternal, no puedan tener discípulos en grados inferiores sino sólo en los grados aledaños al suyo
propio.
Y si así pudiera realizarse, lo que sucedería es que los de la jerarquía superior no pueden enterarse
de lo que realmente ocurre en las "galeras o bajos fondos" de la institución. Pero tampoco esos alumnos
“inferiores” pueden enterarse de lo que se discute y se piensa realmente entre los jerarcas superiores con
respecto a sus planes que bien pueden ser maquiavélicos. De manera tal que a este tipo de reuniones
entre directores no puede llamárseles: Cámara Secreta sino realmente, una política de familia. Pues queda
lejos del contacto real con los estudiantes.
Y si un sabio llega a esta institución y aunque sea verdaderamente de muy elevada jerarquía en
otra corriente espiritual, sin embargo, en esta institución es automáticamente rechazado pues se le obliga
a que para qué su grado sea reconocido, transite, en unos 20 o 30 años los grados inferiores que esta
institución marca para sus adherentes. Lo cual resulta ridículo para el grado real que Maestros y
Sacerdotisas auténticos han logrado en otras Órdenes espirituales.
La realidad es que la auténtica institución G. F. U., se basa en el movimiento de las conciencia de la
humanidad tal como son y en el grado que ostentan Aquí y Ahora.
Por lo tanto, es siempre directo o posible el contacto con el maestro o maestras que " en vivo ", están
a su alcance, de acuerdo a las necesidades del desarrollo de la propia conciencia en cada individuo que
ansía la verdad.
Y además, alguien que llega, debe ser evaluado por un consejo iniciático permanente
compuesto por estudiantes e Iniciados bien experimentados. Consejo que permanentemente monitorea la
institución y particularmente los recintos o escuelas de sabiduría que allí se encuentren. No solamente se
trata de que haya un Consejo tal y suponer por esto que está haciendo su papel, sino que lo haga
realmente visitando las escuelas iniciáticas y pre-iniciáticas asiduamente. Este consejo iniciático
permanente conserva su autonomía y su depuración periódica con la rotación de su presidencia y puestos.
También dicho consejo toma en cuenta las opiniones de los maestros o maestras de grado superior y
no por eso, este Consejo iniciático permanente o Cuerpo colegiado de Iniciados, es propiedad de tales
Iniciados regentes, ni es tampoco es propiedad de una corriente esotérica u orden espiritual particular.
La forma en que la Jerarquía superior tiene influencia o alguna forma de autoridad, no solamente
dentro de estos Consejos sino en los diversos extractos de la institución, es a través de sus discípulos.
Entonces se descubre que una orden espiritual es la exteriorización de una jerarquía espiritual con un
consejo iniciático permanente que le ayuda, junto con los de la jerarquía superior a decidir los destinos de
dicha Orden espiritual.
Pero si además, la institución G. F. U. entra en contacto real con la humanidad, el consejo iniciático
permanente deja de estar formado solamente por miembros de la Orden espiritual a que pertenece dicha
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6. institución o grupo. Y entran a participar como parte de este consejo iniciático permanente, también
miembros de los grupos que no pertenecen originalmente a esta Orden espiritual.
Este consejo iniciático donde participan grupos plurales, ya no es propiedad de la Orden espiritual
sino que ahora los otros grupos también son propietarios. Este consejo iniciático permanente plural
queda sujeto a elecciones periódicas de sus miembros y con todo esto, es mas evidente aún, que se ha
salido de una monarquía y entra a participar de una democracia universal.
Esto significa que ahora si tenemos una institución G. F. U. que naturalmente debe vivir en
democracia.
La Orden espiritual y su consejo iniciático permanente tienen poder sobre lo que corresponde al
desarrollo de la espiritualidad dentro de la Orden espiritual que gobiernan. Esos reglamentos del grupo u
orden espiritual deben respetarse.
Pero por otra parte, no se pueden imponer la autoridad de ningún maestro o maestra, por más que
se les respete, a la institución G. F. U., cuyo reglamento es patrimonio espiritual del progreso de la
Humanidad que ha entrado a participar dentro de ésta G. F. U.. Y entonces otras Ordenes espirituales
también tienen libertad para manejarse internamente como lo crean mejor.
Los fundadores de una Orden espiritual y sus sucesores discipulares entran en contacto con el público
a través de la institución Gran Fraternidad Universal y no a través de la Orden misma, por lo menos, no
solamente con la Orden Espiritual ordenada en Monarquía.
De tal manera que toda Orden Espiritual es una Organismo con doble carácter: El esotérico (que es
el que corresponde a un consejo iniciático permanente para los asuntos internos de la Orden espiritual
particular) y el exotérico (que se refiere a un consejo iniciático permanente donde participan
democráticamente una pluralidad de ordenes espirituales y grupos filantrópicos, científicos, etc.).
En su carácter esotérico, la Orden espiritual es una jerarquía espiritual exteriorizada, de acuerdo a
los lineamientos dejados por sus fundadores y enriquecidos por sus apóstoles.
Esta Orden espiritual si funda una institución G. F. U. que es vigilada por la Orden misma, lo hace de
una manera totalmente impersonal, es decir entregando dicha institución a la humanidad. Donde como
Orden espiritual no es sino un miembro más, participando en igualdad de derechos y obligaciones, con
otras Ordenes que se integran a la institución G. F. U..
El propósito de esta institución G. F. U. en democracia universal es que sea una institución G. F.
