Te relata todo sobre la mitología

1. Cardenal Richard Cushing.Cardenal Richard Cushing.
Nombre:Nombre: Nayeli Balladares.Nayeli Balladares. Materia:Materia: Lengua y LiteraturaLengua y Literatura
Tema:Tema: MitologíaMitología Curso:Curso: 8vo Básico.8vo Básico.

2. ¿Qué es la Mitología?¿Qué es la Mitología?
La mitología es aquella ciencia que se encarga del estudio e interpretación del mito. UnLa mitología es aquella ciencia que se encarga del estudio e interpretación del mito. Un
mito puede ser considerado desde múltiples puntos de vista, pero, por lo que aquímito puede ser considerado desde múltiples puntos de vista, pero, por lo que aquí
respecta, puede decirse que trata la vida y hazañas de los dioses, semidioses y héroesrespecta, puede decirse que trata la vida y hazañas de los dioses, semidioses y héroes
de la antigüedad pagana. La narración mítica cuenta, además, el origen del mundo, dede la antigüedad pagana. La narración mítica cuenta, además, el origen del mundo, de
los hombres o los animales, así como ciertas actividades, por lo que casi todas laslos hombres o los animales, así como ciertas actividades, por lo que casi todas las
culturas cuentan con mitos adheridos a sus ideologías más profundas. Los mitos sonculturas cuentan con mitos adheridos a sus ideologías más profundas. Los mitos son
considerados en la mayoría de los casos dentro de las concepciones religiosas puestoconsiderados en la mayoría de los casos dentro de las concepciones religiosas puesto
que se refieren a tiempos y situaciones anteriores a los actuales y de carácterque se refieren a tiempos y situaciones anteriores a los actuales y de carácter
extraordinario, en los que pueden darse procesos sobrenaturales. En cualquier caso,extraordinario, en los que pueden darse procesos sobrenaturales. En cualquier caso,
puesto que tratan aspectos totalizadores, pueden iluminar muchos aspectos de la vidapuesto que tratan aspectos totalizadores, pueden iluminar muchos aspectos de la vida
cultural e individual de cada sociedad, y, de hecho, son tratados desde muchascultural e individual de cada sociedad, y, de hecho, son tratados desde muchas
disciplinas de la ciencia moderna.disciplinas de la ciencia moderna.
El origen de la mitología es encuadrado dentro de las civilizaciones egipcia, fenicia yEl origen de la mitología es encuadrado dentro de las civilizaciones egipcia, fenicia y
babilonia, que dieron lugar, tanto a este fenómeno como a muchas otras formas debabilonia, que dieron lugar, tanto a este fenómeno como a muchas otras formas de
comportamiento y componentes culturales del mundo actualmente conocido. Segúncomportamiento y componentes culturales del mundo actualmente conocido. Según
algunas teorías, el inicio del culto a dioses formadores posteriormente de hechosalgunas teorías, el inicio del culto a dioses formadores posteriormente de hechos
mitológicos se produjo hacia el año 2000 a. de C. cuando el rey de Babilonia Ninomitológicos se produjo hacia el año 2000 a. de C. cuando el rey de Babilonia Nino
obligó a sus súbditos a rendir culto y ofrecer regalos a una estatua de Belo, padre deobligó a sus súbditos a rendir culto y ofrecer regalos a una estatua de Belo, padre de
Nino y a quien se divinizó. Esta hecho fue considerado tanto por los babilonios y porNino y a quien se divinizó. Esta hecho fue considerado tanto por los babilonios y por
los ciudadanos de otros imperios como una costumbre que detonaba buen gusto ylos ciudadanos de otros imperios como una costumbre que detonaba buen gusto y
refinamiento cultural. A partir de entonces, se divinizaron múltiples personajes, no sólorefinamiento cultural. A partir de entonces, se divinizaron múltiples personajes, no sólo
por sus buenas aptitudes sino también como un ejemplo supremo de una determinadapor sus buenas aptitudes sino también como un ejemplo supremo de una determinada
forma de actuar, lo que permitió la existencia de dioses negativos.forma de actuar, lo que permitió la existencia de dioses negativos.

