"Cincuenta Sombras de Gris", el libro y la película, es una celebración del sadismo que domina casi todos los aspectos de la cultura americana y que se encuentra en el núcleo de la pornografía y el capitalismo global. Glorifica nuestra deshumanización de la mujer. Aboga por un mundo desprovisto de compasión, empatía y amor. Erotiza el poder hipermasculino que ejecuta el abuso, la degradación, la humillación y la tortura de mujeres cuyas personalidades se han eliminado, cuyo único deseo es a degradarse al servicio de la lujuria masculina. La película, tal como “American Sniper,” incondicionalmente acepta un mundo depredador donde los débiles y los vulnerables son objetos a explotar, mientras que los poderosos son semidioses narcisistas y violentos. Bendice este infierno capitalista como algo natural y bueno.

1. "La pornografía se parece al fin del mundo"
Publicado el 15 de febrero 2015
Por Chris Hedges
Una escena de "Cincuenta Sombras de Gris". (YouTube)
BOSTON "Fifty Shades of Grey", el libro y la película, es una celebración del sadismo que
domina casi todos los aspectos de la cultura americana y que se encuentra en el núcleo
de la pornografía y el capitalismo global. Glorifica nuestra deshumanización de la mujer.
Aboga por un mundo desprovisto de compasión, empatía y amor. Erotiza el poder
hipermasculino que ejecuta el abuso, la degradación, la humillación y la tortura de mujeres
cuyas personalidades se han eliminado, cuyo único deseo es a degradarse al servicio de
la lujuria masculina. La película, tal como “American Sniper,” incondicionalmente acepta
un mundo depredador donde los débiles y los vulnerables son objetos a explotar, mientras
que los poderosos son semidioses narcisistas y violentos. Bendice este infierno capitalista
como algo natural y bueno.
"La Pornografía", Robert Jensen escribe, "se parece al fin del mundo"
Estamos cegados por fantasía autodestructiva. Una variedad de diversiones y
espectáculos, incluyendo programas de televisión "reality" shows, grandes eventos

2. deportivos, medios de comunicación social, pornografía (que gana al menos el doble de lo
que generan las películas de Hollywood), atractivos productos de lujo, drogas, alcohol y
el mágico Jesús, ofrece tentadoras puertas para salir de la realidad. Anhelamos ser ricos,
poderosos y celebridades. Y a los que hay que pisotear para construir nuestros pequeños
y patéticos imperios son vistos como merecedores de su suerte. Que casi todos nosotros
nunca alcancemos estas ambiciones es revelador de nuestro autoengaño colectivo y la
eficacia de una cultura inundada de manipulación y mentira.
El porno busca erotizar este sadismo. En el porno las mujeres porno se pagan para repetir
el mantra "Soy un coño. Soy una perra. Soy una puta. Soy una ramera. Cógeme duro con
tu gran polla." Ellas piden ser abusadas físicamente. El porno provee estereotipos racistas.
Los hombres negros son bestias sexualmente potentes acechando mujeres blancas. Las
mujeres negras tienen una lujuria primitiva básica. Las mujeres latinas son sensuales y
calientes. Las mujeres asiáticas son geishas mansas, sexualmente sumisas. En la
pornografía, no existen las imperfecciones humanas. Los pechos de gran tamaño de
silicona, los agresivos labios inflados con gel, los cuerpos esculpidos por cirujanos
plásticos, las erecciones que nunca terminan inducidas por fármacos y las regiones púbicas
afeitadas –que incitan a la pedofilia- vuelven a los intérpretes en piezas de plástico. El
olfato, el sudor, la respiración, los latidos del corazón y el tacto son borrados junto con la
ternura. Las mujeres en el porno son materias primas empacadas. Son muñecas de recreo
y títeres sexuales. Ellas son despojadas de emociones verdaderas. El porno no es acerca
de sexo, si se define el sexo como un acto mutuo entre dos compañeros, sino sobre
masturbación, una solitaria auto-excitación carente de intimidad y amor. El culto del yo-
que es la esencia de la pornografía- se encuentra en el núcleo de la cultura corporativa.
El porno, como el capitalismo global, es donde se envían los seres humanos a morir.
Hay poca gente de izquierda que comprende el inmenso peligro de permitir que la
pornografía reemplace la intimidad, el sexo y el amor. Gran parte de la izquierda cree que
la pornografía es acerca del discurso sobre la libertad de palabra, como si fuese
inaceptable explotar económicamente y abusar físicamente de una mujer en una fábrica
en China pero aceptable hacerlo en el rodaje de una película porno, como si la tortura
estuviese mal en Abu Ghraib, donde los prisioneros eran humillados sexualmente y
maltratados como si estuvieran en un set de porno, pero admisible en sitios porno
comerciales.