U. Mundial.
Y así tenemos que de la pluralidad de grupos que forman el consejo iniciático permanente tienen
lugar una jerarquía espiritual exteriorizada que ya no es de una Orden espiritual particular sino resultado
del estado de conciencia de los grupos del mundo y que en primer lugar, unifica a todas las ordenes
espirituales en una sola. Es una jerarquía espiritual exteriorizada Mundial.
Una institución y una Orden espiritual Mundial, ya no es propiedad de ninguna Orden espiritual ni
institución particular sino que PERTENECE A LA HUMANIDAD representada por todas las Ordenes y
movimientos espirituales que se dan cita en una institución llamada G. F. U. . Esta Orden espiritual, bien
puede ser llamada Suprema Orden del Acuarius por los que tienen una Orden espiritual llamada así, pero
esto será real para ellos y no puede imponerse al resto de los grupos que bien pueden pretender que se
llame como ellos han bautizado a su Orden o corriente espiritual particular. Lo importante es que se trata
de una Jerarquía Espiritual Exteriorizada Mundial que se expresan a través de la institución G. F. U..
La institución G. F. U. es la personalidad jurídica de la humanidad misma unificada en fraternidad
universal.
La humanidad entonces, tiene aquí, la misión de salvarse a sí misma y los miembros de la institución
G. F. U., no quedan en disposición de pretender que su misión en la vida consista en salvar a la institución
sino solamente en la de enseñar a la humanidad, a través de esta institución G. F. U., a salvarse a sí misma.
La Jerarquía espiritual exteriorizada Mundial se encuentra dentro de la institución G. F. U.
participando de una democracia universal y auténtica por lo cual da lugar a la formación de una
CONSTITUCIÓN para la humanidad en Gran Fraternidad Universal.
Un cuerpo colegiado o Asamblea Iniciática PARA LA HUMANIDAD no es posible dentro de una
Orden SAGRADA separada de la humanidad. Porque la humanidad se basa en el pueblo soberano, cuyo
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7. gobierno es en democracia, no en monarquía visible.
Desde luego, la jerarquía espiritual se exterioriza pero depende de una o varias monarquías
invisibles y Reales, forma de gobierno que es real solamente para dicha Jerarquía y relativamente para la
humanidad.
Así la humanidad en democracia, requiere, para tener contacto con LO SAGRADO, trátese de dioses
o de Divinidad, de una ASAMBLEA INICIÁTICA (Cuerpo Colegiado), donde la Jerarquía es aceptada pero
en democracia y el líder, maestro o sacerdotisa de esa Jerarquía, funcionan aquí como un miembro más,
en igualdad democrática y eso no tiene por qué afectar su grado de iniciación Real. De modo tal que su
autoridad como Jerarca puede ser naturalmente absolutista, pero con sus discípulos y los sectores de la
humanidad que lo aceptan como tal.
Es la Asamblea Iniciática quién gobierna jurídica y socialmente a la humanidad y el Maestro o
Sacerdotisa lo hace solamente como Presencia de Cristho de Masas o aún mejor, como el Cristho-Virgen
que está en todo ser humano que se ha sublimado en la realización del amor de pareja: Hombre-Mujer.
La humanidad es solamente de esta manera que concibe su realidad.
Tanto si se comprende que es un Maestro Real como si no se hace, de todas maneras: "los discípulos
tienen los maestros que se merecen".
Una Asamblea Iniciática o Cuerpo Colegiado para darle autoridad y autogobierno a la humanidad
espiritual del planeta, requiere una CONSTITUCIÓN con personalidad jurídica de acuerdo al derecho
internacional. Porque se trata de una Constitución que da derechos al individuo, algo que no hace ni
pueden, las diversas Constituciones de los países democráticos del mundo, debido a que tienen que
defender sus respectivas tradiciones, morales, costumbres e historia en general que les ha dado patria y
libertad, socialmente hablando. En cambio la Constitución de una comunidad internacional no está sujeta
a un país particular sino a la humanidad como tal y a una Fraternidad Universal que incluye a toda esta
humanidad.
Se es y se existe unido, o como parte de la humanidad y esta es la razón de ser de la democracia
universal, todo eso en el ESPACIO FIJO. Pero al mismo tiempo, cuando existimos o somos realmente del
Cosmos, ya nada tenemos que ver con la humanidad, todo esto en el TIEMPO INSTANTÁNEO.
Este Espacio Fijo y Tiempo Instantáneo es lo que nos permite en la vida: " tocar sin tocar".
La humanidad tiene el destino de llegar a renunciar a sí misma precisamente sin renunciar a lo que
le pertenece por designio divino. Así es como irá superando todas sus trabas, tanto interiores como
exteriores. Por ejemplo, el dinero y todo lo material es un reto que requiere esfuerzo social y físico, hasta
que la persona es verdaderamente unificada al Cosmos, y entonces, el dinero y la materia le llega
directamente al Cosmos.
Los líderes auténticos son los que son ante todo, porque son su propio seguidor, sin pretender
imponerse por la fuerza a los demás. Pero son los más fuertes en cuanto a evolución como evolución de la
conciencia.
Cuando no son auténticos líderes ocurre que respetan al otro sólo porque están intimidados y tienen
necesidad de ser protegidos por el enemigo. Y en esta democracia no se reconoce sino la ley de la selva
basada en la imposición de los fuertes sobre los débiles. Esto es tan grave como el autoritarismo espiritual
de un Maestro que se dice real.
Estos líderes de las democracias sin espiritualidad no reconocen la Jerarquía de otro, de no ser debido
al miedo o la violencia. Solamente se reconoce la autoridad y se permite que alguien es superior a nosotros
cuando eso nos evita la muerte, el dolor o la carencia de la satisfacción de nuestras necesidades. En otras
palabras, porque humanamente los líderes nos salvan la vida simple y mortal.