4. Ejemplos de mitos (mitología)Ejemplos de mitos (mitología)
Mito de PerséfoneMito de Perséfone
–– Perséfone, en la mitología griega, hija de Zeus, padre de los dioses, y dePerséfone, en la mitología griega, hija de Zeus, padre de los dioses, y de
Deméter, diosa de la tierra y de la agricultura. Hades, dios del mundo inferior,Deméter, diosa de la tierra y de la agricultura. Hades, dios del mundo inferior,
se enamoró de Perséfone y quiso casarse con ella. Aunque Zeus dio suse enamoró de Perséfone y quiso casarse con ella. Aunque Zeus dio su
consentimiento, Deméter era contraria a la boda. Entonces, Hades atrapó a laconsentimiento, Deméter era contraria a la boda. Entonces, Hades atrapó a la
chica mientras estaba recogiendo flores y la llevó a su reino. Cuando salió enchica mientras estaba recogiendo flores y la llevó a su reino. Cuando salió en
busca de su hija perdida, Deméter quedó desolada. Murieron todas las plantasbusca de su hija perdida, Deméter quedó desolada. Murieron todas las plantas
y el hambre devastó la tierra. Por este motivo, Zeus envió a Hermes, mensajeroy el hambre devastó la tierra. Por este motivo, Zeus envió a Hermes, mensajero
de los dioses, para que recuperara a Perséfone y la devolviera a su madre.de los dioses, para que recuperara a Perséfone y la devolviera a su madre.
Antes de dejarla ir, Hades le pidió que comiera un grano de granada, elAntes de dejarla ir, Hades le pidió que comiera un grano de granada, el
alimento de los muertos. De esta manera, se vio obligada a volver alalimento de los muertos. De esta manera, se vio obligada a volver al
submundo y permanecer allí durante la tercera parte de cada año. Como diosasubmundo y permanecer allí durante la tercera parte de cada año. Como diosa
de los muertos y como diosa de la fertilidad de la tierra, Perséfone era lade los muertos y como diosa de la fertilidad de la tierra, Perséfone era la
personificación de la renovación de la tierra en primavera.personificación de la renovación de la tierra en primavera.

5. Mito de AgamenónMito de Agamenón
–– Agamenón, en la mitología griega, rey de Micenas y jefe de las fuerzasAgamenón, en la mitología griega, rey de Micenas y jefe de las fuerzas
griegas en la guerra de Troya. Era hijo de Atreo y padeció la maldición lanzadagriegas en la guerra de Troya. Era hijo de Atreo y padeció la maldición lanzada
sobre su casa. Cuando los griegos se reunieron en Áulide para su viaje asobre su casa. Cuando los griegos se reunieron en Áulide para su viaje a
Troya, se vieron obligados a retroceder por los vientos adversos. Para calmarTroya, se vieron obligados a retroceder por los vientos adversos. Para calmar
los vientos, Agamenón sacrificó a su hija Ifigenia a la diosa Ártemis. Su disputalos vientos, Agamenón sacrificó a su hija Ifigenia a la diosa Ártemis. Su disputa
con Aquiles sobre la princesa cautiva Briseida y las consecuencias de esacon Aquiles sobre la princesa cautiva Briseida y las consecuencias de esa
cólera forman buena parte del argumento de la Iliada de Homero. Después decólera forman buena parte del argumento de la Iliada de Homero. Después de
un sitio de diez años, cayó Troya y Agamenón volvió victorioso a Micenas. Conun sitio de diez años, cayó Troya y Agamenón volvió victorioso a Micenas. Con
él fue la princesa troyana Casandra, que le había sido concedida por el ejércitoél fue la princesa troyana Casandra, que le había sido concedida por el ejército
griego triunfante.griego triunfante.