Una nueva ola de feministas, que han traicionado la emblemática obra de radicales tales
como Andrea Dworkin, defiende la pornografía como una forma de liberación sexual y
auto-empoderamiento. Estas "feministas", basadas en Michel Foucault y Judith Butler,
son productos enchapados del neoliberalismo y el posmodernismo. El feminismo, para
ellas, ya no se trata de la liberación de mujeres que son oprimidas; lo define un puñado
de mujeres que tienen éxito, poderosas y ricas, o, como en el caso de las "Cincuenta
Sombras de Gris", capaces de enganchar un hombre rico y poderoso. Una mujer escribió
el libro "Cincuenta sombras", así como el guión. Una mujer dirigió la película. Una mujer
cabeza del estudio compró la película. Esta colusión de mujeres es parte de la
internalización de la opresión y la violencia sexual que tienen sus raíces en el porno.
Dworkin entendió. Ella escribió "la nueva pornografía es un vasto cementerio donde la
Izquierda ha ido a morir. La Izquierda no puede tener sus putas y sus políticas también".

3. Conocí a Gail Dines, uno de los arrestos más importantes del país, en un pequeño café
en Boston el martes. Ella es la autora de “Pornland: How Porn Has Hijacked Our
Sexuality” ("Tierra del porno: Cómo el Porno Ha secuestrado Nuestra Sexualidad") y
profesora de estudios de sociología y las mujeres en Wheelock College. Dines, junto con
un puñado de otras, incluyendo Jensen, denuncian sin miedo una cultura que es tan
depravada como Roma de Calígula.
"La industria del porno ha secuestrado la sexualidad de toda una cultura y está arrasando
toda una generación de chicos", advirtió. "Y cuando se arrasa una generación de chicos,
estás arrasando una generación de chicas."
"Cuando luchas contra el porno, combates el capitalismo global", dijo ella. "Los capitalistas
de riesgo, los bancos, las compañías de tarjetas de crédito están todos en esta cadena de
alimentación. Es por esto que nunca ves historias anti-porno. Los medios de comunicación
están implicados. Está financieramente en la cama con estas empresas. La pornografía es
parte de esto. El porno nos dice que no nos queda ya nada más como seres-límites
humanos, ni la integridad, ni el deseo, ni la creatividad ni la autenticidad. Las mujeres se
reducen a tres orificios y dos manos. El porno se teje en la destrucción corporativa de la
intimidad y la conectividad, y esto incluye conexión con la tierra. Si fuéramos una sociedad
donde estuviésemos integrados, seres humanos conectados en comunidades reales,
entonces no seríamos capaces de mirar porno. No seríamos capaces de ver a otro ser
humano siendo torturado".
"Si vas a darle a un pequeño porcentaje del mundo la gran mayoría de las bondades, es
mejor asegurarte de que tienes un buen sistema ideológico listo que legitime por qué
todos los demás están sufriendo económicamente", dijo ella. "Esto es lo que hace el porno.
El porno te dice que la desigualdad material entre mujeres y hombres no es el resultado
de un sistema económico. Se basa biológicamente. Y las mujeres, siendo putas y perras
y sólo buenas para el sexo, no merecen la plena igualdad. La pornografía es el portavoz
ideológico que legitima nuestro sistema material de desigualdad. La pornografía es al
patriarcado lo que los medios de comunicación son al capitalismo ".
Para mantener legiones de espectadores masculinos que se aburren fácilmente, excitados,
los fabricantes producen videos porno cada vez más violentos y degradantes. Extreme
Associates, que se especializa en gráficas escenas de violación, junto con JM Productions,
promueven el dolor muy real que viven las mujeres en sus sets. JM Productions fue pionera
en videos de "penetración agresiva de garganta" o "penetración facial" como la serie "Gag
Factor", en el que las mujeres se atrancan y con frecuencia vomitan. Presentó los
"remolinos", en los que el artista masculino sumerge cabeza de la mujer en el inodoro
después de tener sexo y luego suelta. Las promesas de la compañía, "cada puta consigue
el tratamiento Remolinos. Cógetela y luego enjuágala”. La repetida penetración anal
violenta desencadena el prolapso anal, una condición en la que las paredes internas del
recto de una mujer colapsan y sobresalen de su ano. Esto se llama "capullo de rosa".