En cambio, los líderes auténticos, es porque pertenecen a una jerarquía espiritual reconocen la
jerarquía entre ellos básicamente porque todos son UNO.
Por esto, todos como humanos sin desarrollo espiritual, pretendemos ser el jefe único en medio de un
mundo donde se impone igualdad para todos, y esta “igualdad” es real para el desarrollo social infinito,
pero no alcanza a beneficiar nunca, de manera consistente al individuo.
Es natural que se reconozca la igualdad dentro de una democracia pero no es común que se
reconozca que existe Jerarquía y menos aún, una Jerarquía espiritual exteriorizada, a menos que la
humanidad goce de una institución G. F. U. con su Jerarquía espiritual exteriorizada. Lo cual dará lugar a
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8. la aparición de uniones paulatinas entre naciones hasta formarse El Gobierno Confederado de Naciones.
La realidad de la política es no-política y sin embargo, precisamente por eso, es política superior
llamada Demotheocracia. Esta es la diferencia entre los simples humanos movidos por una democracia y
aquéllos que conscientemente se mueven dentro de una democracia pero son parte de una jerarquía
espiritual.
En otras palabras: "todos somos iguales y sin embargo, hay jerarquía ".
Lo bueno de un liderazgo para con la humanidad es que la maestría o sacerdocio espiritual se
manifiesta libremente al punto que el maestro o maestra está dentro de toda persona de esos grupos y
entonces, todos tienen posibilidades reales de desarrollarse como individuos. De manifestarse como
maestros (o maestras) al mismo tiempo que como discípulos.
El maestro físicamente y por sí solo no puede ser como una Asamblea Iniciática que es la que
permite a todo miembro de una Orden espiritual a que se desarrolle provisoriamente con su maestría y
como discípulo consciente.
El maestro físicamente sólo tiene un trato distante de todos los miembros de la Orden espiritual a
que pertenece, y el trato directo es básicamente con sus discípulos directos. Esto independientemente de
que tenga un amor universal por todos como para abrasarlos internamente dentro de su aura, desde los
planos internos.
Si el maestro dentro de una Orden espiritual se pretende el único, y dueño de la Asamblea Iniciática,
en realidad está estableciendo una dictadura espiritual.
Una edad de oro basada en éste tipo de paternalismo espiritual, está considerando a la humanidad
como un niño y no niños maduros, es decir, seres conscientes.
Si bien, no se puede institucionalizar la conciencia, sí se puede entregar una institución G. F. U. a la
humanidad.
Una institución G. F. U. es absurdo que espere que toda la humanidad la descubra y vaya a ella
como a un barco de salvación puesto que la humanidad en general, consta básicamente de personas que
requieren instrucción, es decir, son seres más o menos inconscientes en cuestiones espiritual.
Pero además, los miembros que se encuentran dentro de una institución G. F. U. pueden ser
también inconscientes si están sujetos a la dictadura espiritual de una Jerarquía espiritual que la gobiernen
y anule la presencia de la Asamblea Iniciática o Cuerpo Colegiado.
Una institución G. F. U. no sólo espera lo que el mundo puede darle sino sobre todo que como
institución es del mundo. Esto no como un lirismo sino realmente estar con la humanidad, no para salvarla
sino para que la humanidad se salve a sí misma.
En general, las constituciones de los países son las que ponen orden dando validez jurídica y política
a la democracia que allí impera.
Una Constitución para la institución G. F. U. gobernada por La Asamblea Iniciática, es la que pone
orden y da validez jurídica y política a la realidad espiritual de la humanidad. Pero a diferencia de las
constituciones de los países, esta Constitución de la institución G. F. U. y su Asamblea Iniciática considera
real a la Jerarquía espiritual exteriorizada, al mismo tiempo que a la humanidad gobernada por
Asambleas Iniciáticas en Gran Fraternidad Universal. Esta constitución tiene un carácter internacional de
Gran Fraternidad, es autónoma e internacional. Y también es una Constitución donde el INDIVIDUO
EXISTE.
Las constituciones de los países sirven para regular la democracia, pero los derechos humanos, el
individuo, ni la espiritualidad humana existen con consistencia; no existe el amor, el pensar como facultad
suprarracional ni la voluntad JURÍDICAMENTE hablando.
Se pretende que debe haber una moral a través de las religiones del mundo, pero no hay forma de
controlar dentro de artículos en constituciones nacionalistas, leyes que obliguen por ejemplo a amar. Los
textos sagrados pueden hacerlo, pero no hay una religión única para toda la humanidad.
En los códigos sociales o sectas, se obliga a la Fraternidad pero como parte de una política más o
menos superficial de lo que supuestamente debe ser humanizado.
Sólo con una Constitución para la humanidad en G. F. U. existe la Fraternidad como política de la
no-política y entonces, las constituciones de los diversos países adquieren consistencia espiritual, unificados e
inspirados por esta Constitución internacional, que no pretende suplantar o intervenir directamente en las
democracias de los países en el mundo, sino a través del derecho internacional.
Una institución G. F. U. se le entrega a la humanidad y entonces, la humanidad es gobernada
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9. espiritual-iniciáticamente por una Asamblea Iniciática, un concilio de sabios en inter-religiosidad-científica.
La humanidad no puede ser gobernada directamente por una monarquía espiritual, tal como la
antimateria no es en sí misma la materia. Así que el gobierno se da por una institución G. F. U.. Regulada
por una Constitución para la humanidad en G. F. U. qué es gobernada y preservada por La Asamblea
Iniciática.
