El documento describe los problemas del paternalismo en proyectos de desarrollo agrícola en comunidades campesinas en Colombia. Aunque inicialmente los proyectos tuvieron éxito al proveer maquinaria y mejorar cultivos, con el tiempo los esfuerzos fracasaron porque las comunidades se volvieron dependientes de las donaciones en lugar de ser autosuficientes. El documento argumenta que es mejor fomentar el entusiasmo y la participación de la comunidad para que resuelvan sus propios problemas y tengan logros sostenibles.

1. NATHALY PAYAN PADILLA
CODIGO:1120490
DOS MAZORCAS DE MAIZ
UNA GUIA PARA EL MEJORAMIENTO AGRICOLA ORIENTADO HACIA LA
GENTE
En las riberas del bajo cauca el principal cultivo era el arroz, el programa en el
Naranjo le compro a la comunidad una trilladora y una descascarilladora, junto con
un motor para moverlos y organizo una cooperativa para vender el arroz rio abajo,
además se compró un tractor para ayudar a aumentar la producción de arroz y un
generador para que la comunidad tuviera luz. El primer año trajeron toneladas de
arroz al mejor precio. Después de algún tiempo el Naranjo no había continuado el
trabajo y prácticamente se había convertido en un cementerio de maquinaria
oxidada y esperanzas abandonadas, sin embargo la comunidad proclamaba “pero
si vecinos Mundiales solo viniera a ayudarnos otra vez podríamos hacer tantas
cosa!” Tractores, segadoras, lámparas y molinos nunca fueron reparados,
quedaron semillas gratuitas de alta calidad que la gente consumió como alimento,
toneladas de alimento obsequiado se pudrieron, los propios campesinos reconocen
lo inútiles que son los donativos. Los donativos no solamente son inútiles sino
además dañinos. Las razones son múltiples cuando la mayoría del progreso que la
gente observa está acompañado de donativos, fácilmente se convence de su
incapacidad para progresar por su propio esfuerzo. Otro problema surge que se
entregan donativos a las personas que más lo necesitan, sin embargo en las
comunidades se crean divisiones rencorosas. Muchas veces la gente se
acostumbra a los donativos llegando a menudo a sentir que recibirlos es un derecho
y no un privilegio. Además los donativos pueden hacer que la gente no vea la
necesidad de resolver sus propios problemas. A pesar de cada uno de los
problemas algunos programas siguen justificando sus donativos porque así se
consiguen resultados más rápidos, así pueden ganar más gente, la gente no tiene
posibilidadesde ayudarse a sí misma o la gente es tan pobre que un mínimo sentido
de injusticia exige que se le dé algo.

2. En la tarea de aumentar la producción de leche a unos agrónomos sudamericanos
en la comunidad de Yanamilla, estos vendieron las vacas menos productivas,
mejoraron el sistema de riego y sembraron pastos mejorados, lograron mostrar los
eficientes resultados a la comunidad sin embargo seis meses después estos
resultados disminuyeron. El paternalismo de El naranjo y Yanamilla son muy
parecidos, el de Yanamilla es el de hacer cosas para la gente en vez de regalar las
cosas a la gente.
Ahora bien cuando el entusiasmo es abundante los agricultores caminan hasta un
día entero para asistir a una clase las innovaciones pasan espontáneamente de una
agricultor a otro y muchos problemas parecen resolverse, infundir el entusiasmo era
la única forma para evitar el paternalismo en el que se encontraba la comunidad de
El Naranjo y Yanamilla.
La participación creciente también es otro aspecto que se debe tener en cuenta para
alejarse del paternalismo, la participación tiene que ser en la toma de decisiones
como en la ejecución de las mismas, además la participación permite respetar los
valores culturales de cada una de las personas de la comunidad, además a través
de la participación se asegura que la comunidad tenga permanencia con los logros
del programa. La gente campesina a través de su participación puede ganar
confianza en sí misma, orgullo y satisfacción por los logros alcanzados, además
puede desarrollar capacidad e ingenio

3. Ahora bien es muy común encontrar a través de nuestras experiencias vivenciadas
tanto profesionalmente como personalmente personas con similares características
como la gente del Naranjo que no podía hacer nada sin que vecinos mundiales les
diera más ayuda, tanto la comunidad del naranjo como la comunidad de Yanamilla
necesitaban del programa puesto que sin él no podían hacer las cosas, estas
personas como las que nos habla el texto son aquellas en las que siempre necesitan
de alguien más para poder realizar las diferentes actividades que se le presenten
en el día a día
Sin embargos es ese paternalismo cuando hacemos cosas para la gente el que es
perjudicial pocas veces logramos resultados duradero, además crea un sentimiento
de dependencia y de incapacidad.
Personalmente pienso que ayudar a quien lo necesite es bueno en la medida en
que lo utilicemos y para estos sería conveniente tener en cuentas los dos aspectos
que nos describe el texto.
El primero de ellos es el entusiasmo que se conoce como motivación por el trabajo
era lo que les faltaba a las dos comunidades, el entusiasmo es la dinámica que
puede estimular un esfuerzo de verdadera autoayuda, y como lo dice el texto tiene
que haber un éxito para que se pueda estimular el entusiasmo
Y una participación constante en la que cada una de las personas tenga voz y voto
en las decisiones y ejecuciones a realizar en las diferentes situaciones que se
presenten a lo largo de las experiencias y es a través de la propia experiencia que
uno avanza en cada uno de estos aspectos con es el entusiasmo y la participación
y se deja a un lado el paternalismo.