Algunas mujeres, penetradas repetidamente por numerosos hombres en las tomas de
porno, a menudo después de tomar puñados de analgésicos, requieren cirugía
reconstructiva anal y vaginal. Intérpretes femeninas pueden sufrir de enfermedades de
transmisión sexual y de trastorno de estrés postraumático (TEPT). Y con las visibles
transmisiones de porno, algunos participantes de vídeos porno son tratados como
celebridades del cine por presentadores de televisión como Oprah y Howard Stern - el

4. comportamiento que promueve la pornografía, incluidos el desnudismo, la promiscuidad,
el S & M y el exhibicionismo, se ha convertido en algo chic. El porno también establece el
estándar de la belleza y el comportamiento femenino. Y esto ha tenido consecuencias
terribles para las niñas.
"A las mujeres se les dice en nuestra sociedad que tienen dos opciones", dijo Dines. "Son
ya sea buenas para coger o invisibles. Ser buenas para coger significa que deben ajustarse
a la cultura porno, aparentar ser calientes, ser sumisas y hacer lo que el hombre quiera.
Esa es la única manera de conseguir la visibilidad. No se puede pedir a las adolescentes,
que están muriendo por visibilidad, que elijan la invisibilidad".
Nada de esto, Dines señala, fue por accidente. El porno surgió de la cultura mercantilista,
la necesidad de los capitalistas corporativos de vender productos.
"En la segunda postguerra, los EEUU observan el surgimiento de una clase media con
ingreso disponible", ella dice. "El único problema es que este grupo nació de padres que
habían pasado por una depresión y una guerra. No sabían cómo gastar. Sólo sabían cómo
ahorrar. Lo que [los capitalistas] necesitaban para poner en marcha la economía era
conseguir que la gente gastara dinero en cosas que no necesitaban. Para las mujeres,
inventaron las telenovelas. Una de las razones de la casa tipo rancho se desarrolló porque
[las familias] sólo tenían una televisión. La televisión estaba en la sala de estar y la mujer
pasaba mucho tiempo en la cocina. Había que idear una casa donde pudiera ver la
televisión desde la cocina. Ella estaba siendo enseñada".
"Pero, ¿quién enseñó a los hombres cómo gastar el dinero?", ella continuó. "Fue Playboy
[revista]. Esta fue la brillantez de Hugh Hefner. Él entendió que uno no sólo mercantiliza
la sexualidad, uno sexualiza las mercancías. La promesa de que Playboy ofreció no fueron
las chicas o las mujeres, era que si tú comprabas a ese nivel, si consumías al nivel Playboy
te dice que recibirás el premio, que son las mujeres. El paso crucial para conseguir el
premio era el consumo de mercancías. Envolvió al porno, que sexualizó y comercializó el
cuerpo de las mujeres, en una manta de clase media-alta. Le dio una apariencia de
respetabilidad". El vídeo, el DVD y, después, la Internet permitió al porno bombearse a
los hogares individuales. Las brillantes, imágenes fijas de Playboy, Penthouse y Hustler se
convirtieron en mansas, incluso pintorescas. EEUU, y gran parte del resto del mundo, fue
pornotizada. Los ingresos de la industria del porno mundial se estiman en 96000 millones
de dólares, con un mercado en Estados Unidos de un valor de $ 13 mil millones. Hay,
Dines escribe, "420 millones de páginas porno de Internet, 4.2 millones de sitios web
porno, y 68 millones de solicitudes de porno en los motores de búsqueda todos los días."
[Para ver extractos del libro de Dines, haga clic aquí click here.]
Junto con el aumento de la pornografía se ha producido una explosión en la violencia
relacionada con el sexo, incluyendo la violencia doméstica, la violación individual y la
violación en grupo. Una violación se reporta cada 6,2 minutos en los Estados Unidos, pero
el total estimado, teniendo en cuenta las agresiones no declaradas, es quizás cinco veces
mayor, como Rebecca Solnit señala en su libro “Men Explain Things to Me.” ("Hombres
explíquenme cosas").

5. "Hay tantos hombres que asesinan a sus parejas y ex parejas, que tenemos más de mil
homicidios de este tipo al año, lo que significa que cada tres años la cifra de muertos
supera las víctimas del 9/11, aunque nadie declara una guerra contra este tipo particular
de terror", escribe Solnit.
El porno, entretanto, es cada vez más accesible.