Clitemnestra, mujer de Agamenón, lo recibió con expresiones de amor, peroClitemnestra, mujer de Agamenón, lo recibió con expresiones de amor, pero
mientras él estaba en el baño, ella le tendió una trampa. Egisto, el amante demientras él estaba en el baño, ella le tendió una trampa. Egisto, el amante de
ella, golpeó a Agamenón con una espada y, mientras estaba inconsciente porella, golpeó a Agamenón con una espada y, mientras estaba inconsciente por
el golpe, Clitemnestra lo decapitó con un hacha. Su muerte fue vengada sieteel golpe, Clitemnestra lo decapitó con un hacha. Su muerte fue vengada siete
años más tarde por su hijo Orestes.años más tarde por su hijo Orestes.

6. Mito de ProteoMito de Proteo
–– Proteo en la mitología griega, hijo de Poseidón, dios del mar, o su sirviente yProteo en la mitología griega, hijo de Poseidón, dios del mar, o su sirviente y
cuidador de sus focas. Proteo conocía todas las cosas pasadas, presentes ycuidador de sus focas. Proteo conocía todas las cosas pasadas, presentes y
futuras pero era capaz de cambiar voluntariamente su aspecto para evitar a losfuturas pero era capaz de cambiar voluntariamente su aspecto para evitar a los
que requerían de su facultad profética. Todos los días, a mediodía, Proteo surgíaque requerían de su facultad profética. Todos los días, a mediodía, Proteo surgía
del mar y dormía a la sombra de las rocas en la isla de Faros, en Egipto, con susdel mar y dormía a la sombra de las rocas en la isla de Faros, en Egipto, con sus
focas tendidas a su alrededor. Todo aquel que deseara saber el futuro tenía quefocas tendidas a su alrededor. Todo aquel que deseara saber el futuro tenía que
retenerlo en ese momento e intentar no soltarlo cuando asumía aparienciasretenerlo en ese momento e intentar no soltarlo cuando asumía apariencias
horribles, como animales salvajes y monstruos terribles. Si ninguna de sushorribles, como animales salvajes y monstruos terribles. Si ninguna de sus
artimañas prosperaba, Proteo recuperaba su forma habitual y decía la verdad.artimañas prosperaba, Proteo recuperaba su forma habitual y decía la verdad.
Entre los que lucharon con Proteo para conocer la verdad se encontraba Menelao,Entre los que lucharon con Proteo para conocer la verdad se encontraba Menelao,
rey de Esparta.rey de Esparta.

7. ¿Cuál es el Origen de la Mitología?¿Cuál es el Origen de la Mitología?
El término mitología tiene su origen en el idioma griego, que derivó en elEl término mitología tiene su origen en el idioma griego, que derivó en el
latín mythologĭa. Se trata del acervo delatín mythologĭa. Se trata del acervo de mitosmitos de una comunidad (en estede una comunidad (en este
sentido, puede hablarse de mitología griega, mitología andina, etc.) y delsentido, puede hablarse de mitología griega, mitología andina, etc.) y del
análisis de estas narraciones.análisis de estas narraciones.
Para comprender la noción de mitología, por lo tanto, hay que prestarPara comprender la noción de mitología, por lo tanto, hay que prestar
atención al concepto de mito. Un mito es una historia o un relato que nacióatención al concepto de mito. Un mito es una historia o un relato que nació
como una expresión vinculada a lo sagrado y que, al pasar el tiempo, secomo una expresión vinculada a lo sagrado y que, al pasar el tiempo, se
secularizó y comenzó a tratarse como un contenido ficcional vinculado a lasecularizó y comenzó a tratarse como un contenido ficcional vinculado a la
creencia de una época.creencia de una época.
Los mitos surgen para brindar una explicación sobre la naturaleza,Los mitos surgen para brindar una explicación sobre la naturaleza,
el nacimiento del universo y otros fenómenos que no son fáciles deel nacimiento del universo y otros fenómenos que no son fáciles de
comprender. En el caso de la mitología griega (una de las más fecundas ycomprender. En el caso de la mitología griega (una de las más fecundas y
difundidas), los mitos no sólo narran el origen del planeta, sino también lasdifundidas), los mitos no sólo narran el origen del planeta, sino también las
vivencias de los héroes, los dioses y diversos seres fantásticos.vivencias de los héroes, los dioses y diversos seres fantásticos.
