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1. TEORÍAS
SOBRE EL ORIGEN DE
LA CIVILIZACIÓN
EN EL PERÚ

2. INMIGRACIONISTA
MAX UHLE
- Influencia Mesoamericana (Mayas).
- Temprano desarrollo cultural costeño.
Pruebas: toponimia, similares técnicas
de construcción (pirámides escalonadas,
rampas, etc.)
- No encontró evidencia real.

4. AUTOCTONISTA
JULIO C. TELLO
- Plantea el origen amazónico.
- Chavín cultura matriz de la civilización.
- Difusión de la vertiente oriental de los
andes a la costa.
- Dominio de la geografía peruana.

5. Larco Hoyle esta de acuerdo con Tello
respecto al origen, pero sugiere que la ruta fue
de la costa a la sierra.

6. ALOCTONISTA
F. KAUFFMAN DOIG
- Influencia externa para el desarrollo de la
cultura en el Perú.
- La cultura Chavín no podría ser la cultura
matriz ya que fue una cultura muy avanzada.
- La cultura centroamericana y andina
tendrían un tercer centro común de
origen: cultura Valdivia (Ecuador).

7. HOLOGENISTA
L. G. LUMBRERAS
- Nuestra cultura no tiene un origen foráneo
como sostenía Uhle, ni autóctona como
planteaba Julio C. Tello.
- Tiene raíces evolutivas propias, pero también
recibió algunas influencias y aportes externos.
Por ejemplo:
El maíz y la cerámica.

8. ¿DESDE CUÁNDO
SE PUEDE HABLAR
DE LA EXISTENCIA DE UNA
CIVILIZACIÓN?

9. - Agricultura intensiva.
- Desarrollo tecnológico avanzado.
- Organizaciones e instituciones
religiosas, políticas y sociales complejas.
- Manifestaciones artísticas.
- Formación de Estados cada vez más
complejos.
- Construcción de ciudades o en proceso
de ejecución.

10. Chavín (1,000 a.C. - 200 a.C.)
Caral (2,700 a.C. - 1600 a.C.)
(Mesopotamia (4,000 a.C - 239 a.C.)
Egipto (3,500 a.C. - 670 a.C.)
CHAVIN Vs. CARAL

11. - Ubicación: Huari-Ancash a 3177 m.s.n.m.,
al pie de la Cordillera Blanca.
- Área de influencia: norte de Ica, Cajamarca
y Ayacucho y Pucallpa.
- Avances tecnológicos:
-Sistemas hidráulicos (reservorios,
acueductos y canales).
- Avances ganaderos: Domesticación del cuy,
mejoramiento de la raza de alpacas (lana).
- Transporte de carga: camélidos.
- Descubridor: Julio C. Tello (1919).

12. Área de influencia

13. CLAVES
PARA EL DESARROLLO CHAVÍN
- Zona estratégica para desarrollar
intercambios comerciales.
- Religión tolerante y flexible.
- Oráculo natural para pronósticos
climáticos.
- Dioses inspiraban terror (culto al felino,
deidad principal).
- “Representantes divinos” (gobierno
religioso.

14. ESCULTURA RELIGIOSA
- El Lanzón (5 metros). Piedra alargada con
figura de jaguar antropomorfo.
- Obelisco Tello (2.5 m x 32 cm). Piedra más
angosta que la anterior con deidad bisexual
(dualidad). Dios agrario.
- Piedra Raymondi (80 cm x 2 m). Piedra
plana con figura de hombre visto de frente.

16. CERÁMICA
- Predominio de cerámica ceremonial.
- Dragoniana
- Floral
- Qotopukio
- Talleres especializados (producción masiva)
- Uso de moldes y sellos.
- Color negro y gris plomizo (piedra) y
rojo.

17. Botella asa-estribo
de cuerpo esferoide
y base plana con
decoración y grabada
Botella asa-estribo
anular de cuerpo
esferoide y base
plana con decoración
grabada

18. Botella asa-estribo de
forma anular. Diseños
en relieve
Botella roja asa-estribo
de cuerpo globoso y
base plana.

19. Botella gris llana
de perfil compuesto
y borde plano.
Botella inflexa de cuerpo
poliédrico con decoración
(incisiones)

20. Botella inflexa de estilo
Qotopukyo gris, con
decoración de textura
corrugada y depresiones
pulidas cóncavas y circulares.
Vaso inciso punteado,
estilo Floral, con diseño
atípico. Tiene la forma
de una vasija abierta

21. TEXTILERÍA
- Uso masivo de los telares.
METALURGIA
- Inicio de trabajo en oro y bronce.
- Trabajo en martillado y repujado.
- Adornos para la elite sacerdotal y culto religioso.

22. CHONGOYAPE KUNTURWUASI

23. Las láminas de metal, martilladas,
presionadas, repujadas o trabajadas
con instrumentos con punta o filo,
eran finalmente convertidas en lienzos
sobre los que se grababan o destacaban
figuras o diseños de los estilos propios
de la época.
Estas láminas eran entonces dobladas o
unidas con ayuda del fuego o simplemente
también del martilleo y así eran convertidas
en coronas, orejeras, narigueras, etc.