Al entregarle a la humanidad una institución G. F. U. todas las órdenes espirituales, maestros y
sacerdotisas reales, se manifiestan interactuando bajo la presencia de una gran diversidad de líderes que
establecen sus parámetros para medir dicha espiritualidad en relación con sus discípulos pero sin pretender
que su manera de establecer grados iniciáticos sean para toda la humanidad.
Esto evita que el poder y el gobierno de la humanidad depende exclusivamente de una particular
Orden espiritual o bien, de una Jerarquía espiritual específica. Protege a los pueblos de la dictadura de
cualquier maestro y de la jerarquía que pretenda ser la única y absoluta. Así también como de los intentos
de interferencias políticas de los diversos gobiernos y religiones del mundo.
La humanidad se gobierna espiritualmente a sí misma por medio de esta Asamblea de Sabios (y
sabias) del mundo.
Ciertamente, los maestros espirituales son la autoridad ante sus discípulos y forman sus familias
iniciáticas, pero no por eso interfieren en el libre albedrío de la humanidad, sólo la influyen tanto desde el
plano interno como con su actividad social. En cambio, la Asamblea Iniciática o de Sabios, gobierna
directamente a la humanidad y democratiza a la diversidad de maestros (maestras) espirituales del
mundo.
Así se reconoce que los fundadores de una Orden por sagrada que se suponga, no garantiza que
dichos fundadores sean la más elevada jerarquía espiritual de los maestros de sabiduría del mundo.
En realidad, los maestros fundadores de una Orden o grupo espiritual son discípulos de maestros
superiores. Por lo tanto como Presencia Crísthica son perfectos, pero con su naturaleza humana cometen
errores y quedan más o menos, sujetos a corrección.
Con todo esto es absurdo pretender fundar una Orden espiritual y que la humanidad la reconozca y
se le entregue directamente. O que todo mundo se sujete al gobierno de dicha Orden espiritual.
La humanidad reconoce a un Cuerpo Colegiado que vive en democracia y no a un Cuerpo
Colegiado que sólo tiene valor dentro de una Orden espiritual.
La diversidad de maestros dentro de una Asamblea Iniciática que gobierna la institución G. F. U.,
por pertenecer a sus Órdenes de sabiduría, es natural que tengan sus propios métodos para reconocer
grados espirituales en sus discípulos y todos aquellos que son atraídos por sus enseñanzas específicas y de
magia blanca theocientífica. Es entonces absurdo, pretender que una sola Orden espiritual pueda
imponer los métodos de reconocimiento de grados espirituales para la humanidad.
Por eso cuando el Maestre Serge RaYNaud de la FerRIere estableció sus siete grados de iniciación
para valuar la conciencia dentro de los miembros de la Suprema Orden del Acuario (SOA) da lugar
también, a la formación de una Jerarquía espiritual donde el número de miembros en cada grado es
limitado pretendiendo formar una pirámide. Esto es válido para la SOA pero no para la Asamblea
Iniciática que deja en libertad a todos los sabios que la componen para qué creen sus propias familias
espirituales de acuerdo a sus tradiciones iniciáticas particulares.
Todo esto nos indica que ni siquiera depende de que las instituciones oficiales G. F. U. cedan con
"buena voluntad" sus instituciones para integrárselas a la humanidad. Basta que haya maestros y
sacerdotisas reales para qué allí mismo y por eso, se formen las instituciones dentro de la institución G. F. U.
entregada a la humanidad.
La institución G. F. U. entregada a la humanidad funciona como forma de autogobierno por medio
de Asambleas Iniciáticas.
El Maestre de la FerRIere pugnaba por la exteriorización de la Jerarquía espiritual y cede la misión
al Maestro Estrada, su primer discípulo, encargado de la preservación de Las Cámaras Secretas dentro de
las escuelas de sabiduría llamadas Iniciáticas, para resguardar una Sagrada Tradición Iniciática.
Durante su Misión, el Maestro Estrada descubre que el Poder espiritual no debe quedar en manos de
un solo hombre porque eso da pie a una dictadura espiritual y que la manera de intentarlo es con la
formación de un Cuerpo Colegiado como exteriorización de la Asamblea de Sabios que gobiernan en
Agartha Shanga ( Asamblea de sabios que gobiernan al mundo o bien, el Gobierno interno del mundo).
Hasta este desarrollo llego lo que los Maestres Estrada y de la FerRIere hicieron directamente,
mientras estuvieron con cuerpo físico.
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10. El Maestre de la FerRIere estableció la Suprema Orden del Acuario como La Jerarquía espiritual
exteriorizada. Y la entiende como el vehículo público de la Institución G. F. U. para qué los de la Jerarquía
espiritual estuvieran en contacto directo con el público, la gente, los pueblos.
Los Maestros de la SOA establecen esa Jerarquía espiritual exteriorizada, pero el contacto con el
público no es efectivo, menos aún lo es con los gobiernos de las diversas naciones del mundo. Entonces, el
Maestro Estrada los llama " religiosos " y establece sus propia SOA llamándola: Solar para referirse a que se
trata de un misticismo práctico y concreto, porque se propone estar en contacto con los pueblos.
Para ello se empeña en establecer la institución G. F. U. gobernada por un Cuerpo Colegiado que es
la exteriorización de la Asamblea de Sabios del gobierno interno del mundo.