Entre los dioses más importantes de la mitología griega, aquellos que vivíanEntre los dioses más importantes de la mitología griega, aquellos que vivían
en el Olimpo, nos encontramos, por ejemplo, con Zeus que es el dios yen el Olimpo, nos encontramos, por ejemplo, con Zeus que es el dios y
protector de todos ellos. Asimismo, también están en papel destacado Apoloprotector de todos ellos. Asimismo, también están en papel destacado Apolo
que era el dios de la luz y de la verdad, Atenea que era la diosa de guerra yque era el dios de la luz y de la verdad, Atenea que era la diosa de guerra y
de la sabiduría, Poseidón que era el dios del mar o Afrodita que era la diosade la sabiduría, Poseidón que era el dios del mar o Afrodita que era la diosa
del amor.del amor.

8. Muchos de ellos se reflejaban igualmente en la mitología romana, es decir, queMuchos de ellos se reflejaban igualmente en la mitología romana, es decir, que
tenían su correspondiente. Así, por ejemplo, está Júpiter que era el mástenían su correspondiente. Así, por ejemplo, está Júpiter que era el más
importante de todos los dioses o Neptuno que era el dios del mar. No obstante,importante de todos los dioses o Neptuno que era el dios del mar. No obstante,
la lista es mucho más extensa: Saturno que era el dios de la agricultura, Minervala lista es mucho más extensa: Saturno que era el dios de la agricultura, Minerva
que era la diosa de la guerra y de la sabiduría, Venus que era la diosa del amor oque era la diosa de la guerra y de la sabiduría, Venus que era la diosa del amor o
Plutón que era el dios del inframundo.Plutón que era el dios del inframundo.
Aunque estas dos son las mitologías más importantes en materia de dioses noAunque estas dos son las mitologías más importantes en materia de dioses no
podemos pasar por alto el que existen otras también de gran calado a lo largopodemos pasar por alto el que existen otras también de gran calado a lo largo
de la historia. Entre ellas destaca la mitología egipcia donde tomande la historia. Entre ellas destaca la mitología egipcia donde toman
protagonismo deidades como Amón que simboliza el poder creador, Ra que esprotagonismo deidades como Amón que simboliza el poder creador, Ra que es
el dios del sol y del origen de la vida, Isis que era la diosa de la maternidad,el dios del sol y del origen de la vida, Isis que era la diosa de la maternidad,
Osiris que era el dios de la fertilidad y de la resurrección o Maat que era la hijaOsiris que era el dios de la fertilidad y de la resurrección o Maat que era la hija
de Ra y que se identificaba con la justicia y la verdad.de Ra y que se identificaba con la justicia y la verdad.
La concepción más habitual de mitología se asocia a laLa concepción más habitual de mitología se asocia a la religiónreligión de los pueblosde los pueblos
antiguos. Es posible, de todas maneras, aplicar el concepto al entramado deantiguos. Es posible, de todas maneras, aplicar el concepto al entramado de
ficción que crearon autores como J.R.R. Tolkien (en “El Señor de los Anillos”).ficción que crearon autores como J.R.R. Tolkien (en “El Señor de los Anillos”).
Aunque remite a los antiguos griegos y romanos, la mitología tiene unaAunque remite a los antiguos griegos y romanos, la mitología tiene una
presencia muy importante en el mundo contemporáneo. No hace falta más quepresencia muy importante en el mundo contemporáneo. No hace falta más que
analizar nuestro calendario: muchos de los días y los meses tienen nombresanalizar nuestro calendario: muchos de los días y los meses tienen nombres
que proceden de la mitología. Viernes (por Venus, un dios de la mitología de losque proceden de la mitología. Viernes (por Venus, un dios de la mitología de los
romanos) y Friday (un término inglés que deriva de Freyja, una diosa germana)romanos) y Friday (un término inglés que deriva de Freyja, una diosa germana)
son dos ejemplos.son dos ejemplos.