"Con un teléfono móvil puedes ofrecer porno a hombres viviendo en barrios de alta
concentración en Brasil y la India", dijo Dines. "Si usted tiene una computadora portátil
en la familia, el hombre no puede sentarse en medio de la sala y masturbarse con él. Con
un teléfono, la pornografía se convierte en portátil. El niño promedio recibe porno a través
del teléfono móvil ".
La vieja industria del porno, que hizo sus beneficios con películas, está muerta. Los puntos
de producción ya no generan ganancias. Los distribuidores de pornografía hacen el dinero.
Y un distribuidor, MindGeek, una compañía global de IT, domina la distribución de
pornografía. El porno gratuito se utiliza en Internet por MindGeek como cebo para atraer
a los espectadores para que vayan a los sitios porno de pagar-por-ver. La mayoría de los
usuarios son varones adolescentes. Es, dijo Dines, "como muestreando cigarrillos fuera
de una escuela secundaria. Así logras los adictos ".
“Around the ages of 12 to 15 you are developing your sexual template,” she said. “You
get [the boys] when they are beginning to construct their sexual identity. You get them
for life. If you begin by jerking off to cruel, hardcore, violent porn then you are not going
to want intimacy and connection. Studies are showing that boys are losing interest in sex
with real women. They can’t sustain erections with real women. In porn there is no making
love. It is about making hate. He despises her. He is revolted and disgusted by her. If you
bleed out the love you have to fill it with something to make it interesting. They fill it with
violence, degradation, cruelty and hate. And that also gets boring. So you have to keep
ratcheting it up. Men get off in porn from women being submissive. Who is more
submissive than children? The inevitable route of all porn is child porn. And this is why
organizations that fight child porn and do not fight adult porn are making a huge mistake.”
"Entre las edades de 12 a 15 tú desarrollas tu marco sexual", ella dice. "Tú obtienes [los
chicos] cuando están empezando a construir su identidad sexual. Los consigues de por
vida. Si comienzas masturbándote ante un trato cruel, de porno duro y violento, entonces
no vas a querer intimidad ni conexión. Los estudios muestran que los niños están
perdiendo interés en el sexo con las mujeres reales. Ellos no pueden sostener erecciones
con las mujeres reales. En el porno no hay decisiones amorosas. Se trata de hacer odio.
Él la desprecia. Él está molesto y disgustado con ella. Si sangras amor, tienes que llenarlo
con algo para que sea interesante. Se llena con violencia, degradación, crueldad y odio. Y
eso también se vuelve aburrido. Así que hay que mantener revolviendo las cosas. Los
hombres se excitan en el porno con mujeres sumisas. ¿Quién es más sumiso que los
niños? La ruta inevitable de todo el porno es la pornografía infantil. Y es por eso que las
organizaciones que luchan contra la pornografía infantil y no luchan contra el porno de
adultos están cometiendo un gran error ".

6. El abuso inherente de la pornografía avanza sin preguntas en gran parte tanto por los
hombres como por las mujeres. Mire las ventas de boletos de cine para "Cincuenta
Sombras de Gris", que se estrenó el día antes del Día de San Valentín y se espera que
recaude hasta $ 90 millones de dólares durante el fin de semana de cuatro días (que
incluye el Día de los Presidentes el lunes).
"La pornografía ha socializado una generación de hombres para que vea la tortura sexual",
dijo Dines. "No se nace con esa capacidad. Tienes que ser entrenado en ella. Al igual que
entrenas soldados para matar. Si vas a ejercer violencia contra un grupo, tiene que
deshumanizar. Es un método antiguo. Los Judios se convierten en kikes. Los morenos se
vuelven negros. Las mujeres se convierten en coños. Y nadie convierte a las mujeres en
coños mejor que el porno".
Fuente: http://www.truthdig.com/report/item/pornography_is_what_the_end_of_the_world_looks_like_20150215#.VOIBAT77pZs.facebook
Traducción Libre: Oscar Ayala A.
Biografía - Chris Hedges
Chris Hedges, cuya columna se publica los lunes en Truthdig, ha escrito doce libros, entre ellos el New York
Times Best Seller "Días de destrucción, días de revuelta" (2012), co-autorizado junto con el dibujante Joe
Sacco. Algunos de sus otros libros incluyen "La muerte de la clase liberal" (2010), "El imperio de la Ilusión:
El fin de la Alfabetización y el Triunfo del espectáculo" (2009), "Yo no creo en ateos" (2008) y el super
vendedor "Americanos fascistas: la derecha cristiana y la Guerra contra América" (2008). Su libro "La guerra
es una fuerza que nos da sentido" (2003) fue finalista para el National Book Critics Circle Award en no
ficción. En 2011, la Nation Books publicó una colección de sus columnas en Truthdig Hedges 'llamada "El
mundo tal como es: Descartando el mito del progreso humano."