El Maestro Estrada intuía que debían unirse tanto pueblos como todas las fraternidades y científicos
dentro de la G. F. U. como vehículo palpable. Pero nunca hablo de libertad universal para todas las
Ordenes espirituales del mundo ni de una Constitución internacional para unificar a la humanidad y
reconocer jurídicamente a una Jerarquía espiritual exteriorizada mundial. Solamente se refería a que
todas las fraternidades y jerarquía espirituales que ha habido en el mundo se materializaran en una
institución G. F. U. para ser este el vehículo palpable con el que se habría de llegar a la gente. Esto fue lo
fundamental para el Maestro Estrada.
Sin embargo había dado un paso cuando descubrió que era la G. F. U. como institución y no la SOA
directamente, lo que era el vehículo para estar en contacto con los pueblos. Pero como no es posible
institucionalizar la conciencia y siendo precisamente la institución G. F. U. un laboratorio de la conciencia,
una Institución Sagrada porque quien la gobernada era la Jerarquía espiritual exteriorizada, con seres de
"carne y hueso". Y además, toda esa Jerarquía espiritual no podría, con el paso del tiempo y el
relajamiento de los altos ideales o la proliferación de un reglamento para la institución bajo el yugo de la
SOA lo hiciera más o menos mecanizado, o bien, definitivamente automatizado. Lo cual pudiera dar
lugar a una especie de burocracia de iniciados, como ha sucedido generalmente con los movimientos
espirituales del mundo. Para evitarlo fue que el Maestro Estrada puso el eje del gobierno de la SOA en el
Cuerpo Colegiado. Una forma de autogobierno democrático y espiritual, para evitar los abusos del poder.
Cuando se fue el Maestre de la FerRIere no dejo dilucidado detalles sobre la SOA ni cómo
funcionaría, en la práctica. Sólo estableció que era una forma de pirámide a semejanza de la pirámide
neuronal con que funciona el cerebro humano; una pirámide neuronal que reflejada o extendida a la
humanidad, reconoce que la humanidad somos como las neuronas de la Tierra,-según lo aclara el Maestro
Estrada-.
Por lo cual, esa pirámide responde a siete grados de Iniciación Real. Así, estos grados están definidos
a un número limitado de Iniciados Reales. Y entonces, sólo después de la muerte física de uno de ellos, la
jerarquía se mueve y otros de afuera pueden ser aceptados dentro de tal jerarquía:
" 3 Altos Iniciados quedan en la punta de la pirámide y son reconocidos como los Cristos.
" 12 en el sexto grado se les llama Apóstoles o Misioneros de Acuario.
" 22 en el quinto grado son Discípulos Divinos.
" 72 en el cuarto grado son Gurús o Maestros Reales.
" 180 en el tercer grado son Gelongs o Adeptos.
" 360 en el segundo grado son Gag-pas o Afiliados.
" y toda la humanidad tiene posible acceso al primer grado. Son llamados Getuls o Novicios.
Gegnian, Medio-gegnian y Yamines son escuelas pre-iniciáticas, propuestas, las dos últimas por
Estrada y sus discípulos.
El Maestre de la FerRIere considera que el hombre y la mujer son iguales en posibilidades de recorrer
los siete grados de Iniciación Real . Pero el Maestro Estrada basado en la edad de la Tierra que está mas o
menos a la mitad, y considerando que la mujer se encuentra profundamente identificada al binomio
Tierra-Luna. Entonces, su conciencia no puede llegar más allá del segundo grado de Iniciación Real. Y
que sólo los hombres por estar ligados poderosamente al Sol, pueden ser: Solares y tener posibilidades de
llegar a grados superiores al segundo. La mujer si llega al segundo grado entonces, en su próxima
reencarnación nacerá como hombre para poder seguir adelante en su evolución dentro de la Jerarquía. –
Opinaba el Maestro Estrada-.
El Maestre de la FerRIere no estaba de acuerdo con esa decisión pues dijo en sus " Circulares", no
comprender esa nueva regla establecida por el Maestro Estrada, su discípulo. Pues la mujer, insistió, es
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11. igual al hombre. En cuanto a posibilidades del desarrollo o evolución de la conciencia.
Los discípulos entraron en confusión por esa actitud más o menos machista del Maestro Estrada.
Pues en general, reconocían al Maestre de la FerRIere como Cristo Celeste y al Maestro Estrada como
Cristo Terrestre. Y según esto, no podían equivocarse.
Además no se contaba con un Cuerpo Colegiado maduro que pudiera hacer valer el sentir de la
humanidad misma sobre este asunto ni del referente, por ejemplo, a que solamente el Maestro Estrada
podía fundar Cámaras Secretas.
La gente en nada tenía que opinar sobre cuestiones tan esotéricas o misteriosas.
El Maestre de la FerRIere como parte fundamental y Viviente del Sendero Iniciático a través de siete
grados, estableció que el Iniciado avanzado debería hacer un Retiro de 40 meses, donde, al modo que lo
marca la Tradición hindú, permaneciera casto, es decir, sin contacto sexual alguno.
Y esto fue como un decreto que fue aceptado por los entonces, alumnos del Maestre. Cuando ni
siquiera podía hablarse de que existiera un Cuerpo Colegiado.
Luego, el Maestre de la FerRIere le indica al Maestro Estrada que se Retire. Pero que lo hiciera
como él, es decir, que dejara de vestirse como religioso-iniciado y que simplemente lo hiciera vistiéndose de
civil para así renunciar al apego y liberarse de la enajenación respecto a los asuntos con la institución G. F.
U. y SOA. Esperando que se dedicara a misionar impersonalmente, avanzando en su realización iniciática
a donde sólo muy pocos discípulos podrían seguirlo.