10. MITOLOGIAS ECUATORIANASMITOLOGIAS ECUATORIANAS
LA MITOLOGÍA MESTIZA Y SUS CARACTERÍSTICASLA MITOLOGÍA MESTIZA Y SUS CARACTERÍSTICAS
Los elementos integradores de la mitología mestiza se pueden agruparLos elementos integradores de la mitología mestiza se pueden agrupar
en tres conjuntos:en tres conjuntos:
Seres imaginariosSeres imaginarios
Objetos maravillososObjetos maravillosos
Personajes legendarios.Personajes legendarios.
Los seres imaginarios y los objetos maravillosos representan en suLos seres imaginarios y los objetos maravillosos representan en su
mayoría creencias vigentes, mientras que los personajes legendariosmayoría creencias vigentes, mientras que los personajes legendarios
son objeto de rememoración por cuanto pertenecen al pasado. Entreson objeto de rememoración por cuanto pertenecen al pasado. Entre
estos últimos se incluyen los protagonistas de los carnavales ritualesestos últimos se incluyen los protagonistas de los carnavales rituales
populares representan a personajes históricos o creencias ancestrales.populares representan a personajes históricos o creencias ancestrales.
En la mitología mestiza existe la tendencia a ubicar a los seresEn la mitología mestiza existe la tendencia a ubicar a los seres
imaginarios en la tierra, ya sea en la superficie o en las entrañas de losimaginarios en la tierra, ya sea en la superficie o en las entrañas de los
accidentes más relevantes del entorno (cerros, montañas, selvas), sinaccidentes más relevantes del entorno (cerros, montañas, selvas), sin
que existan seres que se sitúen en el cielo o en el agua. El énfasis porque existan seres que se sitúen en el cielo o en el agua. El énfasis por
ubicar a estos seres en la tierra está relacionado con el temor delubicar a estos seres en la tierra está relacionado con el temor del
incesto, temor que parece obsesionar a los mestizos.incesto, temor que parece obsesionar a los mestizos.

11. ¿Por qué razón los mitos han prevalecido en todos los¿Por qué razón los mitos han prevalecido en todos los
tiempos históricos?tiempos históricos?
Porque los mitos facilitan respuestas a las preguntas básicas de unaPorque los mitos facilitan respuestas a las preguntas básicas de una
comunidad acerca de su origen, existencia y destino.comunidad acerca de su origen, existencia y destino.
Porque los mitos permiten expresar y realzar las creencias, y salvaguardar losPorque los mitos permiten expresar y realzar las creencias, y salvaguardar los
preceptos de orden moral; gracias a ello la tradición adquiere mayor valor ypreceptos de orden moral; gracias a ello la tradición adquiere mayor valor y
prestigio, en fin, se fortalece.prestigio, en fin, se fortalece.
Porque el Mito al permitir un acceso a lo eterno, posibilita una evasión delPorque el Mito al permitir un acceso a lo eterno, posibilita una evasión del
tiempo real o la temporalidad existencial del hombre que lo enfrenta con unatiempo real o la temporalidad existencial del hombre que lo enfrenta con una
realidad cruda y terrible: la muerte.realidad cruda y terrible: la muerte.
Los mitos satisfacen una necesidad no sólo de conocimiento sino emotiva yLos mitos satisfacen una necesidad no sólo de conocimiento sino emotiva y
afectiva. Por todas estas razones, los mitos aseguran la conexión de cualquierafectiva. Por todas estas razones, los mitos aseguran la conexión de cualquier
comunidad histórico-cultural.comunidad histórico-cultural.
Gracias a los mitos los individuos aprehenden el sentido de los preceptos deGracias a los mitos los individuos aprehenden el sentido de los preceptos de
orden moral y el modo de cumplirlos. Así por ejemplo, en la mitología de laorden moral y el modo de cumplirlos. Así por ejemplo, en la mitología de la
comunidad mestiza, las leyendas de ultratumba (aparecidos) indican concomunidad mestiza, las leyendas de ultratumba (aparecidos) indican con
claridad las consecuencias que pueden acarrear para un individuo laclaridad las consecuencias que pueden acarrear para un individuo la
profanación de ciertos preceptos morales, debido a la adopción de conductasprofanación de ciertos preceptos morales, debido a la adopción de conductas
reñidas con un patrón de comportamientos socialmente establecido.reñidas con un patrón de comportamientos socialmente establecido.