Hedges pasó previamente casi dos décadas como corresponsal extranjero en América Central, Oriente
Medio, África y los Balcanes. Ha informado desde más de 50 países y ha trabajado para The Christian Science
Monitor, la Radio Pública Nacional, The Dallas Morning News y The New York Times, por el que fue
corresponsal en el extranjero durante 15 años.
Hedges fue parte del equipo de reporteros del The New York Times que recibió el Premio Pulitzer en 2002
por su cubrimiento del papel del terrorismo global. También recibió el Premio Amnistía Internacional Global
para los Derechos Humanos de Periodismo en 2002. The Los Angeles Press Club honró a las columnas
originales de Hedges en Truthdig nombrandolo como Periodista en Línea del Año 2009 y de nuevo en 2011.
El LAPC también le concedió el premio a la mejor columna en línea en 2010 por su ensayo en Truthdig "One
Day Todos seremos terroristas".

7. Hedges es académico senior en el Instituto Nation en la ciudad de Nueva York. Ha sido profesor en la
Universidad de Columbia, la Universidad de Nueva York, la Universidad de Princeton y la Universidad de
Toronto. Actualmente es profesor de prisioneros en una prisión de máxima seguridad en Nueva Jersey.
Hedges comenzó su carrera como informante sobre la Guerra de Malvinas de Argentina para la Radio Pública
Nacional. Luego pasó a cubrir la guerra en El Salvador y Nicaragua durante cinco años, primero para The
Christian Science Monitor y Radio Pública Nacional y más tarde The Dallas Morning News. Después de seis
años en América Latina, se tomó un tiempo libre para estudiar árabe y luego fue a Jerusalén y después a El
Cairo. Pasó siete años en el Oriente Medio, la mayoría de ellos como el jefe de la oficina del New York Times.
Dejó el Oriente Medio en 1995 para ir a Sarajevo a cubrir la guerra en Bosnia y más tarde informó sobre la
guerra de Kosovo. Después, se unió al equipo de investigación del Times y se basó en París para cubrir al-
Qaeda. Dejó el Times después de ser emitida una reprimenda formal por denunciar la invasión de la
administración Bush de Irak.
Hedges tiene un B.A. en literatura inglesa de la Universidad de Colgate y una Maestría Divinity de la
Universidad de Harvard. Se le concedió un doctorado honorario en el Starr King School para el Ministerio en
Berkeley, California. Hedges habla árabe, francés y español y estudió clásicos, incluyendo el griego antiguo
y latín, en Harvard. Además de escribir una columna semanal original para Truthdig, ha escrito para las
revistas Harper, Le Monde, The New Statesman, The New York Review of Books, Adbusters, Granta,
Relaciones Exteriores y otras publicaciones. Él vive en Princeton, Nueva Jersey, y está casado con la actriz
canadiense Eunice Wong con quien tiene dos hijos. Él también tiene dos hijos de un matrimonio anterior.
Fuente: http://www.truthdig.com/staff/chris_hedges#bio

8. ‘Pornography Is What the End of the World Looks Like’
Posted on Feb 15, 2015
By Chris Hedges
A scene from “Fifty Shades of Grey.” (YouTube)
BOSTON—“Fifty Shades of Grey,” the book and the movie, is a celebration of the sadism
that dominates nearly every aspect of American culture and lies at the core of pornography
and global capitalism. It glorifies our dehumanization of women. It champions a world
devoid of compassion, empathy and love. It eroticizes hypermasculine power that carries
out the abuse, degradation, humiliation and torture of women whose personalities have
been removed, whose only desire is to debase themselves in the service of male lust. The
film, like “American Sniper,”unquestioningly accepts a predatory world where the weak
and the vulnerable are objects to exploit while the powerful are narcissistic and violent
demigods. It blesses this capitalist hell as natural and good.
“Pornography,” Robert Jensen writes, “is what the end of the world looks like.”
We are blinded by self-destructive fantasy. An array of amusements and spectacles,
including TV “reality” shows, huge sporting events, social media, porn (which earns at
least twice what Hollywood movies generate), alluring luxury products, drugs, alcohol and

9. magic Jesus, offers enticing exit doors from reality. We yearn to be rich, powerful and
celebrities. And those we must trample to build our pathetic little empires are seen as
deserving their fate. That nearly all of us will never attain these ambitions is emblematic
of our collective self-delusion and the effectiveness of a culture awash in manipulation and
lies.