Pero el Maestro Estrada, o no estaba preparado para eso o no era para él. El caso es que se Retiro
por 40 meses, pero se llevó a su esposa con la que continuó teniendo relaciones sexuales y procreo dos hijos.
El primero fallece y el segundo vive.
Pero de todas maneras se establece que para los Iniciados de la SOA que se retiren, tendrán 40
meses sin tocar mujer. Y no existe sino un Cuerpo Colegiado que apenas estaba por nacer y todo sigue su
cauce en medio de una aceptación mística de tipo mesiánico.
En cuanto al Maestre de la FerRIere, él realiza su Retiro en Venezuela atendiendo a sus Discípulos
que serían Maestro Reales en la naciente SOA.
El Maestre estaba casado con Luisa de la FerRIere, una mujer muy atractiva y sensual. Y cuando él,
por motivo de su Retiro, se niega a tener relaciones sexuales con ella. Ella se hace amante de algunos de
los discípulos del Maestre. Esto desprestigia al Maestre que estoicamente no se violenta ni se divorcia.
Pero finalmente decide salir de Venezuela vía Nueva York. Ella va allá y discuten.
El Maestre se enrumba hacia el Tíbet en un viaje sagrado para activar los chakras del planeta.
Mientras Luisa de la FerRIere se regresa a Venezuela donde decide vivir.
Así el Maestre de la FerRIere no se limita al retiro de 40 meses. Sino que busca la Ascensión en el
Tíbet, pues ya no le queda nada en el mundo.
Él no aclara si es por la mediocridad que encontró en sus Discípulos de la SOA, que no estaban a la
altura de una Misión Mundial,-según lo hace saber en " Sus Circulares" -; o, si fue porque amaba a Luisa de
la FerRIere a quien había perdido.
Lo que si escribe (ver Propósitos Psicológicos), es que quería Ascender, emparedado en una de las
ermitas de los Himalaya, donde, algunos Adeptos Iniciados, oran por la paz del mundo.
Pero sus Guía desde el plano interno le dicen que aún debe volver al mundo.
Regresa a Europa, pero ya no quiere tener cerca a sus Discípulos de América. Dando inicio a un
movimiento donde los científicos sean capaces de formar una Asamblea de sabios para gobernar al
planeta y ponerlo en orden.
Ahora su Retiro es si Retirarse, es decir, que es su modo natural de vida.
Va descubriendo, según lo escribe, que la vida se simplifica conforme avanzamos más en el Sendero
Iniciático.
Tiene una o dos compañeras como pareja durante este periodo final de su misión. Y finalmente,
Asciende, haciéndose pasar por fallecido. Pues, los científicos se habían disgregado y lo dejan con fuertes
deudas económicas. Y ahora sí, los Maestros de Sabiduría del gobierno Interno, lo ayudan a Ascender.
El Retiro queda establecido generalmente como una experiencia en celibato por 40 meses, que ha
de realizarse después del cuarto grado, el de Gurú o Maestro Real.
Se entiende que las G. F. U. son los Maestros de la SOA Solar.
El Cuerpo Colegiado no es otra cosa que Asamblea Iniciática pero separado de la humanidad bajo
suposiciones de que esta unido a ella.
Los Maestres Estrada y de la FerRIere, dejaron el desarrollo del Gobierno Mundial del mundo, en
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12. este punto.
Estrada y de la FerRIere son Cristos y como Cristho son perfectos, pero como humanos pueden haber
cometido errores que no solo pueden sino que han de ser corregidos por miembros de la Jerarquía
espiritual.
El cuestionar para bien es natural para el crecimiento espiritual, cuando hay sinceridad y capacidad.
De hecho entre ambos, El Maestre de la FerRIere y el Maestro Estrada se confrontaban y llegaron a
debatirse uno al otro seriamente. Pero siempre el amor los mantuvo unidos y firmes en sus propósitos.
Incluso Jesucristo, Buddha, Quetzalcóatl, etc., entraron en careo con sus discípulos, particularmente,
su primer discípulo. Lo cual indica que como Cristos la palabra de un Alto Iniciado es sagrada, pero social
y humanamente son y deben ser realizados.
Este cuestionamiento le gustaba al Maestro Estrada quien aclara a sus discípulos que no lo sabía
todo, que era solamente un Hermano Mayor. Y entonces, juntaba a sus seguidores para generar ideas.
Fue él un pionero de La Asamblea Iniciática.
La Jerarquía espiritual exteriorizada o SOA es para el avance del Iniciado en su desarrollo de
conciencia. Y como la conciencia es un fenómeno individual antes que colectivo, este Sendero Iniciático es
individual.
Pero para que la jerarquía espiritual realmente se exteriorice viviente y en contacto con la
humanidad, requiere un Cuerpo Colegiado, una Asamblea Iniciática, donde impere la democracia, la
igualdad y el desarrollo social.
La institución G. F. U. es el vehículo a través del cual la SOA entra en contacto con la humanidad,
pero quién gobierna la institución G. F. U. no son los Jerarcas de la SOA sino La Asamblea Iniciática.
Puede haber Jerarcas de la SOA en el Cuerpo Colegiado o Asamblea Iniciática de la institución G. F.
U., pero básicamente aquí todos son iguales en democracia, dentro de una realidad humana y jurídica
para que la humanidad desarrolle su conciencia en Fraternidad.