En conclusión, los mitos en uno u otro sentido, constituyen modelos para losEn conclusión, los mitos en uno u otro sentido, constituyen modelos para los
comportamientos humanos, por tanto, confieren significación y valor a lacomportamientos humanos, por tanto, confieren significación y valor a la
existencia.existencia.

12. Algunos Mitos del EcuadorAlgunos Mitos del Ecuador
TIN TIN
Personaje mítico propio de la zona montubia. El Tintín al parecer procede del dios Puná de laPersonaje mítico propio de la zona montubia. El Tintín al parecer procede del dios Puná de la
fecundidad llamado Tin, se lo describe en la actualidad como un enano, con una gran cabeza,fecundidad llamado Tin, se lo describe en la actualidad como un enano, con una gran cabeza,
los pies vueltos hacía atrás y el miembro viril sumamente desarrollado, al extremo delos pies vueltos hacía atrás y el miembro viril sumamente desarrollado, al extremo de
llevárselo arrastrando por el suelo. Usa sombrero que llega un poco más abajo de las orejas yllevárselo arrastrando por el suelo. Usa sombrero que llega un poco más abajo de las orejas y
produce un silbido ululante y lúgubre.produce un silbido ululante y lúgubre.
El Tintín persigue y asecha a las mujeres casadas o no, preferentemente pelonas y cejonasEl Tintín persigue y asecha a las mujeres casadas o no, preferentemente pelonas y cejonas
para poseerlas carnalmente, luego de sumirlas en un trance hipnótico. Cuando se enamora depara poseerlas carnalmente, luego de sumirlas en un trance hipnótico. Cuando se enamora de
una mujer sale por las noches de los huecos donde vive, llevando una piedra imán en ununa mujer sale por las noches de los huecos donde vive, llevando una piedra imán en un
mate, la cual coloca debajo de las escaleras para que todos los habitantes de la casamate, la cual coloca debajo de las escaleras para que todos los habitantes de la casa
duerman. Luego aborda a las mujeres dormidas; se las lleva al monte y ahí las poseeduerman. Luego aborda a las mujeres dormidas; se las lleva al monte y ahí las posee
sexualmente, con la cabeza para abajo y las nalgas para arriba. Las mujeres que han sidosexualmente, con la cabeza para abajo y las nalgas para arriba. Las mujeres que han sido
víctimas del Tintín no recuerdan nada, solamente amanecen con moretones y cardenillos envíctimas del Tintín no recuerdan nada, solamente amanecen con moretones y cardenillos en
el cuerpo. El esposo que en alguna ocasión descubre al Tintín de forma in franganti con suel cuerpo. El esposo que en alguna ocasión descubre al Tintín de forma in franganti con su
esposa raptada y lo insulta, muere en el acto. Sólo las mujeres casadas pueden quedaresposa raptada y lo insulta, muere en el acto. Sólo las mujeres casadas pueden quedar
embarazadas del Tintín, y cuando así sucede dan a luz por lo general niños de aparienciaembarazadas del Tintín, y cuando así sucede dan a luz por lo general niños de apariencia
normal, pero sin esqueleto, por lo que pronto fallece. A estos niños se los entierra en losnormal, pero sin esqueleto, por lo que pronto fallece. A estos niños se los entierra en los
cementerios, se los abandona en los cardos y luego se los quema, o se los amarra a los paloscementerios, se los abandona en los cardos y luego se los quema, o se los amarra a los palos
más altos de las balandras para atraer la buena suerte en las labores de la pesca. Los hijosmás altos de las balandras para atraer la buena suerte en las labores de la pesca. Los hijos
del Tintín que sobreviven, con el correr de los años se vuelven seductores natos de mujeres,del Tintín que sobreviven, con el correr de los años se vuelven seductores natos de mujeres,
a las que consiguen y embaucan con mil artimañas.a las que consiguen y embaucan con mil artimañas.