Porn seeks to eroticize this sadism. In porn women are paid to repeat the mantra “I am a
cunt. I am a bitch. I am a whore. I am a slut. Fuck me hard with your big cock.” They
plead to be physically abused. Porn caters to degrading racist stereotypes. Black men are
sexually potent beasts stalking white women. Black women have a raw, primitive lust.
Latin women are sultry and hotblooded. Asian women are meek, sexually submissive
geishas. In porn, human imperfections do not exist. The oversized silicone breasts, the
pouting, gel-inflated lips, the bodies sculpted by plastic surgeons, the drug-induced
erections that never subside and the shaved pubic regions—which cater to porn’s
pedophilia—turn performers into pieces of plastic. Smell, sweat, breath, heartbeats and
touch are erased along with tenderness. Women in porn are packaged commodities. They
are pleasure dolls and sexual puppets. They are stripped of true emotions. Porn is not
about sex, if one defines sex as a mutual act between two partners, but about
masturbation, a solitary auto-arousal devoid of intimacy and love. The cult of the self—
that is the essence of porn—lies at the core of corporate culture. Porn, like global
capitalism, is where human beings are sent to die.
There are few people on the left who grasp the immense danger of allowing pornography
to replace intimacy, sex and love. Much of the left believes that pornography is about free
speech, as if it is unacceptable to financially exploit and physically abuse a woman in a
sweatshop in China but acceptable to do so on the set of a porn film, as if torture is wrong
in Abu Ghraib, where prisoners were sexually humiliated and abused as if they were on a
porn set, but permissible on commercial porn sites.
A new wave of feminists, who have betrayed the iconic work of radicals such as Andrea
Dworkin, defends porn as a form of sexual liberation and self-empowerment. These
“feminists,” grounded in Michel Foucault and Judith Butler, are stunted products of
neoliberalism and postmodernism. Feminism, for them, is no longer about the liberation
of women who are oppressed; it is defined by a handful of women who are successful,
powerful and wealthy—or, as in the case of “Fifty Shades of Grey,” able to snag a rich and
powerful man. A woman wrote the “Fifty Shades” book, as well as the screenplay. A
woman directed the film. A woman studio head bought the movie. This collusion by women
is part of the internalization of oppression and sexual violence that have their roots in
porn. Dworkin understood. She wrote that “the new pornography is a vast graveyard
where the Left has gone to die. The Left cannot have its whores and its politics too.”
I met Gail Dines, one of the most important radicals in the country, in a small cafe in
Boston on Tuesday. She is the author of “Pornland: How Porn Has Hijacked Our
Sexuality” and a professor of sociology and women’s studies at Wheelock College. Dines,
along with a handful of others including Jensen, fearlessly decry a culture that is as
depraved as Caligula’s Rome.

10. “The porn industry has hijacked the sexuality of an entire culture and is laying waste to a
whole generation of boys,” she warned. “And when you lay waste to a generation of boys,
you lay waste to a generation of girls.”
“When you fight porn you fight global capitalism,” she said. “The venture capitalists, the
banks, the credit card companies are all in this feeding chain. This is why you never see
anti-porn stories. The media is implicated. It is financially in bed with these companies.
Porn is part of this. Porn tells us we have nothing left as human beings—boundaries,
integrity, desire, creativity and authenticity. Women are reduced to three orifices and two
hands. Porn is woven into the corporate destruction of intimacy and connectedness, and
this includes connectedness to the earth. If we were a society where we were whole,
connected human beings in real communities, then we would not be able to look at porn.
We would not be able to watch another human being tortured.”
“If you are going to give a tiny percent of the world the vast majority of the goodies, you
better make sure you have a good ideological system in place that legitimizes why
everyone else is suffering economically,” she said. “This is what porn does. Porn tells you
that material inequality between women and men is not the result of an economic system.
It is biologically based. And women, being whores and bitches and only good for sex, don’t
deserve full equality. Porn is the ideological mouthpiece that legitimizes our material
system of inequality. Porn is to patriarchy what the media is to capitalism.”