La Asamblea Iniciática permite el autogobierno espiritual humanizado en el corazón de la
humanidad misma y a nivel internacional; como una comunidad G. F. U. no sujeta a las leyes de países,
religiones, ideologías, etcétera. Sino con su propia Constitución de la Humanidad en G. F. U. Esta
Constitución goza de personalidad jurídica en el derecho internacional y consistencia legal en los Derechos
Humanos. Dando realidad de " carne y hueso" a la Jerarquía espiritual exteriorizada llamada: Suprema
Orden del Acuario, al mismo tiempo que a La Asamblea Iniciáticas para el gobierno espiritual del planeta.
Además de que en el derecho internacional encauza la unión de las naciones bajo un Gobierno
Confederados de Naciones.
Con esta realización hay una continuidad para el desarrollo de la SOA y también, la aparición del
autogobierno dentro de las escuelas Iniciáticas y pre-iniciáticas.
Ambos progresos de la conciencia se logran, -el de la SOA y el de las escuelas Iniciáticas y preiniciáticas-, en perfecta congruencia.
La continuidad del desarrollo existencial, espiritual y humano-físico de la SOA, no es completo si se
limita a lo dejado por el Maestro Estrada y el Maestre de la FerRIere.
Si la SOA realmente no es de su o sus fundadores, ellos no son sus dueños absolutos, pues la SOA es
de la Jerarquía de la Luz o Maestros y Maestras ascendidos y de Sabiduría del mundo. Solamente que se
exterioriza para quedar en contacto con la humanidad.
Si esta SOA Solar se repliega a los Maestres Estrada y de la FerRIere, en realidad los pierde. Pues
ello son miembros de esa Jerarquía de la Luz. Y entonces, esa SOA Solar termina convertida en una secta
religiosa donde la autoridad de los jerarcas más superiores y antiguos establecen su dictadura espiritual
sobre la institución G. F. U.. Entonces, solamente los discípulos más directos de esos maestros superiores, son
los herederos de la institución G. F. U..
Esto evidentemente no se puede permitir y tampoco funciona.
Además con esa actitud inadecuada, las escuelas pre-iniciáticas e Iniciáticas, entran dentro de la
mecánica de un supuesto y simbólico, pero no real, " despertar de la conciencia". Es decir, una especie de
burocracia iniciática, un papado de la nueva era.
Esta autoridad del Maestro o Maestra Reales, lo es, pero no sobre las masas humanas y de manera
directa, sino interna. Lo cual significa que su autoridad en las escuelas Iniciáticas y pre iniciáticas es porque
allí hay discípulos directos de tales Maestros, simpatizantes o miembros simpatizantes que los respetan.
Pero la Asamblea Iniciáticas es quién gobierna a la Institución G. F. U..
La relación maestro-discípulo y el resguardo de la Sagrada Tradición Iniciáticas está en la SOA.
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13. Y los Jerarcas son sustentados materialmente en primer lugar, por sus discípulos y legalmente por la
institución G. F. U.. Con todo esto puede comprenderse entonces, que la autoridad de los Jerarcas de la
SOA es fundamentalmente sobre sus discípulos directos.
Para tener autoridad sobre las escuelas Iniciáticas y pre-iniciáticas debe serlo como parte o a través
de La Asamblea Iniciática.
Las Asamblea Iniciática gobiernan la institución G. F. U. y las escuelas Iniciáticas y pre iniciáticas.
Las Cámaras Secretas son de cada Maestro donde reúnen a sus discípulos. Y es de Asambleas
Iniciáticas formadas por Jerarcas superiores en cada grado o en común, cuando se trata de Cámaras
Secretas de la SOA Solar.
Todo esto también tiene repercusiones para una democracia iniciática en la humanidad,
permitiéndole un desarrollo más humano dentro de su vida moral, política y social.
Las repercusiones más fuertes en el desarrollo de la SOA es que la SOA establecida por el Maestre de
la FerRIere, como una pirámide con un número limitado de miembros donde sólo se mueve esta jerarquía
al morir físicamente uno de tales miembros y otro heredero le sucede. No tiene autoridad externa con la
humanidad.
La institución G. F. U. gobernada por la Asamblea Iniciática si la tiene, dentro de su participación en
la democracia universal en que vive la humanidad con su realidad externa y social.
Entonces la SOA para existir para la humanidad y lograr un contacto real y permanente con la
humanidad y afín de establecer la Jerarquía espiritual Exteriorizada Mundial, es el resultado de la unión
de la pluralidad de Ordenes y corrientes espirituales theocientíficas del mundo y entonces, aparece con su
aspecto social o externo como una SOA en democracia universal.
La SOA en democracia universal respeta los lineamientos de sus fundadores, los Maestres Estrada y
de la FerRIere. Pero puede o no reconocerlos como los Mesías de la Era, dado que esta SOA en democracia
universal para sostenerse se transforma completamente en una Asamblea Iniciática Mundial, formada por
todas las Ordenes espirituales, esotéricas y científico-espirituales del mundo, gobernados por una Asamblea
Iniciática por ellos establecida, en Fraternidad y de acuerdo a una Constitución G. F. U. que les da
derechos y obligaciones dentro de un marco legal, de acuerdo al Derecho Internacional.
Esta SOA en democracia universal no es ya una Jerarquía espiritual de acuerdo a la pirámide de
siete grados Iniciáticos dejada por el Maestre de la FerRIere. Sino que son los miembros de la SOA que
participan junto con los estudiantes de las escuelas pre e iniciáticas y los humanos de buena voluntad, en la
Asamblea Iniciática en un plano de igualdad, fraternal y legal para gobernar la institución G. F. U. Solar.
Entonces nos encontramos con la Democracia y la Monarquía que son congruentes mutuamente y
se equilibran para bien de todos.