El mito del Tintín constituye una prueba evidente de la concepción de la masculinidad comoEl mito del Tintín constituye una prueba evidente de la concepción de la masculinidad como
una fuerza negativa o maligna frente a lo femenino asociado con lo benigno.una fuerza negativa o maligna frente a lo femenino asociado con lo benigno.

14. EL DUENDE.
El duende es uno de por personajes del que se tiene referencia en todo país, sin embargo loEl duende es uno de por personajes del que se tiene referencia en todo país, sin embargo lo
describiremos según la versión de la provincia de Manabí: Este duende es travieso pordescribiremos según la versión de la provincia de Manabí: Este duende es travieso por
excelencia, coqueto, mirón y enamoradizo.excelencia, coqueto, mirón y enamoradizo.
Sea para tratar de llevarse a muchachas jóvenes de cabellos largos o grandes ojos paraSea para tratar de llevarse a muchachas jóvenes de cabellos largos o grandes ojos para
embarazarlas; sea para echar a perder los guisos arrojando sal o ceniza, o sea para esconderembarazarlas; sea para echar a perder los guisos arrojando sal o ceniza, o sea para esconder
los objetos más queridos de señoras y señoritas, lo cierto es que este personaje condensa laslos objetos más queridos de señoras y señoritas, lo cierto es que este personaje condensa las
más profundas inquietudes y temores, deseos y curiosidades de los hombres con respecto almás profundas inquietudes y temores, deseos y curiosidades de los hombres con respecto al
mundo femenino, que es el universo favorito del duende para hacer gala de su ingeniomundo femenino, que es el universo favorito del duende para hacer gala de su ingenio
ambiguo y peligroso.ambiguo y peligroso.
Es un personaje chiquito con los tobillos torcidos atrás, se viste de rojo; otra descripciónEs un personaje chiquito con los tobillos torcidos atrás, se viste de rojo; otra descripción
habla de una especie de animal pequeño y feo. Sea como fuere su apariencia cuando sehabla de una especie de animal pequeño y feo. Sea como fuere su apariencia cuando se
enamora 'lo hace de verdad' y empieza a desplegar estrategias como molestar haciendoenamora 'lo hace de verdad' y empieza a desplegar estrategias como molestar haciendo
travesuras o impidiendo que el novio se acerque, es muy celoso.travesuras o impidiendo que el novio se acerque, es muy celoso.
Se dice de un secreto para protegerse del duende, que consiste en colocar una guitarraSe dice de un secreto para protegerse del duende, que consiste en colocar una guitarra
desafinada y un espejo en el cuarto de la mujer. La idea es que se enoje cuando quiera tocar ladesafinada y un espejo en el cuarto de la mujer. La idea es que se enoje cuando quiera tocar la
guitarra y se refleje en el espejo su rostro horrible, entonces se aleja avergonzado de suguitarra y se refleje en el espejo su rostro horrible, entonces se aleja avergonzado de su
fealdad. Se dice también que existen 'duendas' que persiguen a los hombres solteros ofealdad. Se dice también que existen 'duendas' que persiguen a los hombres solteros o
casados, que son objeto de sus amores.casados, que son objeto de sus amores.
De su apariencia se sabe que son gorditas, chiquitas y de pies virados. Un rasgo importante deDe su apariencia se sabe que son gorditas, chiquitas y de pies virados. Un rasgo importante de
estos seres del imaginario popular, es que se no se trataría de duendes aislados, sino de todaestos seres del imaginario popular, es que se no se trataría de duendes aislados, sino de toda
una 'nación' dispersa en cuevas, huecos, barrancos, quebradas, que son sus sitios preferidosuna 'nación' dispersa en cuevas, huecos, barrancos, quebradas, que son sus sitios preferidos
para vivir y recrear sus costumbres y formas de procreación similares a las delos humanos.para vivir y recrear sus costumbres y formas de procreación similares a las delos humanos.