To keep the legions of easily bored male viewers aroused, porn makers produce videos
that are increasingly violent and debasing. Extreme Associates, which specializes in
graphic rape scenes, along with JM Productions, promotes the very real pain endured by
women on its sets. JM Productions pioneered “aggressive throat fucking” or “face fucking”
videos such as the “Gag Factor” series, in which women gag and often vomit. It ushered
in “swirlies,” in which the male performer dunks the woman’s head into a toilet after sex
and then flushes. The company promises, “Every whore gets the swirlies treatment. Fuck
her, then flush her.” Repeated and violent anal penetration triggers anal prolapse, a
condition in which the inner walls of a woman’s rectum collapse and protrude from her
anus. This is called “rosebudding.” Some women, penetrated repeatedly by numerous men
on porn shoots, often after taking handfuls of painkillers, require anal and vaginal
reconstructive surgery. Female performers may suffer from sexually transmitted diseases
and post-traumatic stress disorder (PTSD). And with porn mainstreamed—some porn
video participants are treated like film celebrities by talk show hosts such as Oprah and
Howard Stern—the behavior promoted by porn, including stripping, promiscuity, S&M and
exhibitionism, has become chic. Porn also sets the standard for female beauty and female
comportment. And this has had terrifying consequences for girls.
“Women are told in our society they have two choices,” Dines said. “They are either
fuckable or invisible. To be fuckable means to conform to the porn culture, to look hot, be
submissive and do what the man wants. That’s the only way you get visibility. You cannot
ask adolescent girls, who are dying for visibility, to choose invisibility.”
None of this, Dines pointed out, was by accident. Porn grew out of the commodity culture,
the need by corporate capitalists to sell products.

11. “In post-Second-World-War America you have the emergence of a middle class with a
disposable income,” she said. “The only trouble is that this group was born to parents who
had been through a depression and a war. They did not know how to spend. They only
knew how to save. What [the capitalists] needed to jump-start the economy was to get
people to spend money on stuff they did not need. For women they brought in the
television soaps. One of the reasons the ranch house was developed was because
[families] only had one television. The television was in the living room and women spent
a lot of time in the kitchen. You had to devise a house where she could watch television
from the kitchen. She was being taught.”
“But who was teaching the men how to spend money?” she went on. “It was Playboy
[Magazine]. This was the brilliance of Hugh Hefner. He understood that you don’t just
commodify sexuality, you sexualize commodities. The promise that Playboy held out was
not the girls or the women, it was that if you buy at this level, if you consume at the level
Playboy tells you to, then you will get the prize, which is the women. The step that was
crucial to getting the prize was the consumption of commodities. He wrapped porn, which
sexualized and commoditized women’s bodies, in an upper-middle-class blanket. He gave
it a veneer of respectability.”
The VCR, the DVD and, later, the Internet allowed porn to be pumped into individual
homes. The glossy, still images of Playboy, Penthouse and Hustler became tame, even
quaint. America, and much of the rest of the world, became pornified. The income of the
global porn industry is estimated at $96 billion, with the United States market worth about
$13 billion. There are, Dines writes, “420 million Internet porn pages, 4.2 million porn
Web sites, and 68 million search engine requests for porn daily.” [To see excerpts from
Dines’ book, click here.]
Along with the rise of pornography there has been an explosion in sex-related violence,
including domestic abuse, rape and gang rape. A rape is reported every 6.2 minutes in
the United States, but the estimated total, taking into account unreported assaults, is
perhaps five times higher, as Rebecca Solnit points out in her book “Men Explain Things
to Me.”
“So many men murder their partners and former partners that we have well over a
thousand homicides of that kind a year—meaning that every three years the death toll
tops 9/11’s casualties, though no one declares a war on this particular kind of terror,”
Solnit writes.
Porn, meanwhile, is ever more accessible.
“With a mobile phone you can deliver porn to men who live in highly concentrated
neighborhoods in Brazil and India,” Dines said. “If you have one laptop in the family, the
man can’t sit in the middle of the room and jerk off to it. With a phone, porn becomes
portable. The average kid gets his porn through the mobile phone.”
The old porn industry, which found its profits in movies, is dead. The points of production
no longer generate profits. The distributors of porn make the money. And one distributor,
MindGeek, a global IT company, dominates porn distribution. Free porn is used on the
Internet as bait by MindGeek to lure viewers to pay-per-view porn sites. Most users are

12. adolescent boys. It is, Dines said, “like handing out cigarettes outside of a middle school.
You get them addicted.”