En todas partes, todos tienen el derecho a ser Maestros y Discípulos de acuerdo a su mucha o poca
conciencia, pero existe un apoyo que viene de una legalidad tanto jurídica como Iniciática.
Los diversos Maestros y Maestras forman, si lo desean, Órdenes o corrientes espirituales, estableciendo
grados iniciáticos así como sus métodos de enseñanza en bien del humanismo social y de la magia benéfica
a nivel esotérico.
Así es como en el mundo aparecen las Órdenes espirituales más fuertes para convertirse en la SOA y
darle madurez a la fundada por el Maestro Estrada y de la FerRIere.
En las escuelas pre e iniciáticas la autoridad del Maestro o Maestras Reales es para y ante los
discípulos, pero la Asamblea Iniciática de la institución G. F. U. Solar, si bien no tiene autoridad para poner
los grado a los miembros de la SOA Solar, -cuestión que incumbe sólo a la Jerarquía de la SOA Solar y sus
Autoridades Superiores-. Sin embargo, si hace valer sus derechos de los miembros mismos para que se
desarrollen en autogobierno iniciático, teniendo influencia en estas definiciones del grado que corresponde
a alguien, aunque no la palabra final.
En las escuelas, entonces, se respeta a sus instructores, pero ello son básicamente coordinadores. Y los
alumnos son así dignificado, valuados y aprovechados; estimulando y humanizando el desarrollo de sus
potencias reales, no sólo de maestros y sacerdotisas sino sobre todo de verdaderos seres humanos.
Son escuelas Iniciáticas en manos de los estudiantes en forma de autogobierno, a través de la
Asamblea Iniciática y de la Jerarquía espiritual exteriorizada llamada SOA Solar.
En las escuelas pre e iniciáticas de la SOA es requisito básico que todos los alumnos y Maestros Reales
practiquen cotidianamente la Hatha Yoga (Gimnasia, baño de agua natural, posturas de yoga) y sean
ovo-lacto-vegetarianos.
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14. Esto es estricto porque los Maestres Estrada y de la FerRIere lo establecieron así, demostrando
científicamente que produce una estabilidad biológica para que sea sembrada la conciencia en el ser
humano.
Se da por sentado que hay Maestros vigilando a los estudiantes de esas Escuelas, para que no haya
ningún peligro con los cambios internos que esto produce, como lo Maestres mismos lo advierten.
Pero en la institución G. F. U. con la Asamblea Iniciática a la cabeza, se comprende que dichas
disciplinas no garantizan un estado de conciencia superior, pues en otras corrientes espirituales, científicas y
humanas hay otras alternativas.
Además, no se puede vigilar a todos los pueblos en masa haciendo yoga, si es que milagrosamente
les interesara a todos realizar esas disciplinas impuestas por los Maestres de la FerRIere y Estrada para la
humanidad, lo cual tiene más de sueño que de realidad. Así que la humanidad en general no desea esas
disciplinas, ni está preparada para ello. Tampoco se volverán vegetarianos. Pueden pasar cientos de años
y eso no se cumplirá de tal manera que la SOA se convertirá más y más, en una simple secta religiosa,
como las de la India.
Esto permite estar seguros de que los Avatares, Maestro y Maestras espirituales no vienen a salvar
literalmente a la humanidad.
Tampoco la SOA puede esperar a que la humanidad haga disciplinas para poder hacer contacto
con ella.
Además, estas disciplinas no garantizan ni son la conciencia misma en su desarrollo. Son solamente
un terreno más fértil, pero no la solución completa y contundente, que es el desarrollo mismo de la
conciencia. Esto es real hasta el punto de que podemos tener personas ovo-lacto-vegetarianas y
practicantes de Hatha yoga que, sin embargo, no solo continúan con sus vicios humanos sino que además
se enferman de egolatría espiritual pensando que realmente son los únicos elegidos para la salvación
eterna.
Toda Monarquía espiritual es impersonal. Como lo enseña el Maestre de la FerRIere, " retirarse sin
retirarse". Y dice el Taoísta: se trata de " tocar sin tocar".
Con la Asamblea Iniciática la institución G. F. U. no salva a la humanidad, pero entonces, la
humanidad tiene una opción permanente de salvarse a sí misma y por sí misma.
En cuanto al reconocimiento de grados, los Maestros de la SOA son los que se lo dan a sus discípulos
y la Asamblea Iniciática de la institución G. F. U. poco tiene que hacer allí.
En todo caso los Cuerpo Colegiados internos de la SOA Solar son los que pueden opinar y regular los
niveles a que corresponde cada alumno para graduarlo o no, en las escuelas pre-iniciáticas y los grados
inferiores de las Iniciáticas.
Pero respecto a los grado, principalmente los superiores, de la Jerarquía de la SOA Solar, la última
palabra la tiene el Maestro (Maestras) Real para con el Discípulos. Porque se supone que el acto es
sagrado y que la Monarquía de una Orden fundada por miembros de la Jerarquía Blanca no es para
darle poder al personaje sino que lo Maestros actúan como instrumentos de la divinidad para reconocer en
los discípulos lo que ya son.
Es un acto que viene de Cámara Secreta y en realidad, se supone que la Cámara Secreta es el
Maestro o Sacerdotisa mismo, como Sendero Viviente.
Si el discípulo se equivocó de Maestro es simplemente porque los discípulos tienen los maestros que se
merecen
Deseándoles Luz en su Camino:
Atentamente
AMÉRICO
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15. rafaelreverte@hotmail.com
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