“Around the ages of 12 to 15 you are developing your sexual template,” she said. “You
get [the boys] when they are beginning to construct their sexual identity. You get them
for life. If you begin by jerking off to cruel, hardcore, violent porn then you are not going
to want intimacy and connection. Studies are showing that boys are losing interest in sex
with real women. They can’t sustain erections with real women. In porn there is no making
love. It is about making hate. He despises her. He is revolted and disgusted by her. If you
bleed out the love you have to fill it with something to make it interesting. They fill it with
violence, degradation, cruelty and hate. And that also gets boring. So you have to keep
ratcheting it up. Men get off in porn from women being submissive. Who is more
submissive than children? The inevitable route of all porn is child porn. And this is why
organizations that fight child porn and do not fight adult porn are making a huge mistake.”
The abuse inherent in pornography goes unquestioned in large part by both men and
women. Look at the movie ticket sales for “Fifty Shades of Grey,” which opened the day
before Valentine’s Day and is expected to take in up to $90 million over the four-day
weekend (which includes Presidents Day on Monday).
“Pornography has socialized a generation of men into watching sexual torture,” Dines said.
“You are not born with that capacity. You have to be trained into it. Just like you train
soldiers to kill. If you are going to carry out violence against a group you have to
dehumanize them. It is an old method. Jews become kikes. Blacks become niggers.
Women become cunts. And no one turns women into cunts better than porn.”
Source: http://www.truthdig.com/report/item/pornography_is_what_the_end_of_the_world_looks_like_20150215#.VOIBAT77pZs.facebook
CHRIS HEDGES BIOGRAPHY
Chris Hedges

13. Chris Hedges, whose column is published Mondays on Truthdig, has written twelve books,
including the New York Times best seller “Days of Destruction, Days of Revolt” (2012), which he
co-authored with the cartoonist Joe Sacco. Some of his other books include “Death of the Liberal
Class” (2010), “Empire of Illusion: The End of Literacy and the Triumph of Spectacle” (2009), “I
Don’t Believe in Atheists” (2008) and the best selling “American Fascists: The Christian Right and
the War on America” (2008). His book “War Is a Force That Gives Us Meaning” (2003) was a
finalist for the National Book Critics Circle Award for Nonfiction. In 2011, Nation Books published
a collection of Hedges’ Truthdig columns called “The World As It Is: Dispatches on the Myth of
Human Progress.”
Hedges previously spent nearly two decades as a foreign correspondent in Central America, the
Middle East, Africa and the Balkans. He has reported from more than 50 countries and has worked
for The Christian Science Monitor, National Public Radio, The Dallas Morning News and The New
York Times, for which he was a foreign correspondent for 15 years.
Hedges was part of the team of reporters at The New York Times awarded a Pulitzer Prize in 2002
for the paper’s coverage of global terrorism. He also received the Amnesty International Global
Award for Human Rights Journalism in 2002. The Los Angeles Press Club honored Hedges’ original
columns in Truthdig by naming the author the Online Journalist of the Year in 2009 and again in
2011. The LAPC also granted him the Best Online Column award in 2010 for his Truthdig essay
“One Day We’ll All Be Terrorists”.
Hedges is a senior fellow at The Nation Institute in New York City. He has taught at Columbia
University, New York University, Princeton University and The University of Toronto. He currently
teaches prisoners at a maximum-security prison in New Jersey.
Hedges began his career reporting on the Falkland War from Argentina for National Public Radio.
He went on to cover the war in El Salvador and Nicaragua for five years, first for The Christian
Science Monitor and National Public Radio and later The Dallas Morning News. Following six years
in Latin America, he took time off to study Arabic and then went to Jerusalem and later Cairo. He
spent seven years in the Middle East, most of them as the bureau chief there for The New York
Times. He left the Middle East in 1995 for Sarajevo to cover the war in Bosnia and later reported
the war in Kosovo. Afterward, he joined the Times’ investigative team and was based in Paris to
cover al-Qaida. He left the Times after being issued a formal reprimand for denouncing the Bush
administration’s invasion of Iraq.
Hedges holds a B.A. in English literature from Colgate University and a Master of Divinity degree
from Harvard University. He was awarded an honorary doctorate from Starr King School for the
Ministry in Berkeley, Calif. Hedges speaks Arabic, French and Spanish and studied classics,
including ancient Greek and Latin, at Harvard. In addition to writing a weekly original column for
Truthdig, he has written for Harper’s Magazine, Le Monde, The New Statesman, The New York
Review of Books, Adbusters, Granta, Foreign Affairs and other publications. He lives in Princeton,
New Jersey and is married to the Canadian actress Eunice Wong with whom he has two children.
He also has two children from a previous marriage.
Source: http://www.truthdig.com/staff/chris_hedges#bio